深圳春节习俗 深圳春节习俗有哪些
导读：1、年三十(除夕)下午开始过年，贴门神、春联、接灶君入宅，宰鸡杀鸭，用三牲(鸡、鱼、猪肉，下同)、白米饭几碗(配以筷子)、茶、酒等，插上香烛，拜祭天地、祖先。晚餐一家吃团年饭，外出家人无要紧事都要回来团聚吃饭。外人则不会接受请吃。是晚，全家

1、年三十(除夕)下午开始过年，贴门神、春联、接灶君入宅，宰鸡杀鸭，用三牲(鸡、鱼、猪肉，下同)、白米饭几碗(配以筷子)、茶、酒等，插上香烛，拜祭天地、祖先。晚餐一家吃团年饭，外出家人无要紧事都要回来团聚吃饭。外人则不会接受请吃。是晚，全家洗澡要洗“大吉水”(用桔皮、柚叶等)，边洗边说几句大吉大利的话，洗完后，长辈要给晚辈压岁钱。入夜家家户户开始点年光灯，日夜不熄，直至年初三。

2、年初一(正月初一)午夜零时，各家要到祠堂烧头香，放鞭炮，迎接新年的到来。上午饭吃素，以粉丝、红枣、腐竹等为菜肴，生菜肯定是要吃的，过去有钱人家还吃发菜，取谐音发财。这一天严禁杀生，不拜神，还忌送钱物给别人。年初二，称“开年”，开始开戒宰杀三鸟。同宗族的亲友、邻居等互相串门贺新年，给小辈们派“利是”。舞狮队、麒麟队也开始出动，到各村参拜，进行武术表演。

3、年初四，是探亲日，出嫁妇女纷纷回娘家探亲。年初五，“出年卦”，虽然还弥漫着新年气氛，但高潮已过，人们开始新一年的工作或农事。年一直过到元宵。元宵节俗称灯节，农历正月十五这天，有做汤圆(糖丸)吃的习惯。在农村，各家各户入夜在大门上挂灯，孩子提着各式各样的彩灯穿街走巷玩耍。上一年生了男孩的人家还将特地举行添灯仪式，在祠堂挂彩灯至正月尽，叫“点灯”。有的地方选在正月上旬。建国后此习俗取消，80年代末又有所恢复。

摘要：改革开放以来，深圳以海纳百川的胸怀，吸引了来自天南海北、塞外江南数百万的建设大军，从而带来了全国几乎所有区域的文化。这就造成了深圳五彩缤纷、丰富多彩的民间习俗。那么，深圳有什么民俗风情？深圳风俗活动有哪些？下面，一起来看看了解下吧，希望对你有帮助！深圳过年风俗

1、早挑“年活水”

大年初一，新年之始，这是民间最为重视之日。新衣、新鞋、新帽，面貌一新，甚至连喝的茶水都要新鲜煮泡。早时深圳的妇女起得特别早，去井口河边挑满一缸水，取“新水活力”之意。隔日茶、水全倒掉，重新煮一_开水。如今城乡用上自来水，还是有人清晨上梧桐山、羊台山取山泉用作沏茶煮饭煲汤用。

“新年流流，唔_(睡)懒觉。”这一天，全家都起早床，起床之后不能再睡，否则穷困一辈。漱洗完毕，向家中父母长老问安：“新年早晨！”然后一家吃煎萝卜糕、芋头糕和猪骨菜干粥等早点。这天忌扫地，庭院门口满地炮仗衣屑也不能扫，让它红旺下去；有垃圾不去倒，怕倒掉财运。如有果皮、瓜子壳、糖果纸屑，要包好放在床底“聚财”。大年初一不进菜园摘莱，更不能挑尿桶去浇菜；不赤脚，不讲不吉利的话，更不许讲粗话，骂人打人；挨打骂的人会“衰”，骂人的人也会口烂舌生疮。

2、广府人“抢花炮”

除夕夜零时一过，踏入大年初一，家家打开大门，说“开门大吉”！上世纪八十年代禁放鞭炮烟花前，家家户户点燃爆竹，争相“抢头炮”，你放一万头(响)，他放三万头，我家更放五万头，一时村村鞭炮齐鸣，烟花升空，震耳欲聋，持续几个小时。到天亮时，再次响遍鞭炮，此起彼伏，高潮迭起。开门出去，大街小巷炮仗红屑铺地，为节日增添不少气氛。近年大气污染，阴霾日益严重，人们过年才理性选择了不放烟花爆竹。

福田、南头、西乡、沙井、松岗、公明的广府人，把这种“抢头炮”又叫做“抢花炮”，旧时由村太公赏田的款项或会社筹款，买来一批炮仗，其中一捆最大的20或30万头(响)，年初一凌晨在村里的空地燃放，谁能抢到中间这个炮头，而让它不燃爆，谁就是能人、村中英雄，顿获村人喝彩和长老奖赏。抢得炮头的人，赢得个好彩头。

宝安西乡地区还流行“抢炮”、“领炮”、“还炮”的大型民俗活动。每当燃放的箭炮冲天，带有编号的炮花从天降落时，人们如潮水般涌至炮花落地处，争抢带有编号的炮花以求大吉大利。后来这种抢炮习俗发展在农历三月初三“北帝诞”举行，西乡八乡村民在西乡河的沙滩上（现西乡戏院处）云集，旌旗飘展，鼓炮齐鸣，抢到带有编号花炮的人，可到北帝庙领到与炮花编号相同的一幅画有北帝画像的双面玻璃镜抬回家供奉，以求来年吉利。至次年二月二十八日，又把北帝“镜画炮”抬回庙，名为“还炮”。此俗曾中断数十年，近年恢复，形成“飘色巡游”等地方特色的文化活动。

做年的一个“做”字，道出丰富的地方民俗文化涵义，它既包括“过新年”、“贺新年”的意思，又有一层“做”——忙碌的愉悦，无论是广府人、客家人，还是潮汕人，在忙碌中享受过年的热闹和欢乐。

3、初一拜神祭祖

深圳当地俗话说“初一人拜神，初二人拜人。”人拜人，即拜年。

年三十拜神，带有一年风调雨顺、五谷丰登的“酬神”之意；年初一拜神，则是祈求新的一年获神明和祖宗庇护。[汉]桓宽《盐铁论·散不足》：“古者庶人鱼菽之祭。”深圳本地食荤的大体在初一拜，拜祭程式较为简单，主要在家神台上添香烛，续茶酒；也有人重新做些荤菜，换上水果、糖果礼拜。平时食斋之人或信众则在年初二，带斋祭食品到寺庙拜谒。

年初一还有个习俗，许多不是信佛之人，此日却也三顿吃斋，因为“斋”“灾”谐音，“吃斋”寓意“消灾”。用现代医学保健观点来看，也不错，除夕团圆饭大鱼大肉，煎炸油腻，第二天多吃青菜和斋素食物，清清肠胃，也不失为一种与时俱进的养生选择。

4、初二出门拜年

年初二是“开年日”，过去大部分私人的店铺要开门做生意。老板请伙计(也有正月十六)“打牙祭”，宰鸡焖肉，先拜财神爷，后围坐一起饮宴，叫“开年”。店主希望这顿“打牙祭”饭后，工人落力做工，一年生意兴隆。

家家户户吃了“开年饭”，举家出门拜年。按当地老习俗，初一不拜年。客家的村镇，年初二才出门拜年，出嫁女则携婿郎、子女“转外家”；也有的村落年初四才“转外家”，初二去跟公公婆婆拜年。由于近十几年来国家法定春节假期只有3天，加上前后周六日调休共7天，假期十分难得，初一、初三也去拜年了。初三民间历来认为是赤口日，也是“送穷日”，这一天本不到别人家中拜年，如今也无禁忌。

上门拜年，探亲访友，带上礼品手信，不是繁文缛节，而是一种礼貌。当地人多送上蚝豉、蚝油、腊肉、腊肠、浮皮、腐竹、年糕、米饼、煎堆等土特产和酒水茶叶。切忌只带“两梳蕉”(即两只空手)。如今时兴送曲奇饼、进口水果和老年保健品，但传统的还是送去自己养的鸡、自己种的菜，自己做的糕点、米饼，吃得鲜甜，吃得放心。款待到访的客人，也讲究礼貌，一边热情让坐，递茶送水，一边拿出煎堆、油角、瓜子和“八果盒”(盛有糖莲藕、糖马蹄、糖莲子、糖冬瓜、糖姜片、炸糖环、年糕及沙糖桔)，主客品尝，寒暄问好。

传统拜年，有一个派利是的重头习俗。“恭喜发财，利是兜(拿)来！”这是深圳当地人一见面的幽默拜年流行语。“利是”是古代拜年时大人给小孩的“压岁钱”。深圳人拜年派利是，不像北方只给小孩，连未婚大龄青年都给。给自己的孩子封三五百，甚至一千元，而且父母各给一封；三代以内的堂、表兄弟姐妹亲戚的子女给五十、一百，夫妇俩也要各给一封；一般朋友、同事、熟人的孩子也给二、三十元。现在利是越派越多，给年轻夫妇尤其是经济拮据的“房奴”负担不少。故有些年轻家庭出外旅游，有意避开此习。本来几十年前派利是只两元，就是现在港澳地区给的利是仍保持十至二十元左右。手信轻重和利是多少不应攀比，图个吉利，心意到了就成。

5、舞龙舞狮年味浓

拜大年，行花市，逛大街，看舞龙舞狮麒麟舞表演。大锣大鼓一敲，方圆村镇一片喜气洋洋。

深圳有“东麟西狮”之说，也就是东片客家人舞麒麟，西片白话地区舞狮子。新年期间，各村麒麟队、舞狮队纷纷到同宗共族的邻村拜年，联络情感。客家人有舞麒麟送福入屋的习俗。麒麟从村头舞到村尾，一家一户礼拜，屋主鞭炮欢迎，麒麟到了门口就低着身子慢慢进屋，到厨房、天井、厅堂拜三拜，祈求五谷丰登，丰衣足食。拜毕退到屋外，师傅打开“拜柬”(木匣子)，主人自动送个红包酬谢(金额随意)。然后，再放鞭炮送麒麟到村里空旷的坪地上为乡亲们表演。麒麟队一个村接一个村，舞到香港新界同姓村，元宵节才回来。

讲粤语的公明、松岗、沙井、福永、西乡、南头、大鹏、皇岗、沙头等镇村，历史上喜欢看大戏。这里说“看大戏”就是看粤剧，春节前，许多村庄搭好“戏棚”，请来广州、深圳戏班大佬倌，“嚓嚓梆！嚓嚓梆！”锣鼓声把全村敲震得热闹非常，《六国大封相》、《碧天贺寿》、《天姬送子》、《八仙贺寿》、《薛仁贵征西》等粤剧，连演五六晚。

龙华、观澜、石岩、坪山、龙岗、坪地、葵涌和大鹏的客家人，喜欢新年对山歌，“赴歌墟”摆山歌擂台。过去龙岗墟还有独特的“龙岗皆歌”唱法，热烈动听的皆歌衬词“一朵鸳鸯牡丹花罗哩”，有成百上千人加入和唱，整个“歌墟”闹得沸沸腾腾。沙头角渔灯舞，也在春节期间表演。盐田渔民把水上迎亲习俗变成陆上迎亲舞蹈进行巡游表演。初二晚上，南澳镇渔民数十人用百多米长的草龙，插上香火，燃放鞭炮，朝海尽舞，祈求渔汛满仓。

深圳民俗文化村、锦绣中华、世界之窗、东部华侨城及南山青青世界等景点，更是用美仑美奂的各民族民俗节目，吸引数十万游客，同庆马年，共祝新的一年马到成功，人人龙马精神。

深圳风俗与民俗活动

1、妈祖诞庆

在深圳南山区的赤湾，有一座“天后庙”，相传为纪念百姓崇祀的海神妈祖而建。妈祖原名林默（公元960-987年），是生活在福建莆田湄洲的一位民间女子，她聪明、勇敢、善良，有预知气象变化、驱邪治病和泅水过海的本领，常在惊涛骇浪中救助遇难船只，极受人们敬重和爱戴。相传农历三月二十三日为妈祖诞辰，九月初九在湄洲峰顶羽化“升天”。每年三月，沿海各地的渔民和农民在天后庙举行盛大庆祝庙会，祭祀天后，求航海平安、渔业兴旺、五谷丰登。在祭祀后还举行文艺表演和贸易活动。官方也按照朝廷的祭典来祭祀妈祖，每年春秋两次，行三叩九拜大礼。妈祖诞庆活动，体现了深圳人民对平安和幸福生活的渴望。

2、北帝诞庆

在旧社会黑暗统治下，广大人民苦不堪言，他们期望自己的精神枷锁能在各种崇拜活动中得到解脱。在新中国成立前的西乡，每年农历三月初三前后，盛行一种叫“北帝诞庆”的崇拜习俗。这是当地人民一年中最为喜庆的日子，这几天之内，所有乡民都来参加，热闹非凡。农历二月二十八日是北帝爷的“出位”日。这天先由乡里长老设礼桌面对北帝爷祭拜，礼毕之后由善男信女们抬着北帝菩萨到各村巡游，直至三月初二抬回北帝庙“复位”并再一次祭拜而告终。据说北帝爷法力无边，能消灾祛病，降妖驱魔，确保人人健康，家业兴旺，永久平安。因此，在北帝爷“出巡”期间，乡民顶礼膜拜，虔诚至极，场面甚是隆重热闹，鼓乐喧天，鞭炮齐鸣，舞龙舞狮，连日欢庆。在乡民心中，北帝爷是神，是他们的衣食父母，对北帝爷供奉得忠诚，就会确保一家幸福，因而“北帝诞庆”对西乡人民来说是比“生日”、“春节”、“中秋节”等更为重要的庆祝日子，庆祝仪式自然是正规而隆重，场面也是无比恢宏。

福永舞龙狮

福永是个历史悠久的名镇，其风俗活动源远流长且种类繁多，其中以划龙舟、舞龙狮和唱大戏为主。从清朝嘉庆年间起，这三种主要的风俗一直流传且年年盛行。到了本世纪八十年代以后，只有舞龙狮的传统风俗沿袭至今并成为最主要的庆祝活动，而划龙船和唱大戏已不大流行。每年的春节、元宵、端午、重阳等重大节日和迎亲嫁娶、企业开张等重大活动时，都要大张旗鼓地舞龙狮助兴庆贺。由于福永舞狮活动极为盛行而成为深圳最著名的舞狮之乡。现全镇共有6支舞狮队，每队都有四、五十人，十几个狮头，鼓乐齐全，并且每支舞狮队都有大量的拥趸和狮迷。每逢舞狮比赛，助威声、叫好声震撼天地，场面极为喧闹。1962年塘尾村建成了舞狮馆，设备齐全，专供舞狮队训练和表演。1987年在广东省首届民间艺术“欢乐节”上，塘尾村舞狮队以绝对优势取得总分第一而勇夺桂冠。其舞狮队雄壮的气势，遒劲潇洒的动作，清新独特的造型和色彩纷呈的场面给全省人民留下了深刻印象。

3、沙井上香

广东省各地盛行上香拜神活动。许多家庭、酒店、宾馆和店铺的大厅及公司工厂里，墙壁上都设有神龛，神台上设一香炉，两旁各有一盏彩灯。每天清晨人们点上一柱香拜几拜，企盼供奉的神爷能保佑身体健康、业务发达、吉利和财运永远伴随。这种上香活动犹在深圳沙井镇极为普遍，礼仪也极为隆重。沙井村民的上香习俗从唐朝起一直流传至今，每家都设神龛，每天都由家中长者主持仪式。上香前，主持者洗漱干净、端正仪表之后，庄重虔诚地点上三支香端正地插在香炉里，然后施行三拜之礼。接着全家大小都一一上香拜。每逢农历初一和十五，仪式更庄重，礼拜也更显虔诚，所用的香也比较讲究，主要是用檀木磨成细粉做成的檀香。给香炉上香之前，要摆贡果，主要是时鲜水果如荔枝、芒果、龙眼等，还要供上荤菜和米饭。拜祭神爷之后，全家大小一起用斋吃素，不吃油腻和荤菜类。村民上香的习俗，表现了广大人民对健康和富裕生活的追求。

4、龙华客家习俗

深圳市龙华镇原籍人有90%操客家方言。“客家人”的称谓由来已久。历史上，南宋和明朝末年，由于蒙古族和满族的南侵，中原地区的汉族为躲避战乱纷纷迁移至湘、赣交界山地、广东潮汕梅州地区和闽南，而以广东省内为最多。对于土著居民而言，迁入的人即为客家人。他们的语言因受当地的影响而逐渐演变为一种新型的、发音较独特的语言即客家话。深圳龙华的客家人保存着独特的风俗，他们在大年三十要杀鹅，祭奠祖宗之后吃团圆饭。大年初一要吃素，不沾荤腻。到了端午节，要宰狗以祭奉列祖列宗。与其他客家人不同的是，龙华彭姓人过年是在正月十五而非初一。春节是客家人最重要的传统节日，家家都做年糕（年年高之谐音，取来年更上一层楼之意）。在清明节和重阳节，家家户户都要到先祖的坟上去“拜山”（即扫墓），在清明节每人都吃鸡屎藤（一种中草药）、艾饼，以求能避瘟疫、除疾病，保全家人安康。过去在自然经济社会里，客家男人放牛、耕地，喜欢唱山歌。新娘在出嫁前要器三天三夜，以示对娘家的眷恋，而新郎在进村迎亲前要过“进门关”，进关顺利之后方可正式迎取新娘。龙华客家人的习俗，是中华各民族五彩缤纷的习俗里的一朵奇葩。

5、龙岗女子哭嫁

昔日龙岗客家人保持着客家的传统习俗，“女子哭嫁”便是其中很有特色的一例。每个女子在出嫁前，有七天以上的“哭嫁期”。哭这么长的时间，泪水也流了不少，眼睛也稍现红肿，而这使得新娘更显楚楚动人，可能正应了“经常性地流点眼泪有助于美容”和“姑娘在出嫁前显得最漂亮”的俗话。完婚之日，当迎亲队伍临近待嫁姑娘所在的村庄时，村中男子就在路中燃火“避邪”，新郎带领迎亲队伍经火“避邪”之后，方可进村正式迎亲。拜见过岳父母之后，村中长老即宣布良辰到了。此时，新娘即娇婉缠绵地哭辞父母，轻移莲步，款款出门，频频回望，之后即登轿起行，陪嫁女亦随轿送行至夫家。迎亲队伍一路上笙歌不绝，鞭炮、烟花不停地放。陪护新娘的伴娘每隔十来步路程就在路旁撒一根寸把长的红绳，意为完婚后新娘首次回娘家探望而“引路”。随着时代的变迁，龙岗女子哭嫁习俗现已不很流行。

6、坪地围笼屋

昔日坪地人的居住方式保留着客家人的传统习俗，他们过去的住所相当独特。他们用三合土、竹木、砖瓦、芦苇稻草等建成外表酷似圆柱形的围笼屋，全家人都住在里面。这种围笼屋占地面积一般有三四十平方米，有的做成两层。围笼屋外观上很象古堡，高墙翘檐，气势很恢宏。地主大户的围笼屋占地面积更大，屋的四角设有楼阁，用于了望放哨，由于建得相当坚固，而且通常只有一门可进，因而易守难攻，很容易防护别人的攻击。围笼屋最大的特点是冬暖夏凉。夏季炎热时可上楼阁通风处感觉凉爽，冬季天凉时又可因密不透风而保暖。而且，坚固耐住也是它的一大优点。一般围笼可连续住几代人，可经受8-10级台风袭击。坪地围笼屋体现了客家建筑奇特的风格。

7、坪山打蘸

坪山镇居民主要是客家人，保留了客家独特的传统习俗。过去坪山人特别重视祭祀活动，祈神拜佛极为虔诚。其中最隆重的仪式即为每八年一次的打蘸（集体祭奠神灵），地点聚在关帝庙前的广场上，一片喧腾，热闹非凡，附近小贩也云集于此趁此机会大做买卖。先由坪山圩的首脑主持祭典仪式，祭桌上摆满精美的果脯酒馔，大香炉里插满檀香，一片香雾缭绕。首脑身后，簇拥着全圩居民。首脑行礼时，乡民跟着伏地叩拜，九遭之后礼毕，居民就在广场上开始连续嬉戏七天八夜，尽情吃喝赌闹，通宵达旦，一片喧嚣气氛。打蘸期间，人们极尽奢侈，花费不少钱财同时八天乐此不疲，也贻误了农事。有些经济不宽裕的居民在打蘸之后只得借债或乞讨日。这个打蘸陋俗，劳民伤财，在1943年被废除。

8、凉帽遮羞

大鹏人操客家方言，保持着客家风俗。大鹏妇女素有戴凉帽的习俗，不论冬夏。其凉帽是用竹条和布料做成的，先把竹条用火烧烫一下，这样可使竹条更柔韧，然后用劈刀把竹条分成竹篾，织成圆圈，中间穿孔，竹蔑周围用布条缝挂。其他客家妇女的凉帽是用黑布条缝挂，而大鹏妇女的凉帽用蓝士林布条，所以戴起来也显得更秀气、更妩媚。这种戴凉帽的习俗由来已久。据说，过去妇女要严守“妇德”、“妇容”，不能抛头露面，但客家妇女为环境所迫，南迁之后要跟男人一样出门干活，上山打柴，下田插秧，赶场赶圩，亲戚出入，为了“遮羞”，便戴上这种凉帽。妇女戴上凉帽，自己可以看清别人，而别人却看不清自己，很有点面纱的味道，也给自己增添了一种朦胧的美感和风韵。同时，戴凉帽既轻便又可防太阳辐射而凉爽，因此世代相传，一直流行至今。渔民娶亲地处龙岗区东南端沿海的南澳镇，其民风淳朴，保留了较多的民间习俗。以前南澳居民大多靠捕鱼而生，因而“渔民娶亲”成为本镇最具特色的风俗之一。当渔村女子成亲之日，新娘新娘被众多渔家姐妹簇拥前行，身后有锣鼓乐队和几组舞龙狮载歌载舞，而他们身后，有着一名男扮女装的渔民带领着一群头戴渔帽、手操船桨的渔家妇女，列队而行，一路撑桨，迎亲到家。迎亲队伍规模庞大，浩浩荡荡，观者甚众，一片喜洋洋的气氛。路上鼓乐齐鸣，礼炮震天，热闹非凡。“渔民娶亲”之日，全村不论男女长幼，都不下海而赶来为新人庆贺。最好的贺礼当属用彩纸剪的成双成对的大鱼模样，意祝新人百年好合，家业兴旺。

9、舞草龙

舞草龙是南澳镇极具特色的风俗。每年正月初二的晚上，渔民小伙子用草扎成“巨龙”，一节节加起来后长达二三百米，再在这条“巨龙”身上插满燃烧的香火。随着“巨龙”游动，乐队敲锣打鼓，穿街过巷，声威极为壮阔。龙身舞动之时，上下闪闪发光，犹似一条火龙在翻腾动宕。草龙所经之处，围观者甚众，秩序井然，燃放烟花炮竹，祈求紫气常临、如意吉祥、兴旺发达，一派节日喜庆景象。舞草龙是南澳渔民极为喜爱的一种活动，舞龙者的豪气、观舞者的热烈，构成了一幅宏大的，生机勃勃、万众欢腾的画面。舞草龙既是渔民企盼一帆风顺、生活富足的心理表现形式，也是一种大众乐于参与的健身运动，因而盛行至今且一年比一年热闹。

深圳民间节日

深圳的民间节日主要有除夕、春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节、重阳节和荔枝节等，这些都是各镇居民通有的节日。但是某些节日在不同的地方其过法却不相同。如除夕，公明人贴春联，从子夜零时起家家户户都燃放烟花鞭炮龙岗和大鹏人要用香茅、柚叶等煮成的“年香水”沐浴，以求来年好运龙华人在这天要杀鹅祭祖。又如春节，龙华人初一要吃素，该镇彭姓人以正月十五为过年而不是初一。除了这些共有的节日之外，有的镇又有自己独特的节日。坪山有二月初二的八公节、四月初八的米面节、六月初六要食绿豆粥、七月十四的祭仙节、十月初一的茶果饼节，还有十一月的冬至南澳镇有正月初二的舞草龙节西乡地区盛行二月二十八到三月初二的“北帝诞”等。自1987年广东省举办首届民间艺术“欢乐节”之后，许多各具地方特色的节日活动七彩纷呈地展现在人们面前。

深圳民间禁忌

与丰富的民间节日相对照，深圳各地的民间也流传着许多禁忌。民间禁忌的形成是由于人们对大自然的诸多客观现象无法理解、无力改变因而产生神秘感到的结果。沙井和公明居民每逢农历初一、十五，必需上香供神，且吃斋以示心诚，祈求神爷能驱除邪气，保全家平安。龙华人大年初一要吃素一天，忌荤腻食物清明节吃鸡屎藤（中草药）、艾饼等以“避邪”，“避瘟神”。龙岗和大鹏人在婚嫁时，当迎亲队伍临近女方村庄，村中男子在路中燃火以“避邪”，迎亲者经火“避邪”后方可进村迎亲他们在除夕夜要用香茅、柚叶、菖蒲和香石榴叶等煮成“年香水”沐浴净身，以洗去旧年的“霉气”，祈求新年里小孩能茁壮成长，大人能精力旺盛，老人能延年益寿这种民间禁忌虽然带有浓厚的封建米信色彩，但无一不体现出深圳人民对健康和幸福的渴望。

2021年得春节还有不到五天得时间就要到了，在深圳这个大都市，自然少不了有好玩的去处啦，那么今年深圳春节又有哪些活动在等着我们呢，其实每年深圳欢乐谷和锦绣中华等景点都是有活动得，一起来看看还有哪些活动吧。

2021深圳春节活动汇总

深圳印力中心春节春节活动

①理想人间·舞狮欢腾

舞狮采青，福牛送礼

时间：2月12日(初一)10:00-12:00

②理想生活·光影故事

印力中心会员凭当日指定时段

单笔消费满199元的餐饮消费小票，即可领取**票1张

时间地点：2月11日-2月14日|一楼客服中心

大年初一不可使用

每人每天限领1张，数量有限，赠完即止

③理想之家·齐齐整整

印力中心会员凭当日单笔消费满666元并积分

即可参与理想宫场景全家福拍摄并赠送照片1张

时间地点：2月11日-2月14日15:00-19:00

活动地点：商场一楼中庭理想宫拍摄点(每日名额有限)

④新年艺术·画理想

会员在积分商城凭1500积分可兑换新春绘画活动

时间：2月12日-2月14日14:00-21:00

地点：商场一楼中庭(每日数量有限，兑完即止)

深圳领展中心城春节开放时间及活动盘点

2021牛转乾坤燃透新年

①舞狮巡游2月12日(初一)

12:00-12:30：醒狮点晴

12:30-13:50：醒狮旺场

13:50-14:00：大合影

②财神爷巡游2月16日(初五)

16:30-17:00|17:30-18:00

18:30-19:00|19:30-20:00

活动细则可到现场咨询

交通参考：

可乘坐地铁1号线、4号线到“会展中心”地铁站，出站后步行前往

2021深圳欢乐谷新春滑稽节

时间：2月12日至2月28日

地点：深圳欢乐谷

大年初一至十七，2月12日至2月28日，众多获奖知名滑稽大师拿出各自绝活，上演数十场爆笑捧腹的滑稽表演，在您开怀一乐的同时，为您送上新春祝福，共闹新春!

深圳欢乐谷潮萌气氛团NPC已到位，音乐一响，全场最萌，来深圳欢乐谷来与超多潮萌小丑、潮牛亲密互动，打卡拍照，大开玩笑!

还有大型全息光影互动主题区，2020年12月12日~2021年4月30日，点亮深圳夜生活~

5大夜光主题，穿越万年呈现梦幻;5维感官设计，360°立体交互体验;18个感光互动设计，奇幻不止于观赏;30000_多媒体沉浸式全息光影体验

交通指南：地铁一号线可直达欢乐谷，在世界之窗站下车，从A出口处步行3分钟即到欢乐谷。

深圳和其他地方一样，保留着较为丰富的传统文化遗产和传统习俗。由于历史上客家人在此定居繁衍，以及改革开放后，吸引并融合了很多外来文化，深圳的民间习俗显得更加的丰富多彩，春节习俗也是如此。现在我们就来了解下吧。

本土传统习俗跟全国一样，深圳原住民也称春节为过年，农村进入农历腊月中旬便作准备，如舂年糕粉、做新衣裳、买新鞋新帽、理发等。23日至25日叫“入年卦”，为送灶君上天庭之日，家家户户在灶君神位前烧香点烛，有的还备糖饼、茶果恭送，委托灶君向玉皇大帝报告一年来善恶行为，并代为本宅祈求赐福。妇女们开始忙着摘茶果（糕点）叶、洗家具等。这一天起，有许多禁忌，如不准说粗话、撒谎等。

年三十（除夕）下午开始过年，贴门神、春联、接灶君入宅，宰鸡杀鸭，用三牲（鸡、鱼、猪肉，下同）、白米饭几碗（配以筷子）、茶、酒等，插上香烛，拜祭天地、祖先。晚餐一家吃团年饭，外出家人无要紧事都要回来团聚吃饭。外人则不会接受请吃。是晚，全家洗澡要洗“大吉水”（用桔皮、柚叶等），边洗边说几句大吉大利的话，洗完后，长辈要给晚辈压岁钱。入夜家家户户开始点年光灯，日夜不熄，直至年初三。

年初一（正月初一）午夜零时，各家要到祠堂烧头香，放鞭炮，迎接新年的到来。上午饭吃素，以粉丝、红枣、腐竹等为菜肴，生菜肯定是要吃的，过去有钱人家还吃发菜，取谐音发财。这一天严禁杀生，不拜神，还忌送钱物给别人。年初二，称“开年”，开始开戒宰杀三鸟。同宗族的亲友、邻居等互相串门贺新年，给小辈们派“利是”。舞狮队、麒麟队也开始出动，到各村参拜，进行武术表演。

年初四，是探亲日，出嫁妇女纷纷回娘家探亲。年初五，“出年卦”，虽然还弥漫着新年气氛，但高潮已过，人们开始新一年的工作或农事。年一直过到元宵。元宵节俗称灯节，农历正月十五这天，有做汤圆（糖丸）吃的习惯。在农村，各家各户入夜在大门上挂灯，孩子提着各式各样的彩灯穿街走巷玩耍。上一年生了男孩的人家还将特地举行添灯仪式，在祠堂挂彩灯至正月尽，叫“点灯”。有的地方选在正月上旬。建国后此习俗取消，80年代末又有所恢复。

游艺民俗老深圳住民尤其是原宝安县住民春节期间，会举办各种民间舞蹈，主要有狮舞、麒麟舞、龙舞、鱼灯舞等，分布在各个乡镇。其中以狮舞、麒麟舞和龙舞较为普遍，也最具地方特色。狮舞和麒麟舞是以语属而分布的。粤语属的新安、福永、沙井、松岗、公明等地多兴狮舞；客语属的观澜、龙华、龙岗、横岗、坪山、坪地、石岩、葵涌等地则以麒麟舞为多。

狮舞、麒麟舞寄托着带来吉祥如意，驱除妖魔邪恶的愿望。表演队伍庞大，配以大锣大鼓，又兼有刀、枪、剑、戟武术场面，声势浩大。每逢过年过节，喜庆吉日，醒狮、麒麟队穿村过户，或在空旷场地表演，或在村中逐家挨户相邀上门舞拜。狮舞在表演上分“文狮”和“武狮”两种。“文狮”主要表现狮子的温驯神态，有酣睡、舔毛、抖毛、搔痒、打滚等稳静动作；“武狮”表现狮子的勇猛性格，有跳跃、跌扑、走梅花桩、采青、踩球等高难动作，形神酷似、惟妙惟肖。麒麟舞的表演动作与狮舞极为相似。

按传统舞法的下山、采青、嬲花园过程中，均采用酣睡、苏醒、搔痒、抖毛、舔毛、腾跃、跌扑、上竿、戏耍等动作，其神态生动逼真。龙舞分“布龙”和“火龙”两种。“布龙”流行于布吉、平湖、观澜、石岩、公明、龙华等镇。“布龙”身长4丈余，全身用布和铁丝制作而成，身腹设有持杖，一般由8人至12人持杖，表演龙的各种腾跃、翻滚、俯拜等舞蹈动作，活灵活现。这种龙舞，人们视为能带来吉祥佳兆，所以多在春节期间表演。“火龙”（又叫草龙）只流行于宝安东部南澳镇的渔民区。

清末民国之初，由于地方上发生霍乱病，无法医治，不少渔民丧生，因迷信思想所致，认为冲撞了邪魔，要请龙王驱赶邪佞除魔。故用稻草制成龙形，长约4丈，分成十数节，每节有一持杖为表演者使用，龙眼置以发光电灯泡，龙身遍插香火。每年正月初二晚进行表演。火龙活动时，各家各户点燃炮竹、烟花，火龙凡经各户大门前则三大拜，然后往一开阔场地表演各种龙舞姿态及武术，火龙翩翩起舞、处处火树银花，十分热闹壮观。

随着“巨龙”游动，乐队敲锣打鼓，穿街过巷。龙身舞动之时，上下闪闪发光，犹似一条火龙在翻腾动荡。舞草龙是南澳渔民极为喜爱的一种活动，舞龙者的豪气、观舞者的热烈，构成了一幅宏大、欢腾的画面。

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相同：

1 原住民也称春节为过年，农村进入农历腊月中旬便作准备，如舂年糕粉、做新衣裳、买新鞋新帽、理发等。

2 年三十（除夕）下午开始过年，贴门神、春联、接灶君入宅，晚餐一家吃团圆饭，外出家人无要紧事都要回来团聚吃饭。

3 春节期间，会举办各种民间舞蹈，主要有舞龙、舞狮等。

不同：

1 压岁钱

传统：长辈三十晚上要给晚辈压岁钱。

深圳：三十晚上全家洗澡要洗“大吉水”（用桔皮、柚叶等），边洗边说几句大吉大利的话，洗完后，长辈才给晚辈压岁钱

2 探亲日

传统：大年初二

深圳：年初四，是探亲日，出嫁妇女纷纷回娘家探亲。

3 年初一

传统：没有禁忌。

深圳：严禁杀生，不拜神，还忌送钱物给别人。

回答者： HUANGCHENRUI - 一级 2010-2-20 18:13

一、贴门神、春联

新春伊始，第一件事便是贴门神、对联。每当大年三十日（或者是廿 九），家家户户都纷纷上街购买春联，有雅兴者自己也铺纸泼墨挥春，将 宅子里里外外的门户装点一新。

门神，传说是能捉鬼的神荼、郁垒。东汉应劭的《风俗通》中引《黄 帝书》说：上古的时候，有神荼郁垒俩兄弟，他们住在度朔山上，山上有 一棵桃树，树荫如盖。每天早上，他们便在这树下捡阅百鬼。如果有恶鬼 为害人间，便将其绑了喂老虎。后来，人们便用两块桃木板画上神荼、郁 垒的画像，挂在门的两边用来驱鬼避邪。南朝·梁·宗懔《荆楚岁时记》 中记载：正月一小“造桃板着户，谓之仙木，绘二神贴户左右，左神荼， 右郁垒，俗谓门神。”然而，真正史书记载的门神，却不是神荼、郁垒， 而是古代的一个勇士叫做成庆的。在班固的《汉书．广川王传》中记载： 广川王（去疾）的殿门上曾画有古勇士成庆的画像，短衣大裤长剑。到厂 唐代，门神的位置便被秦叔宝和尉迟敬德所取代。

《西游记》中的叙述就更加详细了：泾河龙王为了和一个算卜先生打 赌，结果犯了天条，罪该问斩。玉帝任命魏征为监斩官。泾河龙王为求活 命，向唐太宗求情。太宗答应了，到了斩龙的那个时辰，便宣召魏征与之 对弈。没想到魏征下着下着，打了一个盹儿，就魂灵升天，将龙王斩了。 龙王抱怨太宗言而无信，日夜在宫外呼号讨命。太宗告知群臣，大将秦叔 宝奏道：愿同尉迟敬德戎装立门外以待。太宗应允。那一夜果然无事。太 宗因不忍二将辛苦，遂命巧手丹青；画二将真容，贴于门上。后代人相沿 下来，于是，这两员大将便成为千家万户的守门神了。在今天潮汕一些旧 式门楼的两扇大门上，我们还可以见到神荼、郁垒或两员雄赳赳的战将， 形象似乎一样，但是仔细观察，其中一位手执钢鞭，另一位手执铁锏。执 鞭者是尉迟敬德，执锏者是秦琼。

门联同样也是从桃符发展而来的。原来人们用桃木板画神荼、郁垒画 像，挂在两扇门上。后来，画像又改成只写字的“门目”。但门目上两边 各写两字，表达内容有限，人们觉得不过瘾，便又在大门两侧再挂上两块 桃木板(后改用纸)；写上了字数较多、能充分反映心愿的对子。据《宋史 ·蜀世家》载：蜀后主孟旭命学士为题桃符，以其非工，自命笔题云：“ 新年纳余庆，嘉节号长春。”据说这便是我国最早的一对春联。明代朱元 璋建都南京后，曾令各家贴对联，并将门联改名为春联一律用红纸书写。 传说有一次，朱元璋亲自到民间察看，只一户人家没贴春联。一问，原来 这人家是阉猪的，不识字，于是亲自动笔为他写了一联：“双手劈开生死 路，一刀割断是非根。”由于历代大力提倡，使春联成为我国一种特殊的 民间文艺形式，长盛不衰。潮汕人对春联更是重视，买一副春联，往往要 琢磨很久。

从各家各户所贴的春联看，可以反映出不同的审美情趣和价值观念。 其中较多的是反映出潮汕人勤劳上进、团结和睦的特点，像“和睦一家添 百福，平安二字值千金”、“勤生产五谷丰登，善治家六畜兴旺”等等。 潮汕对联最有名的莫过于明朝潮州才子林大钦撰写的“天增岁月人增寿， 春满乾坤福满堂”一联。传说，林大钦早年曾当过私塾先生。有一年正月 初一日，东家夫人过生日，请来先生撰写春联、寿联。只见林大钦提笔沾墨，不假思索便写出此联。

在潮汕的春联中，经常还看到单扇门儿上或谷簟、福龛上贴着斗大的 一个“春”字。“春”字在这里有两层含义：一层表示春回大地，万象更 新；一层巧借“春”与“存”潮音的相谐，表示年年有余的良好愿望。这 跟北方人喜筵上吃鱼，谐音“余”有异曲同工之妙。

二、吃团年饭

家家户户的住宅打扮得焕然一新后，除夕将至。于是，主妇们便忙着 准备做一年之中最丰盛、最富意义的团年饭。

团年饭，顾名思义是一家在过年时欢聚在一起吃饭，连故去的老祖宗 也不忘记的。因此，家家户户做好团年饭之后，首先必须“拜老公”（祭 祀祖宗）。祭祖时应该将代表祖宗的香炉从神龛上请下来安放在供桌上， 然后焚香祷祝，请祖宗用餐。然后长幼依序跪拜，这充分表现出潮人慎终 追远、百善孝为先的传统美德。祭毕，将祭祖用的饭菜重新热过，设大桌 于大厅，一家人入团团围坐，这是每个家庭大团圆的美好时刻，一家人不论平时天各一方，或者平时有多少疙瘩，这个时候也应该欢声笑语，不能说伤心事或吵闹。

用过晚餐，家中主妇就忙着收拾饭桌，于是，一场大清扫活动便开始了。这一次清扫不用很讲究，纯粹是为了清洁卫生而已，不像年底的那一 场必须用松枝菝草扫刷。然后便生炉起火，开始准备明天祭神的供品—— 斋菜。

斋菜的种类很多，有芋头做的，有番薯做的，也有的是用枣子做的，有的则是用花生米、芋头与番薯合起来做的。做斋菜的料都应该在下午时 就准备完毕，让其晾干。炸斋菜时，等炉火生好的时候，放上一口铁锅， 注上大量花生油。等油沸时，用这些料子拌以粉浆往锅里一放，它就在油锅里吱吱地冒气泡。熟时，黄澄澄、香喷喷地格外诱人。这时，家中若有 客人，女主人就会献上新炸斋菜一盘，再泡上香醇的工夫茶，让你尝尝遐迩闻名的潮汕小食的美味。

三、迎财神，放鞭炮

近年来兴起的一项民俗活动，就是在子夜时分拜财神。按说，腊月二十四日诸神上天，人间的诸路神仙都上天“汇报工作”去了。但人们宁愿相信财神仍然不忘造福人间，会在这新春脚步来临之际将财气送到人间，所以各家各户要在这时候拜祭。于是，子夜钟响，鞭炮喧天，烟雾袅袅，仿佛是一团团瑞云祥气，再有那“财神到”的吆喊声，更给这子夜增添了不少热闹。关于鞭炮，不少书已经有过详细介绍，它原来是人们用来避邪祛灾的。《荆楚岁时记）中载：“正月一日，是三元之日也，春秋谓之端日，鸡鸣而起，先于庭前爆竹以辟山魈恶鬼。”宗懔所载，似乎是承西汉东方朔《神异经·西荒经》之说：西方深山中有人焉，身长尺余，袒身，捕虾蟹，性不畏人。见人止宿，暮依其火，以炙虾蟹。伺人不在，而盗人盐，以食虾蟹。名曰山臊，其音自叫。人尝以竹着火中，爆而出，臊皆惊惮。犯之令人寒热。此虽人形而变化，然亦鬼魅之类，今所在山中皆有之。东方朔所提的，即使有那么一回事，也恐怕只是一种动物而已，后代人以讹传讹，于是爆竹便具有了避邪怯灾的功能。不过，随着落后意识的逐渐淡化，潮汕人放爆竹一俗，已经很少包含驱鬼成分，而仅仅是为节日增添欢乐气氛罢了。而伴随着现代文明的到来，许多大中小城市都开始在节日禁燃鞭炮了。

四、送压岁钱

送压岁钱是潮汕春节习俗中重要的一项，长辈要分钱给后辈，能挣钱的后辈也要送钱给长辈。这些钱不能直愣愣地送，而要很讲究地装在一个利市包中，或者用一块红纸包着。这俗称为“压肚腰”，意谓一年从头到尾，腰包里都会满满实实、富富裕裕。特别有趣的是，小孩临睡前，父母必将一张大面值钞票放在小孩肚兜中，睡醒后即将钞票取回。

五、拜年，送“大吉”

拜年，又称为“拜正”，初一一早，人们起床穿好新衣后，第一件事是自家对拜，往往是后辈先祝福长辈，然后长辈再给后辈晓以期望。早饭后，就各自向自己的亲朋好友拜年，潮汕俗谚说：“有心拜年初一、二，无心拜年初三、四。”说的是拜年越早越见其诚意。故此，有的人起床后就立刻向亲戚朋友拜年去了，回来后才吃饭。

拜年的人，无论带了多少礼物，其中大桔（潮州柑）是不可少的。大桔取其谐音“大吉”，带多带少都没有关系，但是不能是奇数。拜年者进了亲友的门，应该看不同对象说不同的祝语。对老人说“新春如意、“寿

比南山”，老人会咧开没牙的嘴 笑；对有工作的人则说“工作顺利”、“新年进步”，听的人会觉得十分顺耳；如果是做生意的人，最中听的莫过于“新年大赚”、“发财利市”了；如果是正在读书的小孩，他们最希

望的莫过于新年学习进步、成绩突出。送他们这种祝语，他们会对你十分友善。落座后，主人会殷勤沏上闻名遐迩的潮汕工夫茶待客。临走，主人便会从来者的礼物中留下两个大桔，然后取出自家大桔交换，意在互赠吉

祥。有好谑诙谐者新正出门给人拜年，往往只在裤兜里装上两个大洁，一一拜年后，裤兜里依然是装着两个大桔不变。因此，民间有善谑者称年初的拜年礼俗为“换柑运动”。

六、掼春（挑礼盒）

春节期间，潮汕的另一个有特色的民俗活动便是“掼春”（春，一种分成三四层的，有盖子的竹编礼篮，通常是成对使用，所以也叫“担春”）。

大年初一，娘家要给出嫁的女儿送礼。过去，这些礼物总是装在一对大春桩中，由出嫁女的兄弟挑着送去。大舅子来到时，亲家要杀鸡宰鹅，热情款待，民间俗语所谓“阿舅来，掠鸡”，说的就是这种风俗。，大舅子送来的礼物中，除了大桔子必不可少，还得有数十节甘蔗，大概是暗祝女儿生活节节高的意思。礼物的丰俭程度由娘家经济情况决定，但一般是：刚出嫁的女儿礼物要备得丰盛一点，不然会被亲家看不起；而出嫁已久，甚至是当了婆婆的，就不那么讲究了。女儿家收到这些东西，便分送给亲戚邻里，这形成了潮汕春节习俗中的一大特色。春节里，鞭炮声噼噼啪啪，除了拜年者匆匆忙忙之外，还有不少老太婆,提着花篮,托着红盘，挨家挨户于门外高喊：“××阿姆，下物食（大妈，送点心来了）。”因为各家各户都有媳妇，故此，各家各户都必须出动。从这一风俗中，可以看到潮汕人亲邻睦里的风尚。此外，如果家中有兄弟分家者，送的人就会按户分送。

但是，嫁出去的女儿在这一天不能回娘家。初一回娘家，俗以为对娘家不利。

七、家庭赌博

春节间的娱乐活动很多，如游神、游锣鼓、标旗和猜谜等。值得一谈的是，春节期间以“赌”为乐的习俗。

春节期间，大家都休息，兜里也都有钱。大街小巷上，随处可见三五成群的人围着赌博，更多的是“家庭赌场”，往往是一家老小围聚一桌，由家长做庄，其他人押注,赌个天翻地覆，但最终是“肥水不流别家田”,因而有的是欢乐，没有真正赌博时的紧张和担心。尤其是劳碌一年，难得有欢乐机会的家庭主妇们，更乐意趁此机会玩一玩。大多数家庭只赌一晚便不再赌了，只是旧俗不改罢了。但有的人也可能由此而引起赌兴，真赌下去，弄得“几家欢乐几家愁”。

今天，赌是犯法的，不能以此取乐，要彻底改变这一恶习。

八、回娘家（食日昼）

正月初二、初三，嫁出去的女儿们便纷纷带着丈夫儿女回娘家拜年。女儿回娘家，必备办一大袋的饼干、糖果，由母亲分送邻里乡亲，一如过年的情景。如果家中有多个女儿的，而这些女儿又不在同一天归来，那么，就要来一个分一次，礼物颇薄，四块饼干而已。然而，它反映的情意却甚浓，真正的是“礼轻情意重”，它表达了姑娘对乡亲的切切思念。姑娘回到家中，若家中有侄儿，当姑母的必须再掏腰包，尽管在初一日给压岁钱时已经送了,可这一次意义不同。这习俗,潮汕人称为“食日昼”。顾名思义，仅仅是吃中午饭而已，女儿必须在晚饭前赶回婆家。

九、迎神接福

正月初四是“神”或曰“迎神”的日子。原来，年前腊月二十四日是“送神”日，下界诸神都在这一天升天向玉皇大帝朝贺述职，报告一年来下界人间行为的善恶。正月初四这天，再回到下界来继续监督人们，于是家家户户便在初四日迎接神的光临。迎神时富裕人家要供上三牲——鸡、鱼、猪头，如果经济不允许,也可免去,但是一盘米、一盘红糖却少不了。因为奉上白米一盘，意谓新年五谷丰登；红糖一盘，暗含生活甜蜜。焚香上礼毕，便燃放爆竹，这时神灵便全部各就各位了。有趣的是在诸路神仙上天的这段日子各乡村的庙字还不能忘了上供。为什么神灵上天了还要上供呢？因为上天的仅仅是各路神灵的“领导”，他们的手下还在“坚守岗位”呢！谁勤于祭拜，谁偷懒，他们会一一登记在案。

十、禁忌

因为正月是一年之始，潮汕人往往将它看作是新的一年年运好坏的兆示期,因此过年的时候“禁忌”特别多。言语方面, 凡是“破”、“坏”、“没”、“死”、“光”、“鬼”、“杀”、“病”、“痛”、“输”、“穷”等不吉利的字眼,都禁忌说出口来。也忌婴儿啼哭,因为啼哭是“没头彩”，兆示疾病、凶祸。故这一天即使小孩惹了祸，也不能打他或呵斥他，以免他啼哭不休。行为方面，端杯、盘、碗、碟要格外小心，不能打坏，不慎打坏时，在取水一俗已经徒有形式而已。禁扫地这一习俗也正在慢慢被淘汰，因为春节期间燃放鞭炮,人来客往，地上纸屑、垃圾特别多,不打扫一下的确有碍大雅。因此，从讲究卫生出发，不少年轻人也就对这些传统禁忌习俗不怎么讲究了。

这一天债主不许上门讨债，因为人们认为这一天讨债对借贷双方均不吉利。也忌从别人口袋里掏东西，人们认为，正月初一的口袋让人掏了，可能导致一年都被“掏空”的危险。

忌死人,也忌办丧事,因为这将给家里带来不祥。同时，忌该天理发，因为人们在这一,天总喜欢把理发同办丧事联系起来。这一天甚至忌杀生,杀生被认为会导致刀灾、兵灾、血灾等灾祸的发生，但是，现在人们生活水平提高了，吃东西图个新鲜，为了口腹之快，也就没什么顾忌了。饮食方面，这一天严禁吃药。否则，被认为会导致一年从头到底病疾缠身，吃药不断。初一早饭忌吃荤，有几种说法：一种是这一顿吃斋，其功用等于一年；另一种是暗喻指勤俭治家，不可铺张浪费。

深圳人一般从“年三十”下午开始准备春节工作，贴门神、春联、接灶君入宅，拜祭天地、祖先等。全家洗澡要洗“大吉水”（用桔皮、柚叶等）。

深圳有“东麟西狮”之说，也就是东片客家人舞麒麟，西片白话地区舞狮子。新年期间，各村麒麟队、舞狮队纷纷到同宗共族的邻村拜年，联络情感。

扩展资料

广府人抢花炮：

刚过凌晨的那一刻，家家户户打开大门说“开门大吉”！不过现在深圳市内不准燃放烟花炮竹了，少了些许春节的欢腾，以前的深圳从凌晨到天明鞭炮声不断，更有过年气氛，不过污染了空气。

福田、南头、西乡、沙井、松岗、公明的广府人，以前会筹款买最大的炮，年初一凌晨在村里空地燃放，谁能抢到中间这个炮头，而让它不燃爆，谁就是能人、村中英雄，顿获村人喝彩和长老奖赏。抢得炮头的人，赢得个好彩头。

现在的宝安西乡地区还有“抢炮、还炮”的活动，每当燃放的箭炮冲天，带有编号的炮花从天降落时，人们如潮水般涌至炮花落地处，争抢带有编号的炮花以求大吉大利。