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导读：应该没有的因为德化没那个经济养这些的不然老早有人开了我听说西门那家关了。只是听说而已。其他的好像就没有了。之前就那边一家。一般每个城市都有花鸟市场的，你可以去那看看可以去你们当地的地方性的网上论坛都有宠物板块的 里面有家养的帖子但个人建议还
应该没有的
因为德化没那个经济养这些的
不然老早有人开了
我听说西门那家关了。只是听说而已。其他的好像就没有了。之前就那边一家。
一般每个城市都有花鸟市场的，你可以去那看看
可以去你们当地的地方性的网上论坛都有宠物板块的 里面有家养的帖子
但个人建议还是买家养的宠物狗，因为可以看到狗妈妈的样子，也可以有的选，而且病狗也少。
新生儿上户流程上户口需要以下证件：
1、医院出具的《出生医学证明》。
2、计划生育部门出具的《计划生育服务手册》；属计划外生育的，持婴儿母亲所在镇或镇级以上计划生育部门出具的证明材料。
3、婴儿父或母的集体户口簿或家庭户口簿。
4、其他相关材料。
5、属跨年度出生未落常住户口的，应持上述材料到派出所申请，报市局审批。
扩展资料：
非婚生子女上户流程:
1由新生儿的父母其中一方持户口簿、身份证及新生儿的《出生证明》向其父母一方常住户口所在地派出所办理出生登记。
2出生医学证明丢失了，那就需去孩子出生医院，复印你当时住院出院的证明，去复印时只需告诉医院是给孩子上户口的，对方就会知道需要给你复印哪些材料了。复印后，拿着所有证明，再去派出所落户就行了。如果没有医学出生证明的，可以由接生人出具书面证明加盖所在村公章。
3公安户籍管理部门依据《生育服务证》或者《出生证明》原件办理新生儿落户登记，婴儿落户可随父随母。凡是无《生育服务证》或者《出生证明》者，一律不予办理落户手续。
武冈市人民政府-新生儿上户
德化“长命菜”
郑廷瑜
旧时大年夜，农村有吃“长命菜”的习俗。意思是吃了“长命菜”就能长命百岁，益寿延年。
“吃命菜”做法很简单，即选择长得又高又嫩的芥菜。掰下几叶(连梗剥下)洗净，再从梗部撕威细条状(如撕咸芥菜)，在清水锅里煮熟捞起，放在盘上，再拌上佐料，如酱油、辣酱、麻油、盐等。农家没那么多的讲究，想“长命”的想法却不分贫富贵贱，只把菜煮熟，拌上盐、少许猪油，最好是花生油之类的植物油，算是吃素菜，更能长寿。
然而，佐料简单的长命菜实在是不好吃的，因为不轻切细，纤维又细又长，让人难以下咽。小时候，一吃这种长命菜，就让人皱眉头，而大人总说难吃也得吃，这是关乎寿命的大事，不容你不吃，只好细嚼慢咽硬吃下去。
过去农民因为穷，过年没什么可吃的，就在自产的芥菜上变花样。据说芥菜是“好”菜，不冷不热，不温不火，即使是产妇吃了也不损身子；芥菜做的咸糟菜，同样是“好”菜。都可以当粮食吃，不会让人患虚浮水肿病。
现在种芥菜主要是做腌菜或当饲料用，很少听说吃“长命菜”了。
德化“芋子芋孙”
郑廷瑜
每逢婚宴寿庆、丧事、“对年”、“三年”，筵席上总有一盘芋头。
这芋头很好很长，不挖它，第二年又伸出好多根来，又长出独立的好多芋头，繁殖能力很强。这芋头既能救命又酥松好吃，并且有很强的繁衍能力，于是后来就上了餐桌。除了好吃，还取子子孙孙的繁衍生殖，也像芋头那样无穷无尽之意。
因此，芋头成了宴席上不可或缺的佳肴。
芋头品种很多，最好吃的是槟榔芋，还有九棕芋、粘鼻芋、赤目芋……可蒸熟了吃；也可煮汤加佐料吃；还可煮熟透捣成芋泥吃。
现在食物多样化，芋头仍是一道必上的菜肴，但大多做成芋泥，加上美味佐料，也是很惹动筷的。不管怎样煮法吃法，仍取“芋仔芋孙”、“护子护孙”、子孙繁衍兴旺之意。
德化“鸟屎饭”
郑廷瑜
旧时，科学意识差，人们思想迷信。人有时会被天上或树上的飞鸟拉屎，脏了头发或衣裳，被鸟拉屎的概率是很低的，也很少见，人们以为这是“不吉之兆”，要想法了子“解厄”。方法是煮“糟菜饭”吃了“过衰”。
糟菜饭俚语叫“鸟屎饭”。糟菜即芥菜腌制晒干的咸菜。用时先撕成条状，洗净切碎；米要“千家米”，又称“杂姓米”，最好是到各家各户去要一点，以前粮食缺紧，常由主人用自家的米去换。当然无法换得“千家”米，换三五家即可。比如一家4口人，一餐要煮二斤米，就换二斤米(不可过量，一餐应煮完)，先洗净淘好浸透。
煮时，一定要在露天上不要有屋盖或树遮(这一点很重要)的空地上，用石头垒灶支起铁锅来煮，烧的柴也是路旁，山地随手捡来的。煮熟了，全家人围着铁锅露天里盛着吃。说是全家人里有一个“衰运”，煮“鸟屎饭”吃，全家也一同吃。也能“过衰”。要是有剩余，碰巧有人来，也邀着同吃，这个人还千恩万谢，自己不必破费也能“过衰”，幸运得很哩。
德化丁墘“摆大龟”
徐艺星
大卿宫位于龙浔镇丁墘村，始建于北宋末年。南宋绍兴二十年(1150年)德化县知县林及为该宫捐建石梁。明万历三十三年(1605年)知县俞思冲为该宫题记。由此可见，大卿宫至少已有八百年以上历史，且很早就已影响遐迩，甚至官府也特加青睐。至今，该宫还保留有古代木刻漆金楹联及近代珍贵壁画等文物，是德化著名道教官观，被德化县人民政府列为重点文物保护单位。更引人注目的是该宫“摆大龟”民俗，其由来说来话长。
大卿宫供奉有保生大帝吴本。保生大帝以慈济苍生、救苦救难义举在海内外有广泛影响，香火播薪海峡两岸乃至东南亚等处。其中厦门市杏林海沧青蘸官、龙海市青蘸宫供奉保生大帝，在旅外华侨中影响颇为广泛，乃省级文保单位。保生大帝吴本生前是类似“尝百草、悬壶济世”的神农氏一般的历史人物，因生前为民做了许多好事，为广大人民群众所缅怀，奉为神明崇敬。但是，“摆大龟”敬奉却是大卿宫独有的，仪式之隆重，影响之广泛，历史之悠久，在闽南地区是独有，令人叹为观止的。即每年农历三月十五日，用糯米为主要原料，加工蒸熟做模拟海龟，栩栩如生。每头寿龟有“八仙桌”面大，多至上十头寿龟，供奉神案前，以祈祷风调雨顺，国泰民安，蔚为壮观。这种奇异民俗已沿袭几百年之久。
崇龟、爱龟是中国古老的传统民俗。龟在中国传统文化里，被当成福、禄、寿、喜、财的吉祥象征，与龙、凤、麒麟并称“四灵”。我国远古时代还流传着一个传说：女娲炼石补天时，得到龟的大力帮助，用大龟的四足当擎天柱撑住苍天，才使“苍天补、四极正”，黎民百姓从此免遭洪水袭击，安居乐业。因此，我们不难从大卿宫“摆大龟”透视出中国传统文化积淀的折射及深厚影。
