戴孝期间有什么禁忌吗？
导读： 1、戴孝期间有什么禁忌吗？2、去寿衣店忌讳什么3、孙女可以给奶奶穿寿衣吗？4、寿衣不能儿媳妇买5、给家人买寿衣需要注意什么？亲人逝世，戴孝期间有哪些禁忌呢？虽然人们不愿意谈论死亡，但毕竟生老病死是客观存在，谁也躲不过。所以是很有必要了解一

• 1、戴孝期间有什么禁忌吗？
• 2、去寿衣店忌讳什么
• 3、孙女可以给奶奶穿寿衣吗？
• 4、寿衣不能儿媳妇买
• 5、给家人买寿衣需要注意什么？

亲人逝世，戴孝期间有哪些禁忌呢？虽然人们不愿意谈论死亡，但毕竟生老病死是客观存在，谁也躲不过。所以是很有必要了解一下丧葬习俗禁忌的，以便避开禁忌，遵从习俗。

一、逝者安葬的禁忌。首先，逝者的服装忌讳用缎子面料。老人们习惯把去世后穿的衣服称为“寿衣”，过了六十岁后就有老人开始准备寿衣了。寿衣的件数、质地都是很有讲究的。件数一般是五、七、九等单数，而不会是双数；材质上则多用绸子，因为“绸子”和“稠子”谐音，寓意后世儿孙多子，而忌讳用缎子，因为“缎子”与“断子”谐音。其次，棺木忌讳用柳木，相传是因为柳树不结籽，担心会绝后。

二、葬礼的日期忌讳选在重丧日。重丧，（音CHONGSANG）,重，重复，双重之意，意思是不止一起丧事，指的是一个人去世后近则百日内，远则一年左右，家人或者亲戚中又有人相继去世的情形。习俗讲究，举行葬礼的日子一定要避开重丧日，以免家中再发生亲人去世的情形。

三、热孝期间忌讳走亲访友，尤其是参加喜事。直系亲属去世一百天内，最好在家守孝，除非必须，不要外出旅游、探亲访友等，以免将自身的悲伤气息带给他人。尤其是婚礼、开业、庆贺小宝宝出生等喜事，最好不要参加。

四、守孝期间，子女忌穿红戴绿。守孝期间，古代的子女讲究披麻戴孝，百日内穿白色的孝服；百日之后，穿黑色、蓝色等暗色的衣服来守孝，忌讳穿红戴绿，浓妆艳抹。现代社会，虽然因为工作生活等原因，很多朋友不穿那么长时间的孝服，而用佩戴“孝”字以代替；但是，还是不可穿红戴绿。

五、守孝期间，子女忌参加娱乐活动。古时候父母去世，子女要一般要守孝三年，在这三年守孝期间，不可以举行婚嫁之事，也不得举行吉庆之事。古代讲究“以孝治天下”，做官的人，不论官做得多大，父母去世后，都要请假回祖籍守孝，称为“丁忧”。如果官员不回乡守孝，就可能受到御史弹劾，受到处分，严重者甚至会永不录用。如果官员在丁忧期间，有嫁娶、生子、分家、作乐等行为，都被视为不孝，也是会受到弹劾的。现代社会，很多人们将守孝时间缩短，为一年甚至更短，但是都忌讳子女寻欢作乐。

去寿衣店忌讳什么

1 忌讳穿红色衣服

在中国传统文化中，红色有着吉祥、喜庆的含义。然而，在寿衣店中，红色却是一种被禁忌的颜色。因为红色在传统上被认为与婚礼有关，而寿衣则是为去世的人准备的。因此，如果你去寿衣店，就不要穿红色衣服，以免冒犯别人或给自己带来不必要的尴尬。

2 忌讳买太豪华的寿衣

在购买寿衣时，我们要注意适当地节制价格和风格。买太豪华的寿衣，不但会让亲友们感到过于隆重，也会增加家庭的经济负担。因此，在买寿衣时，我们要记住适量为妙，不要过度豪华，以尊重逝者和自己的经济情况。

3 忌讳讨价还价

讨价还价是中国传统购物文化中的一部分，但是在寿衣店里不太恰当。因为寿衣是为逝者准备的，而且是一件必须的物品，其价值在于它的意义而不仅仅是价格。因此，在购买寿衣时，我们要尽量不要讨价还价，以免伤害到他人的感情。

4 忌讳谈论生死和灵异

在寿衣店里，我们要避免谈论生死和灵异等话题。这些话题不仅可能会引起他人的敏感，也可能会带来不必要的恐惧和紧张感。因此，在这样的场合下，我们应该保持沉默或者说一些正面的话语，以平息情绪。

5 忌讳赠送白色或黑色花束

在中国传统文化中，白色和黑色被视为丧葬颜色，因此，我们在选择鲜花时，要注意不要选择这两种颜色。相反，应该选择**、红色等鲜艳的颜色和有生气的花束，以表达对逝者的祝福和怀念。

6 忌讳过于吵闹的行为

在寿衣店里，我们要尽量保持安静和庄重。不要大声喧哗或者过于嬉闹，更不要用手机打电话或者发短信，以免扰乱他人的情绪和工作。同时，我们也要尊重别人的隐私和感情，不要在寿衣店里拍照或者录像等行为。

7 忌讳过于急躁和冷漠的态度

在为逝者购买寿衣时，我们要尽量保持冷静和淡定的态度，不要因为情绪过于激动而失控。同时，也不要过于冷漠和无感，要尊重逝者和家属的感情和选择，给予适当的关心和支持。

8 忌讳过于拘谨和刻板的规矩

在寿衣店里，我们不必过于拘泥于传统的礼仪和规矩，要尊重逝者的生前个性和家属的自主选择。在购买寿衣时，我们可以适当地表达自己的意见和建议，与家属交流并共同决定最好的选择。

在总结中，去寿衣店有很多忌讳，我们应该尊重传统文化和家属的选择，避免冒犯别人或给自己带来不必要的尴尬。希望这篇文章能给大家带来一些参考和启示。

孙女在一般情况下是可以给奶奶穿寿衣的。

在不同的地区和家庭中，对于寿衣的穿着有不同的习俗和规定。但通常来说，女儿是给母亲穿寿衣的主要人选。如果没有女儿或者女儿不在身边，孙女也可以代为操办，这显示出孙女的孝顺。

因此，在许多文化和家庭中，孙女可以给奶奶穿寿衣。但是，具体的规定可能会因地区和家庭而异，建议在具体操作前，可以向家庭中的长辈或当地的专业殡仪服务公司咨询。

寿衣不能儿媳妇买

　寿衣不能儿媳妇买，世间万物最后都有一个结局，就是死亡，死后是否体面，是否彰显生时地位，是否有尊严，就成了大家重视的一件事情，这是客观事实。以下分享寿衣不能儿媳妇买。

寿衣不能儿媳妇买1

　关于谁给老人买寿衣的问题，通常要根据实际情况而定。

　有的老人是自己做寿衣，有的老人是子女买寿衣。无论谁做或者买寿衣，都表达了人们的一个朴实愿望——确保老人在另一个世界有衣服穿。

　 一、老人的寿衣由谁负责。

　自古以来，就有女儿是父母贴心小棉袄的说法，女儿准备的东西老人更加喜欢。一般情况下，只有一个女儿，那就是她一个人负责操办寿衣的事情。

　如果是几姐妹，寿衣就由几姐妹共同负责。可以由一个人先出钱，购买齐备，大家分摊费用。若是亲手缝制的话，就有几个姐妹各自分工，各负其责来完成。不过，寿衣也不全是由女儿买，若只有一个儿子，寿衣就是由儿媳妇负责操办。

　若是儿子和女儿都多，那就是大家商量着办，女儿们负责置办寿衣，儿子们负责办理丧事。

　古代，老人的寿衣数量，还有个说法，叫“五领三腰”，分别为衬衣衬裤、绒衣绒裤、夹袄、棉衣棉裤和披风。绒衣绒裤要过背，用清白条纹的，这叫路路通。

　男士的寿衣，一般选择蓝黑色；女士的寿衣，一般选择红色或紫红色。

　 二、老人死后寿衣由谁穿。

　老人活着的时候，不会穿寿衣，只有到生命垂危的时候，才会穿。一般情况下，是由最亲近的人来穿，大多数是年龄比较大的人负责。

　有的人家庭人力单薄，没有什么直系亲属，子女年轻不懂事，这时可以找专门穿寿衣的人穿。在民间，一些负责红白喜事的团队，都可以提供这样的服务。

　在给老人穿寿衣之前，需要提前给寿衣暖衣，暖衣的方法比较简单，就是让当事人将寿衣穿在自己的身上试一下，大小是否合适。

　给老人穿寿衣，是在老人弥留的时刻，让穿着寿衣咽气，安心地离开。

寿衣不能儿媳妇买2

　 子女买寿衣的老人

　相比“孤独死”者，有子女买寿衣的老人就幸福得多了。

　如果老人子女比较多，大家可以商量着为老人料理后事，毕竟是亲姊妹，谁多出些钱少出些钱，彼此没必要太放在心上，让老人安心体面地走，才是亲人共同的心愿。毕竟，今生做兄妹、来生不复见。

　如果老人有一儿一女，按照传统丧葬习俗，老人的寿衣应由女儿买，举办葬礼等事项应由儿子操办。如果一家经济上比较困难，葬礼可以由女儿或儿子一人操办，毕竟老人走后，兄妹或姐弟才是这个世界上最亲近的人。

　如果老人只有一个儿子或者女儿，老人的寿衣、寿盒及整个葬礼的全过程都要由独生子及儿媳/女及女婿来操办。眼下中国的独生子女越来越多，当独生子女办丧事力不从心时，老人体面的葬礼更多是由殡仪服务公司来操办。

　其实，给老人买寿衣这件事，没必要纠结于女儿买或者是儿子买。老人含辛茹苦把子女养大，给老人家买套寿衣，送老人最后一程是子女分内的事，没必要因为一套寿衣而让姊妹们之间显得太生分。如果连一套寿衣都斤斤计较，老人一生的辛劳真的算是付之东流了。

寿衣不能儿媳妇买3

　 人去世之后，为什么要穿寿衣？

　人去世之后穿寿衣是自古以来有的习俗，这是古人对入土为安的死者的一种尊敬，也是希望逝者的灵魂有归属。

　寿衣就是人去世之后所穿的衣服，一般是棉服，根据民间的传说，人死之后还可以投胎转世，给去世的人穿上寿衣，供上食物，是希望他在另一个世界能够吃饱穿暖。

　寿衣的款式是按古代财主等有钱人穿的衣服的模式制作的。款式跟明朝的日常服装相似，相传明末的吴三桂向清军投降时特别要求汉人在生的时候穿清服，在去世的时候穿明服，也有人说，这是当时的汉人对清朝入关的不满的表现。

　家中老人的寿衣一般是子女提前为他们准备，寓意着老人能健康长寿，还有希望亲人在另一个世界过得好。古代寿衣是有钱人才能穿的衣服，而现在则表达了对亲人的一份孝心，无论家里的经济如何，谁都会尽量让老人穿着衣服离开。

　在民间有一种说法，寿衣最好用红色的内衬，这是希望后代能够红红火火，寿衣的口子有用袋子的模式，这样意味着后继有人，这些寓意都寄托着亲人对逝者的哀悼，对逝者的尊重。

　而事实上，穿寿衣还有一定的科学依据，在以前人去世之后，要停尸三日之后才入土为安，如果遇上炎炎夏日，此时逝者的遗体已经开始腐烂，穿上寿衣纵然尸体已经腐烂，也不会流出液体。逝者放入棺材中还会放一些干草或者草灰，起到吸水的作用。

　其实人去世之后穿寿衣还有另一个好处就是人去世之后，脸色很快会变得阴沉，没有在世时那么精神、红润。穿上红色的寿衣会让人看起来精神一点。

　不过，随着时代的改变，有些地方已经不再保留这种习俗，有不少人给去世的亲人穿生前的衣服，他们觉得让死者去世的时候仍像活着一样，这样亲属才不会那么悲伤。

　 给亲人穿寿衣，有哪些讲究？

　按照传统习俗寿衣的选择及穿法还有一些讲究，大多数的农村都采用上七下五。当人去世之后，亲人会帮逝者先清洗身体，然后再穿上寿衣，在闽南一带，给逝者穿寿衣时，逝者的亲属要象征性地穿一下，然后找一根没有称锤的称来称一下，在大家面前说：这是子孙用钱买的。以此来表达子孙对逝者的一片孝心。

　逝者的寿衣一般是奇数，上下相差二，比如上七下五，上九下七，如果是不到50岁就去世的人称为夭寿，就只能穿三件了。逝者的年龄越大，所穿的寿衣越多，代表着有福有寿。

　寿衣不能在人活着的时候提前先穿，最好是在老人处于最危险的时候为他穿上，老人在弥留之际，穿着亲人为他准备的寿衣，就是寿终正寝。

　 去世的老人寿衣由谁穿？

　一般情况下，去世的老人的寿衣由子女或者儿媳帮忙穿上。如果是女性逝者，一般是由女儿或者儿媳妇帮忙穿，男性死者就由儿子或者女儿、儿媳一起帮忙穿。

　如果家里没有后代可以帮忙，就可以请指定的人帮忙或者让别人帮忙穿。一般情况下，谁给逝者清洗身子就由谁帮忙穿寿衣，就像家公一样，因为时间过于仓促，当时只有他舅舅和老公在身边，自然就由他们两个人帮忙穿寿衣。

　如果是英年早逝的人也可以由配偶或者兄弟姐妹帮忙，一般不会能让长辈来做这件事，因为白发人送黑发人是让人痛心的事，尽量不要让长辈过分悲伤。

　在农村，老人生病去世，去世之前有些征兆，那么，老人的亲属会先请自己的长辈亲人在旁边指导，因为穿寿衣有许多规矩，让长辈教后人怎么做也是丧葬文化里的一种传统，不过请别人帮忙，过后要给红包。

　如今，时代在变化，以前的土葬制已经改为火葬制，在城市，出现不少一条龙的丧葬服务，穿寿衣这样的事情，有的是由殡仪馆包办，家属只需要交钱，入殓师就会亲自帮逝者穿寿衣。

　结 语 ：

　在中国传统文化里，逝者为大，在世的人总希望自己的亲属灵魂不灭，总希望他们能够在另一个世界过得安好，如果真有轮回，他们也希望逝者下辈子不要投胎成为畜牲，因此，在寿衣的选择上，往往不会选择动物皮毛类，也不会选择绸缎做的寿衣，这意味着“断”。

　逝者的寿衣由谁穿，我觉得并不重要，主要要看去世的时候身边有什么人，如果子女远在他乡，穿寿衣又有时间的上的讲究，让身边的人帮忙也未尝不可。总之，作为丧葬文化的一部分，我们既要遵循传统，也要有所改变，对亲人的这份思念不变，这份感情不变，才是最为重要的。

逝者身份。寿衣款式很多，颜色各样。有唐装寿衣，中山装寿衣，还有现代装寿衣等。一般来说，唐装适合所有人；领导干部，可以考虑中山装；逝者年龄不大的可以穿现代装。寿衣的颜色也要尽可能适合逝者身份，不同性别，职业，年龄逝者选不同颜色。

地区习俗。不同地区习俗不一样，南方和北方有别。北方人一般要求寿衣要有棉衣棉裤，而南方则这方面要求不多。现代社会地区习俗差别正在缩小。

四、逝者生前信仰。如信奉基督教的，一般来说要按基督教仪式安排殡葬礼仪，寿衣也要选白色的。

生者愿望。中国是个传统习俗较为浓重的国家，在生与死礼仪上看得很重，把逝者后事会尽力做到最好，体面风光地把亲人送走。寿衣选择充分体现了生者愿望。

寿衣用品费用。合理安排丧事费用，把事情办得更好更圆满。

除了综合考虑以上因素外，选购寿衣时还要注意寿衣的质量。

最后，购买寿衣时间很重要。高龄老人可以提前准备。按过去习俗，人过六十岁就可以准备寿衣了。早备寿衣，一则寓后人祝福长者延年益寿，二则遇紧急情况可以避不及。特别是病人处于很危险状态，亲人随时可能离去，若没备好寿衣，仓促之间很难买到合适寿衣，以免留下遗憾。

穿戴寿衣时要注意事项 寿衣穿戴也有讲究。穿衣前，要给逝者净身，让其干干净净走；穿衣时，最好一个人穿，一个人帮，先将寿衣从里到外套好，一次性穿上去，再整理。穿衣时，要让逝者有一个合理体位，便于操作。