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导读：是北方的一个节日，可以理解为北方的“鬼节”。1、农历十月初一是中国传统的寒衣节，又称秋祭、鬼头日、十月朝、祭祖节、烧衣节、授衣节等，因为在鬼节这天祭祀祖先的虔诚标志之一是哭，所以又叫“哭节”，与三月三、清明、中元节并称中国四大鬼节。2、农历
是北方的一个节日，可以理解为北方的“鬼节”。
1、农历十月初一是中国传统的寒衣节，又称秋祭、鬼头日、十月朝、祭祖节、烧衣节、授衣节等，因为在鬼节这天祭祀祖先的虔诚标志之一是哭，所以又叫“哭节”，与三月三、清明、中元节并称中国四大鬼节。
2、农历十月初一，谓之"十月朝"。我国自古以来就有新收时祭奠祖宗的习俗，以示孝敬，不忘本。古人们也在农历十月初一用黍矐祭祀祖先。农历十月初一祭祀祖先，有家祭、也有墓祭，南北方都是如此，今天江南的许多地区，还有十月初一祭新坟的习俗。
3、寒衣节也是中国传统民俗，在我国古代民间将寒衣节与春季的清明节、上巳节，秋季的中元节，并称为一年之中的四大“鬼节”。同时，这一天也标志着严冬的到来，所以也是为父母爱人等所关心的人送御寒衣物的日子。

送寒衣什么时间合适
可提前，但是不可拖后
按照习俗，是在寒衣节这一天给逝去的亲人朋友送寒衣，是最合适不过的日子。如果因为有事情，寒衣节当天不能前往送寒衣，提前几天其实也是可以的，但千万不要过了寒衣节的日子，也就说：可以提前，但不可以拖后!
送寒衣烧纸可以提前几天
3天左右
在中国的传统祭祀习惯里面，提早不延后，清明节、上巳节、中元节、寒衣节被称为四大祭祀节日，这几个节日里，能当天去祭祀自然最好，不能做到当天去最好的可以提前2-3天去，这是约定俗成的祭祀习俗。

寒衣节烧纸注意事项
一、有条件的朋友最好能够给故去的先人“送去寒衣”。如果不能亲身去目的扫墓，那么也可以就近在居住地附近祭奠。
二、送寒衣的祭奠，家祭、墓祭都是可以的，家祭可以在家门口或是附近的十字路口，但需要注意天气干燥，谨防火灾。一般来说，今年新丧之人，最好采取墓祭。墓祭时，最好选择中午之前，本来这时节阴气就比较重，适当规避，特别是老人、孩子以及身弱之人要更为注意。
三、祭拜送寒衣，除了我们常见的香蜡纸烛、供果供品、酒水之外，还需要准备一些纸衣，讲究的朋友可以做一些纸质的房子等，一并送给异界亲人，让他们也度过一个安稳的冬天。
四、这是一个传承中华民族孝道孝行的好时机，可以借此机会对孩子们进行教育，宣讲家族传承、先人的故事，让自己行孝的行为给子孙后代做一个好的表率，一个推崇孝道的家庭才能成为一个和谐的家庭。
这个事是可以的，如果是祭祀的话，那就，抓紧时间，不要再拖延，时间可以提前，不易延后
祭祀的方法呢，可以是在路口，晚上日落之后到十字路口，或者是路边画圈西南方开口，中间画叉先堆放好所有的元宝，金条，冥币等等烧送钱表文再点燃其他物品送钱表文上面写故事者的名字和生日，后面写当天的农历日期，不要写其他信息了，因为上面已经都写的很全了，亲人的名字不要写活人名，不要写，元宝和金条尺寸大一点是可以的，不要那种太小的
有的地方新死的人去世不到三年不能烧寒衣，讲究按照中国民族传统习惯，逝者去世后第一次去烧寒衣纸，必须是单年，且须先复土立碑。
每个地区的习俗不一样，有的地方头三年清明不让填土，寒衣节是可以烧纸的。所以具体可以向家中长辈询问禁忌。
扩展资料：
1、烧寒衣之前要选好一个地点，并将其勾勒出一个圆圈，如果要在墓地烧寒衣，尽量选择一个干净的地方，并且清除周围的杂尘。
2、烧寒衣的时候，一边烧，一边祷告，可以在内心里告诉故人这一年家里发生的事情，好的坏的都说一说，让故人了解，不要让他担心。
3、烧寒衣最好不要在十字路口或非特定场合烧，寒衣最好齐全，完善冠带衣履，让故人在那边安宁享受。烧完寒衣后，要静默、鞠躬，将火灭掉，整理完备后回家。
1、凡是送给死者的东西必须烧干净
凡属送给死者的衣物、冥钞诸物，都必须烧焚，只有烧的干干净净，这些阳世的纸张，才能转化为阴曹地府的绸缎布匹、房舍衣衾及金银铜钱。只要有一点没有烧尽，就前功尽弃、亡人不能使用。所以十月一日烧寒衣，要特别认真细致。这种行动虽然看来好笑，却也反映了生者对亡人的哀思与崇敬，属于一种精神上的寄托。
2、救济孤魂
汉族民间送寒衣时，还讲究在十字路口焚烧一些五色纸，象征布帛类。用意是救济那些无人祭祖的绝户孤魂，以免给亲人送去的过冬用物被他们抢去。
3、送寒衣时间
焚烧寒衣，有的地方在亡者坟前进行，讲究在太阳出山前上坟。有的地方习惯在门前焚烧祭物。雁北许多地方及晋中的平遥等县，傍晚妇女要在门外放声大哭。临县旧日传有一诗：“粘纸成衣费剪裁，凌晨烧去化灰埃。御寒泉台果否用但闻悲声顺耳来!”既描述了送寒衣的情景，又对其传说效应提出了质疑。儿女们守孝，穿三年孝服。孝满之年的十月初一日换穿常服。先人的迁坟合葬等仪式，汉族民间也总是习惯在十月一日进行。
寒衣节如何送寒衣
1、准备供品
一般在上午进行，供品张罗好后，家人打发小孩到街上买一些五色纸及冥币、香箔备用。五色纸乃红、黄、蓝、白、黑五种颜色，薄薄的，有的中间还夹有棉花。晌午吃过饭，主妇把锅台收拾干净，叫齐一家人，这就可以上坟烧寒衣了。
2、进行拜祭
到了坟前，焚香点蜡，把饺子等供品摆放齐整，一家人轮番下跪磕头;然后在坟头划一个圆圈，将五色纸、冥币置于圈内，点火焚烧。有的人家不但烧冥币，还烧用五色纸糊成的豪宅、汽车等“奢侈品”，一边烧，一边念叨：“某某呀，你活着时辛苦操劳，死了就好好享福吧，住豪宅，开宝马，风风光光，气死阎王!”生怕亲人在阴曹地府过不上好日子。
还有的人家，在坟头划圆圈时，不忘在旁边另加个圆圈。其用意乃在救济那些无人祭奠的孤魂野鬼，以免他们穷极生恶，抢走自家祖先的衣物。
应该可以
1、每年一到十月初一我都会给我的仙堂供养白酒，米酒，红酒，黄酒，啤酒等五种颜色的贡酒供养仙师，同时还会供养含有火字的贡品比如火龙果等。同时最重要的是金丝挂，就是油炸粉条，炸的越开花越能做主越好，是鬼仙碑王最喜欢的一到贡菜，因为十月初一一到，冬季开始，堂子里有很多有缘的还没有正式得到的灵性仙还没有脱去皮毛身，所以供养一些热量大的贡品，以示保暖。其实这只是弟子的一片心意，有灵性的仙家都会有自己的道行来对待这些事情，就是弟子的心意！
2、给故去先人送棉衣，如果能到阴宅坟地去送是最好的了，寒衣等可以是纸张裱糊的，也可以是真实的棉衣，我更注重后者，因为现在纸张裱糊的棉衣有很多都做的不全，因为我过阴的时候看过很多鬼收到阳间的衣服都是布完整的，都是阳间没有制作好，或者是没有焚烧尽造成的。所以大家给故去先人送棉衣的时候一定要选择做工好一些的，焚烧尽以后在走。在阴宅坟地去送，只要注意防火就行，然后告诉先人请他们收好棉衣就行。
3、如果不能亲自到坟地阴宅去送，那么最佳的理想的地方就是当地的土地庙和城隍庙等地。打个比方说，土地庙和城隍庙就像咱们人间的邮局一样，天南海北的只要是中国境内的都可以邮递。城隍庙和土地庙也是一样的，祭拜人写好送钱表文，送寒衣表文，和答谢庙主表文以后，就可以在城隍庙制定的焚化炉焚烧就行。在人间邮递东西需要花邮费，在城隍庙，土地庙办事也是一样的，一定要写好答谢庙主表文，以示感谢。同时也是要注意一点，因为庙里的祭拜人很多，大家书写表文一定要正确，尤其是故去的先人的生辰死祭和阴宅地址一定要书写的详细，不要有错别字，以免出现误差，使先人收不到。同时也是要强调一点，一定要焚烧尽以后在离开。我经常去庙里给人办事，经常看到有很多焚烧不尽的替身呀，元宝呀等等，大家已经来送了，就给它做好，焚烧尽在走，不然到了虚空法界也不好用。
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