奶奶送孙子上幼儿园，看到孩子的打扮，网友笑岔气：不愧是亲祖孙
导读： 家长带孩子和爷爷奶奶带孩子有很大的不同，不论是在教育方式上，还是在给孩子的穿衣打扮上，都不在一个频道。 @梦在哪里： 从后面看真是又可爱又充满爱，不愧是亲祖孙，预计“奶奶牌”的头巾要重出江湖了。 虽然很多网友在夸

家长带孩子和爷爷奶奶带孩子有很大的不同，不论是在教育方式上，还是在给孩子的穿衣打扮上，都不在一个频道。

@梦在哪里： 从后面看真是又可爱又充满爱，不愧是亲祖孙，预计“奶奶牌”的头巾要重出江湖了。

虽然很多网友在夸小朋友的头巾好看，与奶奶走在一起很有爱，但也有网友表示接受不了这样的装扮。

@奇异果： 这要是我孩子，我一定不让她出门，这头巾也太土了吧，老人的眼光有待提高呀。

其实奶奶给孩子的打扮并没有什么不妥，只是怕孩子着凉而已，这种出于爱的打扮，不仅不土，还很“靓”。真正让孩子觉得丢人的，是路人好奇的目光以及赤裸裸的注目与讨论，这会让孩子觉得自己是一个“怪人”。

家长在给孩子穿衣打扮时，其实只要干净整洁就好，没有必要必须打扮得花枝招展的，朴素简单，也可以很美。

1干净整洁

孩子的衣服不需要名牌，也不需要出挑的款式，只要干净整洁就可以了。所以父母要经常给孩子换洗衣服，保证孩子穿的衣服干净整洁。如果孩子衣服上满是污渍，甚至散发出难闻的味道，会让孩子受到同学的排挤，进而产生自卑心理。

2舒适得体

穿衣除了要美观得体，更要舒服。如果一件衣服很好看，但穿起来并不合身，甚至非常不舒服，那就没有购买的必要。

有的家长觉得孩子正处于长个的年纪，所以会买大几号的衣服给孩子穿，但如果衣服过大，孩子行动会不方便。尤其是鞋子，如果过大，孩子在行走或运动时，很容易出现甩掉鞋子的尴尬情况。因此，家长在给孩子买衣服时，除了要得体，也要注意舒适度，尽量给孩子买合身尺码的衣物。

衣服和外貌是一个人外在形象，虽说也很重要，但心灵美，才是最重要的。只要孩子的衣服整洁干净，就会给人留下一个好的印象。所以各位家长，不要抱怨老人给孩子打扮的土，只要是为了孩子好的，都应该被尊重。

近日，一则奶奶花千元定做铁笼推车接送孙子的视频引发网络热议。网友对此看法不一，有网友认为“不违法，没什么问题”，也有网友表示“看起来并不安全。”

据老奶奶介绍，她今年72岁，儿子儿媳都在上班，照顾8岁孙子的责任就落在她的身上，用小推车接送孩子已经有两年的时间了。“出于安全的考虑，我自己制图，请人加工成了现在用的小推车”，针对网上溺爱孩子的说法，老奶奶非常不认同。她认为用定制的小车接送孙子，只是作为一种交通工具，何谈溺爱。

老年人溺爱孩子的原因

人会溺爱孩子是正常的，因为母亲和老人所扮演的角色不同，所随的压力自然也不一样。对老人来说，这时她应该做的是含饴弄孙，至于主要的养育、教养等责任，并不在她身上。

而且，从心理学的角度来看，人年老之后的包容性本来就会变大，对于孩子种种捣蛋不听话的行为，当然也就较不以为意，因而自然就会处处顺着孩子。

孙子满月爷爷奶奶送啥

孙子满月爷爷奶奶送啥，生活当中，孙子孙女满月的时候，一般做父母的也很高兴，因为在那一天会有很多人前来祝贺自己的宝宝，下面我整理了孙子满月爷爷奶奶送啥，一起来看看吧。

孙子满月爷爷奶奶送啥1

外婆或者姥姥给自己的外孙、孙子送礼物，可以参考下述几种：

1、定制长命锁：

这是特殊而且具有美好含义的一种礼物，已经成为长辈送给婴儿的标准装备，在满月的时候以孩子的名字定制一个长命锁挂件，不但是代表了对孩子健康、幸福未来的祝愿，同时也能够表达自己浓浓的爱意。

2、手链：

现在很多孩子都会有手链，因为称具有辟邪的效果，能够起到保护孩子健康的作用，所以在满月的时候为孩子买一个金手链或者是银手链都可以，价格不是最为重要的，主要是关心后辈的一个心情。

3、红包：

这是最为直接和实用的方式，一个吉利的数字代表了自己的祝福，让孩子自己支配这样更加的贴心。

孩子满月外婆、姥姥送礼上述几个都是很不错的，但每个地方习俗和需求是不一样的，没有必要一模一样，只要是能够表达自己的心意就可以。

对于很多的家长来说，在宝宝成长的每一个过程都是比较让人振奋的，特别是宝宝成长的重要日子时都是很值得我们去做纪念的，好比在宝宝满月时奶奶可以送给宝宝一些手足印泥相框，宝宝满月照等，这可以记录宝宝的美好时刻，保存着宝宝最宝贵的童真岁月，不管是什么礼物，实用才是最好的，不要盲目的去攀比。

孙子满月爷爷奶奶送啥2

孩子过周岁爷爷奶奶送什么礼物比较好？

其实在宝宝过周岁的时候，并没有规定爷爷奶奶需要送什么，只不过宝宝过周岁是一件很开心的事情，如果爷爷奶奶有心有力的话可以根据自己的情况给宝宝送点东西。

在懒妈妈这边，有些爷爷奶奶比较阔气，也比较疼爱宝宝，在宝宝周岁的时候会大摆宴席，宴请亲朋好友一起高兴，庆祝宝宝周岁之喜。当然啦，宝宝还这么小，就算搞得再隆重，宝宝也不会知道，不过足以看得出爷爷奶奶是有多疼爱宝宝的。

当然也可以给宝宝送一些礼物，这些礼物可以长时间保存，等宝宝长大了，也会记得爷爷奶奶对他的好。

1、一份保险。

可以给宝宝买一份保险，保险的话因为宝宝已经有医保了，所以可以选择给宝宝买一份读书保险，等到宝宝以后读书有需要的时候就可以拿来用，到那时宝宝也大了，知道爷爷奶奶对他好。

2、玩具。

一岁的宝宝慢慢的可以开始采购一些玩具了，比如说一些车车，宝宝能坐上去的电动车，这种车车可以让宝宝玩到几岁，而且没有哪个孩子不喜欢坐车车的。

3、纪念照。

可以给宝宝拍一辑周岁纪念照，全家人一起拍，有全家福，也有宝宝的单独照，等宝宝大一点或者爷爷奶奶年纪再大一些就可以不时的拿出来翻翻看，缅怀以前快乐的时光，回忆宝宝小时候的事。

4、衣物。

可以给宝宝买一些用得上的衣物，不过不需要买太多，一两套就好，因为宝宝大得快，很快就穿不上了，买多了浪费，买上一两套，表示一下心意就好，也可以买一些其他的需要的东西。宝宝满月奶奶爷爷送什么。

5、红包。

不管什么时候，红包是最实用的，红包给了孩子的`爸爸妈妈可以让他们根据实际情况给孩子买点东西，或者帮宝宝存起来。红包不分大小，多有多给，少有少给，都是心意。

孩子过周岁，长辈们送什么礼物比较好？

懒妈妈家有个亲戚，家里连生了五个孙子，到了第六个是个孙子，宝宝周岁的时候，老人家特别高兴，在家里摆三天的宴席，每次说老人家重男轻女的时候，这孙子就跑出来跟妈对抗，疼爷爷疼得不得了，现在那女孩都已经出来工作了，整天都记挂着爷爷奶奶，只要一有空就往爷爷奶奶家跑。

虽然说没有规定爷爷奶奶应该给宝宝买些什么东西或者送什么礼物，但是爷爷奶奶重视这个日子就代表着爷爷奶奶对宝宝的重视，作为宝宝的爸爸妈妈也会感受得到。

孙子满月爷爷奶奶送啥3

一、送富贵吉祥礼物

祖父母希望他们的孙子们健康快乐地成长。在中国，自古以来，有新生婴儿的流行礼物，如长寿锁，手镯和脚踝环，所以祖父母也可以送孙子孙子。一些由纯银制成的吉祥饰品，其中一些还可以刻上孙子的名字，这是非常生气和非常有意义的。

二、送成长记录礼物

对于成年人来说，婴儿成长的每一刻都是非常令人兴奋的，孩子成长的重要一天是非常难忘的。例如，满月可以送孩子一些手印泥相框、宝宝成长相册等，记录孩子的美丽，保存孩子最珍贵的童年。

三、送实用哄娃礼物

宝宝满月爷爷奶奶送什么礼物好，哄宝宝最实用。宝宝是个“哭鬼”，你哭的时候不知道它回来了，哭的时候不仅会影响周围邻居的生活和休息，还会让人有一种无聊的心情。因此，在满月期间，孙儿们会得到婴儿用品，比如摇床和早期学习机器，这样孩子们更容易入睡，从而改善他们的睡眠质量和睡眠时间。

孙子满月爷爷送的礼物

送一些金镯子，金子，或者一些有纪念意义的，一般老年人的衣服，都是这些。

老人家出生，也一定非常的高傲！孙子的孙子，一般老人都是非常辛苦和疼爱孙子，这是一件大事，我送他的孙子生日礼物，也要根据他（她）的个人情而定，送他女的生日礼物，要是实在一些的吧，老人家也都不太喜欢铺张浪费，这就是送孙子生日礼物，就是给孙子过生日了吧！。

送点儿童智的玩具，有教育学习的教育，如果孩子还是小学毕业，就送一些有教育的东西，比如一些学方面的东西，都是好的，但如果孩子是小学毕业了还是会适当的。

小孙子一般会给爷爷送些补品或者爷爷爷平时玩的玩具之类的，像这种动画片里的，可以做出来也很精美，爷爷很高兴也很喜欢，我爷爷也很喜欢。

牌位，现在好多人不会写。 因为现代人把中国传统文化丢掉了，所以很多人书写牌位的格式都不规范。还有一点，是很多人在书写牌位时候，没有恭敬心，随便乱写乱画。 首先讲一下，书写牌位的要求。我们要知道，书写牌位是给这些鬼神立位置，如果我们不给鬼神写牌位，大小道场他们进不来。念佛堂也好、寺院也好，有护法神，他们不能随便进来。比如我们在这里讲法，我们在这里打佛七，我们在这里做幽冥界皈依，门口都有护法神把持，鬼神在外边转，急得不得了，进不来。包括我们助念现场也有护法神，鬼神也进不来。他们怎么才能进来呢 给他们写牌位。牌位就是他们的通行证，就是他们的位置。 我在《助念心得报告》里面，关于这个问题讲过多次。比如有一个实例：一个孤魂野鬼看到我们助念，进不来，因为护法神看得很严。就像人间一样，护法神一眼没看到，他就偷偷地溜进去了。他溜进去以后，如果被护法神看见还会把他赶出去，护法神是很严格的，所以这个孤魂野鬼就躲起来了。后来他躲在厨房，正好碰到我们居士进去洗手，他就提要求，“我是孤魂野鬼，看到这儿念佛，很想进来跟着念，可是没有我的位置，求你帮忙。”我们的居士就说：“行。可是现在给你写牌位来不及了，我们供的有一个法界众生牌位，你站那儿吧。”这个居士一打招呼，护法神就知道了，那个是他的位置，护法神就不赶了。 护法神是护我们法的，就像我们在这开会，外面有保安在门口把门，进场的人，一定要有门票，一定要有通行证。如果我们的亲戚朋友来了，没有通行证，我们到门口给保安打个招呼，“这是我的朋友，这是我的亲戚，让他进来。”保安就让进了。你不打招呼，人家不让进，这个道理都一样，所以这个写牌位很重要，这是第一点。 第二点，书写牌位时，要有恭敬心。我们要对鬼神恭敬，写牌位的时候，不能够写同音字，异体字。名字的每个字都要写准确，不能用其他字代替，你写错的话，鬼神进不来。所以我们帮人写牌位的时候，名字一定要问准确。中国字很复杂，好多同音字，所以我们要认真，家属提供名字的时候，他不懂、不注意，但我们要注意，一定要一个字一个字地问，每一个字都要问清楚。 其次，书写要工整。有的人写草字，把牌位写的乱七八槽的，这样不行。要怎样呢？要用正楷，一笔一划的写，这是一个。另外一个，不能涂改。书写过程当中，如果写错了，我见过好多牌位，写错以后，拿个笔涂个墨疙瘩，涂一下接着写，这样不准许，不准涂、不准划。写错怎么办 恭恭敬敬叠起来，再拿一张重写，这个一定要知道。我们对鬼神不恭敬不行，他们不得利益，你乱写的话，护法神看不清楚，不行啊。 我们知道，牌位是鬼神的通行证。除了写亡者的名字，还要写阳上，阳上是我们阳上人。写阳上人的时候，称谓一定要和亡人的关系对应。比如说亡人是母亲，叫杨淑芳，那么阳上人应该是儿子或女儿。如果不写阳上人，只单独写一个杨淑芳就很麻烦。到鬼道，鬼王一提杨淑芳，来一大群杨淑芳，提哪一个？因为同名同姓的人特别多，不写阳上人，很麻烦。你写上阳上人，就不一样了。但是这里还有一个问题，比如杨淑芳的儿子叫李杰。一百个杨淑芳里面，可能有五个杨淑芳的儿子都叫李杰，儿子也同名同姓，这就麻烦了。这个怎么办？所以牌位后面还要写上两行字：一行写生于哪一年哪一月哪一日，什么时辰；另一行要写卒于，也就是死于哪一年哪一月哪一日，哪一个时辰。这样写好以后，到了鬼王那里，就不会提错人了。 我们中国是个文明古国，中国古文化对文字要求很讲究的，现在人没有了。我看过很多人写的牌位，一看就知道这些人不懂。比如儿子给母亲写牌位，直接写杨淑芳，李素珍，就直接这样写，不行啊，没效果，不一定能来。再有现在我看到很多墓地的墓碑，就包括刻墓碑的，现在懂的也不多。墓碑上直接就写亡父，或者父亲大人谁谁谁，这是个错误的写法。有的人是直接写亡父某某某，这也是个错误，最少最少是对父亲不恭敬。 给大家讲，牌位的书写和墓碑的书写，要让别人一目了然，人家不用问一看就知道：这个亡者他的父母或者岳父母、长辈，还在不在世间，一看墓碑就知道。女的死了以后，一看牌位，人家不问就知道，亡者的丈夫在不在世间，有没有孙子辈的，她父母还在不在世间，牌位上一看就明了了。现在有几个人懂啊！ 现在很多人不懂，直接书写亡父某某某之灵位，特别简单，说明不了问题。就是到鬼王哪儿，也给鬼王找很多麻烦，人家找不到，索性不找。所以有时候虽然写了牌位，但是没有效果。我现在给大家简单的介绍一下牌位的书写，大家要记着。有机缘最好请一本我们助念团倡印的书，叫《简易快速解脱手册》，是《简易快速解脱手册》、《中阴身自救法》、《饬终须知》、《助念生西须知》四本书合订在一起的。我们助念团大量流通这一本书，在这本书后面，有牌位的书写格式，大家自己去看一看。今天我就依照这个格式，给大家做一个简单的讲解。 我们按照中国自古以来的写法，父母去世以后，不能写父母，不能再称父母。他们活着时称父母，过世以后，父亲称考，母亲称妣。考和妣，考是父，妣是母。父亲去世了，不能说亡父，那是对父亲最大的不敬，一定要称先考或显考。 如果牌位一开端是先考，外面人一看就知道，这是父亲死了儿子立的牌位。可是他家里面还有老人，也就是亡者还有父亲母亲，最少有一个人在，或者是他父亲母亲不在了，岳父岳母还在世间。为什么这样说？因为只要父母长辈还有一个人在世间，他有长辈在，他死了只能叫先走，他先走了，先行一步。在这个家庭里面，还显示不出他，所以称“先”。 如果他父母、岳父岳母，长辈一个都没有了，除没有长辈外，而且他还有孙子辈，那么他在家里面是辈分最大的一个人，怎么写？就写“显”，显示的显。他在家庭里面地位最尊贵，称显考。如果没有孙子辈，他还不能称“显”，只能称“先”，这是我们一定要知道的。 女的也是如此。妣是母亲，先妣也是亡者还有公婆、父母，至少有一位长辈还在世，称先妣。显妣和显考也一样，都是长辈没了而且有孙子辈，就可以称“显”了。 显和先之分，是一定要没有长辈，而且要有孙子辈，上边没有老人了，自己下面要有孙子辈，才能称“显”，否则称“先”，男女都一样。

我们现在人不懂礼节，都说父亲谁谁谁，错了，你当儿子的，你有什么资格在外面直接称呼父亲的名字？儿子在外面称父亲的名字，犯大忌讳，这个儿子绝对不孝，最基本的规矩都不懂，这在中国古文化里面犯大忌讳。但是如果外面人来问了，“您父亲怎么称呼啊”有人问的话，不能不回答，不回答也没礼貌。要回答家父，也就是我父亲，儿子称父亲的名字，先说一个忌讳的讳，我提父亲的名字是犯忌讳的，但是又不能不说，不能不说怎么办？先给对方低下头，父亲的名字前先说个讳字。比如我父亲姓程，叫程志忠。我如果提我父亲的名字，我父亲姓程，讳志忠，要这样说。人家一听知道你父亲姓程叫志忠，是这个道理。这个讳夹在中间不作为名字讲，是儿子谦卑，对父亲恭敬。一定要中间夹一个忌讳的讳，写牌位依然如此。 写牌位的话就是先写上先考，或者是显考。比如写我父亲的牌位：我父亲姓程，如果我上面还有个爷爷，或者家里面有一个老人，有老人在上边，我父亲就称先考。他姓程，叫志忠。写牌位时，要在程下面要写一个“公”，程公，这个“公”是对他的尊称。下面就说讳，要讲名字了，讳志忠，府君生西之莲位，这样写得就很圆满了，全称：先考程公讳志忠府君生西之莲位。如果长辈没有了，我父亲是在家里面最高的辈分了，那要写：显考程公讳志忠府君生西之莲位。父亲的写法，相对简单一些。 而母亲牌位的写法，比父亲的要复杂一些。以我母亲为例。我母亲姓杜，我父亲姓程，我母亲的名字叫杜秀珍。我母亲去世的时候，我爷爷奶奶、外公外婆都没有了，而且我母亲去世的时候，我父亲也已经去世了，所以我给我母亲写牌位时候，就可以称呼显妣。显妣下面不能说杜秀珍，显妣杜秀珍那就错了。怎么称呼呢？她的娘家姓杜，因为她嫁给我父亲了，按照中国传统做法，嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，所以她结婚以后，她姓程，她不姓杜，这个要懂。 写母亲姓氏的时候，怎么写呢？她姓程，还要再写上娘家的姓。就是显妣程母，这样称呼。因为她在程家生儿子了，她是程家儿子的母亲。她娘家的姓放在后边，但全称不能说程杜氏。她活着可以称程杜氏，死了以后不能称程杜氏，要不然到阴间找不到人。还要写上名字，但她的名字也不能直接写，如果写杜秀珍又错了，为什么？她已经嫁到程家了。娘家的名是娘家父母起的名字，她结婚以后活着做人的时候，她叫什么名字呢？她叫程杜氏。但是牌位上只写程杜氏不行，到阴间不好找，还要把她小时候的名字找出来，才好找人，因为人在阴间有档案。 所以说程母下面要写杜孺人。孺人是小孩的意思，下面再写“闺名”，就是当闺女时的名字，闺名秀珍，这样就完整了。就是说她现在嫁到程家了，已经生孩子了，她是姓程的母亲，她的娘家姓杜，小时候当闺女的时候的名字叫秀珍。现在在香港、台湾那边还是这样称呼。叫什么呢？叫程杜秀珍。 在这里，女的比男的还多一个规矩。多一个什么规矩呢？如果亡者符合显妣的条件，而且丈夫也不在了，她就不称“孺人”，要称“太孺人”。 因为母亲去世的时候，爷爷奶奶、外公外婆都没有了，而且父亲先我母亲去世，所以母亲她就不称“孺人”，要称“太孺人”。人家一看太孺人就知道了，亡者丈夫不在了，上面长辈也没有了，已经有孙子辈了。所以我母亲牌位全称是：显妣程母太孺人闺名秀珍生西之莲位。这样写牌位就完整了，人家一看就明白。所以，这个牌位让人家一看生恭敬心。这个是母亲牌位的书写格式。 还有给大家说，我们在助念现场，除了给亡者立个牌位以外，我们通常会给亡者再立一张招魂幡，这很有必要。不懂的助念团，如果你牌位写了，招魂幡没立，他的神识会乱跑。昨天给大家讲到大连那个居士，别人一招她乱跑。有的时候，不但招的时候乱跑，不招的时候她也乱跑。 过去我们助念的时候发生过，正助念一探视，亡者全身冰凉，浑身僵硬没温度。找不到温度，原因是什么呢？他的神识跑了，跑得远远的，到处乱跑。如果我们给他写一个招魂幡，贴在那里，他跑不远，这个很管用。 招魂幡的写法，和牌位的写法格式基本上一样。牌位的写法上面的冠名是佛力超荐，下面写显考或者显妣，比如：佛力超荐显妣程母太孺人闺名秀珍生西之莲位。牌位最下面写得是之莲位。 招魂幡的写法，冠名不是佛力超荐，是佛光接引。佛光接引之后的格式和牌位的格式一样，但招魂幡最下面写得是乙位之正灵。牌位是之莲位，招魂幡下面是乙位之正灵。比如：佛光接引显妣程母太孺人闺名秀珍乙位之正灵。把招魂幡写好供上，能够使亡者心很安不会乱跑。 家里面如果老人去世了，要写牌位，一定要儿子儿媳写，儿子儿媳没有了，有女儿的话，也可以女儿写。阳上人是儿女辈，称呼是先考先妣或显考显妣。只有儿子儿媳俱亡，孙子才可以主丧。如果阳上人是孙子的话，这个称呼变了，牌位上就不是显考显妣了，应该是显祖考，显祖妣，也就是我们世上称祖父祖母，称谓一定要对应。 好多人不会写牌位，他怎么写呢？牌位上写的是父亲某某某，落款是孙子的名字。你称呼的是父亲，阳上怎么能写孙子的名字呢？称呼不对啊，你给鬼王找麻烦哪，人家不好找人。牌位上是显祖考、显祖妣，阳上人才写孙子的名字。 但是大家要记住，有一个条件。如果爷爷奶奶的牌位是孙子来立，在阳上人写孙子的话，那一定是父亲母亲，叔叔婶婶全不在了，爷爷牌位才能轮到孙子去写，孙子才能主事。如果父亲母亲在世，叔叔姑姑在世，就轮不上孙子主事。只要这个老人家有儿女，有儿媳妇，孙子辈的都不能去主事，所以不能随便写。 如果牌位是显祖考，人家不问了，这个老人家孙子主事了，他的儿女全死光了。你敢吗？你的父亲母亲还没有去世，你这个当孙子的就主事给写牌位了，大笔一挥，阳上人谁谁谁，你把你父亲母亲判死刑了！懂的人一看，你父亲母亲不在人世间了，所以不能随便写，这个一定要明白。

遇顺境随善缘不起贪痴_福慧全现!

遇逆境随恶缘不生嗔恚_业障尽消!

还有配偶之间写牌位。如果没儿女的话，妻子给丈夫写牌位，是写先夫，下面是姓名，后面加一个“君”，是尊称的意思，儿子称父亲称府君，妻子称丈夫只能称一个君字，后面是生西之莲位。全称是：先夫xxx君生西之莲位。丈夫给妻子写牌位，称先室，因为没儿女，所以下面是她娘家姓名，全称是：先室x氏闺名xx生西之莲位。 如果有儿女的话，妻子给丈夫写牌位，要写：先夫x公讳xx君生西之莲位。有儿女的话，丈夫给妻子写牌位是：先室x母x氏闺名xx生西之莲位。因为她给你生孩子了，如果你姓李她姓王叫秀珍，要写：李母王氏闺名秀珍生西之莲位，一定要按照这个格式写。没有儿子的话就是：先室王氏闺名秀珍生西之莲位。这个牌位就简单一些了。 兄弟之间写牌位，就特别简单。弟弟给哥哥写牌位，要写：先兄。对哥哥要尊敬。哥哥要给弟弟写牌位，就直接可以写亡弟，死亡的弟弟，直接称呼。但是弟弟给哥哥写牌位，不能写亡兄，要是弟弟给哥哥写牌位，写亡兄，人家就知道，这个人没规矩，所以要写先兄。 父母给儿女写牌位，写故男，去世的儿子。女儿去世了叫故女，父母可以直呼儿女的名字，不犯忌讳。下面是姓名加上之莲位就可以了，特别简单，这个好写。 前面讲的这些以外，在牌位的背面，一定要写上亡者的生辰八字与死亡的日期和时辰。如果人家把牌位翻过来一看后边，生辰八字你不知道，你做儿女的连自己父母的生日你都不知道，你怎么给父母做寿呢？你都没有给父母做过寿，你这个儿女孝顺吗？人家都不用问就知道了。所以为什么说中国传统文化特别高深呢，人家还用问你这个儿子孝顺不孝顺吗？ 还有现在一般都不用了，现在人根本就不懂，牌位的颜色。现在几个人知道啊？现在到全国各地大小寺院、念佛堂一看，牌位统统是**，这在过去是不准许的。**的牌位是给女人用的，女人死了才用黄牌位，男人死了不能用**牌位，男人死了用青纸立牌位。过去，离灵堂很远一看，不用看字，一看牌位的颜色就知道死者是男是女。现在不管男的女的统统是黄的，也分辨不出来，要想知道，到跟前看一看吧。现在人不懂中国传统文化，你要是用青色牌位，他以为你用错了，而且青色牌位也不好买，所以我们也随缘，统统用**牌位。希望各地助念团要学会写牌位，一定要学会。书写牌位也是培养我们的恭敬心，我们对鬼神要恭敬啊！ 我们常说一切众生是我们的父母，不是说说而已，他们确实曾经是我们的父母。那么鬼神是我们的父母，所有的亡者也都是我们的父母，三途八难一切苦难众生都是我们的父母，我们要恭敬啊！书写每一个牌位，就是我们面对每一个亡者，就如同自己的父母要来一样的恭敬他们，要有真诚心、恭敬心，一笔一划地写，写楷体字。

当然，牌位上面也不能划线、不能打格。你说在中间画一条线？不行。可以轻轻竖着折一下。通常我还会对折几下，对折以后，中间可以分成几格，干什么呢？使牌位上的字写得平均，大小一样。如果不去分开这个格子的话，写牌位会出现什么情况呢？怕写不下，前面的字写很小，那么下面就空了很多，下面字就很大。前面写的字小、写得很密，后面字就很大又疏松，这样非常不好看。有的时候前面写的字大一点，疏松一些，到后面没地方了，赶快又把字写得小一点，写的很紧。这样的牌位让人看了不舒服，人看了都不舒服，那鬼神看了能舒服吗？ 给大家说，过去秀才进京赶考的时候，那个时候讲究。试卷到考官那里，他先不看你的文章写多好，文章内容有多精彩，如果考官看到你这个考试卷上面有一个墨团，他抓着你的考卷就丢到纸篓里去了，不看！内容再好都不看！因为你这个人将来做官，邋邋遢遢，不能够为民做主，所以文章写得再好，德行不好，也不用，过去人做事很严谨。现在不行了，看现在人的文章，涂得乱七八糟。 写牌位，上面不准涂、不准划。现在为了方便，我们牌位上、下通常是印刷体，填写就只填中间这一部分。写的时候，就先从中间竖着对折一下，再把空格处对折几下，就是几个字，都把它写得很均匀。老法师讲过画符，有的人画符灵，有的人画符不灵，为什么？画符的人心清净，一个杂念不生，他画出来的符就灵。就像我们念佛一样，会念佛的人念一句阿弥陀佛，灭八十亿劫生死重罪。不会念佛的人念十万声，也不消一点业。