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导读：他席他乡送客杯的意思：身处他乡，设席送朋友离开，举杯之际，分外愁。九月九日望乡台，他席他乡送客杯。出自唐代王勃的《蜀中九日》，《蜀中九日》是唐代诗人王勃创作的一首绝句诗。这首诗前二句以“望乡台”、“送客杯”作对仗，用他乡送客来衬托诗中人思乡
他席他乡送客杯的意思：身处他乡，设席送朋友离开，举杯之际，分外愁。
九月九日望乡台，他席他乡送客杯。出自唐代王勃的《蜀中九日》，《蜀中九日》是唐代诗人王勃创作的一首绝句诗。这首诗前二句以“望乡台”、“送客杯”作对仗，用他乡送客来衬托诗中人思乡的情怀；后二句用呼告语作咏叹，从北雁南飞着想，反衬北人久居南方思念故乡的苦闷。
这首诗仅以四句来写乡思，却将乡愁抒发得淋漓尽致，突破了唐初宫廷绝句多借咏物寓干进之意的小格局。咸亨元年（670年）重阳节，客居西蜀的王勃与友人一起登玄武山遥望故乡。时逢重阳佳节，又是客中送客，勾起了诗人浓郁的乡愁，于是作了这首诗。
名家点评：明唐汝询《唐诗解》：唐人绝句类于无情处生情，此联（下二句）是其鼻祖。明周珽《唐诗选脉会通评林》：写登高旅况，情中想情，境中构境，不求刻画，自觉深微，当与杜审言《渡湘江》诗并美。彼以南窜，欲返无期，觉北流之可羡；此以南留，日久怀旧，惊北飞之搅思。
王勃（650年-676年？），字子安，绛州龙门（今山西河津）人。自幼聪慧绝众，被司礼太常伯刘祥道赞为神童，刘向朝廷表荐，于麟德三年（666年）对策高第而授朝散郎，后为沛王李贤征为王府侍读。
文学赏析：
诗歌开头就承题，“九月九日望乡台”，点明了时间是重阳节，地点是玄武山，此处将玄武山比作望乡台，以此来表达乡愁，思乡之情倍增。“他席他乡送客杯”，点明了诗人当时是在异乡的别宴上喝着送客的酒，倍感凄凉。
诗歌的前两句就勾勒出了一个易让人伤感的环境，正逢重阳佳节，又是客中送客，自然容易勾起浓郁的乡愁，于是就很自然地引起了下两句对鸿雁看似无理之问：“人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来？”
金晨在舞蹈综艺节目里面担任着导师，因为金晨她以前是一个专业的舞蹈生，并且她的舞蹈能力也同样是非常厉害的。因此我认为金晨她还是非常适合去这个综艺节目里面担任着导师这个角色的。
金晨在这个综艺节目里面也是非常友好的，并且与其他嘉宾们之间的关系也是非常不错的。所以我认为金晨她在这档综艺节目里面也是非常讨喜的，并且也同样得到了网友们的认可。金晨在节目中给舞蹈生送凉席枕头，这个举动还是非常不错的，并且对于选手们的意义来说也是非常不错的。因为我们要知道舞蹈生他们在跳舞的时候还是非常累的，并且舞蹈生他们在背后所付出的努力也同样是非常多的。所以我认为金晨送这个凉席枕头给他们也是希望他们可以好好的休息。因此我认为这个还是非常不错的，并且我们也可以看到这个举动也是非常好的。
舞蹈生她们身上的伤病以及训练的时间也是非常长的，因此我们也可以看到金晨她也是希望这些舞蹈生可以好好的休息，并且也希望这些舞蹈生也是可以去克服掉自身身体上面的伤病。所以我认为金晨她这个礼物也是非常有着意义的。
并且我认为金晨她送的这个礼物也是非常实用的，毕竟凉席枕头对于每一个人来说都是非常有用的，而这个凉席和枕头的实用性也是非常高的。所以我认为金晨她的这个礼物还是非常有用的，并且也可以给这些舞蹈生带去非常多的帮助。
按照古代传统，病人在临终前必须将他(她)从床上移置到地上。这是因为古人认为人的初生是落在地上，现在既然即将死了，把他(她)恢复到出生时的境况，放在地上，希望他(她)能摆脱死神的魔掌而获得重生。要是他(她)不能重生，再把他(她)抬回床上。《礼记·丧大记》中说的废床”就是这个意思。后来民间演变为“易篑”，其本来含义也变了。
箦，用竹片编成的床席。这个礼仪源于曾子。曾参病重，躺在床上，他的弟子和儿子陪侍在旁。坐在角落里执烛的童子称赞他的床席很漂亮，问是不是大夫用的席子。曾参猛惊，因为这正是鲁大夫所赐，而自己的身份不该用大夫之席，就急忙要求儿子给他换掉床席。众人苦劝，曾参说，能够符合礼而死，他才会心安。等到众人把他移到另一张席上，还没有放妥身体，他就去世了。后称人病重将死为“易箦”。也将易箦的礼仪传续下来。
不过，这种礼仪传到后来有了变化，比如不是换席子，而是移铺、设床。比如，明清、民国之时的老北京，人临终之前，家属首先要到棺材铺赁一个小床，叫作“太平床”，也叫“吉祥板”。有的家主只是将门板卸下来，临时搭个小床，谓之“搭床”。病人尚未咽气之先，就得从炕上移到太平床(吉祥板)或搭床上，这就是“易箦”。民间忌讳人死在床上或炕上，认为人死在床上或炕上，就背着床或炕走，不能顺利地到达另一世界。于是在人死之前换个地方，一般用木板，有的图方便取下一块门板架起来就行。
易箦(换床)时，有的子女还要郑重其事地说：“冲一冲许就好啦！”不过也只是自我安慰而已。易箦之后，把临终之人放在正室对门的正中央，脚要朝着门外，这叫做“倒头”，儿女亲属围在床前，等待病危者咽下最后一口气。
