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导读：适合。簪子虽小，寓意却很多，代表着传统美和女性美，反映了中国传统的审美情结。现代女性亦用簪子装饰，因为服饰的变化和生活节奏的变化，多为粗放简约的式样。当她们的乌发盘起的时候，一缕东方神韵穿行而过，发簪就是古时候情人间的定情物，相当于现在的戒
适合。
簪子虽小，寓意却很多，代表着传统美和女性美，反映了中国传统的审美情结。现代女性亦用簪子装饰，因为服饰的变化和生活节奏的变化，多为粗放简约的式样。当她们的乌发盘起的时候，一缕东方神韵穿行而过，发簪就是古时候情人间的定情物，相当于现在的戒指。送发簪是一种很古典的表达爱意的方法。
1女子的及笄礼，汉代女子的成人礼。汉族女子成年后，要身着汉服，挽起发髻，插上发簪，以行笄礼笄，即簪子，笄礼是中国古代女子成年时举行的礼仪。自周代起，女子年过15，如已许嫁，便得举行笄礼，将发辫盘至头顶，用簪子插住，以示成年及身有所属。如年过20而未许嫁，也得举行笄礼。主行笄礼者为女性家长，由约请的女宾为少女加笄，表示女子成年可以结婚
这是一个很隆重的仪式。在这个时候，女子的加热时要邀请亲朋好友来家观礼，仪式也很繁琐分为好几个部分，首先是赞礼唱，也就是有专门的一个人喊“开礼”或者“肃静”之类的话。然后是宾盥，也就是给女子挽发和插簪子的人去“净手”，去洗手。洗完后准备给女子插第一根簪子，这个称为“一加”一共有“三加”也就是一共插三根簪子，一加是是红木簪子“”一加时女子原来的“双髻”发行变为单髻，衣服换为“儒裙”二加是是金属簪子，换成“深衣”三加时拜三拜，拜帝王像，轩辕像，黄帝像。三加完毕，礼毕
2男子的弱冠礼。古代男子，年至20，便要在宗庙中行加冠的礼数。冠礼由父亲主持，并由指定的贵宾为行冠礼的青年加冠三次，分别代表拥有治人、为国效力、参加祭祀的权力。加冠后，由贵宾向冠者宣读祝辞，并赐上一个与俊士德行相当的美“字”，使他成为受人尊敬的贵族。
3冬至的祭祀活动。冬至原来就是黄帝带领诸士在郊外祭天，普通民众在家祭祀祖先的活动，现在没有了，就剩下一个吃饺子
4寒食。寒食在清明节前一天，这个来源于介之推和晋文公的故事，故事比较长，建议去网上搜一下这个故事。总之，晋文公为了纪念烧死的介之推，下令在介之推死的前后中三天内，不动火，也就是三天内不烧火做饭，不烧火取暖，总之，家里不能见火只吃冷食。现在估计已经没有人会在这几天吃冷食了
5送穷日。这个具体的时间不知道，各个地方不一样，不过一般都是在正月，早上起来打扫家里，把家里的粪便清除出去，在街上还没有多少行人的时候吧粪便倒在大道上，上面放七个煎饼，谓之“送穷”。现在早没了
6洗三。这个应该称为民俗吧。
。婴儿出生后第三日，要举行沐浴仪式，会集亲友为婴儿祝吉，这就是“洗三”，也叫做“三朝洗儿”。“洗三”的用意，一是洗涤污秽，消灾免难；二是祈祥求福，图个吉利。看过老舍的“正红旗下”的人应该知道，老舍出生三天后就有举行这个仪式，上面说的步骤很详细，这里就不说了。现在的人没有这个传统了，只有一个给小孩办满月酒
7春舍立春后五戊日为春社。即春社日。当这一时，村子里不断的吹箫打鼓向土地神祭祀，祈求丰收。初中的时候还有一首诗，名字忘了，其中有一句“萧鼓追随春舍近”，应该是这个节日吧现在也没有了，土地庙现在在农村都很少见了
8乞巧节。就是七夕节。并不是只有“牛郎织女相会”着一个方面。乞巧，顾名思义是向织女“讨巧”。是妇女们和女孩的节日，在这一天里家里的妇女和女孩都会把自己做的很精致的刺绣或者是别的什么小玩意摆出来，向织女祷告，希望织女能让她们更“巧”。还有比赛，女孩子们把自己的东西摆在门口，街上的人会看这些东西，谁家女孩的东西特别精致，就会招来赞誉。有一本书叫《三家巷》里面有一个情节，就是乞巧芥的描写。
就写这几个吧，还有一些说不出来名字的，就不写了
广义红木所指国标5属8类33种，里面大多数木材的名称之后都带檀字。
狭义红木所指大红酸枝（交趾黄檀，客官看到也带檀字），是以纹理和木质取胜的木头。
广义檀木非常杂，与广义红木范围有交叉，而外延又比其大。
狭义檀木所指檀香木（白檀，老山檀等），是以香味取胜的木头。
综上，如果要香味就选檀香木；如果要纹理漂亮，需要在长时间使用后有包浆莹润的效果就选择大红酸枝。
