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导读：上山进香求子称作“拴娃娃”或“偷子”。进香的程序是“起程，沿路焚祠，冲火，落宿，登山，报号(到泰山娘娘殿前报到)，朝顶，守架，进供，进香，下山，回香，做回，安驾，谢山。”上山进焚的香纸主要有三种：一是黄草纸(当地称火纸)；二是印有玉皇大帝为
上山进香求子称作“拴娃娃”或“偷子”。
进香的程序是“起程，沿路焚祠，冲火，落宿，登山，报号(到泰山娘娘殿前报到)，朝顶，守架，进供，进香，下山，回香，做回，安驾，谢山。”
上山进焚的香纸主要有三种：
一是黄草纸(当地称火纸)；二是印有玉皇大帝为行长，东岳大帝为副行长的大面额冥币；三是元宝，用锡箔、裱糊、金银成对。碧霞祠有一方“碧霞之君玺”，有钱的可请道士在纸上加盖玺印，以期增加效力。进香之后，就可以“拴娃娃”了。
据《寿春岁时纪》载，在碧霞元君祠，庙祝在神座前摆放着许多镀了金色的泥娃娃，供人抱取。如果求生男孩就拴一个金男娃；求生女孩，就拴一个金女娃。凡来“拴娃娃”的都必须向庙祝交钱，谓之“喜钱”。日后若赖以神助，如愿得子，就必须为泥娃娃披红挂彩，并送回原处，谓之“还子”，并要向泰山娘娘进香还愿。
也有些人在向泰山娘娘求子时，并不先进泰山朝拜，而是在当地举行虔诚而隆重的求子仪式。首先，由妻子出面，带上礼品去求当地的“神妈子”择定吉日，安排求子仪式。第二步，购置香烛、火纸、红布条、供品等。其中，必有枣和栗子两种食品，取其“早生贵子”的谐音，红布条上写有求子者的住址和丈夫姓名。第三步，求子妇女点燃九炷香，与“神妈子”一起跪在供桌前，祈祷泰山老奶奶送子，然后将红布条焚烧。求子妇女进香后各取一只枣和栗子吃下，与“神妈子”一起跪至香火全部燃尽。
当然，日后一旦生儿育女，必定要到泰山碧霞元君祠还愿。若求子未成，则再来一次，但“求子不过三”。还愿的方式多种多样，有供奉献礼者，有挂袍送匾者，有捐资修庙者，也有植树造林者。现碧霞元君殿内有个黄铜大香炉，高一米多，三足两耳、雕龙、工艺精湛，就是台湾信士陈英杰先生求子如愿，答谢神恩所捐献的。
灵验的我想都是巧合,还是有病治病吧。
泰山奶奶是碧霞元君。
泰山奶奶全称东岳泰山天仙玉女碧霞元君，因坐镇泰山，尊称泰山圣母碧霞元君，俗称泰山奶奶，碧霞元君“庇佑众生，灵应九州”，“统摄岳府神兵，照察人间善恶”，是道教中的重要女神，中国历史上影响最大的女神之一。
碧霞元君是以中国大陆华北地区为中心的山神信仰（道教），称为“东岳泰山天仙玉女碧霞元君”，中国古代神话传说中的女神，其道场是在中国五岳之尊的东岳泰山，位于山东省的泰安市，碧霞元君的影响力由山东省泰安市传播开来，历经上千年，特别是在明清时期以后，对于中国北方地区文化产生了重大的影响。
民间传说
道教神话中的一位女神，中国华北地区的人们对她尤其崇拜。人们把她的神庙建在泰山的最高处，泰山是中国神仙的聚居之地。
关于她的来历有很多说法：第一种传说认为，她就是泰山之神东岳大帝的女儿，和她的父亲一起住在泰山，人们还专门给她建造了神像。
第二种传说认为，在很早以前，黄帝（中国人的祖先之一）派一位神去泰山管理，又派了7位仙女帮助他，其中的一位刻苦修行，终于得道，这位仙女就是碧霞元君。
第三种传说是，在公元1世纪时，有一个姓石的女孩子，无意中见到了最高的女神，从此来到泰山修行，3年后得道，就是碧霞元君；第四种说法是，有一位山东本地的女性，15岁时遇到神仙，拯救了许多人，后来自己修炼，成了神仙。
吉祥物“泰山童子”主体形象以泰山石为核心表现内容。石头被誉为“生命之魂”，寓意着“健康与长寿”，特别是2008奥运会奖牌的设计，把中国的石文化推向一个新高潮。
五岳之首”的泰山首次有了自己的吉祥物——“泰山四喜童子”，这4个活泼可爱的儿童将作为“登泰山、保平安”的象征，给来泰山的人们带去“平平安安，顺顺当当”的美好祝愿。为山川确定吉祥物，在中国名山中尚属首次。
泰山吉祥物，即选取其中的四个儿童造型，称为“泰山四喜童子”。分别取名：平平、安安、顺顺、当当。其中，平平，取其形意，为一个踢瓶的儿童形象；安安，取其寓意，为一个手拿拨浪鼓(又称太平鼓、平安鼓)的儿童形象；顺顺，取其寓意，为一个打高尔夫球的儿童形象，因为打高尔夫球环境要和顺，心情要和顺，组队要和顺；当当，取其形意，为一个手拿碗筷的儿童形象。整组四喜童子图，寓意“平平安安，顺顺当当”。泰山吉祥物“四喜童子”整体形象活泼可爱，既展现了泰山文化的内涵，又包含了现代设计理念，是一个非常好的创意。
泰山吉祥物“泰山四喜童子”，作为“登泰山、保平安”、“平安是福”、欢乐祥和的象征，立意高远，构思新颖，既符合泰山文化的主旨精神，又具备象征性的鲜明特点；既有强烈的认同感，又有深刻的寓意；既有传统的艺术魅力，又具有鲜明的时代特色；既有高雅的格调，又有古朴的情趣。
泰山娘娘，即碧霞元君，传说中的泰山女神，亦是道教所尊奉的神。“元君”是道教对女仙的尊称，民间称其为“泰山老奶奶”、“泰山娘娘”、“泰山老母”。碧霞元君信仰在中国北方地区极为兴盛，泰山上下建有上中下三庙奉祀碧霞元君。碧霞元君慈眉善目，双手持笏板。两旁站着手举凤头幡的侍女。在其下左右为送生娘娘和眼光娘娘，其旁所立一侍女，分别手托一只眼、一童子为其标志。
