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导读：爷爷去世，作为孙女是必须要回去的。新中国成立前，汉族的丧事比较繁琐（天津为例），讲究封建礼仪，主要过程为：送终：长辈绝气前，晚辈守在身旁，直到咽气，谓之“送终”。更衣：死者在弥留之际，脱下旧衣，更换寿衣，用白线扎腿，根数与卒年龄相等。报丧：
爷爷去世，作为孙女是必须要回去的。
新中国成立前，汉族的丧事比较繁琐（天津为例），讲究封建礼仪，主要过程为：
送终：长辈绝气前，晚辈守在身旁，直到咽气，谓之“送终”。
更衣：死者在弥留之际，脱下旧衣，更换寿衣，用白线扎腿，根数与卒年龄相等。
报丧：人死后立即派人去亲友家送信，谓之“报丧”。
烧倒头车：人死后，全家痛哭，将尸体停放在灵床上，灵床前设香案，摆供品，孝女烧纸七刀半（1刀纸100张），在门外烧纸车、纸马，谓之“烧倒头车”。
送纸：孝子手捧有香、酒、纸钱的小簸箕至五道庙祭祀神鬼，其他亲人随孝子后面痛哭，谓之“送纸”，亦称“报庙”。
吊纸：（即吊唁）人死后，乡亲邻里人买些“烧纸”前去吊唁，并宽慰家属，吊纸者多为女性。由死者儿媳行礼、陪祭。
磕孝头：亲友灵前吊丧，孝子磕孝头。意为老人死亡，晚辈有罪，以磕头来向亲友谢罪。
批榜：死者家中挂命纸殃榜于门侧，男左女右。父亡，殃榜上书“故先考享年月日，寿终正寝”；母亡殃榜上书“故先妣，享年月日，寿终正寝”。
扩展资料：
丧事办理程序：
办理死亡手续：当亲人去世后，死者家属或单位必须开取的死亡证明：正常死亡的，由医疗卫生机构出具医学死亡证明；非正常死亡的，由区、县以上公安、司法部门出具死亡证明。
注销户口：死者家属持死亡证明书到驻地派出所注销户口。
联系火化：打电话或派人前往殡仪馆或殡葬服务站联系火化，登记死者姓名、住址、年龄、性别、死亡原因、死亡时间、遗体所在地、死者户口所在地；
登记家属姓名、住址、电话、与死者关系等；预定服务项目，服务时间。
接运遗体：按预定时间，家属持死亡证明在指定地点等候灵车接运遗体。
遗体火化：遗体运送到殡仪馆；遗体整容；遗体告别；遗体火化，选购骨灰盒、领取火化证明；领取骨灰。
骨灰安放：按选定方式安放骨灰，并领取骨灰存放证。此后，家属持此证明来公墓祭扫。
现代人的工作越来越忙碌，有孩子后，好不容易有个休息出去玩的时间，又要因为别的事而分神，可是把孩子放家里不放心，送到老人那又怕影响老人，就只能带孩子出去办事了。
尽量别带孩子去参加葬礼，还有以下四个场合，没事也别去
孩子跟着大人围观葬礼，这合适吗？
前些天去参加一场葬礼，其中几个人可能是因为怕孩子一个人在家无人照顾不放心，就把孩子带着一块去了。
我倒觉得这其实也没什么，而且根本也没往多想，可是葬礼刚要开始进行时，可能是因为现场人太多了，而且人们表情极为严肃，就有几个年龄很小的孩子被吓哭了。
尽量别带孩子去参加葬礼，还有以下四个场合，没事也别去
后来当葬礼结束和同伴一起走的时候，她就突然回头看看四周，然后又对我说了几句话。
她说：“你知道吗，都说六岁之前的孩不能来这些地方的。”
当听到她的话时，我是有些不以为然的，我说：“现在都是什么年代了，你怎么还相信那一套呢？而且咱们这代年轻人大多都是唯物主义者了。”
后来，我俩又聊到别的事情上，这个话题很快就结束了。
过了几天后，她给我发来微信说，说自己同事前些天也是带着孩子一块去葬礼，结果孩子当晚回家后就总是啼哭、不睡觉。
等到把孩子送到医院后，据医生说是因为墓地位置大多荒凉，导致身体有些着凉感冒再加上受些惊吓，才会这样。
说到最后，朋友又有些面带得意地对我说：“你看，我就说不能带孩子去葬礼吧！”。
要说什么孩子能看见大人看不到的东西，多少也是有些扯，没有什么科学依据。
尽量别带孩子去参加葬礼，还有以下四个场合，没事也别去
但是葬礼这种场合确实也不适合孩子。除了葬礼外，还有以下几种场合也不太好。
1、菜市场
像是那些平时被爷爷奶奶看管的孩子，因为老人需要一直照顾着孩子，有时候外出买菜也是要带孩子一块去。
可是菜市场毕竟环境相对较差而且还比较脏，尤其是贩卖家禽和鱼类的区域更是如此。
这个区域充斥着动物被清理出来的血液内脏和它们排泄物的腥臭味，这种环境极易滋生细菌，影响孩子身体健康。
2、医院
医院虽然对卫生条件有严格的要求，各方面的消毒工作也是没什么问题，但是因为医院的患者比较多，对于抵抗力较差的孩子来说，就很容易被感染了。如果不是因为带孩子去看病，就尽量别带孩子去医院。
3、影院等人流量较大的公共场所
现代人们的生活条件越来越好，供人们休闲和放松的场所也越来越多，每年过年期间还有好多专供儿童的**上映。
尽量别带孩子去参加葬礼，还有以下四个场合，没事也别去
但是影院本就人数多，而且空间又相对封闭，不易空气的流通，尤其是赶上流感时期，就很容易造成交叉感染。
还有，影院里面的光线暗淡、音响声音又很大，也不适合孩子的听视觉发育。
4、寺庙
节假日的时候，很多带有宗教信仰的人都会去祈福。可是寺庙内部香火产生的烟雾缭绕，大量释放的二氧化碳也容易导致呼吸系统出现问题。
家长尽可能的多带孩子亲近大自然，不但空气清新也可以让孩子多多活动身体，是更加适合孩子的。
在我国源远流长的传统文化之中，讲究一个玄学，特别是在过去的时候，玄学之说渗透到了老百姓生活的方方面面，人们一生中操办各种人生大事、盖房子、去世下葬等，绝大多数事情都能够跟玄学挂上钩。特别是在老人去世之后，人们的思想观念在玄学影响下，办丧事和下葬都有诸多忌讳，下面就让我们看一看都是些什么禁忌。
葬入祖坟的忌讳
在过去非正常死亡的人都是不能进入祖坟的，不过现在已经改了很多，没有那么多讲究了。非正常死亡的人包括出了事故、打架或者上吊自尽的横死之人；也包括一辈子没娶老婆的光棍、和一辈子没出嫁的女子，他们死后也不能葬入祖坟；夭折的孩子、还有因为生孩子而去世的妇女也不能进入祖坟，在过去一般是另外找个地方埋了，家里比较穷没地皮的就可能埋在乱葬岗。
人死之后的忌讳
人死之后有不少的忌讳，比如一般不能直接说这个老人死了，要说这个人“过老”了；人死之后的12个时辰里不能碰，因为据说这段时间死人的灵魂正在离体，承受着“老牛扒皮”的痛苦，轻轻碰一下死者都会感受到很痛；过了12个时辰可以装殓，但需要停在堂屋里7天，这就是头七，头七那天晚上不能出自家房子，也不能大声讲话；装殓死者的时候，家人哭灵时眼泪不能滴到棺材里或死者身上，否则后续会有麻烦。
下葬之后的忌讳
出殡的时候忌棺材落地，因为怕死者的灵魂会半路入土；坟墓垒好之后，需要在坟旁栽种柏树或柳树，起到安魂的作用；死者在下葬垒好坟墓之后，活着的人依然要对他尊重，不能在坟墓上撒尿或者跑到坟头上去玩，否则也可能带来麻烦。
这些都是些民间民俗，国家也一直建议一切从简，丧葬不必讲究这么多。
对于3岁及以下的孩子，一般建议不要来殡仪馆参加葬礼。对于4岁以上的孩子，如果是重要的亲人过世，可以考虑带他们来殡仪馆参加葬礼。要注意以下几点：
一、参加葬礼前，要向孩子解释葬礼仪式，谈论葬礼上有可能会做的事
比如，“葬礼是为了让大家都去送送外婆，告诉她我们都很爱她。”“葬礼上，我们会看到外婆躺在那里，身体已经不能动了，但我们可以给她送一朵花，还可以和她说说话。”“我们可能会很难过，还可能会哭，这些都是正常的，因为我们都很爱外婆。”
二、认真回答孩子的问题
在经历亲人过世期间，孩子提出任何有关的问题，照料者都要及时回答，并且保证孩子明白回答，可以问他：“你还有别的问题吗？”有时候孩子可能会反复问相同的问题，照料者要耐心倾听和回答，因为他们需要反复回答问题帮助他理解所发生的事情。
三、学习正确表达自己的情绪，向孩子示范悲伤情绪的合理表达
如果照料者伤心流泪，可以告诉孩子：“我很难过，因为想念XX，过一会儿就好了”；如果照料者难以控制的大哭，最好能避开孩子，以免让孩子感到恐惧。
参加葬礼的积极意义
葬礼，是一堂最生动的演示课程。在葬礼上，所有人的行为，包括人如何释放情绪，如何向逝者告别，如何表达悲伤，这些都是真实的。作为父母，应该告诉孩子，葬礼现场可能会有人情绪失控，但是请孩子放心，他会是安全的。
当然，让孩子参加葬礼也是他们学习和探索如何面对自己的生与死的需要。葬礼能帮助他们对此有一个恰当的认识，诚实地面对亲人的离去，在面对接下来更多艰辛的生活时踏出积极的一步。
是的，让一个六岁的女孩送爷爷去坟地可能对她有不良影响。
首先，这个年龄的孩子通常还不太理解死亡的含义，他们可能会感到困惑、不安、悲伤或无助。在这种情况下，他们可能会对死亡感到恐惧，并担心自己或亲人也会死去。
此外，参加葬礼或送别亲人通常是一种悲痛的经历，这可能会使孩子感到难过或沮丧。这种情绪可能会在日后影响孩子的心理和行为。
因此，建议在孩子健康状况等条件允许的情况下，尽量让孩子远离这种悲痛的场合，并避免让他们过早地面对死亡和葬礼。家长可以向孩子解释死亡的概念，并告诉他们亲人已经去了天堂，会一直关注和爱着他们。此外，家长还可以提供情感支持和安全感，以帮助孩子处理这种情感上的挑战。
