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导读：http://mlsbcn/htm/ls/sh/2005_09_29_651_3shtml 安塞最著名的艺术样式主要有三种，除了腰鼓以外，还有剪纸与山歌。 剪纸和山歌是世代相传的民间艺术，它们的历史没有文献记载，只是一代一代手把手、口接口地
http://mlsbcn/htm/ls/sh/2005_09_29_651_3shtml
安塞最著名的艺术样式主要有三种，除了腰鼓以外，还有剪纸与山歌。
剪纸和山歌是世代相传的民间艺术，它们的历史没有文献记载，只是一代一代手把手、口接口地流传着。当地人称剪纸为“古时花”。剪纸作为当地妇女们一种传统手艺，其花样、摹本、技巧、手法仅限于母女之间代代相传。
在农耕文明中，女工是女性必修的课程。在陕北地区，剪纸、绣花几乎成了姑娘的门面活。男方衡量女子，“巧”是一条重要的标准。陕北的老一辈人至今记得当年相亲时的说法：莫问人瞎好，只要手儿巧。安塞民歌《迎亲歌》中说得更直接：“生女子，要巧的，石榴牡丹冒铰的”。看谁家女子聪明灵巧，就是要看她花剪得好不好。
有资料表明，作为中国民间艺术的剪纸，最早起源于汉唐时代，千百年来，它以其特有的魅力流行于民间，每有婚娶节庆，剪纸必定登堂入室大放异彩。遥想当年，在这贫瘠单调的黄土高原上，如果没有这些花花绿绿的纸片片，人们靠什么来打发那冗长乏味的日子。
铰剪纸、贴窗花是安塞自古流传下来的习俗。特别是过年期间，谁家不贴窗花，会被村里人讥为“瞎眼窗”。在这种公众舆论的压力下，即便是孤身老汉，也要向村里的巧媳妇讨要几张剪纸贴在窗上。至于那种不愿求人的倔老头，也会想出应付的怪招。
1979年安塞文化馆陈山桥在谭家营沐浴村见到一个老光棍，自己用红纸剪了些三角，杂乱无章地贴在窗上。据老头说贴这主要是为了避邪——要见红。更绝的是他门上的一幅对联，纸还是红纸，字则是用老碗蘸了锅灰拓上去的，上联下联，对仗对偶，各为五个黑圈圈。老头不识字，又不愿向人张口，便只好如此应付了。后来陈山桥在西河口（此地曾为陕北的文化重镇）见到了一户农家贴的对联：上联为“砍头不要紧”；下联是“鸠山设宴和我交朋友”。“大过年的怎么贴这样的对联？”，老陈不解。那家的婆姨回说：“是孩子在书上抄的，谁知道上面写了些甚”。
现在倒是不再会出现这样的笑话了，不仅因为今天识文断字的人多了，更因为今天你即便不贴窗花不挂对联，也不再会面临公众舆论的压力了。没有了压力也就没有了动力，在陈山桥看来，这才是真正令人犯怵的。
今日安塞，所谓的“剪纸之乡”早已声名远扬，而剪纸之乡的乡民们自己倒不怎么喜欢剪纸了。2001年春节期间，安塞姑娘樊晓梅（安塞剪纸的后起之秀，近年来出访过日本、加拿大、台湾等地，还曾在西安南门的城墙上为克林顿夫妇现场表演过剪纸）回乡探亲，在村里各家的窗上墙上，已很少看见剪纸了。现今陕北的窑洞里，有了各类明星照，各种广告招贴画，有了VCD，广播、电视，有了台球，有了麻将，有了比原先多得多的消遣方式，人们已经不必用那些花花绿绿的纸片片来调剂生活了。在今天的姑娘们看来，那是一种落后的方式，既费神，又费力，她们已很难从中感受到乐趣，但如果有人给钱，则另当别论。当然，今天安塞的小伙找对象，还是希望女方心灵手巧，只是如今这“巧”，已毋须再用一把剪刀来加以证明了。
在安塞文化局局长韩杰浩的陪同下，我们参观了安塞文化馆的剪纸展室，那的确是一个花团绵簇般的世界。其门类之多元，内容之丰富，令人叹为观止。粗略计有窗花、门画、炕帏花、挂帘花、窑顶花、桌裙花、枕花、鞋花、牌牌花、围肚花等等。内容分几种，一是用于春节美化环境，象征吉祥如意，如飞禽、花草、牛羊猪狗、狮子老虎等；二是用于婚娶装饰洞房的，多为石榴牡丹、成双鸟禽等；三是用于制作刺绣、布玩具底样的，多为双石榴、双桃、虎娃等图案；四是用于迷信礼仪的，有财神爷、灶王爷，还有用作招魂的纸人等。当然，还有一些现代农村生活题材的剪纸作品。
据韩杰浩介绍：安塞剪纸是陕北劳动妇女创造美的一个典范。最初用来装饰美化生活的“窑洞剪纸”，被一代又一代的劳动妇女传承下来，形成古朴生动、 强烈自由的风格，反映出陕北劳动妇女淳朴的思想感情和对生活的热爱。安塞剪纸形式多样，内容丰富，花鸟鱼虫 瓜果蔬菜，家畜走兽，人物树木，大自然中的一切美无所不包。
安塞县前任文化馆馆长陈山桥对当地的剪纸曾作过广泛的调查与深入的研究，他在一篇《安塞人与剪纸艺术》的文章中写道：
“安塞的剪纸历史很少有文字可供考证，但问一问健在的老婆婆：你们小时候剪花跟谁学来的？她们都会同样回答：妈妈教的。安塞人现在还称传统花样为“古时花”，从现在整理出来的剪纸作品来看，可以寻觅到安塞历史文化的踪迹。64岁的常振芳剪的《龙与凤》，使人联想起五千年前人类经历的那个龙飞凤舞的时代，想到鸿蒙初开，伏羲女娲刚刚创造出的那个混沌世界。龙凤造型特别古朴，与濮阳西水坡仰韶墓内摆塑的龙有某种相似之处。67岁的白凤兰剪的《年耕图》和《猴吃烟》中的树，树干和树枝组成了鹿头纹样的变形，专家们认为，它是我国古代作为“物候历法”和生命象征的鹿图腾崇拜在安塞的遗存。高如兰剪的《抓髻娃娃》，在一些专家看来，它是别处早已失传了的商代民俗文化，把头上两个抓髻剪成了两个鸡，和故宫博物院收藏的商代青玉女佩完全一样。《抓髻娃娃》一手举鸟（阳）；一手托兔（阴），阴阳结合孕育了生命，是生殖崇拜的形象遗存。安塞的古时花样，可以说是地上的文物，它是研究我国北方民族文化与民俗的重要史料。从艺术风格上看，它淳朴、庄重、简炼、概括，有一种内在的力量，保留了汉代艺术深沉雄大的艺术特点。”
中国文化研究所的研究员方李莉，对此曾做过更加深入的调查与分析，她十分注重这种叫做“古时花”的历史渊源与文化传承。在一篇叫做《黄土地的记忆》的文章中，她的笔触追根寻源，直指远古：
“……一些表现古老传说的剪纸，如白风仙剪的"二郎担山追太阳"。民间传说，过去，天上突然出来九个太阳，晒得人们不能在田间劳作，飞鸟晒死，树木枯萎，二郎担山追日，压去了八个太阳，救了人类，救了万物。这和中原‘后羿射日’有同工异曲之源，还有，白凤兰剪的‘王祥卧冰’是二十四孝故事内容之一。表现王祥为孝敬老母，卧冰取鱼的故事。
“已经去世的曹佃祥老人所剪的‘鹰踏兔’也是如此，鹰是鸟中的英雄，鸟在这一带有很深的寓意。在安塞曾发现不少新石器时期属于庙底沟型的彩陶，庙底沟型彩陶的一大特点就是鸟纹很多，就像半坡型的彩陶是以鱼纹为主一样。由于鸟纹的广泛应用，其上面的鸟应该是当时一个原始部落的图腾，而在原始神话中称太阳为‘三足乌’，因而崇拜鸟的原始部落实际上是崇拜太阳，因此鸟是太阳的象征，在当地民间也称太阳为‘鸦’。所以鸟在民间是象征阳性的，鹰是鸟中的英雄，自然是阳性的了。而兔是代表月亮，月是阴性，兔自然也代表阴性了。‘鹰踏兔’是喜花，是结婚时所剪的花，其寓意的是男女情爱，反映的是生殖崇拜的主题。
“剪纸能手白凤兰的父亲虽不识字，却能绘声绘色地讲出好多上古时期的故事，《女娲造人》、《二郎担压山》、《毛野人》等等。每到阴雨天或冬月天，她家晚上总是坐满了庄稼汉，津津有味地听着‘朝古’，白凤兰总是坐在父亲怀里，听得很认真。母亲剪得一手好花，受到全村人的敬慕，同时也影响了白凤兰。她经常学母亲的样，剪个石榴着牡丹，剪个鱼儿戏莲花。她家贫穷，买不起纸，她便捡好多梨树叶放在家中，以树叶代替纸来剪。在母亲的指点下，学会了好多传统花样的剪法。在父亲的 ‘朝古’影响下，她剪了不少以上古传说和民间故事为题材的剪纸，除前面所提到的‘二郎担山追太阳’、‘王祥卧冰’之外，还有‘毛野人’、‘鞭打芦花’、‘牛郎织女’等。她剪的花古朴醇厚，粗犷有力，她剪的‘牛耕图’、‘猴吃仙桃’、‘牛’等都与陕北出土的汉代画像石刻艺术很接近，特别是‘牛耕图’、‘猴吃仙桃’中树的造型，被认为是龙山文化时期的图腾纹样，为研究中国传统文化和陕北文化的传承提供了依据。 其实这些树的形象，和战国时期的"宴乐渔猎攻占纹"铜壶上的桑树的表现手法也很相似。说明这些纹饰都是具有一定传承性的。
“这里的民间文化和民间艺术风格的传承，以原始、上古时期和秦汉时期的特征最为浓厚，究其原因，这一带曾是仰韶文化和龙山文化的中心地之一。其次是宋代。元明清以后，这里的文化处于相对封闭和独立发展的状态，受中原文化及其它外来文化影响较小，深厚的文化传统和民间习俗，从古到今，源远流长。原始文化中的生殖崇拜、祖先崇拜、图腾崇拜，都可以从这里的民间文化和民间艺术中寻到踪迹。”
六小龄童小档案
姓名：章金莱（六小龄童）
生日：1959年4月12日
星座：白羊座
血型：O型
身高：172米
体重：73公斤
籍贯：浙江绍兴
单位：中国电视剧制作中心演员剧团
地址：北京市宣武区广外大街2号
邮编：100055
家庭成员： 妻子、女儿
座右铭：真诚
最喜欢的**：我这一辈子
最喜欢的电视剧：鹰冠庄园
最喜欢的导演：贝尔特鲁齐
最喜欢的男演员：卓别林
最喜欢的女演员：梅丽尔·斯特里普
饰演的第一个主角：孙悟空
较满意的角色：孙悟空、程志
较满意的搭档：丁嘉莉
最向往的职业：影视歌三栖演员
最向往的地方：印度
最向往的事情：周游世界
业余爱好：唱歌、集邮、交友、武术
编辑本段历年影视作品一览
1981年 ** 《阿Q正传》（饰革命党）
1982年 电视剧《西游记》（饰孙悟空）
1991年 **《过年》（饰程志）《喜剧明星》（饰记者）《周末恋爱角》（饰杜大川）
1992年 **《祝你好运》（饰章导演） 电视片《父子美猴王》
1993年 电视剧《猴娃》（饰六龄童）
1994年 电视剧《红色年代》（原名《大上海屋檐下》）（饰颜世鹏）
1996年 电视片《六龄童》（任艺术指导）
1998年 电视剧《西游记续集》（饰孙悟空）
1999年 电视剧《追踪309》（饰罗大鹏）
2000年 电视剧《1939·恩来回故里》（饰周恩来）
2001年 电视剧《义海风云》（饰李正平）《某年某月某一天》（饰医生）
2002年 电视剧《啼笑因缘》（饰关寿峰）
2003年 电视剧《连城诀》（饰花铁干）
2004年 电视剧《欢天喜地七仙女》（饰太上老君）**《青春的忏悔》（饰医生）
2005年 电视剧《荀慧生》（饰王瑶卿）
2007年 电视剧《吴承恩与西游记》（饰吴承恩，孙悟空） 电视剧《贺龙传奇》（饰周恩来）
编辑本段主要广告作品
金猴皮鞋
盼盼防撬门
天普太阳能
同济堂仙灵润燥止痒胶囊
编辑本段公益形象
北京儿童医院形象大使
中国儿童少年基金会安康计划形象大使
首届中国“珍爱生命、关注健康”爱心大使
安徒生亚洲区友好大使北京特殊教育学院爱心大使
2008屋顶绿化精品工程形象大使
中国野生动物保护协会金丝猴爱心大使
编辑本段六小龄童艺术简历
六小龄童：本名章金莱，汉族，1959年4月12日出生于上海，祖籍浙江绍兴，现为中央电视台、中国电视剧制作中心演员剧团国家一级演员。
六小龄童六岁从父六龄童（本名：章宗义，猴戏表演艺术大师、绍剧一代宗师，被誉为“南猴王”）练艺学武。1976年6月在上海高中毕业后，考入浙江省昆剧团艺校，专攻武生，曾主演昆剧《孙悟空三借芭蕉扇》、《美猴王大闹龙宫》、《武松打店》、《三岔口》、《挑滑车》、《战马超》等，颇受观众好评。
1982年初，六小龄童在杨洁导演、中央电视台和中国电视剧制作中心联合摄制的二十五集大型神话电视连续剧《西游记》中主演孙悟空一角，此片1988年新春在国内外播出后引起巨大反响，并荣获年度中国“飞天奖”的特别奖、“金鹰奖”最佳连续剧一等奖。六小龄童因此被评为中国第六届“金鹰奖”最佳男主角奖及第一届（新时期十年1978年至1987年）“中国**电视十大明星”奖，同时，以一百二十三万多张巨额选票当选为“中国第二届电视十大明星”首席。 2007年12月，在联信天下、《天下英才周刊》、《南方周末》等主办的“2007中国演艺名人公众形象满意度调查”中获得“2007最受公众尊敬的表演艺术家”奖项。
1991年初六小龄童参加了由黄健中导演的影片《过年》及主演另三部**的拍摄（其中《过年》中饰中年教师程志，获**“百花奖”最佳男配角奖提名）。1992年春，他完成了由李安琪导演、湖北电视台录制的纪实人物专题艺术片《父子美猴王》，发行国内外。1993年秋，他在由中央电视台影视部、中国儿童**制片厂和华华集团公司联合摄制的反映其家族史的八集电视连续剧《猴娃》中饰演其父六龄童，并荣获中国第十二届“金鹰奖”最佳男配角奖，成为“金鹰奖”史上第一个两次获此殊荣的演员。《猴娃》一剧获第14届“飞天奖”及第12届“金鹰奖”最佳儿童连续剧奖。
1994年9月，他参加了由上海东方电视台、谢晋任总导演、武珍年导演的十五集电视连续剧《大上海屋檐下》的拍摄，主演著名京剧武生颜世鹏。
1996年6月，由他出任艺术指导、杭州电视台拍摄的人物专题艺术片《六龄童》荣获全国“星光杯”一等奖。
1998年7月，他继续在中央电视台、中国电视剧制作中心联合摄制的电视连续剧《西游记》后15集中主演孙悟空，并荣获2000年度由中央电视台颁发的全国十佳优秀演员奖，名列前茅。
1999年月10月，与郭凯敏导演合作，在六集电视连续剧《追踪309》中主演刑警队长罗大鹏。还在电视**《一九三九•恩来回故里》中主演周恩来并出任该剧制片人，在三十集电视连续剧《义海风云》中主演一位当代珍珠商老板李正平。
2002年至2005年又相继在电视连续剧《啼笑因缘》、《连城诀》、《欢天喜地七仙女》、《荀慧生》中出演重要角色。
2007年6月在38集全球首部立体电视连续剧《吴承恩与<西游记>》中同时扮演吴承恩和孙悟空两个角色，12月在电视连续剧《贺龙传奇》中再度扮演周恩来。
前不久，北方文艺出版社发行了以他父子生活艺术经历为题材的《两代美猴王》一书。中国工人出版社出版了描写他与已故的二哥小六龄童（本名：章金星）童年生活的传记小说《猴娃》一书。北京市邮票公司发行一套《猴娃》纪念首日封及“猴王世家”纪念小型张。中国青年出版社又出版了传记作品《美猴王——六小龄童》发行数十万册。
六小龄童曾出访韩国、泰国、新加坡、马来西亚、越南、新西兰、南非、澳大利亚等国及香港、澳门等地区，所到之处掀起“《西游记》热”和“六小龄童热”，被誉为“当代美猴王”、“国猴”、“再世孙悟空”、“天下第一猴”、“猴圣”。1988年11月，他应温哥华市市长的邀请，赴加拿大为筹建当地儿童医院病房而义演，并受到了卑诗省省督林思齐（译音）先生颁发的“杰出华人艺术奖”。农历猴年（2004），“美猴王世家艺术馆”在中国淮安落成，丹麦首相又任命其为2005年纪念安徒生诞辰200周年全球形象大使，他也是北京儿童医院首任爱心大使。2006年9月27日在第三届中国文化产业（国际）论坛上国家广播**电视总局社管司司长才华向其颁发了“中国民族文化走出去战略的形象塑造特别贡献”奖。2006年11月15—21日，六小龄童参加了中央电视台“玄奘之路”印度段的考察。同时，因前后17年（1982—1999）完成一部世界名著电视剧《西游记》，六小龄童成为中国影视界第一位被载入大世界基尼斯记录的人！“章氏猴戏”在中国已延续了四代，其家族是国内外公认的“猴王世家”。《西游记》一剧在美国、日本、德国、法国及东南亚各国播出后，受到广泛好评，六小龄童从此家喻户晓、名振中外。
编辑本段六小龄童的新作
和孙悟空一起读《西游记》
自从演了孙悟空，六小龄童就和《西游记》结下了不解之缘。如今六小龄童不满足于用形体诠释《西游记》了，他要把对《西游记》的理解和心得告诉大家。本周《六小龄童品西游》全国上市。在2日的首场签售中，读者纷纷把对“孙悟空”的喜爱投射到这本书上，有读者一口气买了30本准备送人。
作家郑渊洁说:“孙悟空是中国想像力的化身，他的魅力在于其变幻无穷。六小龄童之所以将孙悟空演得出神入化，在于他对《西游记》的准确把握和对其想像力的深度共鸣。应该说，六小龄童多年来饰演孙悟空不单是一项艺术活动，他是在将《西游记》的无穷想像力传播给大众。现在，六小龄童在拥有众多观众的同时，还要拥有读者。”
那么这本书写了些什么呢？六小龄童介绍说，《六小龄童品西游》是按原著章回为脉络，以孙悟空的发展变化——猴的生物性、神的传奇性、人的社会性、佛的神圣性——为主线品读原著故事及人物，此外也融入了部分拍摄电视连续剧《西游记》过程中发生的真实故事。
六小龄童说：“我用了17年去饰演电视连续剧《西游记》中孙悟空的角色，对这部传世之作有着深刻的感情和领悟。”六小龄童认为，如果要评价古典小说对中国人的影响，《西游记》应数第一。“中国人最早接触的古典名著就是这部作品。《西游记》被改编为其他艺术形式的范围和次数，也是中国第一，涉及到戏剧(京剧和各种地方戏)、曲艺、**(故事片、戏曲片、动画片)、电视剧、漫画、卡通画等几乎任何一种艺术形式。被改编最多的当数京剧，现在保留曲目的京剧剧目即有几十种之多，只有三国戏、包公戏可与之媲美。”
而该书责编郎世溟认为今年《西游记》有可能会出现新的高潮:“因为张纪中正在筹拍电视剧《西游记》，成龙和李连杰也想在好莱坞弄一部《西游记》，六小龄童本人也正在与大导演斯皮尔伯格和《指环王》导演彼德·杰克逊接触，准备拍**。”
考虑到市场竞争激烈，虽然六小龄童还没全部写完全书，出版社还是赶紧把上册出版了。“此类书是当下的流行趋势。如果不先出版上册，等他全部写完，估计市场上会出现其他人品读《西游记》的图书。”责编郎世溟说。
至于为什么请一个演员品西游，责编告诉记者：“六小龄童不是学者型的，但这么多年他一直在琢磨《西游记》，而且他对佛教和道教也有自己的研究，读者通过这本书可以体会出他研究的深度，比如有一章研究了历史上的玄奘和小说中的唐僧的区别。《六小龄童品西游》一书旨在通过对《西游记》的故事情节、艺术形象的拓展，展现原著中隐含的对我们当代人现实生活中的生活哲理与人生智慧的启发价值，如《积沉在中国文化深处的石头精神》。”
六小龄童演孙悟空深得民心，六小龄童品西游能不能品到读者心坎里，读者最有发言权。
五百年后的省悟
我们常说其实犯错误本身并不可怕，可怕的是犯了错误之后不觉醒，还觉得自己根本就没有错，这样就无药可救了。悟空在五百年的“有期徒刑”中是有省悟的。我想孙悟空第一个一百年觉得不服，嘴里总喊着“如来，你把俺老孙给骗了”；第二个一百年他一直在问自己，自己怎么会在这儿；第三个一百年他思索自己为何失败；第四个一百年他终于明白天外有天；第五个一百年他开始省悟了。最后在第六个一百年他逐渐成熟，欣然接受了观世音菩萨给他的建议——保护唐僧西天取经来立功赎罪。
志存高远，拥有远大抱负，这是孙悟空和他结拜兄弟牛魔王的最大区别。其实牛魔王论法力和武功都不错，悟空和他打斗时也费了很多力气。虽然牛魔王武功高强，却毫无远大志向，整天沉迷于酒色之中，陷在欲望的泥沼中不能自拔。他本来已经娶了一个绝色美人铁扇公主，却还到外面包“二奶”，整日和玉面狐狸精混在一起，还经常和一伙狐朋狗友在酒桌上狂饮，不醉不归。结果怎样？玩物丧志，最终不仅妻离子散，还被打回原形。
胸怀大志，目标明确，这是孙悟空一个很宝贵的品质。五百年的省悟，让悟空明白一定要成就一番大事业。保护唐僧西天取经，其实比不上在天宫里的任何一份差事。但悟空热爱这份工作，全身心地投入其中，十四个春秋，悟空和唐僧一起迎来日出，送走晚霞，一路上降妖除魔，扶弱济贫，最终护送柔弱的唐僧到达灵山，立下赫赫战功，成就了辉煌的事业。所以他最终被封为斗战胜佛也就是理所当然的事情了。
活动年表
2004年1月21日，农历癸未年十二月三十日：2004年春节戏曲晚会播出
2004年春节戏曲晚会在央视播出。
节目单
序曲《大拜年》（邓沐玮、朱强、李洁、于兰）
一 百花争艳
京剧《兵圣孙武》（于魁智）
京剧《锁麟囊》（迟小秋）
京剧《赤桑镇》（孟广禄、袁慧琴）
京剧《麻姑献寿》（李胜素）
金猴闹春（六小龄童、董文华、李阳鸣、马德华）
黄梅戏《采莲》（韩再芬）
越剧《盘妻》（萧雅、吴海丽）
川剧《白蛇传》（刘萍、孙勇波）
晋剧《打金枝》（崔建华）
昆曲《钗钏记》（史红梅、雷玲）
秦腔《郑瑛娇》（齐爱云）
豫剧《穆桂英挂帅》（马金凤携一组少儿演员）
戏舞《刀马旦》（孙明珠、李静文、苗杰、黄雨晴、王春燕等三个武旦，张春红、保定戏校等）
二 流派纷呈
京剧《西厢记》（赵秀君）
京剧《卖水》（耿巧云、管波）
京剧《珠帘寨》（张建国、王佩瑜）
京剧《淮河营》（马长礼、杜镇杰）
京剧《定军山》（谭元寿、谭孝增、谭正岩）
三、以戏会友
票友：林琳、周星灿、李佩青、裘芸和两个洋票友
演员：杨春霞、王艳、包飞、姜亦珊、程联群
《年歌》：南京空军小百灵、包头艺校
四 新戏连台
京剧《杜十娘》（张慧芳、靳学斌）
京剧《宰相刘罗锅》（陈少云、董圆圆）
京剧《蔡文姬》（王蓉蓉）
京剧《图兰朵公主》（黄炳强、邓敏）
河北梆子《洪湖赤卫队》（彭蕙蘅、刘志欣、刘凤香）
京剧《江姐》（张火丁）
京剧《智取威虎山》（李军）
五 庙会采风
朱世慧、金不换、郑岩、张寄蝶等名丑串场，主持人孙晓梅、鞠萍、周涛参与（“剪花天使”樊晓梅剪纸艺术现场展示）
二人台丑婆子：武利平
山东柳子花旦：陈媛、西北老包：范云海
高甲丑婆子二人
拉场戏（吉林市歌舞团）群体：《双回门》
六 南北飞虹
龙江剧《荒唐宝玉》（白淑贤）
广东汉剧《柳如是》（李仙花）
歌仔戏《厦门新娘》
广东粤剧《范蠡访西施》（丁凡）
越剧《九斤姑娘》（周奇、陈明水）
川剧《别洞观景》（沈铁梅）
评剧《喜迎春》（谷文月、曾昭娟、刘慧欣）
七 名家名段
京剧《痴梦》（王桂荣）
京剧《野猪林》（杨赤）
京剧《赤壁之战·壮别》（李宏图）
京剧《武家坡》（张克、李海燕）
昆曲《华容道》（侯少奎）
京剧《坐宫》（李维康、耿其昌）
尾声《戏魂》：尚长荣、关栋天、刘桂娟、李佩红
2006年6月14日，农历丙戌年五月十九日，晚：六小龄童在大连交通大学演讲。
六小龄童在大连交通大学礼堂做“全球都爱美猴王，弘扬西游文化，振兴猴王精神”的演讲。
演讲中六小龄童讲述了自己17年前拍摄《西游记》的亲身经历，和他不畏惧艰辛、不计报酬为艺术献身的经历，并鼓励大学生学习“猴王精神”，把压力化作动力，勇敢地面对困难。当一位大学生问他大学生应把什么当做自己的“紧箍咒”时，他说大学生应该有自己的“紧箍咒”，大学生应把学习当做“经”来取，不要放纵自己，在社会上，法律就是“紧箍咒”，而在学校“紧箍咒”更多的是种信念，把亲人的希冀和自己的理想作为“紧箍咒”。
演讲结束后，六小龄童在台上表演了猴戏，他的一举一动都引得场下的阵阵掌声，而当他舞起了手中的“金箍棒”时，则将场上的气氛带上了高潮。
2008年6月10日晚，六小龄童应邀来到中国传媒大学，参加信息工程学院“引领者”系列讲座，与这里的千余名学生交流。
下面是我在百度上搜到的，希望对你有所帮助了。
安塞最著名的艺术样式主要有三种，除了腰鼓以外，还有剪纸与山歌。
剪纸和山歌是世代相传的民间艺术，它们的历史没有文献记载，只是一代一代手把手、口接口地流传着。当地人称剪纸为“古时花”。剪纸作为当地妇女们一种传统手艺，其花样、摹本、技巧、手法仅限于母女之间代代相传。
在农耕文明中，女工是女性必修的课程。在陕北地区，剪纸、绣花几乎成了姑娘的门面活。男方衡量女子，“巧”是一条重要的标准。陕北的老一辈人至今记得当年相亲时的说法：莫问人瞎好，只要手儿巧。安塞民歌《迎亲歌》中说得更直接：“生女子，要巧的，石榴牡丹冒铰的”。看谁家女子聪明灵巧，就是要看她花剪得好不好。
有资料表明，作为中国民间艺术的剪纸，最早起源于汉唐时代，千百年来，它以其特有的魅力流行于民间，每有婚娶节庆，剪纸必定登堂入室大放异彩。遥想当年，在这贫瘠单调的黄土高原上，如果没有这些花花绿绿的纸片片，人们靠什么来打发那冗长乏味的日子。
铰剪纸、贴窗花是安塞自古流传下来的习俗。特别是过年期间，谁家不贴窗花，会被村里人讥为“瞎眼窗”。在这种公众舆论的压力下，即便是孤身老汉，也要向村里的巧媳妇讨要几张剪纸贴在窗上。至于那种不愿求人的倔老头，也会想出应付的怪招。
1979年安塞文化馆陈山桥在谭家营沐浴村见到一个老光棍，自己用红纸剪了些三角，杂乱无章地贴在窗上。据老头说贴这主要是为了避邪——要见红。更绝的是他门上的一幅对联，纸还是红纸，字则是用老碗蘸了锅灰拓上去的，上联下联，对仗对偶，各为五个黑圈圈。老头不识字，又不愿向人张口，便只好如此应付了。后来陈山桥在西河口（此地曾为陕北的文化重镇）见到了一户农家贴的对联：上联为“砍头不要紧”；下联是“鸠山设宴和我交朋友”。“大过年的怎么贴这样的对联？”，老陈不解。那家的婆姨回说：“是孩子在书上抄的，谁知道上面写了些甚”。
现在倒是不再会出现这样的笑话了，不仅因为今天识文断字的人多了，更因为今天你即便不贴窗花不挂对联，也不再会面临公众舆论的压力了。没有了压力也就没有了动力，在陈山桥看来，这才是真正令人犯怵的。
今日安塞，所谓的“剪纸之乡”早已声名远扬，而剪纸之乡的乡民们自己倒不怎么喜欢剪纸了。2001年春节期间，安塞姑娘樊晓梅（安塞剪纸的后起之秀，近年来出访过日本、加拿大、台湾等地，还曾在西安南门的城墙上为克林顿夫妇现场表演过剪纸）回乡探亲，在村里各家的窗上墙上，已很少看见剪纸了。现今陕北的窑洞里，有了各类明星照，各种广告招贴画，有了VCD，广播、电视，有了台球，有了麻将，有了比原先多得多的消遣方式，人们已经不必用那些花花绿绿的纸片片来调剂生活了。在今天的姑娘们看来，那是一种落后的方式，既费神，又费力，她们已很难从中感受到乐趣，但如果有人给钱，则另当别论。当然，今天安塞的小伙找对象，还是希望女方心灵手巧，只是如今这“巧”，已毋须再用一把剪刀来加以证明了。
在安塞文化局局长韩杰浩的陪同下，我们参观了安塞文化馆的剪纸展室，那的确是一个花团绵簇般的世界。其门类之多元，内容之丰富，令人叹为观止。粗略计有窗花、门画、炕帏花、挂帘花、窑顶花、桌裙花、枕花、鞋花、牌牌花、围肚花等等。内容分几种，一是用于春节美化环境，象征吉祥如意，如飞禽、花草、牛羊猪狗、狮子老虎等；二是用于婚娶装饰洞房的，多为石榴牡丹、成双鸟禽等；三是用于制作刺绣、布玩具底样的，多为双石榴、双桃、虎娃等图案；四是用于迷信礼仪的，有财神爷、灶王爷，还有用作招魂的纸人等。当然，还有一些现代农村生活题材的剪纸作品。
据韩杰浩介绍：安塞剪纸是陕北劳动妇女创造美的一个典范。最初用来装饰美化生活的“窑洞剪纸”，被一代又一代的劳动妇女传承下来，形成古朴生动、 强烈自由的风格，反映出陕北劳动妇女淳朴的思想感情和对生活的热爱。安塞剪纸形式多样，内容丰富，花鸟鱼虫 瓜果蔬菜，家畜走兽，人物树木，大自然中的一切美无所不包。
安塞县前任文化馆馆长陈山桥对当地的剪纸曾作过广泛的调查与深入的研究，他在一篇《安塞人与剪纸艺术》的文章中写道：
“安塞的剪纸历史很少有文字可供考证，但问一问健在的老婆婆：你们小时候剪花跟谁学来的？她们都会同样回答：妈妈教的。安塞人现在还称传统花样为“古时花”，从现在整理出来的剪纸作品来看，可以寻觅到安塞历史文化的踪迹。64岁的常振芳剪的《龙与凤》，使人联想起五千年前人类经历的那个龙飞凤舞的时代，想到鸿蒙初开，伏羲女娲刚刚创造出的那个混沌世界。龙凤造型特别古朴，与濮阳西水坡仰韶墓内摆塑的龙有某种相似之处。67岁的白凤兰剪的《年耕图》和《猴吃烟》中的树，树干和树枝组成了鹿头纹样的变形，专家们认为，它是我国古代作为“物候历法”和生命象征的鹿图腾崇拜在安塞的遗存。高如兰剪的《抓髻娃娃》，在一些专家看来，它是别处早已失传了的商代民俗文化，把头上两个抓髻剪成了两个鸡，和故宫博物院收藏的商代青玉女佩完全一样。《抓髻娃娃》一手举鸟（阳）；一手托兔（阴），阴阳结合孕育了生命，是生殖崇拜的形象遗存。安塞的古时花样，可以说是地上的文物，它是研究我国北方民族文化与民俗的重要史料。从艺术风格上看，它淳朴、庄重、简炼、概括，有一种内在的力量，保留了汉代艺术深沉雄大的艺术特点。”
中国文化研究所的研究员方李莉，对此曾做过更加深入的调查与分析，她十分注重这种叫做“古时花”的历史渊源与文化传承。在一篇叫做《黄土地的记忆》的文章中，她的笔触追根寻源，直指远古：
“……一些表现古老传说的剪纸，如白风仙剪的"二郎担山追太阳"。民间传说，过去，天上突然出来九个太阳，晒得人们不能在田间劳作，飞鸟晒死，树木枯萎，二郎担山追日，压去了八个太阳，救了人类，救了万物。这和中原‘后羿射日’有同工异曲之源，还有，白凤兰剪的‘王祥卧冰’是二十四孝故事内容之一。表现王祥为孝敬老母，卧冰取鱼的故事。
“已经去世的曹佃祥老人所剪的‘鹰踏兔’也是如此，鹰是鸟中的英雄，鸟在这一带有很深的寓意。在安塞曾发现不少新石器时期属于庙底沟型的彩陶，庙底沟型彩陶的一大特点就是鸟纹很多，就像半坡型的彩陶是以鱼纹为主一样。由于鸟纹的广泛应用，其上面的鸟应该是当时一个原始部落的图腾，而在原始神话中称太阳为‘三足乌’，因而崇拜鸟的原始部落实际上是崇拜太阳，因此鸟是太阳的象征，在当地民间也称太阳为‘鸦’。所以鸟在民间是象征阳性的，鹰是鸟中的英雄，自然是阳性的了。而兔是代表月亮，月是阴性，兔自然也代表阴性了。‘鹰踏兔’是喜花，是结婚时所剪的花，其寓意的是男女情爱，反映的是生殖崇拜的主题。
“剪纸能手白凤兰的父亲虽不识字，却能绘声绘色地讲出好多上古时期的故事，《女娲造人》、《二郎担压山》、《毛野人》等等。每到阴雨天或冬月天，她家晚上总是坐满了庄稼汉，津津有味地听着‘朝古’，白凤兰总是坐在父亲怀里，听得很认真。母亲剪得一手好花，受到全村人的敬慕，同时也影响了白凤兰。她经常学母亲的样，剪个石榴着牡丹，剪个鱼儿戏莲花。她家贫穷，买不起纸，她便捡好多梨树叶放在家中，以树叶代替纸来剪。在母亲的指点下，学会了好多传统花样的剪法。在父亲的 ‘朝古’影响下，她剪了不少以上古传说和民间故事为题材的剪纸，除前面所提到的‘二郎担山追太阳’、‘王祥卧冰’之外，还有‘毛野人’、‘鞭打芦花’、‘牛郎织女’等。她剪的花古朴醇厚，粗犷有力，她剪的‘牛耕图’、‘猴吃仙桃’、‘牛’等都与陕北出土的汉代画像石刻艺术很接近，特别是‘牛耕图’、‘猴吃仙桃’中树的造型，被认为是龙山文化时期的图腾纹样，为研究中国传统文化和陕北文化的传承提供了依据。 其实这些树的形象，和战国时期的"宴乐渔猎攻占纹"铜壶上的桑树的表现手法也很相似。说明这些纹饰都是具有一定传承性的。
“这里的民间文化和民间艺术风格的传承，以原始、上古时期和秦汉时期的特征最为浓厚，究其原因，这一带曾是仰韶文化和龙山文化的中心地之一。其次是宋代。元明清以后，这里的文化处于相对封闭和独立发展的状态，受中原文化及其它外来文化影响较小，深厚的文化传统和民间习俗，从古到今，源远流长。原始文化中的生殖崇拜、祖先崇拜、图腾崇拜，都可以从这里的民间文化和民间艺术中寻到踪迹。”
金唱片奖：杜近芳、关肃霜、袁世海、刘长瑜、谷文月、赵志刚、王盘声、牛得草、李开敏、倪惠英、马三立、姜昆、杨振雄
1994年11月，农历甲戌年：纪念评剧创始人成兆才诞辰120周年暨全国评剧新剧目交流演出举行
文化部、北京市人民政府、天津市人民政府联合在天津主办“纪念评剧创始人成兆才诞辰120周年暨全国评剧新剧目交流演出”，全国各地的评剧艺术工作者来津献艺，成兆才的弟子孙芸竹，老演员花月仙、花淑兰、小花玉兰、筱玉芳，以及谷文月、刘淑萍、王丽华、李秀云、马淑华、崔莲润、王有才、高金元、曾昭娟等参加演出。天津评剧院的新编历史剧《杀妃剑》、《夫人令》获优秀剧目奖，崔莲润、曾昭娟获优秀表演奖，王有才获表演奖。
2004年1月21日，农历癸未年十二月三十日：2004年春节戏曲晚会播出
2004年春节戏曲晚会在央视播出。节目单
序曲《大拜年》（邓沐玮、朱强、李洁、于兰） 京剧《兵圣孙武》（于魁智）
京剧《锁麟囊》（迟小秋）
京剧《赤桑镇》（孟广禄、袁慧琴）
京剧《麻姑献寿》（李胜素）
金猴闹春（六小龄童、董文华、李阳鸣、马德华）
黄梅戏《采莲》（韩再芬）
越剧《盘妻》（萧雅、吴海丽）
川剧《白蛇传》（刘萍、孙勇波）
晋剧《打金枝》（崔建华）
昆曲《钗钏记》（史红梅、雷玲）
秦腔《郑瑛娇》（齐爱云）
豫剧《穆桂英挂帅》（马金凤携一组少儿演员）
戏舞《刀马旦》（孙明珠、李静文、苗杰、黄雨晴、王春燕等三个武旦，张春红、保定戏校等） 京剧《西厢记》（赵秀君）
京剧《卖水》（耿巧云、管波）
京剧《珠帘寨》（张建国、王佩瑜）
京剧《淮河营》（马长礼、杜镇杰）
京剧《定军山》（谭元寿、谭孝曾、谭正岩）三、以戏会友
票友：林琳、周星灿、李佩青、裘芸和两个洋票友
演员：杨春霞、王艳、包飞、姜亦珊、程联群
《年歌》：南京空军小百灵、包头艺校 京剧《杜十娘》（张慧芳、靳学斌）
京剧《宰相刘罗锅》（陈少云、董圆圆）
京剧《蔡文姬》（王蓉蓉）
京剧《图兰朵公主》（黄炳强、邓敏）
河北梆子《洪湖赤卫队》（彭蕙蘅、刘志欣、刘凤香）
京剧《江姐》（张火丁）
京剧《智取威虎山》（李军） 朱世慧、金不换、郑岩、张寄蝶等名丑串场，主持人孙晓梅、鞠萍、周涛参与（“剪花天使”樊晓梅剪纸艺术现场展示）
二人台丑婆子：武利平
山东柳子花旦：陈媛、西北老包：范云海
高甲丑婆子二人
拉场戏（吉林市歌舞团）群体：《双回门》 龙江剧《荒唐宝玉》（白淑贤）
广东汉剧《柳如是》（李仙花）
歌仔戏《厦门新娘》
广东粤剧《范蠡访西施》（丁凡）
越剧《九斤姑娘》（周奇、陈明水）
川剧《别洞观景》（沈铁梅）
评剧《喜迎春》（谷文月、曾昭娟、刘慧欣）
七 名家名段
京剧《痴梦》（王桂荣）
京剧《野猪林》（杨赤）
京剧《赤壁之战·壮别》（李宏图）
京剧《武家坡》（张克、李海燕）
昆曲《华容道》（侯少奎）
京剧《坐宫》（李维康、耿其昌）
尾声《戏魂》：尚长荣、关栋天、刘桂娟、李佩红
民间剪纸是中国古老的传统民间艺术。它历史悠久，风格独特，深受国内外人士所喜爱。 剪纸的主要材料是纸。纸是中国的四大发明之一，过去一直公认造纸术是蔡伦于公元105年前后发明的。后来陕西省扶风县出土了西汉时期的纸，专家们认为纸在我国出现的时间要提前到汉平帝之前，可能在宣帝时期（公元前73一前49年）。不管结论最后怎么定，在纸发明之前，不会有真正的剪纸。但用其它薄片材料用于剪刻镂花，却在有纸之前。让我们查看一下有关文物和史料记载： 战国（公元前476一前221年） ① 1950一1952年在河南辉县固围村战国遗址的发掘中，发现了用银箔镂空刻花的弧形装饰物。 ② 湖南长沙黄泥圹出土的晋代金片装饰物。 这些用银箔镂空而成的装饰物，虽然不能说就是剪纸，但在刻制技术和艺术风格上，可以说是已经形成了剪纸艺术的前身。 北朝（公元386一534年） 用纸剪成美丽的图案花纹，目前最早发现而且有据可查的是新疆吐鲁番火焰山附近，先后出土了五幅团花剪纸。 有资料表明，作为中国民间艺术的剪纸，最早起源于汉唐时代，千百年来，它以其特有的魅力流行于民间，每有婚娶节庆，剪纸必定登堂入室大放异彩。遥想当年，在这贫瘠单调的黄土高原上，如果没有这些花花绿绿的纸片片，人们靠什么来打发那冗长乏味的日子。 铰剪纸、贴窗花是安塞自古流传下来的习俗。特别是过年期间，谁家不贴窗花，会被村里人讥为“瞎眼窗”。在这种公众舆论的压力下，即便是孤身老汉，也要向村里的巧媳妇讨要几张剪纸贴在窗上。至于那种不愿求人的倔老头，也会想出应付的怪招。 1979年安塞文化馆陈山桥在谭家营沐浴村见到一个老光棍，自己用红纸剪了些三角，杂乱无章地贴在窗上。据老头说贴这主要是为了避邪——要见红。更绝的是他门上的一幅对联，纸还是红纸，字则是用老碗蘸了锅灰拓上去的，上联下联，对仗对偶，各为五个黑圈圈。老头不识字，又不愿向人张口，便只好如此应付了。后来陈山桥在西河口（此地曾为陕北的文化重镇）见到了一户农家贴的对联：上联为“砍头不要紧”；下联是“鸠山设宴和我交朋友”。“大过年的怎么贴这样的对联？”，老陈不解。那家的婆姨回说：“是孩子在书上抄的，谁知道上面写了些甚”。 现在倒是不再会出现这样的笑话了，不仅因为今天识文断字的人多了，更因为今天你即便不贴窗花不挂对联，也不再会面临公众舆论的压力了。没有了压力也就没有了动力，在陈山桥看来，这才是真正令人犯怵的。 今日安塞，所谓的“剪纸之乡”早已声名远扬，而剪纸之乡的乡民们自己倒不怎么喜欢剪纸了。2001年春节期间，安塞姑娘樊晓梅（安塞剪纸的后起之秀，近年来出访过日本、加拿大、台湾等地，还曾在西安南门的城墙上为克林顿夫妇现场表演过剪纸）回乡探亲，在村里各家的窗上墙上，已很少看见剪纸了。现今陕北的窑洞里，有了各类明星照，各种广告招贴画，有了VCD，广播、电视，有了台球，有了麻将，有了比原先多得多的消遣方式，人们已经不必用那些花花绿绿的纸片片来调剂生活了。在今天的姑娘们看来，那是一种落后的方式，既费神，又费力，她们已很难从中感受到乐趣，但如果有人给钱，则另当别论。当然，今天安塞的小伙找对象，还是希望女方心灵手巧，只是如今这“巧”，已毋须再用一把剪刀来加以证明了。 在安塞文化局局长韩杰浩的陪同下，我们参观了安塞文化馆的剪纸展室，那的确是一个花团绵簇般的世界。其门类之多元，内容之丰富，令人叹为观止。粗略计有窗花、门画、炕帏花、挂帘花、窑顶花、桌裙花、枕花、鞋花、牌牌花、围肚花等等。内容分几种，一是用于春节美化环境，象征吉祥如意，如飞禽、花草、牛羊猪狗、狮子老虎等；二是用于婚娶装饰洞房的，多为石榴牡丹、成双鸟禽等；三是用于制作刺绣、布玩具底样的，多为双石榴、双桃、虎娃等图案；四是用于迷信礼仪的，有财神爷、灶王爷，还有用作招魂的纸人等。当然，还有一些现代农村生活题材的剪纸作品。 据韩杰浩介绍：安塞剪纸是陕北劳动妇女创造美的一个典范。最初用来装饰美化生活的“窑洞剪纸”，被一代又一代的劳动妇女传承下来，形成古朴生动、 强烈自由的风格，反映出陕北劳动妇女淳朴的思想感情和对生活的热爱。安塞剪纸形式多样，内容丰富，花鸟鱼虫 瓜果蔬菜，家畜走兽，人物树木，大自然中的一切美无所不包。 安塞县前任文化馆馆长陈山桥对当地的剪纸曾作过广泛的调查与深入的研究，他在一篇《安塞人与剪纸艺术》的文章中写道： “安塞的剪纸历史很少有文字可供考证，但问一问健在的老婆婆：你们小时候剪花跟谁学来的？她们都会同样回答：妈妈教的。安塞人现在还称传统花样为“古时花”，从现在整理出来的剪纸作品来看，可以寻觅到安塞历史文化的踪迹。64岁的常振芳剪的《龙与凤》，使人联想起五千年前人类经历的那个龙飞凤舞的时代，想到鸿蒙初开，伏羲女娲刚刚创造出的那个混沌世界。龙凤造型特别古朴，与濮阳西水坡仰韶墓内摆塑的龙有某种相似之处。67岁的白凤兰剪的《年耕图》和《猴吃烟》中的树，树干和树枝组成了鹿头纹样的变形，专家们认为，它是我国古代作为“物候历法”和生命象征的鹿图腾崇拜在安塞的遗存。高如兰剪的《抓髻娃娃》，在一些专家看来，它是别处早已失传了的商代民俗文化，把头上两个抓髻剪成了两个鸡，和故宫博物院收藏的商代青玉女佩完全一样。《抓髻娃娃》一手举鸟（阳）；一手托兔（阴），阴阳结合孕育了生命，是生殖崇拜的形象遗存。安塞的古时花样，可以说是地上的文物，它是研究我国北方民族文化与民俗的重要史料。从艺术风格上看，它淳朴、庄重、简炼、概括，有一种内在的力量，保留了汉代艺术深沉雄大的艺术特点。” 中国文化研究所的研究员方李莉，对此曾做过更加深入的调查与分析，她十分注重这种叫做“古时花”的历史渊源与文化传承。在一篇叫做《黄土地的记忆》的文章中，她的笔触追根寻源，直指远古： “……一些表现古老传说的剪纸，如白风仙剪的"二郎担山追太阳"。民间传说，过去，天上突然出来九个太阳，晒得人们不能在田间劳作，飞鸟晒死，树木枯萎，二郎担山追日，压去了八个太阳，救了人类，救了万物。这和中原‘后羿射日’有同工异曲之源，还有，白凤兰剪的‘王祥卧冰’是二十四孝故事内容之一。表现王祥为孝敬老母，卧冰取鱼的故事。 “已经去世的曹佃祥老人所剪的‘鹰踏兔’也是如此，鹰是鸟中的英雄，鸟在这一带有很深的寓意。在安塞曾发现不少新石器时期属于庙底沟型的彩陶，庙底沟型彩陶的一大特点就是鸟纹很多，就像半坡型的彩陶是以鱼纹为主一样。由于鸟纹的广泛应用，其上面的鸟应该是当时一个原始部落的图腾，而在原始神话中称太阳为‘三足乌’，因而崇拜鸟的原始部落实际上是崇拜太阳，因此鸟是太阳的象征，在当地民间也称太阳为‘鸦’。所以鸟在民间是象征阳性的，鹰是鸟中的英雄，自然是阳性的了。而兔是代表月亮，月是阴性，兔自然也代表阴性了。‘鹰踏兔’是喜花，是结婚时所剪的花，其寓意的是男女情爱，反映的是生殖崇拜的主题。 “剪纸能手白凤兰的父亲虽不识字，却能绘声绘色地讲出好多上古时期的故事，《女娲造人》、《二郎担压山》、《毛野人》等等。每到阴雨天或冬月天，她家晚上总是坐满了庄稼汉，津津有味地听着‘朝古’，白凤兰总是坐在父亲怀里，听得很认真。母亲剪得一手好花，受到全村人的敬慕，同时也影响了白凤兰。她经常学母亲的样，剪个石榴着牡丹，剪个鱼儿戏莲花。她家贫穷，买不起纸，她便捡好多梨树叶放在家中，以树叶代替纸来剪。在母亲的指点下，学会了好多传统花样的剪法。在父亲的 ‘朝古’影响下，她剪了不少以上古传说和民间故事为题材的剪纸，除前面所提到的‘二郎担山追太阳’、‘王祥卧冰’之外，还有‘毛野人’、‘鞭打芦花’、‘牛郎织女’等。她剪的花古朴醇厚，粗犷有力，她剪的‘牛耕图’、‘猴吃仙桃’、‘牛’等都与陕北出土的汉代画像石刻艺术很接近，特别是‘牛耕图’、‘猴吃仙桃’中树的造型，被认为是龙山文化时期的图腾纹样，为研究中国传统文化和陕北文化的传承提供了依据。 其实这些树的形象，和战国时期的"宴乐渔猎攻占纹"铜壶上的桑树的表现手法也很相似。说明这些纹饰都是具有一定传承性的。 “这里的民间文化和民间艺术风格的传承，以原始、上古时期和秦汉时期的特征最为浓厚，究其原因，这一带曾是仰韶文化和龙山文化的中心地之一。其次是宋代。元明清以后，这里的文化处于相对封闭和独立发展的状态，受中原文化及其它外来文化影响较小，深厚的文化传统和民间习俗，从古到今，源远流长。原始文化中的生殖崇拜、祖先崇拜、图腾崇拜，都可以从这里的民间文化和民间艺术中寻到踪迹。”
金不换本名金振秀，乳名玉领河南省新乡市封丘县人。1968年8月，出生在一个世代为农的家庭，五兄弟中居中。如今，他已是我国戏剧界名人。
参演作品
1999年2月15日，农历戊寅年十二月三十日：吉祥九九——1999年央视春节戏曲晚会
参演节目：群丑荟萃《考状元》（编剧周保平，导演赵德芝，演员朱世慧、朱军、金不换、苏明德、孙存蝶、王福民、张海静、韩剑英；演出单位湖北省京剧团山西省京剧院、河南省鹤壁市豫剧团天津市艺术学校、四川新都芙蓉花川剧团中国京剧院、中国评剧院；乐队北京京剧院乐队）
2000年2月4日，农历己卯年十二月廿九日：盛世龙腾——2000年央视春节戏曲晚会
参演节目：《戏迷招亲·绝技荟萃》（朱世慧、金不换、韩俊丽、张建平、丁力）
2003年1月31日，农历壬午年十二月廿九日：2003年央视春节戏曲晚会
参演节目：《东西南北丑》（金不换、刘异龙、孙存蝶、徐孟珂、石山雄太、刘红雁）
2004年1月21日，农历癸未年十二月三十日：2004年央视春节戏曲晚会播出
朱世慧、金不换、郑岩、张寄蝶等名丑串场，主持人孙晓梅、鞠萍、周涛参与（“剪花天使”樊晓梅剪纸艺术现场展示）
靳学斌
京剧小生，1990年毕业进入北京区战友京剧团，任主要演员。后拜叶少兰为师。1998年选入第二届中国京剧优秀青年演员研究生班深造。代表剧有：《一饭千斤》、《闯王进京》等。1991年荣获北京市中青年京剧演员大赛“最佳表演奖”，1992年荣获文化部全国京剧青年团新剧目汇演“优秀表演奖”，2000年荣获文化部全国京剧优秀青年演员评比展演“表演奖”，2001荣获第三届中国京剧节“优秀表演奖”。此外多次荣获北京军区颁发的“优秀文艺奖”并荣获立全军“二等功”。
中文名：靳学斌
出生日期：1962
逝世日期：2011
职业：京剧小生
毕业院校：中国戏曲学院表演系
主要成就：1991年“最佳表演奖“
1992年“优秀表演奖”
立全军“二等功”。
代表作品：《一饭千斤》、《闯王进京》
个人简介
靳学斌，男，京剧小生。湖北省宜昌人。（1962————2011）
出生：1962年，农历壬寅年
1988年考入中国戏曲学院表演系大专班，工小生，1990年毕业进入北京区战友京
活动年表
首届全国京剧优秀青年演员评比展演
2000年12月31日，农历庚辰年十二月初六日：首届全国京剧优秀青年演员评比展演第八天
中华人民共和国文化部举办首届全国京剧优秀青年演员评比展演。
本日演出阵容：靳学斌（《罗成叫关》饰罗成）、张薇（《对花枪》饰姜桂芝）、崔延龙（《钟馗嫁妹》饰钟馗）、李昕（《监酒令》饰刘章）、王东华（《战冀州》饰马超）
2001年1月9日，农历庚辰年十二月十五日：首届全国京剧优秀青年演员评比展演闭幕式举行
中华人民共和国文化部举办首届全国京剧优秀青年演员评比展演闭幕式在长安戏院举行，文化部部长孙家正、副部长潘震宙、中宣部文艺局局长李牧、文化部艺术司司长冯远以及有关方面的领导和专家、评委出席了闭幕式并向获奖演员颁奖。此次演出共有144位演员分成25台节目进行评比展演，经过评委会的评选，荣誉奖和一、二、三等奖各有得主。
获奖名单
荣誉奖
王蓉蓉（北京京剧院）
邓敏（中国京剧院）
江其虎（中国京剧院）
张克（天津青年京剧团）
张火丁（中国京剧院）
李军（上海京剧院）
李胜素（中国京剧院）
李海燕（中国京剧院）
孟广禄（天津青年京剧团）
赵永伟（中国京剧院）
赵秀君（天津青年京剧团）
闫巍（天津青年京剧团）
董翠娜（烟台市京剧团）
一等奖
刁丽（中国京剧院）
王艳（天津京剧院实验团）
王小蝉（河北省京剧院）
王东华（北京军区战友京剧团）
王佩瑜（上海师大表演艺术学院）
王桂荣（锦州市京剧团）
冯蕴（沈阳京剧院）
石晓亮（天津青年京剧团）
刘建杰（山西省京剧院）
刘桂娟（天津青年京剧团）
吕昆山（中国京剧院）
孙慧珠（大连市京剧团）
安平（上海京剧院）
年金鹏（北京京剧院）
朱强（北京京剧院）
江峰（湖北省京剧院）
严庆谷（上海京剧院）
宋小川（中国京剧院）
张军强（青岛市京剧团）
张淑景（北京京剧院）
张慧芳（湖北省京剧院）
李玮（吉林省京剧院）
李洁（江苏省京剧院）
李红宾（北京京剧院）
李红艳（北京京剧院）
李宏图（北京京剧院）
李佩红（天津青年京剧团）
李国静（上海京剧院）
李晓兰（北京京剧院）
李淑兰（维坊市京剧团）
杨少彭（北京京剧院）
范乐新（南京市京剧团）
郑佳艳（浙江京昆艺术剧院）
金喜全（中国戏曲学院）
胡璇（上海京剧院）
赵群（上海京剧院）
耿巧云（中国京剧院）
袁慧琴（中国京剧院）
郭文华（维坊市京剧团）
常东（沈阳京剧院）
康云翔（陕西省京剧院）
黄炳强（中国京剧院）
程联群（重庆市京剧团）
董圆圆（北京京剧院）
裴永杰（吉林省京剧院）
二等奖
尹松涛（中国京剧院）
王萍（吉林省京剧院）
可双（锦州市京剧团）
刘军（上海京剧院）
刘露（成都市京剧团）
孙亮（中国戏曲学院）
朱福（云南省京剧院）
朱玉峰（乌鲁木齐市京剧团）
阮学东（福建省京剧团）
严阵（江苏省京剧院）
吴爱民（河北省京剧院）
张威（中国京剧院）
张晶（天津青年京剧团）
张丽媛（北京京剧院）
张馨月（中国戏曲学院）
李师友（北京京剧院）
李红梅（中国京剧院）
李晓玉（云南省京剧院）
李继春（内蒙古自治区京剧团）
杨淼（中国戏曲学院）
杨占凯（锦州市京剧团）
杨雪斌（吉林省京剧院）
陈长庆（德州市京剧团）
周天（江苏省京剧院）
罗戎证（浙江京昆艺术剧院）
范永亮（上海京剧院）
姜玲（德州市京剧团）
姜艳（浙江京昆艺术剧院）
姜亦珊（天津京剧院实验团）
赵永墩（中国京剧院）
项星（湖南省京剧院）
凌珂（湖南省京剧院）
卿松（成都市京剧团）
贾艳丽（山西省京剧院）
郭伟（北京京剧院）
郭睿_（上海师大表演艺术学院）
高颂（成都市京剧团）
扈金娜（河北省京剧院）
董宏利（吉林省京剧院）
韩冰峰（北京军区战友京剧团）
靳学斌（北京军区战友京剧团）
熊明霞（上海京剧院）
管波（中国京剧院）
翟萍（山东省京剧院）
翟墨（北京京剧院）
谭晓令（中国戏曲学院）
颜蓓（贵阳市京剧团）
魏建海（北京军区战友京剧团）
魏积军（中国京剧院）
三等奖
马少敏（甘肃省京剧团）
马翔飞（攀枝花市京剧团）
方未艾（浙江京昆艺术剧院）
王燕（宁夏京剧团）
王琳琅（大连市京剧团）
包飞（北京京剧院）
史兰云（大连市京剧团）
刘小荣（淮阴市京剧团）
张欢（黑龙江省京剧院）
张强（陕西省京剧院）
张薇（北京军区战友京剧团）
张丹露（中国戏曲学院）
张虎彪（重庆市京剧团）
张晓波（湖北省京剧院）
李昕（北京军区战友京剧团）
李青（济南市京剧团）
李静（云南省京剧院）
李璨（湖南省京剧院）
李为群（江苏省京剧院）
李保良（济南市京剧团）
杨妍妍（黑龙江省京剧院）
周利（重庆市京剧团）
易燕（湖北省京剧院）
松岩（风雷京剧团）
林涵（哈尔滨市京剧院）
苑瑞芳（河北省京剧院）
赵新田（山西省京剧院）
徐畅（中国京剧院）
郭瑶瑶（中国戏曲学院）
都金玲（哈尔滨市京剧院）
崔延龙（北京军区战友京剧团）
康静（北京京剧院）
唐雅丽（成都市京剧团）
盛海宁（江苏省京剧院）
黄华（中国戏曲学院）
舒桐（中国京剧院）
第三届中国京剧艺术节闭幕
2001年12月16日，农历辛巳年十一月初二日：第三届中国京剧艺术节闭幕
由文化部主办的第三届中国京剧艺术节在南京闭幕。本届京剧艺术节共有24台节目参加演出。本届艺术节首次进行单项奖评选。
评奖结果
金奖
《贞观盛事》（上海京剧院）
《华子良》（天津京剧院）
《胭脂河》（南京市京剧团）
《洛神赋》（北京京剧院梅兰芳京剧团）
《瘦马御史》（中国京剧院）
优秀保留剧目创新奖
《金·断·雷》（天津青年京剧团）
《膏药章》（湖北省京剧院）
优秀剧目奖
《完颜金娜》（黑龙江省京剧院）
《沧海忠魂》（北京军区战友京剧团）
《玄高献牛》（吉林省京剧团）
《三关明月》（山西省京剧院）
《天下归心》（江苏省京剧院）
《射雕英雄传》（武汉市京剧团）
《巾帼红玉》（贵阳市京剧团）
《春秋霸主》（山东省京剧院）
《杜十娘》（中国戏曲学院）
《凤氏彝兰》（云南省京剧院）
《蔡文姬》（北京京剧院）
《天家孽》（湖南省京剧团）
《草原母亲》（内蒙古自治区京剧团）
剧目奖
《西域星光》（甘肃省京剧团）
《射雕侠侣》（香港京昆剧团）
《浑河堰》（哈尔滨京剧团）
《她从雪山走来》（成都市京剧团、四川省人民艺术剧院）
单项奖
荣誉改编奖
《金·断·雷》（天津青年京剧团）
优秀编剧奖
《瘦马御史》盛和煜
《沧海忠魂》李崇林、王元平
《胭脂河》李晓宁、续正泰、李小农、张建强
《玄高献牛》张世昆
《华子良》卫中、大民
《贞观盛事》戴英禄、梁波
《凤氏彝兰》李莉、佳倍
《膏药章》余笑予、谢鲁、习志金
优秀导演奖
《瘦马御史》顾威
《胭脂河》谢平安、续正泰
《三关明月》孙丽清
《天下归心》徐晓钟
《华子良》谢平安
《射雕英雄传》冯幼林
《洛神赋》石玉昆
《贞观盛事》陈薪伊
《凤氏彝兰》张树勇
《膏药章》余笑予
优秀音乐奖
《瘦马御史》作曲：高一鸣，配器：龚国泰乐队，伴奏：中国京剧院乐队，京胡演奏：张素英
《胭脂河》作曲：续正泰，音乐设计、配器：吴小平
《三关明月》唱腔设计：张延培、徐滔，音乐设计：刘建斌、刘光
《华子良》唱腔设计：续正泰，音乐设计：李凤阁
《射雕英雄传》作曲：李连璧
《贞观盛事》作曲：高一鸣、尤继舜、龚国泰，京胡演奏：尤继舜
《春秋霸主》作曲：陆松龄
《杜十娘》作曲配器：关雅浓、陈建忠、李晓妹
《凤氏彝兰》音乐唱腔设计：王绍志、赵剑昕、于浩东
《蔡文姬》作曲：朱绍玉
《金·断·雷》京胡演奏：朱建忠
《草原母亲》唱腔设计：孙敬民、宋荣
优秀舞台美术奖
《完颜金娜》灯光设计：李平、许长进、李树齐，服装设计：彭丁煌、曾萍、吕鹏，人物造型设计：吕荣贵、张毅君
《瘦马御史》舞美设计：吴穹，灯光设计：邢辛、陈佩鑫
《胭脂河》舞美设计：原伟庆，灯光设计：伊天夫、刘学荣、王光炳
《华子良》舞美设计：王卫中，灯光设计：周正平
《洛神赋》舞美设计：黄海威，服装设计：蓝玲
《贞观盛事》舞美设计：徐福德、刘福升，灯光设计：应日隆、陈顿，服装造型设计：毛飞、翁丽君
《春秋霸主》灯光设计：潘家瑜、李钦荣，服装设计：史延芹，化装设计：于艳芳、官明明
《凤氏彝兰》舞美设计：金晓春，灯光设计：李长明，服装设计：桂宝昆，道具设计：宋春生
《天家孽》舞美设计：刘杏生，灯光设计：胡耀辉，服装设计：李显明，化装设计：洪福娣
荣誉表演奖
景荣庆《洛神赋》中饰曹操
优秀表演奖（按演出顺序排列）
邢美珠《完颜金娜》中饰完颜金娜
耿其昌《瘦马御史》中饰钱南园
李长春《沧海忠魂》中饰施琅
张萍《沧海忠魂》中饰施夫人
张克《胭脂河》中饰高子谦
马名骏《胭脂河》中饰李莽
裴永杰《玄高献牛》中饰玄高
王文祉《西域星光》中饰天狼
赵秀君《金·断·雷》中饰白蛇
阎巍《金·断·雷》中饰青蛇
张艳玲《三关明月》中饰萧太后
陈苍霖《天下归心》中饰曹操
王平《华子良》中饰华子良
林军《射雕英雄传》中饰黄蓉
刘巍《射雕英雄传》中饰包惜弱
侯丹梅《巾帼红玉》中饰梁红玉
曹剑文《巾帼红玉》中饰韩世忠
叶少兰《洛神赋》中饰曹植
计镇华《洛神赋》中饰曹丕
董圆圆《洛神赋》中饰甄宓
尚长荣《贞观盛事》中饰魏征
关怀《贞观盛事》中饰李世民
宋昌林《春秋霸主》中饰齐桓公
傅正红《春秋霸主》中饰晏娥
李海燕《杜十娘》中饰杜十娘
邓宛霞《神调侠侣》中饰小龙女
赵小兵《浑河堰》中饰曲中石
王润箐《浑河堰》中饰江雪霜
胡春华《凤氏彝兰》中饰彝兰
周凯《凤氏彝兰》中饰赵明德
王蓉蓉《蔡文姬》中饰蔡文姬
杜镇杰《蔡文姬》中饰左贤王
刘洁《她从雪山走来》中饰丹珠
徐米弟《天家孽》中饰吕雉
凌珂《天家孽》中饰刘盈
尚伟《草原母亲》中饰达力玛
朱世慧《膏药章》中饰膏药章
张慧芳《膏药章》中饰小寡妇
表演奖
关胜利《完颜金娜》中饰蒲鲜奴
于军《瘦马御史》中饰钱母
陈真治《瘦马御史》中饰和_
司辛《瘦马御史》中饰王掌柜
魏积军《瘦马御史》中饰浦霖
丁晓军《沧海忠魂》中饰施小玉
朱宝光《沧海忠魂》中饰李光地
王善平《胭脂河》中饰于素秋
郭贺军《胭脂河》中饰高廉
李玮《玄高献牛》中饰辣姑
马少敏《西域星光》中饰焉支海
康健《金·断·雷》中饰许仙
朱丽《三关明月》中饰佘太君
马艳丽《三关明月》中饰马赛英
黄小午《天下归心》中饰陈宫
李洁《天下归心》中饰掩屏
邓沐玮《华子良》中饰成岗
杨乃彭《华子良》中饰齐晓轩
李莉《华子良》中饰双枪老太婆
李经文《华子良》中饰刘老板
马国祥《华子良》中饰杨进兴
刘世华《射雕英雄传》中饰杨康
程志强《射雕英雄传》中饰郭靖
颜蓓《巾帼红玉》中饰韩彦直
周维佳《巾帼红玉》中饰韩彦芳
陈少云《贞观盛事》中饰郑仁基
夏慧华《贞观盛事》中饰长孙皇后
萧润年《贞观盛事》中饰唐公公
奚中路《贞观盛事》中饰长孙无忌
刘建杰《春秋霸主》中饰宁戚
郑少华《春秋霸主》中饰易牙
靳学斌《杜十娘》中饰李甲
董德光《杜十娘》中饰孙富
张晓波《神调侠侣》中饰杨过
王晓琳《凤氏彝兰》中饰麦子
张鸣鹭《凤氏彝兰》中饰黑介
吴世雪《凤氏彝兰》中饰叶子
李宏图《蔡文姬》中饰董圯
李永胜、李宇石《她从雪山走来》中饰牦牛
董璜《天家孽》中饰如意
李永顺《天家孽》中饰李顺
孟祥洪《草原母亲》中饰那顺
李克乃《草原母亲》中饰巴特尔
张淑景《草原母亲》中饰金花
罗会明《膏药章》中饰革命党
舒建础《膏药章》中饰大师兄
《她从雪山走来》伴舞
组织工作奖
南京市文化局
“电力之春”首都大学生专场公益性京剧演出第一场2002年3月15日，农历壬午年二月初二日，19时：“电力之春”首都大学生专场公益性京剧演出第一场
为了增进首都在校大学生对电力行业的接触和认识，以及加强对京剧知识的了解，北京供电局工会在国安剧场举办“电力之春”首都大学生专场公益性京剧演出，本活动由刘卫方、张景山、王鑫策划，北京供电局工会主办，北京华纳电业文化发展有限公司承办，北京军区战友京剧团、中国京剧院、北京京剧院、天津京剧院、北京大学生票社参加演出。在校大学生观众凭学生证可直接入场观看演出。本日为折子戏专场。
演出剧目
《盗仙草》（杨姐一）
《李逵探母》（刘金泉，刘莉莉）
《状元媒》（张萍，朱宝光，靳学斌，刘国强）
《战冀州》（王东华）
2004年春节戏曲晚会
2004年1月21日，农历癸未年十二月三十日：2004年春节戏曲晚会播出
2004年春节戏曲晚会在央视播出。
节目单
序曲《大拜年》（邓沐玮、朱强、李洁、于兰）
一百花争艳
京剧《兵圣孙武》（于魁智）
京剧《锁麟囊》（迟小秋）
京剧《赤桑镇》（孟广禄、袁慧琴）
京剧《麻姑献寿》（李胜素）
金猴闹春（六小龄童、董文华、李阳鸣、马德华）
黄梅戏《采莲》（韩再芬）
越剧《盘妻》（萧雅、吴海丽）
川剧《白蛇传》（刘萍、孙勇波）
晋剧《打金枝》（崔建华）
昆曲《钗钏记》（史红梅、雷玲）
秦腔《郑瑛娇》（齐爱云）
豫剧《穆桂英挂帅》（马金凤携一组少儿演员）
戏舞《刀马旦》（孙明珠、李静文、苗杰、黄雨晴、王春燕等三个武旦，张春红、保定戏校等）
二流派纷呈
京剧《西厢记》（赵秀君）
京剧《卖水》（耿巧云、管波）
京剧《珠帘寨》（张建国、王佩瑜）
京剧《淮河营》（马长礼、杜镇杰）
京剧《定军山》（谭元寿、谭孝曾、谭正岩）
三、以戏会友
票友：林琳、周星灿、李佩青、裘芸和两个洋票友
演员：杨春霞、王艳、包飞、姜亦珊、程联群
《年歌》：南京空军小百灵、包头艺校
四新戏连台
京剧《杜十娘》（张慧芳、靳学斌）
京剧《宰相刘罗锅》（陈少云、董圆圆）
京剧《蔡文姬》（王蓉蓉）
京剧《图兰朵公主》（黄炳强、邓敏）
河北梆子《洪湖赤卫队》（彭蕙蘅、刘志欣、刘凤香）
京剧《江姐》（张火丁）
京剧《智取威虎山》（李军）
五庙会采风
朱世慧、金不换、郑岩、张寄蝶等名丑串场，主持人孙晓梅、鞠萍、周涛参与（“剪花天使”樊晓梅剪纸艺术现场展示）
二人台丑婆子：武利平
山东柳子花旦：陈媛、西北老包：范云海
高甲丑婆子二人
拉场戏（吉林市歌舞团）群体：《双回门》
六南北飞虹
龙江剧《荒唐宝玉》（白淑贤）
广东汉剧《柳如是》（李仙花）
歌仔戏《厦门新娘》
广东粤剧《范蠡访西施》（丁凡）
越剧《九斤姑娘》（周奇、陈明水）
川剧《别洞观景》（沈铁梅）
评剧《喜迎春》（谷文月、曾昭娟、刘慧欣）
七名家名段
京剧《痴梦》（王桂荣）
京剧《野猪林》（杨赤）
京剧《赤壁之战·壮别》（李宏图）
京剧《武家坡》（张克、李海燕）
昆曲《华容道》（侯少奎）
京剧《坐宫》（李维康、耿其昌）
尾声《戏魂》：尚长荣、关栋天、刘桂娟、李佩红
2005年6月10日，农历乙酉年五月初四日：2005年端午京剧名家名段晚会举办
6月10日、6月11日两天，由战友京剧团领衔的京剧名家名段赏析晚会在世纪剧院举办。晚会共五部折子戏，由姜昆和刘斌主持。
演出剧目
《白蛇传·盗仙草》（杨姐一饰白素贞）
《吕布与貂蝉·小宴》（靳学斌饰吕布，黄涛饰貂蝉）
《界牌关》（魏建海饰罗通）
《状元媒》（张萍饰柴郡主）
《赤壁之战·壮别》（叶少兰饰周瑜，李长春饰黄盖）
2006年春节戏曲晚会
2006年1月28日，农历乙酉年十二月廿九日：2006年春节戏曲晚会播出
2006年春节戏曲晚会在央视播出。
节目单
序曲——《鼓舞中国》（史依弘、邓沐玮、杨赤、杜镇杰、倪茂才）
主持人开场：白燕升、鞠萍、董艺、韦翔东
一京韵流芳——名家名段联唱
1京剧《珠帘寨》（中国京剧院于魁智）
2京剧《西施》（中国京剧院李胜素）
3京剧《赤桑镇》（中国京剧院袁慧琴，天津青年京剧团孟广禄）
串场节目一《两个胖徒弟》
二高甲歌舞《花婆闹是春》福建晋江高甲戏剧团
串场节目二《李校长收徒》
三风俗画卷——地方风情小戏
1北京曲剧《摘豆角》（北京曲剧团卢雪文等）
2锡剧《双推磨》（江苏省锡剧院汤达、董云华）
3五音戏《拐磨子》（山东淄博市五音戏剧院吕凤琴）
4广东粤剧《分飞燕》（广东佛山粤剧团李淑勤）
5花鼓戏《刘海砍樵》（湖南省花鼓戏剧院李左、叶红）
6广西彩调《刘三姐》（广西省彩调剧团王予嘉等）
串场节目三《咱们得彩唱》
四群仙夺魁——武戏集锦（原创）
主要演员：年金鹏、李阳鸣、黄齐峰、刘魁魁、詹磊、王雪清、阎虹羽、秦占宝、吕兴、徐滢、刘宸、黄桦等
串场节目四《尹相杰“套磁”》
五京剧《空城计》——谭门三代组合谭元寿、谭孝曾、谭正岩
主持人：董艺、韦翔东
六《天女散花》组合
表演：郑佳艳（浙江京剧团）丁小君（战友京剧团）
串场节目五《范军PK尹相杰》
七戏曲什锦《大登殿》
演员（按出场序）：王洪玲（河北梆子）饰王宝钏，齐爱云（秦腔）饰代战公主，翟墨（京剧）饰王夫人，李树建（豫剧）饰薛平贵
主持人：白燕升、鞠萍
八风华正茂——名家名段联唱（二）
1京藏《文成公主》（中国京剧院、西藏藏剧团：邓敏、马翔飞、班典旺久）
2京剧《二堂舍子》（中国京剧院张建国）
3京剧《诗文会》（北京京剧院王蓉蓉）
4京剧《白蛇传》（中国京剧院张火丁）
5京剧《洛神赋》（叶少兰、董圆圆）
串场节目六《骗上驴》
九时代节拍“现代戏荟萃”（含《智斗》采访）
1豫剧《朝阳沟》（河南省豫剧院汪荃珍、贾文龙）
2评剧《黛诺》（天津评剧院曾昭娟）
3《杜鹃山》（战友京剧团于兰）
主持人：鞠萍、韦翔东
4京剧《智斗》（玛丽娜、王陶阳、赵超智）
串场节目七《半路杀出个阿宝》
十“行云流水”，京剧联唱
1《锁麟囊》（天津京剧院吕洋，北京京剧院郭伟）
2《穆桂英挂帅》（上海京剧院李国静）
3《淮河营》（北京京剧院朱强）
4《状元媒》（北京京剧院张立媛）
5《双阳公主》（重庆京剧团周利、北京京剧院刘山丽）
6《白蛇传》（战友京剧团靳学斌）
7《红娘》（北京京剧院常秋月、中国京剧院唐禾香）
8《秦香莲》（北京京剧院陈俊杰）
主持人：董艺、韦翔东
十一家乡美——地方戏小联唱
1歌仔戏《三家福》（厦门市歌仔戏剧团）
2黄梅戏《牛郎织女》（安徽省黄梅戏剧院吴亚玲）
3晋剧《富贵图》（山西省晋剧院崔建华、张智）
4琼剧《红叶题诗》（海口市琼剧团陈素珍、张卫山）
5川剧《杜兰朵》（刘萍）
串场节目八《小猜谜》
十二湖山情梦（越剧联唱）
1《盘妻索妻》（上海越剧院赵志刚）
2《春香传》（上海越剧院王志萍、郑国凤）
3《何文秀》（萧雅文化艺术有限公司箫雅）
4《盘夫索夫》（杭州越剧院谢群英）
5《梅龙镇》（上海越剧院章瑞虹、华怡青）
串场节目九《阿宝过关不斩将》
十三戏迷一欢亲
1《梨园擂台》擂主表演（含阿宝主持）
2《霸王别姬》（李尤婉云）
主持人：董艺、韦翔东
十四国韵流觞
1京剧《红拂传》（北京京剧院迟小秋）
2京剧《大登殿》（沈福存）
3京剧《李清照》（中国京剧院李维康、耿其昌）
主持人：白燕升
4京剧《谢瑶环》（杜近芳）
主持人：白燕升
5京剧《曹操与杨修》（上海京剧院尚长荣）
串场节目十《大献宝》
尾声——歌舞《合家欢》
主要演员：赵葆秀、李军、刘桂娟、王艳、姜亦珊）
演出单位：吉林市歌舞团、桦甸市歌舞团、总参八一幼儿艺术团、银河少儿合唱团
2006年“百花芬芳——京剧名家演唱周”第三场2006年11月14日，农历丙戌年九月廿四日：2006年“百花芬芳——京剧名家演唱周”第三场
“百花芬芳——京剧名家演唱周”举行。第三场为花脸、老旦、小生名家专场，演员有（按姓氏笔画）：江其虎、宋小川、宋昌林、李小培、李宏图、杨赤、孟广禄、胡璇、袁慧琴、崔_、靳学斌、翟墨。
长安大戏院2007年11月12日演出
2007年11月12日，农历
