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导读：文/曾教授胞弟曾仕良教授 ▽ 这一次的投胎转世，我来到曾家，成了我阿兄的三弟。 六十八年里，阿兄对我不离不弃，照顾有加；我对阿兄难舍难分，纠缠不清。 要我提笔书写阿兄生平，真是百感交集，不知从何说起。 阿兄生于丙子年，肖鼠，在漳州度过童
文/曾教授胞弟曾仕良教授
▽
这一次的投胎转世，我来到曾家，成了我阿兄的三弟。
六十八年里，阿兄对我不离不弃，照顾有加；我对阿兄难舍难分，纠缠不清。
要我提笔书写阿兄生平，真是百感交集，不知从何说起。
阿兄生于丙子年，肖鼠，在漳州度过童年。祖父季鸾公原任龙溪县政府建设科长，挂冠转行医，悬壶济世，名闻遐迩。祖父得子五女七，阿兄为长孙，自是宠爱有加。
阿兄自幼异常聪颖 ，小学跳级读了二、五年级，适先父奉命赴华安筹办中学，阿兄遂跳读初中一年级。
一九四九年，双亲携阿兄、阿姊、二兄徒台。翌年，阿兄入新营南光中学就读高一。
一九五三年秋，阿兄如愿考入师范学院（今台湾师大）工业教育系。 四年公费生的日子，阿兄过得极为充实又愉悦。
教哲学的牟宗三教授、教老子的张起钧教授、教印刷的罗福林教授都带给阿兄很重要的影响。而国文系陈致平教授、英文系梁实秋教授带动校园的人文风气，耳濡目染，也提升了阿兄更高的人文素养。
大学毕业，先回新营高中教了一年书，然后飞往澎湖服预备军官役。这一年当中，利用休假时间辅导司令胡宗南将军公子为真课业。后胡为真任驻星代表，曾邀请阿兄赴星演讲。
先父是著名的教育家，当年写了好几本书，有的是交由阿兄誊稿，有的部分甚至训练阿兄编写，也算是刻意雕琢吧。
阿兄二十八岁就被聘任为中学校长 。由于年轻有为，不少学校还争相网罗呢。
三十九岁时，任省立屏东农专主任秘书的第三年，可说是阿兄一生的转折点。
十六、七年的职场经历，顺风得意有之，挫折逆阻也难免，有一天回家看望双亲，先父察颜观色，一语道破：
「上三楼再带几本易经的书回去读一读吧！」
先父嗜书如命，加盖的三楼是藏书近万的书库，简直是名符其实的汗牛充栋。
我们五名子女从小就都享受过冬日晒书的雅趣，当然边晒书边读书也读出许多趣味来。
先父后期买书大致上都买四本，给阿兄、我与我妹各一本。早期是从微薄的月薪中硬挤出买书钱，全家人住一起，没必要也不可能买四本。
原本阿兄手上已有六、七本易经相关书藉，又上楼挑了十来本带回去。
三个月后，阿兄在经济日报开了「中国式管理」的专栏。
五个月后，中小企业处邀约阿兄举办系列讲座，回响热烈，各大企业邀约不断，大型管理顾问公司争先恐后安排课程，「中国式管理」大受欢迎，风靡一时，阿兄成了知名度最高的管理专家。
阿兄在台湾的演讲场次逾三千 ，民营企业从中坚干部到高阶主管、总经理及董事长上过阿兄的管理与领导课程的数以万计，包括台积电、统一集团、长荣集团与广达计算机等等。
同时，阿兄出版了著作《中国经权管理》《中国的经营理念》《中国人的管理行为》《中国式管理》《大易管理》等四、五十本专书，洛阳纸贵，也让各界共尊阿兄为「中国式管理之父」「中国式管理大师」。
阿兄倡导的中国式管理具有三大主轴：以人为主，因道结合，依理应变。 这三大主轴正是易经所揭示的道理，所以中国式管理是原本已经存在的。
历代圣贤与各朝明君之所以声誉卓越名留青史，毫无疑问都深谙易经的个中三昧。其实易经何止三昧？何止三十昧？一般人只要领悟其一、二，足矣。
一九九〇年，中美合办决策管理科学硕士班礼聘阿兄至中国科学技术大学讲授「中国式管理」课程，该班学员后来担任公职，都得心应手甚具绩效，当然也步步高升，志得意满。
二〇〇七年六月，百家讲坛播出阿兄述说《易经与人生》，创造了最高的收视率，也让阿兄红遍了大江南北。
二〇〇八年播出《胡雪岩的启示》，再创新猷后，开始录制十五集的《易经的奥秘》。从无极、太极、阴阳、四象、八卦、六十四卦这些生涩的概念开始讲起，逐步剥去易经的神秘色彩。
录制的同时，阿兄以神来之笔写了《易经的奥秘》与《易经的智慧》两本大作，狂销两百万本，名列畅销排行榜冠军。
此时，全国的邀请络绎不绝，有的甚至直接到北京排队等候。但是， 阿兄有个惊人之举：谢绝大部分邀请。
阿兄想打铁趁热，将中华道统文化传授给更多的炎黄子孙， 他列了一张预定录制光盘的清单，打算全力投入尽速完成。
这份清单琳琅满目：
详解易经六十四卦一百七十集，
评说三国演义一百六十八集，
详解道德经八十一章一百集，
论语的生活智慧一百六十集，
还有孝经、大学、中华文化的特质、古代帝王与四大军师等等，共计超过一千集。
二〇一二年十月，详解易经六十四卦一百七十集录制完成，制作团队全员紧绷神经一丝不苟整整三年，瞬间释放，震天炸响的鞭炮声还掩盖不了全员的欢笑声。
阿兄晚餐后，回到酒店告诉制作人：
「庆祝一下很好，但是今后一定不要燃放这么多鞭炮，北京的空间已经很不好了！」
易学的传承，汉书艺文志为：人更三圣，世历三古。也就是说：易学经过伏羲、文王、孔子三位贤人，接棒跑了三千五百年，才有辉煌的成果。
孔子以后，每一个时代，都有许多有志之士，前仆后继，不断地研究发展。
可经历了两千多年，还是有太多人由于看不懂、听不明白，也想不通，虽然满腔热诚，却不得不望而兴叹，与这「群经之始」擦身而过。
由于阿兄倾全力将易经的要义「写得很清楚，说得更明白」，感动了成千上万的「曾粉」，时刻关注，紧紧相随。
在北京国子监、台北孔庙献束脩正式拜师的传承班弟子有一百三十多位。
所谓「一日为师，终身为父」，阿兄于二〇一六年健体有恙，包机返台，径入三总，门弟子分批自对岸飞来探视，一起为恩师祈福。
更有三位轮番来台陪侍在侧，两周签证期满交班，令三总医护人员敬佩有加。
二〇一八年十一月十一日，阿兄仙逝。
卧病在床两年许，依然心心念念中华道统文化的传承与推展，还期盼罗浮山国学院附属学校日益茁壮、永续成长 ，引导源源不绝的莘莘学子体悟中华道统文化而获取无穷效益。
二〇二〇年元月三日，我打开脸书，赫然看见六句诗：
曾生圣门昆仑山，仕强士弱阴阳诀，强弱阴阳是太极，仙圣阳号姜尚封，师旨道旨遵天意，降文显示有缘人。
传诗者为张协益，我并不识，但我还是遵天意转传给几位有缘人分享降文。
一切都是天意 ，六月十一日我与中华道统文化学会张协益创会长第一次见面时，我才知道会长五年前曾到台北阿兄家拜访且相谈甚欢。
有些人只做自己喜欢做的事，有些人明白义理，都做应该做的事，更有极少数的一些人，做老天爷交付的事，也就是我们说「带着使命来的」。
我阿兄是，张创会长也是，所以他们能够以另一种频率互通声息。
我阿兄做了许多老天爷交付的事，对中华道统文化，尤其是易经的现代诠释，可谓不负使命，德泽广被。
而今阿兄顺天意往生，张创会长要做的协调工作更多，中华道统文化学会诸先觉、道兄责无旁贷，都要衔命共襄盛举。
曾仕良
曾仕强易经经典语录
1、什么叫本事？就是你有能力，还要加上你表现得让人家很欢迎你，很接受你，对你心服口服。
2、有例行就有例外。
3、一个人到了一个（新）地方，先安静下来，了解了解当地的状况，了解了解领导的个性，然后再熟悉一下环境，跟其他人打打交道，等到大家都支持你，你才放心地表现。如果你没有把握大家会支持你，最好不要表现，否则稳定出丑。
4、任何事情，你用得合理，它都有价值。
5、《易经》是经由宇宙万象，讲出人生的道理。
6、匪我求童蒙，童蒙求我，不是我（老师）去求小孩（学生）要好好地学习，要小孩（学生）来问老师，才给他答案。这才是教化的基本原理。
7、任何事情做强做大，不如做长久。
8、人应该有所畏惧，不能为了自己的需求，放纵自己，为所欲为。
9、（不管）你处于什么地位，你只要把你本分工作做好，你就是最有价值的。
10、上天用金钱和财富来考验我们每一个人，钱财是工具，不是目的。
11、女孩子要选丈夫，就选这个人可靠不可靠，有没有责任感。有没有责任感怎么知道？太清楚了，你到他家，看看他爸爸就知道了。
12、一个人求上进，最安全的（方式）就是修养自己的品德。
13、曲是直的必要过程。
14、老师要严厉，但是同时要有亲和力。
15、品德不好，势力越大越倒霉；品德不好，财富越多越危险；品德不好，地位越高摔得越重。
16、西方人的信仰只要宗教为止，我们的信仰比宗教更高，叫做道。
17、任何事情都要注意适可而止，量力而为。
18、人没有名，人没有赚到钱，自我报废的机会比较小；人有名，人有钱，人有势，这个人就快要自我爆破了。
19、一个家庭必须要有夫跟妻，才算家庭，只要分开，剩下一个，都不算家庭。
20、同样是女孩子，你是一块地，但不是任何人都可以来种东西。
21、休息是为了走更长的路。
22、男人的贞操，两个字讲完了——责任；女性的贞操，就是忠贞不二。
23、《易经》里面是没有好坏的，好会变坏，坏会变好，意思就是好就是坏，坏就是好。因为好的里面有坏的因素，随时会发生的；坏的里面，它也有很多好的因素，它会随时翻过来，把所有坏的成分统统取代掉。
24、任何事情的产生，都是又难又险。必须要聚集力量，谨慎行事，同时方向要正确，方式要合理，再加上方法要正当。
25、《易经》告诉我们怎么样去用钱，八个字——当用不省，当省不用。
26、《易经》本来就是从自然里面萃取出来的一些道理。
27、我们很习惯于把所有功劳都归功于上级的领导。我们中国人不会去跟上级领导抢功劳。
28、人生经过更多的磨炼，你才会成熟。
29、凡是常常被推翻的东西，就是不成熟的。
30、人生是来历练的，人生是来完成责任的。
31、一个人如果做到没有人把他当做对手，这个人根本就没有价值。
32、任何道理都要与时俱进。
33、只要我们不忘记《易经》的道理，哪怕有一天我们再倒霉，我们还是会起来的。
34、阴就是阳，阳就是阴，阴可以变阳，阳可以变阴。
35、我们每一个人，要各尽所能，而又各取所需。
36、宇宙一切都是动态的，随时在改变；人的命运也是动态的，随时在改变。
37、算命是说你算算看，我听听看，如果对我有利的，我就尽量去达成；如果对我无利的，那我尽量去避免。这才是《易经》告诉我们的趋吉避凶的道理。
38、《易经》它是讲合的，所有的分都是为了合。
39、人生最难的，就是知道自己的分在哪里，读《易经》就是告诉我们，你的分在哪里。
40、赚钱不是凭能力，赚钱其实是靠机会，可是用钱那是靠智慧。所以一个人要赚钱之前，最好先学一学怎么样去花钱。
41、当你得到机会，当你受到上面的提拔，当你得到很多人的赏识，你要特别小心，不能表现过度。
42、越有学问的人，越是不敢回答问题，就好像稻子一样，越成熟就越往下垂。
43、人与人的关系，要出乎自然，要出乎内心的真诚。你现在看到谁都笑，那谁看到你都怕了。
44、不可以完全相信占卜的结果。
45、当一个人配合人家，配合到大小事情你都知道，你知道的秘密太多，你就要小心。
46、上面看你顺眼，你就表现得好；上面看你不顺眼，你再好也是不行的。
47、《易经》给我们的启示：不要只看眼前，要知道未来的变化。
48、学习要靠自己，父母、老师只能适度启发兴趣。
49、为什么我们的祖先，就一辈子读那几本书，什么都通了。我们现在读太多太多书，最后还是读不通，就是因为我们现在是读西方的东西，而没有去读我们中国人自己的东西。
50、《易经》给我们的不是知识，而是思路。
51、优点就是缺点，缺点就是优点。
52、贞操是男的女的都要守的，男人的贞操的表现方式跟女人的贞操表现的方式不一样，这叫做男女有别。
53、西方人是专门讲能力的。中国人不讲能力，不是不重视能力，而是讲一种比能力还深一层的东西，叫做本事。
54、人微言轻的时候，要多听，吸收一点经验来弥补自己的不足。
55、领带要有人执行，执行要有良好的领导，这就叫乾坤配。
56、每个人都要有方法来了解自己，因为了解别人很容易，了解自己很难。
57、慎选立足点，是做任何事情开始的第一个原则。
58、我们的学问是全盘了解，然后才展开的，不象他们（西方人）是一点一滴摸索着去整合，到现在还整不齐。
59、男性的责任是：在不同的时代，不同的地位和场合，有不同的表现。
60、成一家之言就是所有的学生把自己的创见，当做是老师的延伸。
曾仕强易经名言1、什么叫本事？就是你有能力，还要加上你表现得让人家很欢迎你，很接受你，对你心服口服。
2、有例行就有例外。
3、一个人到了一个（新）地方，先安静下来，了解了解当地的状况，了解了解领导的个性，然后再熟悉一下环境，跟其他人打打交道，等到大家都支持你，你才放心地表现。如果你没有把握大家会支持你，最好不要表现，否则稳定出丑。
4、任何事情，你用得合理，它都有价值。
5、《易经》是经由宇宙万象，讲出人生的道理。
6、匪我求童蒙，童蒙求我，不是我（老师）去求小孩（学生）要好好地学习，要小孩（学生）来问老师，才给他答案。这才是教化的基本原理。
7、任何事情做强做大，不如做长久。
8、人应该有所畏惧，不能为了自己的需求，放纵自己，为所欲为。
9、（不管）你处于什么地位，你只要把你本分工作做好，你就是最有价值的。
10、上天用金钱和财富来考验我们每一个人，钱财是工具，不是目的。
11、女孩子要选丈夫，就选这个人可靠不可靠，有没有责任感。有没有责任感怎么知道？太清楚了，你到他家，看看他爸爸就知道了。
12、一个人求上进，最安全的（方式）就是修养自己的品德。
13、曲是直的必要过程。
14、老师要严厉，但是同时要有亲和力。
15、品德不好，势力越大越倒霉；品德不好，财富越多越危险；品德不好，地位越高摔得越重。
16、西方人的信仰只要宗教为止，我们的信仰比宗教更高，叫做道。
17、任何事情都要注意适可而止，量力而为。
18、人没有名，人没有赚到钱，自我报废的机会比较小；人有名，人有钱，人有势，这个人就快要自我爆破了。
19、一个家庭必须要有夫跟妻，才算家庭，只要分开，剩下一个，都不算家庭。
20、同样是女孩子，你是一块地，但不是任何人都可以来种东西。
21、休息是为了走更长的路。
22、男人的贞操，两个字讲完了——责任；女性的贞操，就是忠贞不二。
23、《易经》里面是没有好坏的，好会变坏，坏会变好，意思就是好就是坏，坏就是好。因为好的里面有坏的因素，随时会发生的；坏的里面，它也有很多好的因素，它会随时翻过来，把所有坏的成分统统取代掉。
24、任何事情的产生，都是又难又险。必须要聚集力量，谨慎行事，同时方向要正确，方式要合理，再加上方法要正当。
25、《易经》告诉我们怎么样去用钱，八个字——当用不省，当省不用。
26、《易经》本来就是从自然里面萃取出来的一些道理。
27、我们很习惯于把所有功劳都归功于上级的领导。我们中国人不会去跟上级领导抢功劳。
28、人生经过更多的磨炼，你才会成熟。
29、凡是常常被推翻的东西，就是不成熟的。
30、人生是来历练的，人生是来完成责任的。
31、一个人如果做到没有人把他当做对手，这个人根本就没有价值。
32、任何道理都要与时俱进。
33、只要我们不忘记《易经》的道理，哪怕有一天我们再倒霉，我们还是会起来的。
34、阴就是阳，阳就是阴，阴可以变阳，阳可以变阴。
35、我们每一个人，要各尽所能，而又各取所需。
36、宇宙一切都是动态的，随时在改变；人的命运也是动态的，随时在改变。
37、算命是说你算算看，我听听看，如果对我有利的，我就尽量去达成；如果对我无利的，那我尽量去避免。这才是《易经》告诉我们的趋吉避凶的道理。
38、《易经》它是讲合的，所有的分都是为了合。
39、人生最难的，就是知道自己的分在哪里，读《易经》就是告诉我们，你的分在哪里。
40、赚钱不是凭能力，赚钱其实是靠机会，可是用钱那是靠智慧。所以一个人要赚钱之前，最好先学一学怎么样去花钱。
41、当你得到机会，当你受到上面的提拔，当你得到很多人的赏识，你要特别小心，不能表现过度。
42、越有学问的人，越是不敢回答问题，就好像稻子一样，越成熟就越往下垂。
43、人与人的关系，要出乎自然，要出乎内心的真诚。你现在看到谁都笑，那谁看到你都怕了。
44、不可以完全相信占卜的结果。
45、当一个人配合人家，配合到大小事情你都知道，你知道的秘密太多，你就要小心。
46、上面看你顺眼，你就表现得好；上面看你不顺眼，你再好也是不行的。
47、《易经》给我们的启示：不要只看眼前，要知道未来的变化。
48、学习要靠自己，父母、老师只能适度启发兴趣。
49、为什么我们的祖先，就一辈子读那几本书，什么都通了。我们现在读太多太多书，最后还是读不通，就是因为我们现在是读西方的东西，而没有去读我们中国人自己的东西。
50、《易经》给我们的不是知识，而是思路。
51、优点就是缺点，缺点就是优点。
52、贞操是男的女的都要守的，男人的贞操的表现方式跟女人的贞操表现的方式不一样，这叫做男女有别。
53、西方人是专门讲能力的。中国人不讲能力，不是不重视能力，而是讲一种比能力还深一层的东西，叫做本事。
54、人微言轻的时候，要多听，吸收一点经验来弥补自己的不足。
55、领带要有人执行，执行要有良好的领导，这就叫乾坤配。
56、每个人都要有方法来了解自己，因为了解别人很容易，了解自己很难。
57、慎选立足点，是做任何事情开始的第一个原则。
58、我们的学问是全盘了解，然后才展开的，不象他们（西方人）是一点一滴摸索着去整合，到现在还整不齐。
59、男性的责任是：在不同的时代，不同的地位和场合，有不同的表现。
60、成一家之言就是所有的学生把自己的创见，当做是老师的延伸。
《易经》经典语录《易经》简介：
易经是一部严谨的哲学著作，并能在科学的范围内用作术数占卜。只是非常深奥难懂，才会有众多牵强附会之说。《易经》是中国文化最古老的典籍。易经十翼:孔子精通易经《十翼》孔子所作，孔子是中国古代突破对自然山水宗教式态度的第一人，我爱大自然更爱自然山水，大自然包涵灾难、地震、龙卷风、恐龙的灭绝等，而自然山水是永存的好风水，提出了“知者乐水，仁者乐山”（《论语·雍也》）的著名美学命题。
易经经典名句摘抄大全
1、“天行健，君子以自强不息”（乾卦）“地势坤，君子以厚德载物”（坤卦）“随风巽，君子以申命行事”（巽卦）“渐雷震，君子以恐惧修省”（震卦）“善如水，君子以作事谋始”（坎卦）“火同人，君子以类族辨物”（离卦）“步泽履，君子以辨民安志”（兑卦）“艮山谦，君子以裒多益寡”（艮卦）《易经》
2、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。《周易》
3、居上位而不骄，在下位而不忧。《易经》
4、《易》，穷则变，变则通，通则久。《易经》
5、心静如止水，志刚如磐石，静默守星月之变，怀志付诸行日月乾坤之朗朗。日行千里不言其路之遥，夜跃八百不语其道之艰。故曰，“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”德，人之本也，学，士之利也。自强而德厚，君子之大宗也。故为君子，当以优学服人，志坚傲人，耐苦强人，高德威人。自强而不息，厚德以载物，是可大成也。《易经》
6、"不妄取,不妄予,不妄想,不妄求,与人方便,随遇而安。《易经》"
7、善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。《易经》
8、君子以独立不惧，遁世无闷。《易经》
9、形而上者谓之道；形而下者谓之器。《易经》
10、立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。《易经》
11、君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。《易经》
12、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。《易经》
13、同声相应，同气相求，水流湿，火就燥，云从龙，风从虎，各从其类也。《易经》
14、时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。《易经》
15、君子上交不谄，下交不渎。《易经》
16、是故，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。《易经》
17、物以类聚，人以群分。《易经》
18、坤至柔而动也刚，至静而德方。《易经》
19、夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。《易经》
20、二人同心，其利断金。同心之言，其臭如兰。《易经》
21、谦谦君子，用涉大川。《易经》
22、山上有泽，咸。君子以言有物，而行有恒。《易经》
23、元、亨、利、贞。《乾》潜龙，勿用。《乾》亢龙有悔。《乾》、《文言》、《系辞上》同声相应，同气相求。《乾》君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。《文言》、《乾》居上位而不骄，在下位而不忧。《乾卦·彖传》天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。《象传》谦谦君子，用涉大川。《谦》天道下济而光明，地道卑而上行。天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。谦，尊而光，卑而不可逾，君子之终也。《谦》积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。《文言》、《坤》泽无水，困。君子以致命遂志。《困·象传》有孚惠心，勿问元吉，有孚惠我德。——伏羲《易经》
24、小人以小善为无益而弗为也，以小恶为无伤而弗去也，故恶积而不可掩，罪大而不可解。《易经》
25、《易》之为书也不可远，为道也屡迁，变动不居，周流六虚，上下无常，刚柔相易，不可为典山上有泽，咸。君子以言有物，而行有恒。《家人·象传》风雷，益。君子以见善则迁，有过则改。《益·象传》子曰：“老而不伐，有功而不德，厚之至也。”《系辞上》一阴一阳之谓道。《系辞上》仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。《系辞上》物以类聚，人以群分。《系辞上》小人以小善为无益而弗为也，以小恶为无伤而弗去也，故恶积而不可掩，罪大而不可解。《系辞下》善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。《系辞下》易，穷则变，变则通，通则久。《系辞下》要，唯变所适。《系辞下》立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。《说卦》——伏羲《易经》
26、天地感，而万物化生；圣人感人心，而天下和平。《易经》
27、形而上者谓之道，形而下者谓之器。同声相应，同气相求，水流湿，火就燥，云从龙，风从虎，各从其类也。德薄而位尊，知小而谋大，力少而任重，鲜不及"矣。君子以独立不惧,遁世无闷"。《大过象传》"水流而不盈,行险而不失其信"——伏羲《易经》
28、观乎天文，以察时变。观乎人文，以化成天下《易经》
29、人之所助者，信也。《易经》
30、君子以见善则迁，有过则改。《易经》
31、唯君子为能通天下之志也。《易经》
32、要，唯变所适。《易经》
33、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用不知；故君子之道鲜矣！《易经》
34、泽无水，困。君子以致命遂志。《易经》
35、一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。《易经》
36、仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。《易经》
37、物无妄然，必有其理。——王弼《易经》
38、君子以遏扬善，顺天休命。《易经》
39、君子敬以直内，义以方外。《易经》
40、天道下济而光明，地道卑而上行。天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。谦，尊而光，卑而不可逾，君子之终也。《易经》
41、同声相应，同气相求。《易经》
42、一阴一阳之谓道。《易经》
43、不妄取，不妄求，不妄想，不妄求。《易经》
44、风行水上，自然成文。《易经》
45、君子以俭德辟难，不可荣以禄。《易经》
46、风雷，益。君子以见善则迁，有过则改。《易经》
47、无平不陂，无往不复，艰贞无咎《易经》
48、君子道长，小人道消。小人道长，君子道消。《易经》
49、方以类聚，物以群分。《易经》
50、穷则变，变则通，通则久远。《易经》
51、劳而不伐，有功而不德，厚之至也。《易经》
52、夫妻反目，不能正室。《易经》
53、有孚惠心，勿问元吉，有孚惠我德。《易经》
54、君子以教思无穷，容保民无疆。《易经》
55、含章可贞，或从王事，无成，有终。《易经》
56、“君子伺机而作，不俟终日。”《易经》
57、潜龙勿用。《易经》
58、君子豹变其文蔚也《易经》
59、乘马班如，泣血涟如。”泣血涟如“何可久也？《易经》
60、群龙无首。《易经》
易经经典语录易经经典语录
1、一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。 《易经》
2、君子敬以直内，义以方外。 《易经》
3、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。 《易经》
4、有孚惠心，勿问元吉，有孚惠我德。 《易经》
5、含章可贞，或从王事，无成，有终。 《易经》
6、君子以教思无穷，容保民无疆。 《易经》
7、坤至柔而动也刚，至静而德方。 《易经》
8、唯君子为能通天下之志也。 《易经》
9、君子以遏扬善，顺天休命。 《易经》
10、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。 《周易》
11、夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。 《易经》
12、《易》，穷则变，变则通，通则久。 《易经》
13、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知， 百姓日用不知； 故君子之道鲜矣！ 《易经》
14、立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。 《易经》
15、君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。 《易经》
16、居上位而不骄，在下位而不忧。 《易经》
17、方以类聚，物以群分。 《易经》
18、是故，易有太极，是生两仪， 两仪生四象， 四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。 《易经》
19、君子以见善则迁，有过则改。 《易经》
20、时止则止，时行则行，动静不失其埋，其道光明。 《易经》
21、天地感，而万物化生；圣人感人心，而天下和平。 《易经》
22、劳而不伐，有功而不德，厚之至也。 《易经》
23、君子以独立不惧，遁世无闷。 《易经》
24、二人同心，其利断金。同心之言,人生感悟，其臭如兰。 《易经》
25、谦谦君子，卑以自牧。 《易》
26、夫妻反目，不能正室。 《易经》
27、君子以俭德辟难，不可荣以禄。 《易经》
28、君子上交不谄，下交不渎。 《易经》
29、形而上者谓之道；形而下者谓之器。 《易经》
1 关于老板的诗句
关于老板的诗句 1 描写“老板”的句子有哪些
1、老板特别厉害，审时度势，统领全局，真是太佩服他了。
2、普天之下，莫非王土，率土之宾，莫非王臣。
3、领导的目光长远，有大局观，不愧是我们的领导。
4、领导的魄力威震四海，带领我们一起向前冲。
5、领导有长远的目光，有宽广的胸怀和雷厉风行的魄力。
6、您是一个特别平易近人，特别有亲和力的人。您在这方面真是非常优秀，您能不能教教我。
7、没有您的慷慨奉献，哪有我收获的今天。十二万分地感谢您，敬爱的领导。
8、踏遍心田的每一角，踩透心灵的每一寸，满是对您的敬意。没有您的慷慨奉献，哪有我收获的今天。十二万分地感谢您，敬爱的领导。
9、如果谁能在你的手下工作，天天得到这么多鼓励和赞美，流再多的汗也无怨无悔。
10、谢谢您，领导！对于您教诲的苦心，我无比感激，并将铭记于心！踏遍心田的每一角，踩透心灵的每一寸，满是对您的敬意。没有您的慷慨奉献，哪有我收获的今天。
11、你丰富的人生经历和阅历，是我学习的重要经验。象你这样有能力的人确实不多见。
12、在公司当领导，我想您不但头脑好，人缘也一定很好。
13、老板你在这里有着不可取代的位置。
14、有机会一定要多向您请教，您讲的每一句话，都叫我终身受用无穷。
15、常言道：恭敬不如从命。谦恭地敬重领导，不如顺从领导的意志和命令对高明的者而言，服从是金，语言是银。
2 形容领导的古诗词有哪些
1、窃谓夫为将者，能去能就，能柔能刚；能进能退，能弱能强。不动如山岳，难测如阴阳；无穷如天地，充实如太仓；浩渺如四海，眩曜如三光。预知天文之旱涝，先识地理之平康；察阵势之期会，揣敌人之短长。（罗贯中《三国演义》）
译文：我认为为将者应当能屈能伸，可柔可刚，能进能退，能弱能强。不动时如巍巍山岳，如同阴阳变幻那般难以预测，如天地般广袤无穷，粮食充足的就像太仓一样。如四海般浩渺无尽，如同日月般光芒夺目。能预知干旱洪涝的天气，辨别地理上的平坦崎岖，察觉战场上的时机，揣摩敌人的强弱之处。
2、运筹帷幄之中，决胜千里之外。（司马迁《史记·高祖本纪》）
译文：在小小的军帐之内作出正确的部署，能决定千里之外战场上的胜负。
3、伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。（杜甫《咏怀古迹五首·其五》）
译文：武侯治理，用兵，人品和伊尹吕尚在伯仲之间，运筹帷幄的气度令萧何，曹参失色。
4、雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯撸灰飞烟灭。（苏轼《念奴娇·赤壁怀古》）
译文：他英姿奋发豪气满怀手摇羽扇头戴纶巾，谈笑之间，强敌的战船烧得灰飞烟灭。
5、秦王扫六合，虎视何雄哉！挥剑决浮云，诸侯尽西来。（李白《古风·秦王扫六合》）
译文：秦王嬴政以虎视龙卷之威势，扫荡、统一了战乱的中原六国。天子之剑一挥舞，漫天浮云消逝，各国的富贵诸侯尽数迁徙到咸阳。
6、贵逼人来不自由，龙骧凤翥势难收。满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州。（贯休《献钱尚父》）
译文：富贵袭人而来人也没有办法，一个人奋发，他的成就是止不住的。满堂的花香熏醉了无数宾客，一把利剑横扫两折十四州。
7、仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。（《论语·子罕第九》）
译文：孔夫子的道理，越仰望越显得高远，越钻研它越显得坚固，看它好像在前面，忽然间又像在后面。
8、桃李不言，下自成蹊。（司马迁《史记·李将军列传论》）
译文： 桃树李树有芬芳的花朵、甜美的果实，虽然不会说话，但仍然能吸引许多人到树下赏花尝果，以至于树下走出一条小路出来。
3 描写老板的句子有哪些
1 老板对他的这个女儿爱如掌上明珠，从不让她受任何委屈。
2 老板卷款潜逃后，公司就人去楼空，铁门深锁，使得员工们都丧失了赖以维生的工作。
3 他越俎代庖的目的，是想向老板显示自己的工作能力。
4 一个公司需要许多精英人才，但更需要能够和老板荣辱与共、同舟共济的人。
5 你千万别得罪她，她可是咱们老板的掌上明珠。
6 老板今天约好客户开会，你如果又姗姗来迟，准被开除。
7 王老板说想找个帮手，我就顺水推舟，把你推荐给他。
8 尽管老板拿起一串珍珠项链，说得天花乱坠，我依然不为所动。
9 老板对她的要求充耳不闻，置之不理。
10 赵书记与钱老板话不投机，于是端茶送客，钱老板只好悻悻而退。
11 我怀着惴惴不安的心情走进办公室，害怕会受到老板的责备。
12 无论我说什么，老板都说好，模棱两可，让人无所适从。
13 李三看见孙老板后便产生了谋财害命之心，可纸包不住火，李三终于难逃法网。
14 因为无法忍受老板的无辜责骂，他忍无可忍，眦裂发指。
15 大家都说苏老板是一个老奸巨猾的人，这次事实证明他的确如此。
4 关于领导的诗句
领导比管理更重要。
台湾交通大学教授、管理大师 曾仕强欲治兵者，必先选将。 领导名言唐·张九龄《选卫将》第八章。
这两句大意是：要治理好军队，必先选好将领。“将者，士之心也；士者，将之肢体也”（见刘向《说苑·指武》），要治理好军队，使军队成为一支能征善战的队伍，必须选择一个精明强干的将领，“置将不善，一败涂地”（司马迁《史记·高祖本纪》）就是这个道理。
可以此说明择将的重要。唐代开元尚书丞相，诗人 张九龄 《选卫将》决事如流，应物如响。
唐·张九龄《故开府仪同三司行尚书左丞相燕国公赠太师张公基志铭序》。如流：像流水一样爽利而自然。
如响：像回声一样迅速。这两句大意是：对事物的决断和对外界情况的反应都极其迅速。
水流于地上，声传于空中，皆属难于阻遏之物。以此比喻办事干练，思维敏捷，十分恰切。
可用来描写头脑清楚，反应迅速，办事果断的***。唐代开元尚书丞相，诗人 张九龄 《故开府仪同三司行尚书左丞相燕国公赠太师张公基志铭序》。
5 赞美老板的句子
人生旅程上，您丰富我的心灵，开发我的智力，为我点燃了希望的光芒。
谢谢您，领导！ 对于您教诲的苦心，我无比感激，并将铭记于心！ 踏遍心田的每一角，踩透心灵的每一寸，满是对您的敬意。 没有您的慷慨奉献，哪有我收获的今天。
十二万分地感谢您，敬爱的领导。夸奖老板的话语补充：1） 人生旅程上，您丰富我的心灵，开发我的智力，为我点燃了希望的光芒。
2） 谢谢您，领导！对于您教诲的苦心，我无比感激，并将铭记于心！踏遍心田的每一角，踩透心灵的每一寸，满是对您的敬意。没有您的慷慨奉献，哪有我收获的今天。
3） 十二万分地感谢您，敬爱的领导。4） 团队灵魂，与时俱进5） 踏遍心田的每一角，踩透心灵的每一寸，满是对您的敬意。
没有您的慷慨奉献，哪有我收获的今天。十二万分地感谢您，敬爱的领导。
6） 你丰富的人生经历和阅历，是我学习的重要经验。象你这样有能力的人确实不多见。
7） 在公司当领导，我想您不但头脑好，人缘也一定很好。8） 你在这里有着不可取代的位置。
9） 人生旅程上，您丰富我的心灵，开发我的智力，为我点燃了希望的光芒。谢谢您，领导！对于您教诲的苦心，我无比感激，并将铭记于心！10） 有机会一定要多向您请教，您讲的每一句话，都叫我终身受用无穷。
在我的印象当中，您是一个富有活力且极富魅力的人。
6 关于“跟随领导”的诗句有哪些
几句表达“死心塌地”追随的诗句：
1、生当复来归，死当长相思。---------------《结发为夫妻》 苏武
2、只愿君心似我心，定不负相思意。-----------《卜算子》 李之仪
3、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。-------《凤栖梧》 柳永
4、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。-----------《诗经邶风击鼓》 佚名
延展
祝福领导高升的话：
1、平步青云会有时，一展宏图终有日，付出必将有回报，前程似锦指日待，升迁之日终于来，祝君好运连连喜不断，事事如意展风采，步步高升又一年。
2、祝君：海阔凭鱼跃，天高任鸟飞！芝麻开花节节高，一天胜过又一天。
3、升职升迁不生疏，友谊万岁不含糊，愿你升到高处心满足，还可努力再进步，继续奋斗展鸿图，足智多谋人幸福。朋友，恭喜你升职，把握好前途！
4、嗨，兄弟，又升职了！恭喜恭喜，请客请客！
5、职位升了，心情舒畅前途似锦；薪水升了，财源滚滚生活富足；运气升了，五福临门抬头见喜。祝你升职加薪运气好，芝麻开花节节高！
6、送你一叶扁舟，愿你一帆风顺；送你一支高粱，愿你步步高升；最后送你一颗祝福心，愿你每天都进一步，每月都升一级。
7、岁末甫至，福气东来，鸿运通天，否极泰来时重伸鲲鹏之志。
8、恭喜升职。愿你身体“生”龙活虎，精力充沛，再接再厉。愿你学问“升”堂入室，炉火纯青，再创佳绩。祝你事业有成，再传佳音。
9、你升了升了，我美了美了。你升职，我快乐；你加薪，我开心；你升迁，我笑脸；你成就，我问候：愿你升职升迁勿忘友，幸福好事天天有！
10、职位高升喜事达，笑脸哈哈，事事顺发，路路通达，出门乘金马，事业乐开花，领导把你夸，员工听你话，挣来金瓜瓜，今生随意花。工作有计划，发展空间还很大，祝贺此次升职快乐，预祝下次高升发达。
曾仕强教授有许多经典名句，以下是其中的137句：
1、人生是来历练的，人生是来完成责任的。
2、一个人求上进，最安全的（方式）就是修养自己的品德。
3、任何事情做强做大，不如做长久。
4、不管你处于什么地位，你只要把你本分工作做好，你就是最有价值的。
5、人应该适当地逆来顺受，但总是逆来顺受，就会变成无力感。一旦发现自己有无力感就要特别警惕了，因为很容易变成无助感，一旦无助了，就没救了。
6、宁可信其有，不可信其无。对那些无法-论证的事物就要这个态度，提高警惕、不得罪。
7、提醒自己，不要把心放在那些你担心忧虑的事情上面，因为心想事成。完全在你自己操控。我们必须好好整理自己的观念，否则情绪不会稳定的。
8、你求事，事会累你；你求人，人会累你；你求己，你不会累。
9、一个人到了一个（新）地方，先安静下来，了解了解当地的状况，了解了解领导的个性，然后再熟悉一下环境，跟其他人打打交道，等到大家都支持你，你才放心地表现。
10、我们每一个人，要各尽所能，而又各取所取。
11、一个人如果时时刻刻都能保持一分谦虚的心态，那么他对自己的成就与荣誉，应该有正确的认识。
12、一个人太顺利了，就要开始走下坡路了。
13、一个人爬得越高，越要小心谨慎。
14、一个人可以没有学历，但不能没有学问。
15、成功的意义应该是由自己去正面去界定。
16、人的一生就像打麻将一样，一张牌有十几二十种的变化。
17、人不要坐等明天，因为没有人知道自己有没有明天。
18、心中不怕困难，困难自然消失。
19、遇到困难时不要抱怨，既然改变不了过去，那么就努力改变未来。
20、只有自己修炼好了，才会有别人来亲附。
下面有三个要诀，是员工升迁的有效途径：
第一，把自己的本职工作做好，还要找时间替上司分忧解劳。一个人只能够把本职工作做好，根本没有多余的时间去探望上司，陪他聊天，替他分忧解劳。上司看在眼里，心里已经十分有数：“这个人被现在的职务弄得筋疲力尽，不能再考虑让他升迁了。”
一个人若是本职工作没有做好，却一天到晚挤在上司身边，陪他聊天，常常问他：“有没有什么需要我帮忙的？”大家一定骂他“拍马屁”，而上司也觉得奇怪：“不去做事情，老在这里转来转去干什么？我敢叫你帮忙吗？难道不担心你帮倒忙？”
工作做不好，还想替上司分忧解劳，是典型的小人行径，为君子所不齿。
工作做得好，却不知道替上司分忧解劳，是自绝于升迁的大道，不能责怪上司，必须自我检讨。
懂得“兼顾”的人，一方面把本职工作做好，让上司从“放心”到“赏识”；另一方面会借着请示、报告、聊天的机会，为上司分忧解劳，暗示他不但有余力可以办事，而且对他忠诚、关心，值得信赖。
上司在赏识之余，加上常常临时交办各种事宜，逐渐产生信赖感。彼此的关系越拉越近，一旦出现升迁的机会，自然会优先考虑，甚至于极力推荐。
第二，善于体会上司的旨意，帮助他达成正确决策。下属只知道凡事都向上级请示，上司就会觉得这个人不是不喜欢动脑筋，便是害怕负责任，用请示来把责任推给上司。而且请示时常表示自己的无能，因为不懂得怎样做的人，才会处处有问题。可见经常请示的下属，获得升迁的机会并不大。
相反的，自己很有把握，并且口口声声“自己负责”的人，其实最令上司担心害怕。首先上司会觉得“这个人目中无人，自视太高，很容易出差错”，其次则认为他“擅自做主，心目中根本没有上司的存在；既然他看不起我，我又何必照顾他”，同时觉得可笑：“他要自己负责？真是天大的笑话！也不自己照照镜子，他能够负什么责任？结果还不是我倒霉？”有能力的人，常常失去上司的信任，表面上看，好像上司患有“妒才症”，实际上是下属自己“功高震主”，当然死路一条。
“兼顾”的智慧，表现在“自己有把握，却应该尊重上司的裁决权。我必须自己负责，但是事先要获得上司的许可”。
脑袋空空便跑去请示，是开自己的玩笑，让上司看不起。有了主意就擅自做主，是忽视了上司的决策权力，势必引起上司的不满和不安。如果动脑筋，想到好点子之后，带着腹案去请示。先把自己的想法说出来，提供上司思考的方向和判断的素材，并且尊重上司掌握的权力。这时候上司不费吹灰之力，便能够做出正确的决策。他很有面子，你又容易执行，对大家都有好处。这种人的升迁机会，当然比较大。
第三，在上司面前表现，也要让下属有机会充分发挥。要是你只注意到在上司面前表现，不知道同时要把空间让出来，使下属也有表现的机会，下属就会对你产生很大的不满，背地里讥讽你只会“表面功夫”，专门卖弄给上司看。
如果怕上司产生一种错觉，认为你的下属更加能干，哪一天心血来潮，让你的下属取代你，最好的方式，是和下属建立默契，采取“区隔”的原则：上司不在场，尽量让下属表现，自己则扮演辅助者、评估者、激励者的角色；上司在场时，由自己来表现，希望下属提高忠诚度和配合度，全力证明你的能力和魄力。平常时，只要时间许可，尽量让下属去表现，从工作中增强下属的能力，加强他们的信心；一旦遇到紧急情况，时间不许可，你才挺身而出，身先士卒，做出有效的决定。
以上三要诀，主要在“兼顾”。不但要顾及上下之间的关系，而且要顾及左右之间的运作。上下左右面面俱到，便会助力多而阻力小，当然升迁有望，而且实至名归。
关于升迁，我有两个看法：
第一，公司里面每一个人都能快速升迁，就等于没有人升迁。这是美国公司应该反省的一点，日本公司里的人升迁得都很慢，但是他们的头衔很有分量。
第二，你有机会的时候，不一定要把握。有人会说，机不可失，时不再来，其实不然，如果表现得好，以后还会有机会。你现在把机会拱手让给别人，说明你的涵养好，对你不见得有坏处。别人做了这个职位后，做得不好，你可以吸取他的教训；做得好，可以吸收他的经验。初看起来，是别人抢了你的位子，实际上他们做了你的“探路石”。另外，争强好胜的人，往往会引起别人的戒心，结果只抢到了小的抢不到大的。
塞翁失马，焉知非福。升迁固然是种收获，不升也未必是一种损失。胡雪岩当年就曾拒绝过升迁，他原来是业务员，后来升到业务经理。他的业绩一直很好，所以老板就想升他为副总，但他拒绝了。老板很奇怪，职位高了，薪水也多了，为什么不干呢？胡雪岩说：“如果我当了副总，就不好意思常常跑出去谈业务，会失去很多机会与关系。而且少年得志，会限制我的成长，不如在外面跑业务，可以丰富见闻，拓展人脉，对我的成长也有帮助。”
一个人是可以改变自己的命运的，但只能你自己改，改你的心，改你的观念。
每一个人都有盲点，这个盲点就是你自己看不清楚的那一点。你要能勇敢地面对自己，找出自己的缺点。记住，你的缺点就是你这辈子的功课。
每个人都要记住四个字：适可而止。任何时候都要有“知止之明”，明确自己所处的位置，切勿得寸进尺。
人有时候是需要有人来点醒的。不是谁聪明不聪明的问题，而是看自己的事情经常看不清楚，看别人的事情反而看得很明白。
你干吗要去说服别人？你凭什么去说服别人？有谁愿意被你说服？“说服”这两个字要从我们脑海里彻底清除掉。我们没有资格去说服任何人，也很少有人真正愿意接受我们的说服。我们只能说，“我做了，你可以参考一下”。
现代人最大的毛病就是“我知道，我知道，就是做不到”，不要拿这句话当借口，真正知道的人，一定做得到。只有做到的人，才有资格说他知道。凡是做起来、行起来有困难的，就是没有彻底地知道。
一个人要老实，但是不能太老实；一个人要认真，但又不能太认真。
人生是阶段性的调整。我们走一段就会遇到瓶颈，那个瓶颈就是转折点，或者叫拐点。你拐不过去，就会栽跟头。你要好好考虑怎么转得好、转得顺、转得有效，这就叫调整。
每个中国人生下来都是一条龙，都是龙子龙孙，只是死后是龙是虫的区别。
中国社会是一个完全没有秘密的社会，中国人是全世界对机密的传播最感兴趣的人，而且每个中国人都有一个非说不可的人。
中国人的民族性就是四个字：能屈能伸。我们团结的时候是全世界最团结的，我们不团结的时候又是全世界最不团结的。
你这辈子长成什么面相，是根据这辈子要做的事情配搭好的。你去整容，整到最后连任务都忘记了，那这辈子就白来了。看相是用来调整自己的。
凡事都要慢慢地走弧线上来，世界上最好的东西就是曲线，而不是直线。
凡是能够在企业界实施的东西，没有一件是高深莫测的。
我们身体的哪个部位是最早退化的？耳朵。人一出生，耳朵就开始退化。随着年龄的增长，我们会对别人的话越来越听不进去，所以越老越固执。
在任何时代，勤劳、谦虚、礼让、节俭都绝对没有错，一定要坚持。
中华民族的老祖宗、圣人所讲的话，都是对的。是我们看错了，悟不透，才做错，这是我这四十年来最宝贵的经验。
“明哲保身”不是怕死。一个人如果不爱惜身体，连自己都保不住，又怎能保别人？
“慎独”就是好好做你自己，走你自己的路。而不是我们一般所理解的单独一个人要小心。这个“独”是你特有的、独特的，跟别人不一样的地方。但是如果你的特色老是跟别人格格不入，那你就需要好好去调整。
每一个人都应该抱“做一天和尚，撞一天钟”的心情，不要觉得这不好。你本来就应该做好自己应该做的分内之事。
“求新求变”会害死我们的子孙，因为这会让下一代感觉新的就是好的，旧的就是不好的，就会让他们进一步产生喜新厌旧的习惯。
以前讲“开卷有益”，没有错，因为过去的人写书是很谨慎的，是要负责任的。但现在就不一样了。要记住，凡经过的必留下痕迹，你所听到的话都会有痕迹，不好的话一定会害你。
“边带边教”，其实父母的责任就是这四个字。
每个人一辈子只喝两杯酒，一杯苦酒，一杯甜酒，关键看你怎么喝。你先把甜的灌下去喝光，后面就是受罪。因此我们宁可年轻的时候受点罪，吃点苦。所以父母不要怕孩子吃苦。父母不可能跟随子女一辈子，这句话应该牢记于心。
从古至今，圣贤没有谁不是由勉强到自然，由稚嫩到成熟的，没有天生的圣人。所以父母一定要教孩子，该勉强的时候就要勉强，人都是懒惰的，都喜欢轻松，你不管他，他就会顺势整天嘻嘻哈哈过日子，也就难有大成就了。
有所为，有所不为，才是真正的爱孩子。
人没有忧患，是成长不了的。
年轻人刚进入社会，我是主张你可以改来改去的。但是不能超过五年，五年以后你就大概知道这辈子要做什么了，然后就坚定不移地走下去。刚开始变是应该的，那叫调整。但是如果一直变，那就表示你根本没有定向，你还不成熟。
孝是根本的，一个人不孝敬父母，其他的都免谈。
我不太赞成用“孝顺”这两个字。你爸爸叫你做坏事，你还要顺他，还要听他的吗？如果懂《易经》，你就会知道，站在不顺的立场来顺，才会顺得合理。不要盲从，盲从是很可怕的。你一定要有警觉性，要有独立清醒的判断。
凡是当老板当得很辛苦的人，都是缺少“中国式”这一部分的修养。
领导者只需在一件事上检讨自己，那就是用对人没有，你把人安排在合适的地方没有，这是你的责任。
一个老板只有两件事情要做：第一，把场子做大，让每个人都有升迁的希望；第二，让跟你的人都有饭吃。
作为一个领导，一定要恩威并济，不可以好到底，好到底就变成烂好人，也不能坏到底，坏到底就是硬心肠，肯定会不得人心。
当领导最忌抢功。总是恨不得把所有功劳都归给自己，这是用人大忌。
精于管理的人也经常会死于管理，为什么？因为他把管理看得太万能了。其实管理只是一种工具而已，真正的关键还是管理者的品德。
“吾人只有进德修业两事靠得住。至于功名富贵，悉由命定，丝毫不能作主。”“险阻重重，寸步难行”时该怎么办？唯一的办法就是冷静下来，想想自己有什么做得不对、不够的地方，怎么去调整。只有修德，才可以逢凶化吉。
“命可改，惟有自己改。”用什么来改？用学习来改，但先决条件是要学对。我们很多人有的毛病，曾国藩曾经也都有过，但关键是后来他自己改了，这才厉害。一个人最了不起的不是说“我天赋异秉，我有什么好的遗传”，而是说“我不管怎样，都要把自己变得越来越好”，这才是最大的修炼。
“一生成功，全在受辱受挫之时”，它其实正好是你快速成长的机会，你不要怪天，不要怪别人。“凡事皆有极难之时，打得通、忍得住，便成豪杰。”
“吾辈既知此学，便须努力向前，将一切闲思维、闲应酬、闲语言扫除净尽，专心一意钻进里面，安身立命，务要换一个人出来，方是进步功夫。”要想办法了解自己的缺点在哪里，然后勇敢地把自己换出一个人来，这才是进步的功夫。
怎样会败家？“礼仪全废者败，兄弟欺诈者败，妇女*乱者败，子弟傲慢者败。”“傲为凶德，惰为衰气，二者皆败家之道。”
“平生只为不静，断送了几十年光阴。为什么如此交游往来，无非是为了好名，希望别人说自己好”，为虚名浪费时间和精力。现在很多人追求的一夕暴红，毫无意义。
“凡做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈。不可见异思迁，做这样想那样，坐这山望那山，人而无恒，终身一无所成。”这就是他自己下定的决心，然后才慢慢地将自己的命运转变。
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