什么是皇后之玺？
导读：在陕西历史博物馆的展厅里，陈列着一方玉，通体晶莹润泽。印面为正方形，边长28厘米，上面阴刻“皇后之玺”四个篆字；高28厘米，重33克。印上部为螭虎纽，虎形呈伏卧状，头尾微向左边蜷曲，怒目张口，造型生动。玉印四周有线雕云纹。经考证，印的主人是

在陕西历史博物馆的展厅里，陈列着一方玉，通体晶莹润泽。印面为正方形，边长28厘米，上面阴刻“皇后之玺”四个篆字；高28厘米，重33克。印上部为螭虎纽，虎形呈伏卧状，头尾微向左边蜷曲，怒目张口，造型生动。玉印四周有线雕云纹。经考证，印的主人是汉高祖刘邦的皇后吕雉。吕雉（公元前241~前180年）是山东单父县人，后来一家迁居江苏沛县。其父吕文和沛县县令是好朋友，吕文看中了沛县泗水亭长刘邦，将女儿吕雉许配给刘邦为妻。刘邦与项羽争夺天下时，发生战争，刘邦出征在外，吕雉留在家乡，项羽把刘邦父亲和吕雉俘虏，成了人质。公元前203年，楚汉停战谈判，以鸿沟划界，刘邦父亲与吕雉被释放。后来刘邦战胜项羽，建立大汉并称帝，封吕雉为皇后，史称“吕后”。

这方玉印的发现创造了两项全国之最：一是我国最早发现的皇后印玺；二是玉玺的主人是年代最早的皇后。故历史、艺术价值很高，被列为国家级文物。

1968年9月的一天傍晚，咸阳市区东北30多公里的韩家湾公社韩家湾小学的14岁学生孔忠良放学回家。他沿着渭惠渠边的路走到狼家沟，无意中看见渠南边的土坎上有个东西在夕阳斜照下闪闪发光。开始他以为是只躲在草丛中的小兔子在偷看他，就好奇地走近一看，却什么也没有发现，只是那亮光仍在闪烁。于是他放下书包，用手刨挖起来。由于土质松疏，他很快便把这东西刨了出来。他擦去上面的泥土，发现是一块光亮的玉石，玉石的上部趴着一个动物，下面四四方方的，好像刻着字，可是他一个字也认不出来，于是把它带回了家。

到家后便把玉石给哥哥看，两人研究半天，觉得可能是颗印章，准备把上面的字磨掉，刻上自己的名字留着玩。可是这玉石特别坚硬，上面的字怎么也磨不掉。过了几天他们的父亲孔祥发要到西安给生产队办事，孔忠良就把印章拿出来让父亲带到西安，找家刻字铺把印上的字磨平后刻上自己的名字。

孔祥发向小儿子仔细问明印章的来由，端详着印章的造型、质地、文字，尽管他也认不出是什么字，但总觉得这东西非寻常之物。他想到印章出土之地在刘邦陵园之内，自己在担任大队干部期间，同到这里来的文物工作者打过多次交道，有一些文物知识，再联系到这一带常有人挖出古代陶盆、瓦罐、瓦当、麻钱之类的古物，意识到这颗印章可能是文物。

第二天他到西安后，直接找到省博物馆，请他们对这方印章进行鉴定。博物馆的人一看印章上的动物造型和印面上的“皇后之玺”四个篆字，当即认定它是珍贵文物。孔祥发详细介绍了出土地点和发现经过，并表示愿意将这方玉印上交博物馆收藏。博物馆给予了奖励。

据《汉官旧仪》上记载：“皇后玉玺，文与帝同。皇后之玺，金螭虎纽。”而韩家湾发现的“皇后之玺”在吕后与刘邦合葬的封土之西约一公里的陵园之内，其形制、式样、印文内容及字数均与《汉官旧仪》所载相符，当为吕后之印玺无疑了。有些专家还认为，它可能原来是放置在吕后墓旁的便殿中供祭祀之物，后来便殿被毁，玉玺遗落土中，被水冲到狼家沟，遭泥沙覆盖而致湮没2000余年至今。

吕雉是中国历史上著名的凶残专横、篡权窃国的阴谋家、野心家，并一度掌握了国家最高权力。江青却对此人十分欣赏，也妄想有朝一日登基当“女皇”。她大肆吹捧“吕后也了不起，她对汉高祖刘邦的事业起了很大作用。”借以宣传自己。

1974年此时江青野心膨胀，做“女皇”梦正酣。她听说“皇后之玺”是吕雉之物，欣喜若狂，连忙追问玉玺的下落。当她得知吕后玉玺收藏在陕西省博物馆时，便迫不及待地打电话给当时正在西安出差的一位女领导，要她速将此玉玺找到带回北京这位领导干部不敢怠慢，立即到陕西省博物馆向其负责人传达江青的话，要他找出玉玺。负责人当即领她到“秦汉文物陈列室”看实物。当她看到文物标签上并未标明是吕后之物时，有些不解。陪同的有关专家解释，对此方玉玺学术界尚有不同意见，因此未明确标注。这位领导同志说：江青同志说是的，那就是的嘛！随后命陕西省博物馆派人将玉玺护送去京，江青见之如获至宝，迟迟不还。直到粉碎“四人帮”之后，这方“皇后之玺”才得返还陕西省博物馆收藏。

用来签字盖章是我们日常生活中接触较多的事务，文件盖了章一定程度上代表着官方的认可。一般情况下，不管是政府哪个部门的章，其形制大体相当，颜色都为红色。

不过清代时官府印章多种多样，从中央到地方的各级长官都有自己的官印，形制上也是千差万别。

对于印信的管理，同样也有一套严格的制度。各衙门用印均由专人负责，如六部由资深的员外郎佩带印钥。军机处更为严密，银印收藏在奏事处首领太监手中，印钥以领班军机大臣佩带，如军机处用印完毕，则要立即送回奏事处。从这些规定可以看出，古代对印信的管理是十分谨慎严格的。

官员的印章称“印信”，皇帝的称“御宝”。除沿用历史上原有的制度外，还根据自身的需要做了一些改进。不同级别的印信都有严格的等级制度，具体分为宝、印、关防、图记、条记和钤记六种。

1、宝，亲王印信称为“宝”，方三寸六分，厚一寸；亲王世子之印亦称“宝”，但方寸略小为三寸五分，厚一寸。二者均为金质，龟纽平台，满汉文篆体。

2、印，规定用印的衙门，属于常设性质及行政范围的机构。凡有印的衙门，中央机构如六部及各司，其他院寺及司务厅，地方布政使、按察使衙门均发有印。印是清代使用部门最多的一种官方印信。其尺寸从方三寸至二寸一分，厚一寸至四分四厘不等。质地为银或铜，满汉文则分别为大篆、小篆、钟鼎篆、柳叶篆等。

3、关防，规定用关防的衙门，属于临时性质及办理财经、工程等事务的机构。使用关防的衙门有各省总督、巡抚、钦差、出使各国的大臣、镇守总兵、各关监督、各省织造、宗人府银库、工部料估所等。用印尺寸从长三寸二分至二寸六分，宽二寸至一寸九分不等，其质地为银或铜，满汉文小篆。

4、图记，规定用图记得衙门，大多设在少数民族地区以及西北、东北各地的领队大臣、八旗佐领等，武职或经办钱粮的小机关。其材质为铜，尺寸方自二寸七分至一寸七分，厚自六分五厘至四分不等。如是少数民族地区，印文用两种或三种不同的文字。

5条记，规定用条记的都是最低级单位。如各州县教职、县丞、主簿、吏目、守备等，此外还包括文武及事务性质的单位，因此行使条记的范围相当广泛。其材质多为铜质，尺寸分长二寸六分、宽一寸六分五厘，长二寸四分、宽一寸三分两种。印文为满汉文垂露篆。

6钤记，规定使用钤记得官吏，为各省文职佐杂，及无兼管兵马钱粮的官员。印材用木质，均由布政使交官匠刻发。各府州县的僧道、阴阳、医官等钤记，亦如佐杂之例，由官匠刻正字发给。钤记不属于官方的正式印信，所以材质为木质，也没有规定的尺寸字体，不经中央铸造发给。

1 传国玉玺的背景和历史

传国玉玺是一件具有极高价值和历史意义的文物，也是中国传统文化的重要代表之一。其实，它并不是一件单独的物品，而是一系列的文物。传国玉玺最初出自中国古代历史上的东周时期，由国君授予给大将作为权力的凭证。

2 传国玉玺的含义和象征意义

传国玉玺是古代中国国家的象征，是天子所用来授予官员、勋贵的三件符号之一。传国玉玺象征着中国的文明和历史，是中华文化中的瑰宝。它还代表着君权神授、天命圣洲，是封建社会中国王权力的象征。

3 传国玉玺的价值

传国玉玺的价值非常高昂，它是中国历史上的一件珍贵文物，被称为千古国宝。根据历史记载，传国玉玺的历代权利的代表，曾陪伴了中国的各位皇帝和国家***。由于它的不可替代性、历史价值以及文化内涵，传国玉玺的价值已经超过了100亿。

4 传国玉玺的流传和保存

随着历代王朝的更替，传国玉玺也不断更换，存留下来至今的只有两枚。传国玉玺在历史上的传承和保存离不开国家***的重视和保护。

目前，传国玉玺被收藏在中国最高行政和立法机关——全国人民代表大会常务委员会办公厅内，成为了国家的珍贵文物之一。为了保证传国玉玺的安全和保存，国家设立了专门的部门进行保护和修复。

5 对于传国玉玺的矛盾解读

对于传国玉玺，我们可以从不同的角度进行解读，但是它所代表的国家权力、旧的社会制度和思想观念也是一些人所反感和抵制的。有一些人认为，传国玉玺是中华文明的瑰宝，应该得到更多的关注和保护；而另一些人则认为，它代表着旧的封建社会制度和一切反动势力，应该被抛弃。

6 传国玉玺的价值和意义对于现代社会的启示

随着社会的发展和进步，传国玉玺的价值和意义仍然在我们现代社会中具有重要的启示和意义。它告诉我们要珍惜历史文化遗产，保护和传承中华优秀文化；同时也提醒我们要反思封建社会旧制度，推动文明进步和社会发展。

7 传国玉玺的影响和意义

传国玉玺的意义不仅仅是国家和社会价值，它还代表着中华民族的特有文化和艺术成就。对于文化的传承和创新，传国玉玺有着不可替代的地位和作用。它不仅仅是一件文物、一件艺术品、一件历史遗产，还是中华民族的精神象征和文化瑰宝。

8 总结

通过对传国玉玺的介绍和展开的分析，我们可以深刻认识到，中华传统文化中的每一件文物都不仅仅是一个表面的符号，它所代表的背后，更多的是一种精神和文化的延续。传国玉玺的珍贵与重要性，时刻提醒着我们应该珍惜民族的文化遗产，才能为中华文明持续发光发热，为世界文化的交流共享做出更大的贡献。

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茶和月饼不错，但是也要看人哦~其实送礼主要还是看实在的硬货，这些礼品都是浮云。你懂的

中秋送礼当然是月饼啦 其实茶还是不错的。

中秋礼品茶是一款十分有意境的礼品。因为茶是一种生活态度，茶得味道，茶得品味更是许多领导喜欢的味道，所以中秋礼品茶是一道中秋礼品里面极其重要的，也是十分受领导欢迎的中秋礼品。中秋节马上就要到了，中秋节送什么给父母，很多不用多想，但是很多人不知道中秋节给领导送什么好？中秋节送领导礼物会胡乱的送，送什么水果啦，金制品了，有些东西不上档次，可是有些东西又太贵，超出了我们的承受范围，所以中秋节送中秋礼品茶是一个十分明智的选择，而且茶对身体有好处许多人知道，可是具体有什么好处领导就不知道了，在这里我给大家几条参考有助于延缓衰老，有助于抑制心血管疾病，有助于预防和抗癌，有助于预防和治疗辐射伤害，有助于抑制和抵抗病毒菌，这些好处对我们整体上班的领导来说有着极大的诱惑，在送上中秋礼品茶得同事，把茶得好处和领导一讲，我相信领导会对你诚心所打动的。下面给大家推荐几款中秋礼品茶。

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在强调速度、效率、成功的今天，我们有没有安静下来，去思考一下什么才是我们内心真正的需求，在忙碌、高速中我们得到了还是失去了，也许我们从茶里可以发现真谛，得到启发。当一种以最古老的形式来展现的画卷呈现在您面前的时候，当在画卷中的文字和您的内心发生共鸣的时候，茶――也许就是我们共同的最佳话题，而人生有时正如品饮普洱茶的一个过程，“细细品，慢慢等”，让我们在等待中，共同体会和感悟生命的意义。

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以书卷形式设计的此款礼茶独具特色，打开后首先呈现的是一本茶圣陆羽的《茶经》，设计非常清新悦目，让人有一种赶快翻阅的冲动，在书卷下是分别以“鉴”、“真”、“品”、“味”命名的四种不同的普洱茶，分别装着普洱熟茶、普洱生茶、普洱花茶和宫廷普洱，设计独特，格调、档次、品味都属一流，送给领导有档次，有品味，更有面子。推荐送给领导。

我也觉得送烟不好，要是人家不抽烟呢，还觉得你送的这个不好，危害健康。送点其他的东西都比烟强，送两瓶酒就比送烟好，不过送酒就要送好一点的，恐怕二三百元两瓶的酒，送了人家也看不上眼。倒还不如送点高档的新茶，实在不想买那么高档的，就买个百元左右一两的，在茶庄挑个好的包装，送礼什么的也很过得去了。

核心提示：相传乾隆六十禅位于嘉庆时有一场“大宝斗”。当时据一位参加禅礼的朝鲜官员向其君主报告，乾隆皇帝在受到祝贺时拒绝交出印信，于是柳永阻止了大臣们向新皇帝祝贺，自己带着乾隆皇帝去追大宝。“经过半天的奋斗，你会得到一个大宝，然后你会给一个礼物”。

甘龙、柳永、小沈阳和纪晓岚是近年来经常出现在电视屏幕上的“把它告诉法官”。他们要么是甘龙、柳永、小沈阳一伙，要么是甘龙、纪晓岚、和_一伙。他们在历史上是什么关系？

柳永与甘龙关于柳永与甘龙的关系，民间有许多传说。例如，柳永是慈禧太后的干儿子，所以他是甘龙的干弟弟。还有“小沈阳恶作剧，柳永参与万岁”的传说，也被纳入传统相声官场斗。总之，柳永被描写成一个连皇帝都不怕，还敢捉弄他的人物。当然，这些事情没有依据，也不可能发生。它们只是反映了普通人的良好愿望。那么，历史上柳永和乾隆是什么关系呢？

如上所述，柳永是大学同学刘统勋的儿子。他早年在官场的成败，很大程度上与父亲的命运有关。刘统勋是乾隆皇帝信任的大臣，所以，总体来说，这一时期乾隆对柳永还是比较照顾的。柳永被派往安徽、江苏等地留学从政，乾隆与乾隆都互赠诗词，可见其关心与期待。后来，柳永因阳曲知府段亏空案成功被判斩，乾隆看在刘统勋的份上，从宽处理，重新任用。

当然，柳永作为官场中人，很注重与乾隆的关系。乾隆四十二年秋，时任江苏省政要的柳永，要求乾隆皇帝自行刊刻乾隆御制新乐府、全韵诗，使之在江苏全省发行，并建议各省刊刻。这个建议自然让乾隆皇帝觉得很舒服，过了一段时间，柳永的官位也很快得到了提升。

柳永入朝为官后，虽然多次被乾隆皇帝斥责懒惰，行事有模有样，但官位还算稳固。据说在嘉庆六十年乾隆禅位时有一场“大宝斗”。当时据一位参加禅礼的朝鲜官员向其君主报告，乾隆皇帝在受到祝贺时拒绝交出印信，于是柳永阻止了大臣们向新皇帝祝贺，自己带着乾隆皇帝去追大宝。“经过半天的奋斗，你会得到一个大宝，然后你会给一个礼物”。如果这个记录是真的，证明柳永在重大问题上还是保持着“刚直不阿”的作风，并不是一味的弯。同时也隐约可以看出，长期担任书房主事的柳永，似乎与新君主嘉庆的关系更为密切。

与柳永、小沈阳、柳永、小沈阳的关系一直是人们关注的焦点。人们习惯于把他们之间的关系描述为忠诚与背信弃义，水火不容。事实上，柳永并没有依附于小沈阳，而是基本上采取了独立的态度。

朝鲜文字官员许友文说，“小沈阳专权几十年，国内外官员都走了，除了王杰、柳永、高东、朱贵、纪昀、铁保、玉宝等人，根本不依附。”但是，从上面的分析我们已经可以知道，柳永在北京上任之后，首先调整了他的为官策略，把他的耿直、耿直变成了滑稽。因此，他不可能对抗如此强大的小沈阳。但是，值得注意的是，当时已经是体人馆大学生的柳永，积极参与了对小沈阳的治疗，并在其中发挥了重要作用。

隆帝死后的第二天，嘉庆皇帝就担任了军务尚书、九门知府等职。并接任柳永自习室总教师一职，随时值班会诊。随后，各省省长和官员纷纷弹劾小沈阳，要求判处小沈阳大年初一。然而，刘墉等人建议，尽管小沈阳犯了最大的罪，但他毕竟担任过第一个王朝的大臣，必须为第一个皇帝保留面子。请遵守第二定律，就是给他下达自杀的命令，保护他的全身。

为了防止有人对小沈阳案进行报复，避免案件扩大，柳永等人及时向嘉庆帝建议妥善处理善后事宜。结果，在小沈阳被处决的第二天，嘉庆帝就颁布了一道上谕，宣布小沈阳的案子已经了结，以此来安抚人心。

小沈阳案后，柳永被授予皇太子太保，可见嘉庆帝对他的肯定。对小沈阳案件的处理受到了人们的称赞。也可以看出，柳永并没有因为公务而发泄个人的愤怒，而是充分体现了一个集团领导的风范。

还有柳永和纪昀。如果说柳永和小沈阳是对立的，那么他和纪昀的关系是相当融洽的。出自刘统勋之门，柳永之父纪昀，他们是兄妹。大何英在恩福堂笔记一书中记载，纪昀与柳永关系极好，纪昀思维敏捷，柳永文笔好，所以纪昀经常请柳永为自己写对联。比如“官生如鸥，生死簿如蝼蚁”就是纪昀很喜欢的一句诗。他用这首诗作为自己死前的挽联。纪昀死后，柳永把它写下来，作为挽联赠送。

柳永和纪昀都是砚台收藏好手，两人还互赠过唱功。乾隆五十七年，刘墉赠给掌管京师御史的纪昀一方砚台，并特别题写：纪昀喜欢我的福砚，所以我送给他，书上题写“石理细致，石骨坚，御史写奏章。这块砚台真的相当于这块”。这在当时是一则佳话。蒋济也说此砚：

多少贵人居城南，歌舞不如锦。

谁见空室砚史，白首相对二臣。

嘉庆八年，柳永赠纪昀砚，曰：“送古砚，得朝鲜抄本。砚

是蒲茂的沉郁风格，是对其风格的隐喻。“纪昀还记载柳永送给我一块砚台，左边有“鹤山”二字，以为是宋代的东西，我不以为然。但柳永说：“苏州、黄米、蔡三地，靠弄堂的人不多。他知道宋朝还有魏翁哉吗？“意思是仿照宋代的古董，一般都宣称是苏东坡、米芾等人的。他们怎么能假冒魏辽翁的名字？纪昀承认柳永说“是或不是”。

嘉庆九年，柳永去世前，送了一方砚台给纪昀。纪昀在砚台上题词说：“鱼雨和石安都是好砚台，他们互相赠送。他们也互相抢，虽然亲人不能割舍，但也不在乎对方。太平青香，不以财利为乐，只对这件事一笑置之，这也是后来的一段佳话？"

除了写诗、送砚台，他们还经常在一起聊佛事。可见两人感情深厚，私交不错。