结婚穿的秀禾服是提前给女方拿去吗？
导读：您好，对于您的问题结婚穿的秀禾服是提前给女方拿去吗的答案是：是的。衣服和鞋子一般都是提前给女方拿去的，要让女方试试衣服和鞋子合不和试，如果拿去晚，倒是不合适穿着会很不舒服的。秀禾服为中国传统服装，新娘穿上秀禾服，寓意“百年好合”，而新郎穿上

您好，对于您的问题结婚穿的秀禾服是提前给女方拿去吗的答案是：是的。

衣服和鞋子一般都是提前给女方拿去的，要让女方试试衣服和鞋子合不和试，如果拿去晚，倒是不合适穿着会很不舒服的。

秀禾服为中国传统服装，新娘穿上秀禾服，寓意“百年好合”，而新郎穿上与之对应的服装，则意味着“天生一对”，两者结合意味吉祥合满。

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日本历史上曾以衣服颜色划分等级，等级自上而下服饰颜色为深紫、浅紫、绯、绀、绿、黑，深红色、深紫色不能皇室以外的人使用，这个规定持续到1945年，之后衣服颜色并没有特殊含义，不过和服上的花纹有不同的含义。

和服是日本的民族服饰，在奈良时代，也就是唐朝时期，日本派遣遣唐使到中国进行学习与交流，将唐代的文化艺术、律令制度也带回日本，因此日本产生了“衣服令”，规定服饰的穿戴，并且以衣服颜色划分等级，等级自上而下服饰颜色为深紫、浅紫、绯、绀、绿、黑。

后来这种制度逐渐没落，一直到1945年，关于和服颜色的制度彻底消除，可以自由随意选择和服的颜色。

和服上有花纹，这些花纹有不同的含义。蝴蝶寓意长寿、变化，因为蝴蝶是化茧成蝶，并且蝴蝶的日语发音和“长”一样，包含长寿的含义；樱花寓意新生，樱花在春天开放，象征着万物之始。

蜻蜓寓意必胜，蜻蜓四处飞动，但是不会向后飞，很多人会给考生送有蜻蜓装饰的礼物；牡丹寓意幸福，梅花寓意忍耐，牵牛花寓意爱情，各种纹样都有不同的含义。

一楼的意思大概就是“也不是这样子的吧，相比之下女孩子自己本身的趣味更重要，一般会要自己喜欢的东东，不过，也有男朋友将和服作为礼物送给女朋友的，这种穿在身上的衣物，一般是由有特别关系的人送的。”kao，假日本鬼子少在那边耍。语法错误一堆。

近日在写《 玲对于杀生丸来讲是一个怎样的存在 》时，读者回复“NC弘扬：送和服代表订婚的意思。”关于这个问题由于本人不是11区人民，所以不是很清楚，所以就去查了下!但是网络上基本都没有谈论男人送女人和服的，而是女人自己买、做和服!

那么这次杀生丸送了玲两件(在动画中，只看到了两件!)和服，那么这两件和服代表着什么意义呢关于这个问题，应该先了解下和服!另外，由于 犬夜叉 （链接为犬夜叉系列文章）的动画舞台是战国时期，这一点不要忘记了哦!

和服姿势(知识)：

和服是沿承唐朝服饰上来改进，最早出现在奈良时代!而犬夜叉动画中的战国时代明显是奈良时代后面了，所以就文化和历史来说是比较常见的，至于为什么高桥留美子不画和服呢这很明显嘛，和服需求太高了，而且很难画，于是就懒得画了，手动滑稽!

那么犬夜叉完全篇动画中杀生丸送玲和服想表达什么呢

1、年龄(恋爱中)

在犬夜叉完结篇动画中，玲几乎都只穿杀生丸送的和服，可以说明：玲是喜欢(爱)着杀生丸的，而且在动画中，杀生丸也说过，让玲自己选择，但是身为观众大老爷的我们，是不是有一种：恋爱还是从小开始养比较好呢嗽嗽!

玲在完结篇动画中，年龄大概是11岁半，而对于战国时代的少女们而言，这个时候就已经可以准备结婚了(一般13岁左右就可以结婚了哦，毕竟是战国时代撒!)!所以，在犬夜叉完结篇动画中的这个时候，玲应该是：恋爱中!

2、订婚

正如读者“NC弘扬：送和服代表订婚的意思。”一样，送和服表示杀生丸和玲订婚的意思!(战国时候和现在是不一样的哦，现代要和妹子结婚基本都要订婚戒指什么的，而战国时代基本上就没有这个习惯了!)那么。为什么是订婚呢因为现在的玲在年龄上还是很小的，毕竟也才11岁多啊。而且杀生丸却比玲大好多呢(毕竟是妖怪)，而且杀生丸由于是妖怪的原因，可以活很久，所以能等啦!

另外：戈薇叫杀生丸的时候，难得杀生丸露出表情，这个表情要分享给大家!

3、传达自己的感情

缘叶二次元我在写到传达自己的感情的时候，差点就写成了：传达自己的爱恋~!但是转念一下，或许是杀生丸为了传达自己的感情吧，毕竟在动画中，杀生丸的感情、表情都很严肃，而感情问题，基本都是邪见来表达的，所以，对于杀生丸来讲，送玲和服，代表给不仅仅是自己的感情，而且是对玲的关心!

而且杀生丸很明智的地方就在于：明明知道玲只会选择杀生丸，但是还是让玲“寄存”在枫姥姥家里，让她适应人类的生活(毕竟以前因为钢牙小弟的原因，而对人类还抱有“敌意”的)，并且最后让自己来选择自己想要的生活方式!恩，从恋爱的角度来讲：杀生丸值得我们这群单身狗学习啊!

其实：最后这段是我自私的想法!而对于杀生丸来讲：更多的是站在关心玲的角度才这样决定的!

4、杀铃一莲托生护身符

这是高桥留美子在广播剧中杀生丸跟玲告白之后，亲自画的图了，而且由于杀铃一莲托生护身符只是限量产品(没办法，11区人民毕竟喜欢各种限量版!)所以在市面上很少有，当然至于天朝有没有就不得而知了!

另外：从这个护身符来看，高桥留美子应该从一开始就打算让他们俩在一起的!

最后：

其实从杀生丸的角度来讲：送不送和服其实并不是最重要的!因为杀生丸说过：于玲的生命对等的东西根本不存在!就足以说明玲的重要性了!所以说，我觉得从玲和服更多的是为了传达自己的感情罢了!

那么观众大老爷们，你们觉得是怎么样的呢

日本妇女穿和服时，背部都要缠上一个看来既象小背包，又象中国南方妇女背小孩用的襁褓似的东西。其实，那既不是小背包，也不是襁褓，日本人把它叫做“带”。用带系身可以不让和服送展，显出形体的美，同时也是为了装饰，使艳丽的和服更加多彩。

据考证，古代日本“纽”与“带”系法和代表的意义各有不同，纽的语源是“圣裳”，“圣”代表神圣，裳本是横幅的布，即今日的裙。系纽，不仅将纽与人的心结合在一起，同时也将人与神结合在一起。如果说古时，带侧重于装饰，而纽侧重于信仰的话，那末，至奈良时代，中国的女子礼服唐衣传入日本，女性亦开始着上下分开的裙装后，纽开始系在衣内，起带的作用，而带则更不为重用了。待到镰仓时代以后，类似于现代和服的狭袖便服（小袖）流行，纽由衣内改为系在衣外，恢复了带的作用，发展成为今日美丽的腰带。

日本的腰带在背后打有不同的花结，象征不同的意义，表达着本人的信仰和祈愿。据统计，日本带的普通结法就有289种。带，一般长3~4米，需在腰上缠三四圈。值得特殊介绍的是一种供日常系用的“名古屋带”。这种带宽30厘米，长36米。据说，桃山时代，日本女性曾用细带束腰，但因形象不美而未被推广。丰臣秀吉进攻朝鲜时，驻并名古屋。当时，云集在名古屋的艺头扎大发髻，身穿小袖衣，腰缠由中国工匠织的青红两种颜色的筒状锦带，很是艳丽。这种时髦的打扮，立即不胫而走，这种带亦被称作“名古屋带”。

：与和服的色彩，纹样以及风格配套的和服带，是日本传统装束中不可缺少的一部分。日本人对和服带的重视早在《源氏物语·红叶贺》中就有过记载。德川时代，和服带使时宽时窄的流行变化在一定程度上反映了当时人们的审美和社会时尚。时至今日，和服带的式样与花色可谓是丰富多彩、多不胜举。但从和服带的使用功能和使用对象上区分，大致可以分为以下三大类。

男带，男带也叫角带，指的是男子用的窄带。角带通常以宽23厘米、长380厘米的布料对折制成。具体又可细分为对折不缝的带子、对折缝合的袋带、填芯缝合的太阳带以及单层的单带等。材料选用博多织物、织锦、葛兰布式织物、盐濑厚织物、绸织物等。其中博多带是自古闻名的具有代表性的男子和服带。男带的色彩常用的有茶色、烟灰色、藏青色、黑色等。花纹以博多特有的经提花几何纹和金刚杵花条纹为主。纹样的色彩类似于暗花织物。博多单层带采用纱、罗织物，是夏天的用带。

女带，女带的种类较多，常见的有丸带、间巾带、腹合带、袋带、单带、浴衣带、名古屋带、褂下带、中带、八尺带、六尺带等。

丸带，用宽60-80厘米，长380厘米的织锦、绸缎、纱、罗等织物对折填芯并缝合的筒状带。带子采用满地花，纹样典雅、华贵，一般用于新娘装、黑留袖和访问装。

间巾带，也叫老式丸带，带子宽度一般在57厘米左右，面料多为真丝织锦。

腹合带，也叫昼夜带，里布和表料用不同质地和色彩的布缝合，纹样加工一般为印花工艺。

袋带，一种双层筒状带子，一年四季通用。袋带与正式礼服配套使用，根据装饰花纹和材料的不同，还可以细分为：满地花袋带、六出花袋带、局部花袋带、纱袋带、盛装袋带等。

单带，无衬里和填芯的单层和服带。较多地采用条纹和写生风格的纹样，并与季节情调相协调，注重淡雅的色彩表现。

浴衣带，比单带更窄，宽度是21厘米，长度也比普通的要短。

名古屋带，大正末期产于名古屋，后因缝制和使用方便而得以迅速推广。名古屋带尾宽同普通和服带，首宽为尾宽的一半。

褂下带，系在两裆下面的带子，长380厘米，在德川时期，大奥和大名的宅第中常见有穿两裆系褂下带的妇女。

中带、八尺带、六尺带，是小孩子举行七五三祝贺仪式时，用于祝贺的不同长度带子的称谓。

带和带扬、带枕、带缔等附属品一起，缠在胸前、结在背上的东西。回顾带的历史，他曾经与绳索的功能没有多大区别。随着时代的发展，带的这种功能逐渐小时，成了纯粹的装饰品，与和服一起成为和服美不可缺少的部件。

带的长短大小，随时代发展有很大的变化。江户初期的带短而细，据文献《独语》记载：宽永年间有用“鲸尺二寸左右的纸来衬芯”，安庆版《女镜》中有二寸五分的记载。由此可见带的幅宽是从二寸左右，渐渐发展到现代的宽度的。一般认为现代带的宽度是从明治以后才定形的，长度为400厘米，宽度为30厘米。

将和服作为整体来看的话，带则在其中占据了极为重要的装饰部位。这是因为，从人体的装饰比例来看，人的胸和背是视觉的中心。几乎所有的时装设计师都是围绕胸和背来做文章的，把它视为时装设计的中心部位。日本已故的著名服装设计师君岛一郎曾在上海中国纺织大学演讲时，对自己的作品，作过“男性的肩背责任重大，而女性的肩背十分美丽”这样幽默而具有哲理的解析。从中可以看出，时装设计师是多么注重肩背着一部位的设计。和服的太鼓装饰部位就是一例。和服包括带是一个整体。带的实际也肯定要涉及到和服的形态、色彩、题材等，必须从总体上进行考虑。和服的装饰位置基本上位于下摆和肩的提放，而带的装饰位置是背上的太鼓及前胸和腹的部分，两者的组合形成了和服的总体。从立体造形看，系了带之后，人体的侧面外形起了变化，女性的人体体曲线更为为美丽。另外从日本女性的体形来看，下肢较短。系上太鼓之后，使女性的臀部抬高、身体的重心升高，从而拉长了下肢，取得了上下的平衡。

丧服

根据日本的《万叶集》中收集的挽歌中有“着白妙麻衣”的说法，可见日本人将白衣作丧服的历史由来以久。按照传统，日本人举行婚礼时，新娘子要穿白色和式礼服。结婚礼服与丧服在颜色上几乎没有什么区别，只是称呼有所不同。近年来，结婚礼服已由白色改为多种不同的鲜艳颜色。婴儿出生三天后穿的服装也改为粉色、天蓝色。近代随着漂染技术的发展，人们在使用鲜明的白色时发生了一些变化。死者穿白衣，送葬者穿白衣，这是现代人所不能接受的。取而代之的是黑色。这也许受了佛教的影响。日本奈良时代，上流社会的人们穿用浅黑色的袍（它也是天皇、贵族男人穿的正式服装）。从日本平安时代开始，官家穿橡色（近似黑色的颜色）、钝色（薄墨色）。直到昭和十年（1935）东京和服店出售的丧服仍以白色居多。战争期间衣料不足，条件不允许人们穿白丝绸制作的丧服，穿白丧服的习俗逐渐改掉了。日本选择黑色为丧服颜色除受佛教影响外，还有以下几个原因：一，对死者的忌讳；二，认为黑色具有特殊的美；三，日本人已有能力制作专用的丧服；四，参考西式服装的习惯。

漫画完结的时候,杀生丸给铃带的是一套新的和服虽然不太清楚日本的风俗,但貌似,杀生丸只有作为父亲或者未婚夫的身份才可以给铃送和服的前一种肯定不是,只可能是第二种高桥这样子画,基本上已经很明显说明是什么意思了两个人一定会在一起的,杀生丸的心里一定也很不好受,要和铃分开那么长时间,但是为了铃,他什么都忍了好喜欢杀生丸,动画162话《永远和杀生丸大人在一起》里，铃说她要永远和杀生丸大人在一起，我想，只有杀生丸才能让铃这么心甘情愿，也只有铃，能够让杀生丸放弃自己，为铃着想。