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导读：小新哥说宅门是小新哥微课堂的新系列。小新哥说宅门是根据小新哥看《大宅门》电视剧的心得体会的分享，与小新哥说江湖以及之前系列风格一样，这个系列继续以“大实话”“大真话”为主要内容。也许内容过于直接，直白，也许会内容触碰到某些人心里最难受的地方
小新哥说宅门是小新哥微课堂的新系列。小新哥说宅门是根据小新哥看《大宅门》电视剧的心得体会的分享，与小新哥说江湖以及之前系列风格一样，这个系列继续以“大实话”“大真话”为主要内容。也许内容过于直接，直白，也许会内容触碰到某些人心里最难受的地方，也许内容缺乏理性，但是，只是小新哥自己的心得体会而已，并非有意指向。如有造成阅读不快，读后不适，还请各位海涵。
好了，废话说完了，新系列开始更新。
看过《大宅门》电视剧的一定会记得白景琦被二奶奶责罚，离家到济南那场戏。白景琦拉着黄春要去济南找表姐，众人送别，可是各有表示，各有不同。
先说说白家管家胡子头。胡子头是白家下人里面比较典型，有影响力的人。不只是因为他是管家的身份，还在于他平时的为人处世让人佩服，暗挑大指。他在送别的时候，拿出一包银子，以“穷家富路”为由送给白景琦。白景琦推说不要，他又以“有借有还”为由送给白景琦。白景琦还是不要。但胡子头不罢休，最终把包有银子的包袱趁乱塞到了白景琦的行李里。
为什么白景琦不拿胡子头的银子？因为身份不对等。虽然说胡子头与其他下人不同，比其他下人与主家走的更近，但毕竟还是下人。作为主家是不能拿下人的资助的。姑且不说胡子头有啥意图，就算没有意图，也是不行的。试想，主家以后的财产里如果有了下人的成分，家里的财产就不纯粹了，说不清楚了。所以，在两次赠送无果的情况下，胡子头采取偷偷送出去的方式。这样做，一来达成了自己的目的初衷，二来避免了白景琦和自己身份不对等的尴尬。胡子头的做法可谓是，做的合理合规合适。由此也可见，胡子头之所以可以当上大宅门的管家也不是没有道理的。
再说说白景琦的妹妹白玉婷。白玉婷是白景琦的妹妹，在自己亲哥哥要走的时候，表现出来的是嘴硬心软。最开始，白景琦说自己安顿好了就接白玉婷去济南，可是白玉婷小嘴一撅“不去”，白景琦无奈转身走了。可是在即将出门的时候，白玉婷又哭的最凶，说什么不让白景琦走。白景琦又说“回去，哥疼你！”
两次不同的送别，因为白玉婷是“善变的女人”吗？当然不是。其实，从最开始送别，白玉婷就不愿意，不想让白景琦走，就想哭，但是她就是不说，为什么？因为，白玉婷是白家大宅门的女人，是白景琦的妹妹，她就是要和别的女人不一样，就是要强。其次，哥哥走了，自己就是父母身边唯一的孩子了。如果上来就哭，势必会让哥哥放不下心。所以一定要刚强，才能让哥哥放下心。但是，毕竟还是女孩子，毕竟还是自己亲哥哥要走，所以，在最后还是要感情迸发，还是要哭出来才真实。如果，到了最后，白玉婷还是硬的像块石头一样，那样就不是个人了。
最后说说白景琦的老爸白家二爷。二爷是白家大宅门里最为低调的一个人。无论是结婚前，还是结婚后。无论是有孩子前，还是有孩子后。就算到了离世前最后一刻也是如此。因此，很多看过《大宅门》电视剧的朋友认为，白家二爷一辈子就是个“窝囊”两个字，不像个爷们儿。
其实，白家二爷是个好人，与其他人物相比更像个中国人。二爷一辈子不招谁不惹谁，与世无争，老实巴交，万事只求和谐相处。
在送别自己儿子离开的时候这一特点也表现的淋漓尽致，可圈可点。
白景琦离开的时候，二奶奶曾放言“谁都不许送他”。可事实上呢？大家都是想着办法送，想着办法劝。那时候都没见到白家二爷的影子。但是，当大家都乱哄哄的时候，墙角处闪出半个身子。对了，那就是白家二爷。他偷偷地送，不仅不能让白景琦看见，也不能让其他人看见，唯独只能让自己看看即将离开的白景琦。
白家二爷如此，像极了中国式的父亲。中国式的父亲就是那种偷偷摸摸的爱，无声无响的爱，就是那种若即若离的爱。既可以感受到，又没有那么浓烈。
大家也许会注意到，白家二爷当发现白景琦发现自己的时候，立刻转身离去。白景琦没有因此而怪罪自己的父亲。因为，他知道这一切也许就是这一望，远处的这一望份量之重是其他人，其他任何东西都不可比的。
必须投我圣姑一票啊，不信你自己看！是你你也会娶圣姑！
历数金庸小说中的女主：
黄蓉机灵鬼怪，冰雪聪明，连洪七公和黄药师都被她耍得团团转，非大智若愚的郭靖不可驾驭，聪明如杨过，也在与黄蓉的心理斗争中疲乏不堪，暗自承认：绝不能在郭伯母面前撒谎。想象一下，你的另一半有着黄蓉一般的聪慧，想藏点私房钱，被一眼看穿；想出去和朋友喝酒，被一语点破；借口加班出去玩，被当场揭穿，这种密不透风的生活，你能坚持多久？
赵敏气势凌人，如同一把行走的倚天剑，她是唯一一个出场时气场压过男主的女主，与他在一起，你得有足够强大的实力，再加上非常仁厚的性格，否则，大概率会被她压得喘不过气来。如果你不能拥有与她势均力敌的实力，你愿意甘当绿叶，彻底沦为感情的陪衬吗？你愿意，赵敏也不愿意啊。
王语嫣，以现代人的标准，她根本不是合格女友的候选人，段誉只是因为玉像而对她痴迷，以长久的感情相处而论，木婉和清钟灵都比她合适许多，金庸老爷子可能也赞同我的看法，所以在新修版的《天龙八部》中，让王语嫣回到慕容复身边，木婉清陪伴段郎，因为王语嫣的性情人品，实在是配不上段誉，想想也是，你能忍受自己的妻子每天心心念念都是前男友吗？
反观任盈盈。
她不是金庸小说中最漂亮的，也不是金庸小说中最有个性的，更不是最温柔可爱的，但她却可能是所有男人心目中最完美的伴侣。
《笑傲江湖》中这个片段大家自己感受下：
令狐冲被所有人误会，认为他偷了《辟邪剑谱》，师父岳不群不相信他，师兄弟不相信他，就连从小青梅竹马的小师妹都怀疑他，原本就是孤儿的他，显得更是凄凉，这日来到林平之亲戚家。
令狐冲冷眼旁观，见王家大箱小箱，大包小包，送给岳灵珊的礼物最多。一名名仆妇走上船来，呈上礼物，说道这是老太太送给岳姑娘路上吃的，又说什么这是大奶奶送给姑娘路上穿的，二奶奶送给姑娘船中戴的，简直便将岳灵珊当作了亲戚一般。岳灵珊欣然道谢，说道：“啊哟，我那里穿得了这许多，吃得了这许多！”看着最喜爱的小师妹收下另一个男人家中这么多礼物，人来人往，热闹非凡，却没有一个人理会他，他蜷缩在角落呆呆地望着一切的发生，无奈？嘲讽？心酸？他和小师妹一起长大，10多年的感情和信赖，竟然如此不堪一击，他想到了死，想到再也不相信爱情了。
就在他人生最失落的时候，一个女子出现在他生命里，二人虽未见面，但几日琴瑟之交，让他心生依恋。
傍晚临别之际，对绿竹翁和那婆婆甚有依恋之情，走到婆婆窗下，跪倒拜了几拜，依稀见竹帘之中，那婆婆却也跪倒还礼，听她说道：“我虽传你琴技，但此是报答你赠曲之德，令狐少君为何行此大礼？”告别之际，所有人都无视他的存在，只有那位女子还记着为他送行。
正热闹间，忽然一名敝衣老者走到船边，叫道：“令狐少君！”令狐冲一看，正是绿竹翁，不由得一怔。绿竹翁道：“我姑姑命我将这个包裹交给令狐少君。”说着双手奉上一个长长的包裹。那包裹却以白花的蓝布所包，令狐冲躬身接过，说道：“前辈厚赐，弟子拜领。”说着连连作揖。在他身受重伤朝不保夕，师傅师妹不管自己的时候，只有这位女子默默跟在她身边，乔装打扮调动各方势力保护自己，甚至为自己而受伤。
令狐冲已喝了好几口涧水，眼前金星乱舞，定了定神，只见清澈的涧水之中，映上来两个倒影，一个妙龄姑娘正抓着自己背心。他一呆之下，突然听得身后那姑娘“哇”的一声，吐出一大口鲜血，热烘烘的都吐在他颈中，同时伏在他的背上，便如瘫痪了一般。令狐冲感到那姑娘柔软的躯体，又觉她一头长发拂在自己脸上，不由得心下一片茫然。在他命悬一线，将要彻底失去生存的机会的时候，又是这位女子自甘被囚，孤身上少林，以人身自由为他换得《易筋经》续命。
莫大先生凝视着他，说道：“少林派和你向来并无渊源，佛门中人虽说慈悲为怀，却也不能随便传人以本门的无上神功。方证大师答应以‘易筋经’相授，你当真不知是甚么缘故吗？”令狐冲道：“小侄确是不知，还望莫师伯示知。”莫大先生道：“好！江湖上都说，那日黑木崖任大**亲身背负了你，来到少林寺中，求见方丈，说道只须方丈救了你的性命，她便任由少林寺处置，要杀要剐，绝不皱眉。”令狐冲“啊”的一声，跳了起来，将桌上一大碗酒都带翻了，全身登时出了一阵冷汗，手足发抖，颤声道：“这……这……这……”她不仅爱着令狐冲，还爱着令狐冲相关的一切，甚至听说“情敌”岳灵珊蒙难，她都甘愿与令狐冲一起去救援。
令狐冲心下好生感激，寻思：“她为了我，甚么都肯做。她明知我牵记小师妹，便和我同去保护。这等红颜知己，令狐冲不知是前生几世修来？”她心里比谁都清楚，令狐冲最牵挂的人是小师妹，只是她愿意去等待令狐冲走出情伤的那一天。
两人并肩坐在车中，望着湖水。令狐冲伸过右手，按在盈盈左手的手背上。盈盈的手微微一颤，却不缩回。令狐冲心想：“若得永远如此，不再见到武林中的腥风血雨，便是叫我做神仙，也没这般快活。”盈盈道：“你在想甚么？”令狐冲将适才心中所想说了出来。盈盈反转左手，握住了他右手，说道：“冲哥，我真是快活。”令狐冲道：“我也是一样。”盈盈道：“你率领群豪攻打少林寺，我虽然感激，可也没此刻欢喜。倘若我是你的好朋友，陷身少林寺中，你为了江湖上的义气，也会奋不顾身前来救我。可是这时候你只想到我，没想到你小师妹……”
当岳灵珊被林平之一剑穿心，令狐冲遭受巨大打击，心如死灰的时候。
她歌声越来越低，渐渐松开了抓着令狐冲的手，终于手掌一张，慢慢闭上了眼睛。歌声止歇，也停住了呼吸。令狐冲心中一沉，似乎整个世界忽然间都死了，想要放声大哭，却又哭不出来。他伸出双手，将岳灵珊的身子抱了起来，轻轻叫道：“小师妹，小师妹，你别怕！我抱你到你妈妈那里去，没有人再欺侮你了。”盈盈见到他背上殷红一片，显是伤口破裂，鲜血不住渗出，衣衫上的血迹越来越大，但当此情景，又不知如何劝他才好。令狐冲抱着岳灵珊的尸身，昏昏沉沉的迈出了十余步，口中只说：“小师妹，你别怕，别怕！我抱你去见师娘。”
她没有像一般女子那样争风吃醋，争论你爱她还是爱我，而是默默地守在身旁，等待令狐冲从悲伤的情绪中走出来，然后安慰开导。
刹那之间，令狐冲心中充满了幸福之感，知道自己为岳灵珊惨死而晕了过去，盈盈将自己救到这山洞中，心中突然又是一阵难过，但逐渐逐渐，从盈盈的眼神中感到了无比温馨。两人脉脉相对，良久无语。纵观《笑傲江湖》全书，任盈盈虽然开篇三分之一才出场，但她在令狐冲的生命中就如同黑暗中的一道流星，她与令狐冲琴瑟和鸣，是知音之交，又在令狐冲的事业上默默的给他支持，不争风吃醋，却善解人意，不拘泥于黑白，只求心心相依，这样一位无比完美的灵魂伴侣，又怎能不让人着迷？
了解了这些，你就能明白：
为什么令狐冲一个那么正派的江湖少侠愿意跟着一个魔教妖女走？
为什么令狐冲为了她敢率众围攻少林当众和自己师傅翻脸？
为什么令狐冲肯在天下豪杰面前将她紧紧护在身后？
尽管，金老爷子曾说过，最适合做妻子的是程灵素，但我却觉得，程灵素的爱过于沉重，就如同七心海棠的毒一般浓烈，需要用生命为代价去维护，一般人根本承受不起。
反而是任盈盈这种润物细无声却又知心暖心的爱情，更让人回味无穷。
佘诗曼是一位非常有演技的演员，所以她演的戏我都爱看。前两年她演的《延禧攻略》，把皇后的内心层次演的非常到位，乌和娜拉如何从一个懦弱的妃子一步步变成协理六宫的皇后，人物心里的层次感和转变表现的很好。
佘诗曼这部新戏是演程凤台的二奶奶范湘儿，本人对这个人物形象也非常喜欢，再加上佘诗曼精彩的表演，更给这个人物添了许多魅力。剧中的二奶奶范湘儿是一个敢爱敢恨的女汉子，范湘儿祖籍是东北，是一个地地道道的东北女人。
东北女人的特点就是外强但是内心非常柔软，而且说话和做事都很雷厉风行，不喜欢拖泥带水。别看是一个女人，但是面对危险和困难的时候，她们能像男人一样扛事儿。据说佘诗曼为了演好范湘儿还专门跟聂远的老婆取经。
在剧中范湘儿的家族是非常有钱的，但是她老公也就是黄晓明扮演的程凤台，却因为生意失败赔的倾家荡产。但是范湘儿一点都没有嫌弃程凤台反而嫁给了他，而且还帮助他重新做生意立家业。
而且范湘儿成家之后，从来没有跟陈凤台说过类似，要不是我哪有你们家这样的话。我觉得就从这点就证明她的格局是非常大的，已经超过了很多女人。一般女人在跟爱人吵架的时候都会说，要不是我哪有你。总是把自己说的很好，把对方贬得一无是处，时间长会让两个人的感情越来越走向恶化。
但范湘儿从来没有这样说过，她对人对事都非常公平公正，一是一，二是二。就算程凤台不在家，如果商铺有什么事情她也主动出马去处理，而且还处理的井井有条。能做到这些就证明范湘儿是一个真正的女强人。
所以范湘儿的人物性格是我非常喜欢的类型。
在《玉楼春》中林少春过得最好，而二奶奶苏映雪却最凄凉。这其中最主要的原因是林少春和她的爱人两情相悦，而二奶奶遇到的两个男人都遇人不淑，都不是她生命中的良人。所以二奶奶最凄惨，林少春过得最好。
在《玉楼春》这部电视剧中，林少春和孙玉楼从开始相知，相识，相爱，到最后喜结良缘，经历了很多的磨难。他们两个人彼此相爱，而林少春本身也很聪明，懂得经营婚姻，经营爱情，经营家庭，并且快速获得了孙氏家族的认可，所以林少春过得最好。
而二奶奶苏映雪在嫁入孙家的时候，就是以家族联姻的方式。孙二爷刚拜完堂就又奔赴战场，二奶奶和孙二爷本来就没什么感情，又没有相处过，所以二奶奶遇到的第一个男人就不是她的良人。二奶奶遇到的第二个男人贾逢源也是为了利用她报复孙家，最终还让二奶奶命丧黄泉，所以二奶奶最凄惨。
贾迎春
宋代刘敞一首咏迎春花的诗：秾李繁桃刮眼明，东风先入九重城。黄花翠蔓无人顾，浪得迎春世上名。——所以红楼梦中的迎春其实也只是徒有其名。
迎春谜语
天运人功理不穷，有功无运也难逢。因何镇日纷纷乱？只为阴阳数不同。
诗词鉴赏
这首谜语的谜底是算盘，谜面的语言句句双关。
贾赦想选个有财有势的贵婿，结果把女儿送进“中山狼”的口里。对迎春的婚配，贾母心中不称意，又不想出头多事；贾政深恶孙家，“劝谏过两次，无奈贾赦不听”；宝玉为此痴痴呆呆的，也只能跌足自叹；王夫人十分怜惜迎春，也只能劝她服从命运……都曾乱纷纷地拨弄过算盘，结果都是“有功无运”，迎春这个善良的姑娘终于断送了青春的生命。作者为迎春拟作的这首谜语，其实是一首带有浓厚宿命色彩的自伤自悼的抒情诗
[正册判词之六]
画：一恶狼，追扑一美女---欲啖之意。
判词：子系中山狼，得志便猖狂。金闺花柳质，一载赴黄粱。
〖注释〗 这一首即是写贾迎春的。
1、子系中山狼：“子”，对男子表示尊称的通称。“系”，是。子系和而成“孙”隐指迎春的丈夫孙绍祖。明代马中锡《中山狼传》：赵简子在中山打猎，一只狼将被杀死时遇到东郭先生救了它，危险过去后，它反而想吃掉东郭先生。所以，后来把忘恩负义的人叫做中山狼。这里，指孙绍祖。他家曾巴结过贾府，受过贾府的好处，后来家资饶富，孙在京袭了职，又于兵部侯却提升，便猖狂得意，胡作非为，反咬一口，虐待迎春。
2、花柳质：喻迎春娇弱，禁不起摧残。
3、一载：一年，指嫁到孙家的时间。黄粱梦，出于唐代沈既济传奇《枕中记》。故事述卢生睡在一个神奇的枕上，梦见自己荣华富贵一生，年过八十而死，但是，醒来时锅里的黄粱米饭还没有熟。这里用黄梁做“死亡”解，是说迎春悲剧结局到来之速。
喜冤家：中山狼，无情兽，全不念当日根由。一味的骄奢*荡贪欢媾。窥着那，侯门艳质如蒲柳；作践的，公府干金似下流。叹芳魂艳魄， 一载荡悠悠。
[点评] 这首曲是唱迎春的。 《喜冤家》，意思由于错误的婚配遇上了冤家对头。
迎春的悲剧是其父贾赦一手造成的。按孙绍祖的说法，是贾赦花了孙家五千银子，拿迎春抵了债。作者一再用“中山狼”称呼孙绍祖，因为他是一个不折不扣的恶棍。“他一味好色，好赌酗酒，家中所有的媳妇．丫头将及*遍。”这就是他“骄奢*荡贪欢媾”的注脚。迎春劝两次，他就骂迎春是“酯汁老婆拧出来的”，“好不好，打一顿撵在下房里睡去！”完全是一副流氓嘴脸。迎春这位公府千金哪里经过这个回到家里啼哭诉苦，王夫人也只能说说“我的儿，这也是你的命”之类既像安慰又像劝导的话。迎春只提出一点可怜的要求：“还得在园里旧房子里住得三五天，死也甘心了。”几天后，孙家来人接，她“只得勉强忍情作辞”，回到“狼窟”里去。曹雪芹写了八十回的《红楼梦》就在这个地方绝笔，使我们看不到作者怎样写迎春“一载赴黄粱”的惨状了。高鹗续写的“还孽债迎女返真元”的情节，虽然基本体现了原作者的意图，但嫌太草草了。
她是 在第三回迎接林黛玉到贾府时与探春、惜春同时出场的。书中描写她“肌肤微丰，合中身材，腮凝新荔，鼻腻鹅脂，温柔沉默，观之可亲。”可见她是一个美丽的女孩子，而且温柔、沉默，故“观之可亲”。就其身世而论，与探春基本相同，都是庶出；但其性格与心志，则与三姑娘探春大不同，并形成鲜明对比。她美丽善良，但是天性懦弱，更乏才情，对周围的一切，不闻不问，木然处之，人称“二木头”。所谓“二木头”，用小厮兴儿的话来解释就是“戳一针也不知嗳吆一声”。贾府的二**迎春和同为庶出却精明能干的探春相反，老实无能，懦弱怕事。她不但作诗猜谜不如姊妹们，在处世为人上也只知退让，任人欺侮，对周围发生的矛盾纠纷采取一概不闻不问的态度。
她的故事，主要集中在第七十三至七十七回，以及后四十回中误嫁中山狼、被折磨至死。
第七十三回写贾母听说园中有人斗牌赌博，十分震怒，痛斥之后，责令对为首的几个人“每人四十大板，撵出，总不许再入。”这其中之一恰恰是迎春的乳母。乳母有此丑行，受此惩处，对迎春来说，是很丢人的事儿。因此，“黛玉、宝钗、探春等见迎春乳母如此，也是物伤其类的意思，遂都起身笑向贾母讨情”，而贾母则断然回绝：“你们不知。大约这些奶子们，一个个仗着奶过哥儿姐儿，原比别人有些体面，他们就生事，比别人更可恶，专管调唆主子护短偏向……你们别管，我自有道理。”
乳母获罪，迎春自然“心中不自在”，而当邢夫人责备她“你也不说说他（指乳母）”时，迎春听了半晌回答说：“我说他两次，他不听也无法。况且他是妈妈，只有他说我的，没有我说他的。”可见迎春之懦弱。邢夫人离开后，迎春身边的丫鬟绣桔，一片好心，乘机向迎春提出了攒珠累金凤被盗的事。
迎春心中明知乳母偷了累金凤，但就是想“息事宁人”。绣桔实在忍无可忍，提出要到“二奶奶（指凤姐）房里将此事回了他”。紧接着，迎春乳母的儿媳出场，她见绣桔要去回凤姐，于是反攻为守：既承认了累金凤是她婆婆所偷，但又表示，现在可以赎回来，条件是姑娘必须到老太太那儿去求情，放出她婆婆。而迎春立刻拒绝说：“好嫂子，你趁早打了这个妄想，要等我去说情儿，等到明年也不中用的。方才连宝姐姐林妹妹大伙儿说情，老太太还不依，何况是我一个人，我自己愧还愧不来，反去讨臊去。”
而聪明的绣桔，一针见血地指出：“赎金凤是一件事，说情是一件事，别绞在一起说。难道姑娘不去说情，你就不赎了不成？嫂子且取了金凤来再说。”聪明伶俐的丫鬟，更反衬出**的懦弱和糊涂。乳母的儿媳见迎春已无通融，而绣桔又揭了她要挟迎春的底，恼羞成怒，大放厥词，居然说迎春占了她们的便宜，花了他们的银子而且还把邢夫人牵扯进来。绣桔大怒，要与乳母之媳“算算账”。这时的迎春，又立刻制止说：“罢，罢，罢，你不能拿了金凤来，不要牵三扯四乱嚷。我也不要那金凤了，便是太太们问时，我说丢了，也妨碍不着你什么的，出去歇息歇息倒好。”
绣桔听了这话，真是“又急又气”，“气”的是，**如此软弱不辨是非，任凭恶人为非作歹，“急”的是自己是**身边的丫鬟，累金凤被盗，是有责任的。但是作为丫鬟，亦只能泣诉而已。这时，迎春的大丫头病中的司棋，也勉强挣扎着过来帮绣桔责问乳母之儿媳。然而，就在这激烈争执的时刻，这位迎春**，居然“自拿了一本《太上感应篇》来看”！
她的攒珠累丝金凤首饰被人拿去赌钱，她不追究，别人要替她追回，她说“宁可没有了，又何必生事”；事情闹起来了，她不管，却拿一本《太上感应篇》自己去看。黛玉说她是“虎狼屯于阶陛尚谈因果”，就是来吃人的野兽都蹲在门外台阶上了，却还在屋里慢条斯理地说些个因果报应的空话，她就是那么一个滥好人。
累金凤风波刚刚在平儿的主持下处理得当，接着又出现了“抄检大观园”的闹剧。抄检大观园时，司棋被逐，迎春虽然感到“数年之情难舍”，掉了眼泪，但司棋求她去说情，她却“连一句话也没有”。如此怯懦的人，最后终不免悲惨的结局，这在当时的社会环境 ，实在是有其必然性的。
对抄检大观园，是陆续在七处进行的，最后一处，就是迎春的住处。而恰恰是在这里，搜出了迎春的大丫头司棋的“罪证”，那个绣春囊正是司棋与其恋人表弟潘又安的私物。于是抄检告一段落。（见第七十四回）
忙过了中秋节之后，王夫人始来处理抄检中的事情，首当其冲，自然是司棋被赶出去。司棋毕竟是迎春多年的丫鬟，今司棋被逐，迎春确有“不舍之意”、“难舍之情”，而司棋“也曾求了迎春，实指望迎春能死保赦下的”，而迎春，一则“语言迟慢，耳软心活，不能做主”，二则“事关风化，无可如何”，终于不发一言，眼看着司棋被带走了。司棋临别时哭道：“姑娘好狠心，哄了我这两日，如今怎么连一句话也没有？”说迎春“好狠心”，也许略显过分，但为别人之事，无论善恶，始终一言不发，确是事实！作为贾府的一位千金**，何以是这样的一种人生态度？也许除了天性懦弱之外，庶出的身世，处境的险恶，周围强者如林，也是促使她选择了这样的“人生态度”的原因吧。 迎春的命运和处境是悲惨的。父亲贾赦，一味好色贪财，母亲邢夫人，性格怪癖；生母早亡。她的婚姻大事，也就由其父贾赦独断敲定，许给了所谓的“世交之孙”名孙绍祖者。而且“娶亲之日甚急，不过今年就要过门的。”（第七十九回）《红楼梦》第五回中迎春的判词说：“子系中山狼，得志便猖狂。金闺花柳质，一载赴黄梁。”[红楼梦-喜冤家]曲说：“中山狼，无情兽，全不念当日根由。一味的骄奢*荡贪欢媾。觑着那，侯门艳质同蒲柳；作践的，公府千金似下流。叹芳魂艳魄，一载荡悠悠。”都预示了迎春婚后在孙绍祖的作践下，受尽折磨，时仅一载，即悲惨死去。八十回以后所写，亦大抵如此。随从迎春的奶娘回贾府请安时，“说起孙绍祖甚属不端，姑娘唯有背地里淌眼抹泪的，只要接了来家散诞两日。”接回家来以后，迎春“哭哭啼啼在王夫人房中诉委曲，说孙绍祖一味好色，好赌酗酒……”说得王夫人及众姊妹无不落泪。她心中想念着姐妹们，挂念着大观园紫菱洲昔日的住房……住了三五日，孙家已派人来接，“只得勉强忍情做辞了。”后来，在贾母生病，且“日重一日，延医调治不效”的情况下，迎春重病的消息传到了贾府，贾母闻说，悲伤不已。不多时，“外头的人已传进来说：‘二姑奶奶死。’”因为正值贾母病笃，贾家的人都不便离开，故迎春之后事，“竟容孙家草草完结。”（第一○九回）这个“温柔沉默，望之可亲”的美丽的**，就此走完了自己的短暂的一生。
看起来，迎春像是被“中山狼，无情兽”吃掉的，但其实，吞噬她的是整个封建宗法制度。她从小死了娘，她父亲贾赦和邢夫人对她毫不怜惜，贾赦欠了孙家五千两银子，将她嫁给孙家，实际上等于拿她抵债。当初，虽有人劝阻这门亲事，但“大老爷执意不听”，谁也没有办法，因为儿女的婚事决定于父母。后来，迎春回家哭诉她在孙家所受到的虐待，尽管大家十分伤感，也无可奈何，因为嫁出去的女儿就是属于夫家的人了，所以只好忍心把她再送回狼窝里去了。 在大观园女儿国中，迎春是成为封建包办婚姻的牺牲品的一个典型代表。作者通过她的不幸结局，揭露和控诉了这种婚姻制度的罪恶，这是谁也无法否认的客观事实。
《红楼梦》虽暴露封建婚姻罪恶，但决不是一部反对婚姻不自由为主题或主线的书，把这一点作为“牵动全书的线索”，自然就改变了这部政治性很强的小说的广泛揭露封建社会种种黑暗的主题，改变了小说表现四大家族在封建统治阶级内部斗争中趋向没落的主线，把基本矛盾局限在一个家庭的小范围之内（曹雪芹是通过特殊的典型化手法，有意识地把贾府这个封建宗法制贵族大家庭作为当时整个封建宗法社会的缩影来描写的。人物主要活动场所名曰“大观园”，说它是“天上人间诸景备”，正暗示了这部小说的作意），把读者的视线引到男女恋爱婚姻问题上去，甚至使人误以为作者在小说开头声称此书“大旨谈情”的“情”，真的就是儿女之情了。这实在是续作者对原著精神的歪曲。
首先是第二回，冷子兴演说荣国府，涉及到她的时候，为什么会有那么多种不同的文字？
在通行本里，冷子兴说到迎春，是这样交代的：二**乃是赦老爹姨娘所出。那么，她的出身，就跟探春完全一样，没有丝毫区别了。但是从小说故事里看，她虽然懦弱，却并没有因为是庶出而遭遇歧视麻烦，她自身心理上，也没有因为是姨娘养的而自羞自惭的丝毫阴影。曹雪芹犯不上非写两个庶出闺女的故事，这应该不是曹雪芹原来为这个角色所设计的出身。要弄清曹雪芹的原笔原意，还是得细查古本。那么，几种主要的古本里，都是怎么写的呢？
就是明确告诉读者，迎春是贾赦姨娘所出的。因为这样定位以后，八十回里所有关于迎春的情节，包括五十五回凤姐和平儿谈论府里的婚嫁之事，说“二姑娘是大老爷那边的，也不算”等等，就都前后左右、高低上下完全一致，没有矛盾了。
而第七十三回里，邢夫人对迎春说的话，现存古本文字有差异，大体而言，是把迎春生母的情况，更加地复杂化了。以庚辰本为例，邢夫人数落迎春时，出现了多层意思：
一层，在责备了琏、凤二人“竟通共这一个妹子，全不在意”后，说“但凡是我身上吊下来的，又有一话说，只好凭他们罢了，况且你又不是我养的”，这话很明确地表明了迎春是别人所生。那么，生迎春的是谁呢？
紧接着，邢夫人道出了第二层意思，她以贾琏为本位说，“你虽然不是同他一娘所生，到底是同出一父”，听那口气，似乎迎春出生时，她还没有来到贾家。
第三层，点明“你是大老爷跟前人养的，这里探丫头也是二老爷跟前人养的，出身一样”，那么，这就跟甲戌本第三回所交代的，迎春“乃赦老爹前妻所出”，冲突了
第四层，“如今你娘死了，从前看来你两个的娘，只有你娘比如今赵姨娘强十倍的，你该比探丫头强才是，怎么反不及他一半！谁知竟不然，这可不是异事！”这第四层意思最耐琢磨。如果是完全虚构的小说，把迎春的出身情况写得这么复杂干什么？邢夫人对迎春生母和探春生母的对比，应该不是从其个人品格上去比，而是从其在家族地位上进行对比。迎春生母怎么就比赵姨娘“强十倍”？
把这四层意思捋一遍，我就觉得，应该是这样的一种情况：贾赦先娶一正妻，生下贾琏，后来死去；邢夫人嫁过来之前，其“跟前人”，也就是一个妾，生下了迎春，为什么这个“跟前人”“比赵姨娘强十倍”，而且邢夫人认为根据这个“十倍强”的因素，判定迎春应该比探春腰杆硬，否则就成了“异事”？唯一合理的解释，就是这个妾后来被扶正了，但是，不久却又死去了，在这之后，贾赦才又迎娶了邢夫人为填房，而邢夫人却一直没有生育，所以她说“倒是我一生无儿无女的，一生干净”。
形成了这样一个思路以后，为什么那么样地思前想后，换了许多个说法，有了理解。因为这个角色是有原型的，这个原型确实是小老婆所生，说“妾出”没有错，但这个妾生她以后被扶了正，又死了，当然也就可以说是“前妻”，因此，迎春原型虽然出身跟探春原型类似，但她的生母又确实比纯粹的小老婆“强十倍”，她虽然懦弱，却也就不一定有探春原型那样的因是庶出而派生的自卑感。
《红楼梦》就是它是一部带有自叙性、自传性、家族史特点的小说。所谓自叙性，就是从小说叙事学的角度分析它，它虽然总体上是第三人称的叙述方式，但是，又具有第一人称的味道。第一回的写法尤其明显，设定一块女娲补天剩余石，让它化为通灵宝玉，随神瑛侍者一起下凡，经历一番人间的暖冷浮沉，作为可以随时以第一人称说话的见证者。这个文本策略非常高明，其中有些叙述语言，比如第十五回写馒头庵里的故事，有这样的句子：“宝玉不知与秦钟算何帐目，未见真切，未曾记得，此系疑案，不敢纂创。”这就是把第三人称和第一人称糅合在一起的句法，极具特色，不是任何一部以第三人称写成的具有自传性的作品，都有这样的叙述策略，这是很难得的，值得特别强调一下。而自传和家族史，概念上也有区别：有的自传只在涉及到自己的经历时顺便写到家族；而《红楼梦》呢，如果说曹雪芹以自己为原型来写贾宝玉，这个角色的戏份儿非常大，但是也并非每回每段都写他的事情，有些情节，有些人与事，和他已经没有直接关系，但却是他所属于的那个大家族里不能不叙述到的，于是加以了展开描写，比如贾珍负暄收租，尤二姐和尤三姐的故事等等。
《红楼梦》这部书里的人物差不多都是有原型的，就是基于它的这三个特点。
迎春肯定是有原型的，是曹雪芹的一位堂姐，是他一位伯父的女儿。具体到迎春身份的确定，我觉得，因素倒可能比较单纯，与政治应该没有牵扯。己卯本里那个说法，说她是赦老爹之女政老爷养为己女，应该是生活真实的记录，迎春原型，就是曹把她打小从哥哥家里接到自己家养大的那么一个女儿。生活的真实里，可能曹并没有元春那么样的一个大女儿，元春的原型，是曹氏家族里曹雪芹的一位大堂姐，却并非他的亲姐姐，因为曹在探春原型出现前，并没有亲女儿，而又喜欢有个女儿，而哥哥那时因为原配亡故，一时尚未续弦，有个女儿，难以照顾，他就从哥哥那里，把迎春原型抱来代养，但是曹后来在有了曹雪芹之后，又有了个女儿，而哥哥也续娶了，这样，迎春原型虽然还在他和他夫人身边住，但也算是归还他哥哥了。最初曹雪芹写这个姐姐，打算把这些情况都如实地写出来，己卯本上的那个句子，就是留下的痕迹。但是，后来可能考虑到把这样一个过程写出来，意义不大，而且还会搅乱对元春这个角色的定位设计，于是就改来改去，最后，还是写她是贾赦前妻所生，既符合生活的真实，也满足小说的故事需求。
从生活到艺术的创作方法问题。 当生活的真实跟艺术虚构的总框架之间发生难以协调的大困难时，曹雪芹往往是牺牲虚构的合理性，来忠于生活的原生态。像贾赦这个角色的写法就是如此，有的写法，比如像对朝代背景，他一是故意模糊，二是不惜略有错乱，
这就不仅是一种艺术处理，也是一种非艺术性的避惹文字狱的做法了。像秦可卿原型之死，应该是在乾隆登基之后，由于贾元春原型告密，秦可卿原型不得不死，但乾隆大施洪恩，此事内部解决，对外遮掩，就算结案，因为元春原型举罪不避亲，精神行为都堪嘉奖，因此对她在宫中的地位进行了提升，小说里夸张为才选凤藻宫、加封贤德妃。这个内在的逻辑虽然存在，但是具体到分章回，曹雪芹却先用第十三回到第十五回写秦可卿之死，到第十六回才暗写皇帝登基和贾元春提升。有的听众读者就来问我，应该是把十六回劈成两半，把十三回到十五回内容镶嵌进去，写秦可卿之死什么的，才符合生活中真实事件的顺序呀，小说里怎么写成这个样子呢？我想，这就是因为曹雪芹处在非常困难的写作环境里，他既得有艺术性方面的考虑，也得有非艺术方面的考虑。我们今天来研究《红楼梦》文本，也就不得不既有纯文本的研究，又得有关于他的写作环境，也就是康、雍、乾这三朝的政治局面的研究。我想这是《红楼梦》的特殊性所在，也是红学特殊性的所在，希望大家能理解我这样的一种思路。
大家一定注意到了，曹雪芹关于迎春的命运，总强调她的不能自主，也放弃自主，她任偶然因素左右自己，无可奈何。 第二十二回，她写的灯谜诗，谜底是算盘，但诗里所表达的意蕴并不是精于计算或有条有理，还记得吗？她写的四句是：天运人功理不穷，有功无运也难逢；因何镇日乱纷纷？只因阴阳数不同。贾政虽然猜出来是算盘，但心内沉思道，娘娘所作爆竹，此乃一响而散之物；迎春所作算盘，是打动乱如麻；探春所作风筝，乃飘飘浮动之物；惜春所作海灯，一发清净孤独；今乃上元佳节，如何皆作如此不祥之物为戏耶？贾政是越想越闷。我们现在只说迎春，她的命运，就像打动乱如麻的算盘，全是别人算计她，她自己绝不想算计别人，只求能过点清净日子，但是，没想到最后所面临的，竟是最残酷的，被中山狼吞噬的结局。
第三十七回，探春发起组织海棠诗社，迎春担任副社长，负责限韵，这时候她说了一句话，非常重要，不知你注意到没有？她说：“依我说，也不必随一人出题限韵，竟是拈阄公道。”后来她果然采取了拈阄方式，走到书架前，抽出一本诗来，随手一揭，是一首七言律，这就定下来大家都要写七律，她掩了书，向一个小丫头道，你随口说一个字来，那丫头正倚门立着，就说了个“门”字，迎春就宣布，大家的七律都必须用门字韵，十三元，跟着又要了韵牌匣子来，抽出十三元那一个小抽屉，让那小丫头随手拿四块，结果拿出的是“盆”“魂”“痕”“昏”，于是，就规定大家写诗都得用这四个字押韵。这段文字，表面上看起来，不过是写大观园女儿们结社写诗的一些具体过程，其实，曹雪芹他是刻画迎春的性格，像迎春这样的懦**，这种同一社会阶层里的弱势存在，他们的唯一向往，只能是在抓阄的过程里抓到个好阄——把自己的命运交给偶然，这是很危险也是很无奈的。
除了算盘诗谜，在前八十回里，迎春还有一首诗，就是元妃省亲时，不得不写的一首“颂圣诗”，她写的那首叫《旷性怡情》：“园成景备特精奇，奉命羞题额旷怡；谁信世间有此境，游来宁不畅神思？”她的生活理想，非常单纯，就是希望能在安静中，舒畅一下自己的神思，别无所求；她绝不犯人，只求人莫犯她，能够稍微待她好点，她就心旷神怡了。但是，连这样低的一个要求，命运的大算盘也终于还是没有赐予她。
想到迎春，我就总忘记不了第三十八回，曹雪芹写她的那一个句子：迎春又独在花阴下拿着花针穿茉莉花。历来的《红楼梦》仕女画，似乎都没有来画迎春这个行为的，如今画家们画迎春，多是画一只恶狼扑她。但是，曹雪芹那样认真地写了这一句，你闭眼想想，该是怎样的一个娇弱的生命，在那个时空的那个瞬间，显现出了她全部的尊严，而宇宙因她的这个瞬间行为，不也显现出其存在的深刻理由了吗？最好的文学作品，总是饱含哲思，并且总是把读者的精神境界朝宗教的高度提升。迎春在《红楼梦》里，绝不是一个大龙套。曹雪芹通过她的悲剧，依然是重重地扣击着我们的心扉，他让我们深思，该怎样一点一滴地， 从尊重弱势生命做起，来使大地上人们的生活更合理，更具有诗意。
