《增广贤文》读书笔记（23）：106—110
导读：106 知我者谓我心忧，不知我者谓我何求？ 译文：理解我的人，说我的心中充满忧愁；不理解我的人，还以为我有什么企求。 此则感叹知音难求，表达不被理解的痛苦。这句话在我最不如意的高中阶段，曾被抄在语文课本上，有点“强说愁”的意思。 最早知道

106 知我者谓我心忧，不知我者谓我何求？

译文：理解我的人，说我的心中充满忧愁；不理解我的人，还以为我有什么企求。

此则感叹知音难求，表达不被理解的痛苦。这句话在我最不如意的高中阶段，曾被抄在语文课本上，有点“强说愁”的意思。

最早知道“知音”一词，源自上学前看过的**《知音》，现在我只记得这样一个**名字，内容没有丝毫印象了。后来，我终于在跌跌撞撞的不懈中遇到了知音。知音的鼓励与生活的磨砺，我很难分清谁在造就今日之我的作用上更加突出。

107 晴干不肯去，直待雨淋头。

译文：晴天干燥的时候不肯去做事，一直等到大雨淋头了才去做。

此则教人做事把握时机，未雨绸缪。把握时机通常是宜早不宜晚，当然，恰逢其时最佳，“没有早一步，也没有晚一步”。

一路走来，我好像没有去把握过什么时机。因为没有大目标，也就没有像样的规划，都是信步而行，捡到啥算啥。所以，这一条我没有太多可说的。

108 成事莫说，覆水难收。

译文：已成定局的事情，就不要再评论了；泼出去的水，是难以收回来的。

此则告诫人们，对无可挽回之事，要学会接受。但是，除了人死不能复生之外，我真不知道哪些事算是铁定不能挽回的，这也导致了很多人不容易接受既成事实，认为只要坚持不懈地努力，就还有回转的可能。

举个不恰当的例子。某单位的业务有A、B两块，老一是干A出身，有一个执行着的发展思路自我感觉不错，B完全由相应的副职负责。老一和A这边的副职同时被调走，上头安排了个新的老一（以下用“新领导”代替）过来，A的副职暂时空缺。新领导推翻了A业务原有的思路，重新设计了新发展计划，跟上头也汇报过了。

然后问题来了，老一认为：以前的发展思路是对的，也很有成绩，新领导的做法不对；B这边的副职应该据理力争，因为作为班子成员，对情况比较了解，也有责任去维护该单位的未来发展。老一对B这边的副职表现出的懦弱很生气。

可是，你已经不是这个单位的领导了，新领导来了以后有新的思路也是应该的，不可能跟着你前面的路子走，而且上头把新领导放在这个位置上，自然也会支持其工作思路。也就是说，新领导的方案不管什么水平，都会执行不误，这是板上钉钉的事。

那么，你让B这边的副职去跟新来的且负责A的领导（新领导照例不干涉B这边的业务）说，我们以前的老一的做法是对的，你在A上的做法不对。大家想一下，B副的脑袋需要被多少头驴踢过才会这么去跟新领导叫板呢？

这也太搞笑了。如果B副真的听了劝往前冲，那更搞笑，当然，更搞笑的情形没出现。只是调走的老一这种想法典型的就是不懂得“成事莫说”，枉做了多年领导。而且，其鼓动和批评B副的做法，如果不是因为蠢，那就是有些坏，完全不顾及B副这位曾经的下属的死活。

这个不恰当的例子写得好啰嗦，不过大家应该能猜到它的来由。

109 是非只因多开口，烦恼皆因强出头。

译文：是非只因为多讲话惹来的，烦恼都因为逞强、爱出风头导致的。

此则劝人少说话，莫逞强。“病从口入，祸从口出”，说话不谨慎就容易惹祸。遇事不是不出头，而是不要“强出头”，要量力而行。在大是大非面前，该说话时必说话，这是大丈夫行径。可惜没多少人肯做大丈夫，反正我不是。

110 忍得一时之气，免得百日之忧。

译文：忍下一时的怒气，可以免除一百天的忧愁。

此则劝人遇事忍耐。忍并不是怕，遇事能忍是一种修养，也是人生智慧。小事上的忍耐，可以免除由于冲动带来的更大的麻烦；大事上的忍耐，则有助于成就大事业。

前几天刚发生了一件因为外卖差评导致的恶性事件，搭上了两条年轻的生命。如果外卖涉及的双方有一方能够克制自己，就不会出现这样的极端，用我刚学来的词来说，就是做人不要“二极管”“伤敌800，自损1600”。

底层的普通百姓最应该懂得忍，或者最需要做到忍。就算不能做到理解，也得做到包容，包容生活中的种种不完美，包容不完美带给自己的种种不便。

是不是很消极？是的。这是因为你不包容导致的后果，可能自己承担不起，你没有多少身外之物可失去，就很容易失去自身。

现实中的不完美，自上而下地解决更好，自下而上地抗争去推进，代价通常会很大，尤其是普通人很可能成为“代价”。与相对“高端”的理解和包容相较，略嫌“低端”的忍耐也是很有价值的。我们不鼓励“吸收”生活中的“不洁食物”，可是你得能“消化”它们。不“消化”，就无法“排出”避无可避的它们，也就难以有机会“吸收”后面可能会来的“清洁食物”。

大爷带纸送外卖也是为了保证自己工作效率能够提上来，害怕自己记不住那些信息，也就只能带着纸笔来记。

一、大爷带纸送外卖

首先知道这个消息之时，我的反应就是这个大爷可真不容易，明明已经一把年纪了，却还要为了生存在社会上奔波，还要去送外卖，从而来生活。而且大爷的年级相对于那些外卖小哥来说已经相对较大了，头脑可能也没有那么灵活些，对于一些信息也无法记住，所以只能通过这种笨方法带着纸笔来记信息。对于外卖行业来说时间是非常重要的，有的时候一旦一旦耽误掉，甚至都会扣钱，而且都没有工资。可以见得其实外卖行业都是非常不容易的，而大爷更是辛苦，如此大年龄了还得送外卖。大爷也是为了让自己能够保住这一份工作，所以才无奈之下带着纸笔，也是为了能够把这个事业给做好。

二、害怕忘记信息

并且对于外卖来说，其实里面的信息是非常重要的，一旦记错了顾客的消息，很可能会造成很大的麻烦。一般人如果能够记住那些外卖的信息的话，怎么可能会花时间还用纸笔去记录呢？大爷也是害怕在工作上出现差错，毕竟这个工作对于他来说也是万分重要的。而且普通人想要让自己能够记住一件事情，烂笔头无疑就是最好的工具。大爷想必在送外卖时也是这个想法，所以才会有这个举动吧。

三、认真努力的大爷

我想说这个大爷真的是非常的认真努力，就算是送外卖也能把生活活得更加的出彩。而且他会把自己送外卖途中的一些所见所闻给记录下来，显然是把生活给活出了花样，也让人看到了人生中积极乐观的一面。

在冬日时的黄昏，一个车来人往的街头，有一个卖馒头的老爷爷，这个老爷爷似乎赶不到一点冷的感觉，他还是昂首挺胸坐在椅子上为人民服务。

这是志愿者徐明朝这个卖馒头的老爷爷走了，志愿者徐明说：“大爷，这里不让买馒头，请你找别的地方买吧”。老爷爷开始辩解了，老爷爷说：“为什么我不能在这里卖？这里是大家共用的地方，我这也是为人民服务的，而且我这也不是做了什么坏事”，老爷爷和志愿者徐明吵了起来。

就在老爷爷和志愿者吵的最激烈的时候，充满爱心的少年陆天走来了，陆天问志愿者为什么和老爷爷吵得这么激烈，到底发生了什么事？志愿者也说不出口，可是老爷爷去接了上来说：“这件事的经过是这样的，我在这儿好好地卖馒头，我也没有干什么坏事，可这位小伙就朝我走来说不能在这里买馒头，我就反驳了他一句这是人们共用的地方，我们就开始吵了”。老爷爷把事情的经过说了出来，陆天问志愿者事情的经过是不是这样的？志愿者就点了点头说：“是”，陆天也给志愿者提出了意见，这确实是人们共用的地方，而且老爷爷在这儿卖馒头也不是害我们，而是为我们服务，这时志愿者也说不出口了。

如果你是陆天，你会去帮助老爷爷吗？我相信大部分的同学都是会帮助这个老爷爷的，如果我是陆天我也会去帮

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很久以前，太白告诉嫦娥：“你的意中人是个盖世英雄，会头戴金冠、身披金甲、骑着金鳞神驹，乘着七彩祥云而来…”很多年后，嫦娥等来了凌夜枫这个穿着一身**工作服的送外卖的。更可气的是，后来她才知道，同样的话太白跟女娲、七仙女、何仙姑、瑶池仙姬、九天玄女、洛神、青女…都说过！最后，嫦娥恨恨骂道，“封建迷信害死人！”而成为万界御用外卖员的凌夜枫也咸鱼大翻身，从此开始了给诸天万界送外卖的刺激生活，打脸无数反派，各种美女常伴左右，走上了人生的巅峰！……“妈的，凌夜枫，你怎么又拿我的炼丹炉撸串了！”太上老君心疼地骂道。…… 

 

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乔苏穿越了，身世凄惨，家境贫寒，买个相公赚钱种田，但这都不是重点。她要在古代干出一番大事业！还在端着碟子送饭？out了，他们有最先进的保温箱！还在用驴子拉车？out了，他们有最先进的外卖车！二里地以内准时送达，足不出户饭菜到家，普通百姓也能享受大户人家的待遇，乔苏的目标是：让东权国所有百姓都吃上外卖！

《爷爷的爷爷哪里来》读书笔记1

　　这几天，我读了一本名叫《爷爷的爷爷哪里来》的书。

　　这本书主要讲了人类的起源一直是一个谜团。全世界的考古学家还在研究这个谜团，但还没有有力的证据。

　　我就来讲一讲其中的一篇吧！这一片主要讲了：整个地球历史分成五个大的阶段，这五个大阶段称作“代”：太古代、元古代、古生代、中生代、新生代。每个代再分成若干个次一级的单位，叫做“纪”每个纪再分成若干个次一级的单位叫“世”

　　有一位科学家打了一个通俗的比方，把一天24小时当做历史，那一秒是五万年，人类的出现只相当于24小时的最后一分钟。

　　看完这本书，我最大的感受就是人类的历史按三百万年计算，人类出现只相当于24小时的最后一分钟。每个人的'一生只有短暂的几十年，和人类历史长河相比更是微不足道。所以我们要珍惜生活的每分每秒，我们应该努力学习，不断提高自己的文化水平，掌握一技之长，为了社会的进步与发展，为了国家的富强，贡献自己的微薄之力，这样做才能不虚度人生！

　　《爷爷的爷爷哪里来》读书笔记2

　　如果你想知道人是由什么演变而成的吗？想知道古时期的人是什么样的吗？那就和我一起去探索这本书吧，它就是____《爷爷的爷爷哪里来》。

　　这本书是少儿科普名著。它的作者是贾兰坡教授。贾兰坡教授是著名旧石器考古学家，古人类学家等。贾兰坡教授未上过大学。1936年11月15日至26日，贾兰坡教授在11天内发现了3颗“北京人”头骨盖而震惊世界学术界，这是一次伟大的发现，而这次成功，都是贾兰坡教授他孜孜不倦，刻苦自学的结果啊！这一点，这正是我们要学的一点。这本书真是一本启发人生的书呀!这本书还让我懂得了一些道理。

　　1只要努力学习，工作，才能取得好的成绩，收获成功。

　　2从哪里跌倒，就从哪里爬起来!

　　3面对每一次失败，都要从中吸取教训，这样才能在下一次去的成功。那你知道人是由什么演化而成的吗？这个问题，在当时，产生了一场“战争”，还是一场四年之久的“战争”。那是因为每个人的说法都不一样。而贾兰坡教授坚定的认为人是由猿猴演化而来的，但那时没有证据，证明不了。其次又找了“北京人”头盖骨，认为“北京人”是最早的人类，而这个问题，有产生了一场“战争”。后来，在我国云南省，四川省找到比“北京人”更早的人类化石。发现的人类化石，结束了这两场“战争”。本来反对人类起源于猿猴的那些人已经沉默寡言了。

　　社会的进步与科学密不可分，也离不开各行各业的人才。青少年在学习的过程中总会出现一些困难和麻烦，但我们努力克服困难，下一个成功者就是你。

这本书讲了人类的起源以及进化问题，人类很早就想知道自己是怎么来的。由于科学知识的落后，人们得不到正确的认识，就说人是用各种所谓的“神”创造出来的，也就是“神创论”。贾兰坡先生首先肯定了人类的起源是从猿到人一步一步演化成今天这个样子的。

书给我们先介绍了北京人头盖骨的发现和挖掘。为了找到比“北京人”更早的人，贾兰坡他下广西，过敦煌，这些磨难也不足以让他放弃。从中可以看出作者的决心，如果换做是我们呢，我们也许会在中途放弃这个挖掘工作，也许自暴自弃，消极的逃避。

而贾兰坡爷爷为了中国的考古事业和自己的梦想而选择了继续，这不得不让我敬佩！在内蒙古他出了车祸，他不仅没有怪罪开车的司机，反而在民警面前替他开脱，因为他考虑到了司机还要养家糊口。这足以看出贾兰坡爷爷为他人着想的高尚品格。

最终，他们发现了比北京猿人还要早一些的蓝田猿人。最终得出一个重要的结论：人与猿在500万年以前就分开了，直立行走是人类进化中最重要的一环。等到了会使用工具，那就是名义上真正的人。

这本书属于科普读物，读完了这本书，我明白了人类的起源，进步与发展。我也对人类祖先有了正确的认识。同时对作者也深深地敬佩。我以后也要像他那样，在生活中不管做什么事情都要下定决心，不畏困难。