罗翔老师的金句合集（精选100句）

2024-09-12 02:05:01 老婆 0 53

罗翔老师的金句合集（精选100句）,第1张

罗翔老师的金句合集（精选100句）
导读：语录是相对完整，相对独立的句子，语录使人有正确的做事，学习，生活的态度，大家对于语录应该不是过于陌生吧，励志语录可以让打工人充满对生活的热爱。你知道哪些励志经典语录呢？为了让您在使用时更加简单方便，下面是我整理的“罗翔老师的金句合集（精

语录是相对完整，相对独立的句子，语录使人有正确的做事，学习，生活的态度，大家对于语录应该不是过于陌生吧，励志语录可以让打工人充满对生活的热爱。你知道哪些励志经典语录呢？为了让您在使用时更加简单方便，下面是我整理的“罗翔老师的金句合集（精选100句）”，欢迎您参考，希望对您有所助益！

1坚持阅读经典，与人类伟大的灵魂对话，走出我们固有的平庸与傲慢。

2有时，看似善良的愿望往往会把人类带向人间地狱。

3如果法律规定模糊不清，那么公权力就会成为脱缰的野马。

4人类唯一应该恐惧的是恐惧本身。

5我们只不过在品尝人类伟大观点的残羹冷炙。

6特蕾莎修女说：我们无法成为伟大的人，只能心怀伟大的爱做细微的事情。

7与恶龙缠斗过久，自身亦成为恶龙；凝视深渊过久，深渊将回以凝视。

8道德本来就不教导我们如何使自己幸福，而是教导我们如何使自己无愧于幸福。

9人心隐藏着整个世界的败坏，你无法避免心动，但千万不要行动。

10自由不能成为放纵私欲的借口，也不能成为强者剥削弱者的说辞，否则人与兽就没有区别。

11很多时候妥协不是牺牲原则，很多时候妥协正是为了坚持原则而有所让步。

12虽然一种违反道德的行为不一定是犯罪，但一种道德上被容忍甚至被鼓励的行为一定不是犯罪。

13法治的一个不变命题在于对权力的限制，越是紧要关头，越是要坚守法治精神，避免权力因着对民意恐慌的迁就任意而为，从而酿成更大的恐慌。

14法律的一个重要目的，不是强迫人行善，而是鼓励人行善。

15每一次学习都是为了追求智慧。

16用良知驾驭我们之所学，而不因所学蒙蔽了良知。

17刑法是道德伦理的最低要求。

18对公权力而言，凡是没有允许的，都是不可为的；对私权力而言，凡是没有禁止的，都是可以做的。

19其实你会发现，很多时候，阅读具有一种悖论性，我们因为无知而去阅读，而我们越阅读，我们越承认自己是无知的，就是苏格拉底所说的承认自己的无知，乃是开启智慧的大门，这个世界不缺聪明的人，这个世界缺的是有智慧的人。

20我非常喜欢一句话，纳尼亚传奇的作者曾经说：仁爱，必须生活在公正的土壤中，换言之，公正是和仁爱相对应的一种概念，离开了公证，仁爱就没有意义，那如果你现在离开了正义离开了有罪必罚，这样的一个基本的正义观点，你空谈人来这个仁爱就会变得像食人草一样。他是食人草，但是非常遗憾的是，她还顶着可爱的绿植的，这样的一个名声，但它其实是食人草，离开了公证仁爱就没有意义，离开了公证仁爱一定会导致人道主义的灾难。

21你会发现他被迫的哲学根据其实是一样的，如果你是乐观主义的态度，那你就认为孩子天性是纯良的，所以对孩子一定是改造，优于惩罚，那么对于这些孩子没有必要施加什么他还是个孩子，所以你就会认为当前的刑事责任年龄的设置是合理的，而且如果你持乐观主义态度，你也会对人类的理性充满过高的期待，你会认为14岁到18岁这个阶段的未成年人，她应该拥有了完全的理性能力来安排自己性方面的自由，因为乐观主义一定会接受过大的自由力，但是各位一定要注意自由不受限制的话一定会导致强者对弱者的剥削而且各位想一想作为未成年的你真的有理性能力去决定性方面的自由吗？所以可能还是现实主义的做法更加合理，基于现实主义我们认为孩子内心也有幽暗的成分所以对他进行惩罚是有必要的，因此下调责任年龄是合理的。

22人为妇人所生多有忧患，出来如花，又被割下，飞去如影不能存留，每个人这一生一定会遭遇苦难，在苦难的时候，你是否依然有继续活下去的勇气，如果你接受的仅仅是成功主义的熏陶，你一定不会有这种力量，所以我们需要这种非功利性的阅读题，成功主义的阅读、功利主义的阅读，一定会让人自高自大，孤标傲世，知识让人骄傲。

23道德规则，法律不是限制的自由，而是让人更好的去行使自由，就像同学们开车一样，你说你想随心所欲的开你的驾驶更自由，还是遵循交通规则，驾驶更自由当然是遵循交通规则更自由，所以这是我一直的观点，认为年龄（性同意年龄）应该提高多少岁了，18岁！

24更重要的一种读书是非功利性的读书，因为只有这种非功利性的读书，你才能够抵制成功主义的读书，你才能够坦然的接受自己的命运，坦然的接受自己的失败，很多时候啊，一个人真正的成功不是在他辉煌的时候有多么的风光，但关键在于，在你挫折的时候，在你低迷的时候，你是不是依然有勇气继续的前行？

25怎么阅读。有很多同学说：老师，我读着读着我就忘了。记住——读书不是为了炫耀读书，只是为了培养你的智慧，有哪个同学记得昨天你吃了什么？记得三天前你的菜单是什么？你记不住了，但这些东西都成为了你的养分。读书也是这样。

26只有非功利性的阅读，才能够给我们提供一种真正的人生勇气去面对人生的大风大浪，我当然不希望在座的同学这一生会遭遇挫折。会遭遇苦难，但是可以肯定的是，我们在座的每一个同学，这一生一定会遭遇挫折，一定会遭遇苦难。

27为什么说文人相轻？因为知识总是让人瞧不起的，但是非功利性的阅读才能够真正地让你去意识到我们的渺小，才能培育我们的谦卑。

28会有同学说老师你是不是矛盾的呀？我记得前段时间你说：性同意能力是有上调的必要，现在又说刑事责任年龄有下调的必要，这不是互相矛盾吗？这并不矛盾，一个是攻击能力，一个是保护能力这一样吗？

29我们很多时候读书，不求甚解，我们并不需要记住那些精彩的段落，我们只需要去读，慢慢地就成为了我们的养分，我们需要与人类伟大的灵魂去对话，当然，我这里面推荐一本书叫《如何阅读一本书》，如果你不知道如何去阅读，你先可以读一读这本书如何去阅读一本书，而这本书后面也开列了大量的书单，让你和人类伟大的灵魂去对话。

30我们的阅读永远不要只读自己喜欢读的，我们要读挑战我们的书籍，如果一本书不能够挑战我们，我们为什么要读它，如果一本书不能够挑战我们，我们如何去走出自己的狭隘，自己的偏见。所以卡夫卡说：一本书就像一把利斧，要劈开我们冰封的内心。你们准备好了吗？跟人类伟大的灵魂对话，用它的利斧去劈开你的冰冷、傲慢、自恋与自怜的内心。

31为什么会有那么多的网络喷子呢？这显然跟互联网的特征是有关的，因为互联网最突出的一个特点就是它的匿名性，而一旦匿名，人性中种种幽暗的成分都有可能爆发，柏拉图在理想国就说过一个故事，他说，有一个牧羊人有一天得到了一个奇怪的指环，这个指环戴在放羊人的身上就会隐身。所以手上它就可以隐身，那一个隐身的牧羊人可以做出他所想象的最坏的事情，他和国王的妻子通奸，最后又把国王给杀了，因为他是一个隐身人，他不用承担责任，人性中一切的幽暗都会被释放。

32对于网络喷子，各位一定要去反思的是一个匿名的环境，一个人所不知的环境，君子在慎独的时候，你是不是能够遏制自己内心的幽暗的？还是我反复所说的人是目的，人不是纯粹的手段，所以建设法制社会最重要的就是要学会尊重别人。一个尊重他人人生的人不会伤害他，一个尊重他人他人身体的人也不会性侵他人，一个尊重他人财产的人不会去盗窃他人，同样一个尊重他人名誉的人也不会随意的泼脏水，人是目的，而不是纯粹的手段。

33你越阅读，你越站在人类知识的巅峰令望尽天涯路，你才会发现我是如此的渺小，我只是看到了知识的惊鸿一瞥，还有那么多的东西，我不知道怎样才可以遏制你内心的知识优越感，才能让你真正的发自内心的去尊重他人，避免狂妄自大，只有非功利性的阅读，才能不断地丰富你的内心，让你抵制外界的浮华，外界的虚荣。

34当遇到一个网络喷子，他不断地使用一些标语式的词汇，其实没有必要和他辩论的，因为你辩不赢的呀，你也不需要去辩，标语化的思维是最便捷的，因为标语化的思维是不需要需要思考的一个标语化思维的人，他其实已经中毒了他被蛊惑了，他已经缺乏了自己独立思考的能力，所以不要和他们去论证，不要和他们去辩论。

35每个职业都有每个职业要追求的高尚。“一切的好都是看结果，能不能带来好的收益。有了好的收益，这才能叫好。”如果一个医生穷光蛋，一个律师北京都没一套房。还能叫好律师吗？你配叫医生吗？我呸，你都是个穷人。还是好医生吗？而柏拉图怎么说呢？柏拉图说医生的本质在于他内在的尚，他要医术高尚这是他职业的内在要求。而作为一个好的医生，通常也会有好的收入和好的社会名望。好的律师，它有它内在的职业要求，要追求法律的公义。但是当你这么去做的时候，通常会有可观的收入，会有可观的社会地位，所以大家注意到，结果意义上的尚，做律师赚大钱，做医生有成就，这是它的附随结果。但是医生他本身有它的内在的尚，就是医术高尚。做律师也有它内在的尚，就是追求法律的公义。

36一种行为虽然侵犯了法律，但如果这种行为在伦理生活中是被鼓励的，那无论如何，他都不是犯罪。

37你说一个人天资聪明，他能不能通过考试，不可能，所有天资聪明的一定还需要什么，还需要艰苦的训练。

38罗律师这事你一定要帮我好好弄，最好动用一切的关社会系，我说打住，我一个关系都不动用。我也不屑于动用关系，这违背我作为律师的操守。

39所有的人，都是被管束才有今天的成就，人类所有的艰辛努力都是靠管束，才能成就的。在自由状态下，人绝大多数是选择崇高还是选择堕落？大家自己可以问自己一个问题，如果完全不受限制，你是向往崇高还是向往堕落？我觉得大部分人都会嘴巴说我向往崇高，但是实际就是在堕落中无力自拔。

40法律作为入罪的基础，而伦理作为出罪的依据。

41尝试学习法律，一定要有常识，大家不要觉得自己是法律人就高高在上，法律无非解决的是社会生活中的矛盾，所以法律人的判断永远不能超越民众朴素的道德情感，这就是很多同学说很多时候我考试我什么都不懂，我就凭借朴素的三观来做题，很多时候凭借朴素的三观你依然能做对很多题，尤其在每一年考试中都有一些巨难的试题，而这些巨难的试题说白了，法律学多了反而做不出，因为很多时候人法律学多了就丧失人性了。你用一个普通人的观点就很容易能够做出来，一定要拥有一点常识。

42每当我们表达道德愤慨的时候，我们也许都要反躬自省，我们是否比想象中更幽暗、邪荡和伪善，在条件许可的情况下，我们内心的邪恶是否会催生更大的罪恶，是否会因着各种优势地位物化他人，操控他人，是否会更加悲情下品而不自知。当然，这里的我们主要指的是我自己。

43一个理性的犯罪人不应该那么的矫情。

44人心隐藏着整个世界的败坏，我们每个人心中都藏着一个张三。如果自由不加限制的话，定会导致强者对弱者的剥削。

45考虑到我有些学生的价值观都是崩溃的，当然很多时候大家连常识都没有，毕竟在坐各位的三观都不同，有些人甚至是没有的。

47 “前段时间居然有人问我，我当场崩溃，他说如果熊猫咬你，快咬死了，能不能进行紧急避险”“我说熊猫是什么呀，熊猫是畜生，那人跟畜生哪个更重要”“熊猫是国宝，那我们是什么呢？我们是人，那不过是个宝贝罢了”“人是无价之宝，人永远高于动物”“我二十天没吃饭了，我快饿死了，看到一只熊猫能不能吃”“当然能吃，烧着吃烤着吃都行”“如果没有衣服穿，快要冻死了，把熊猫皮剥下来穿在身上这叫什么，紧急避险。当然了，我说的是危险情况下”“20天没吃没喝下雪，我就穿着一件短袖，我快冻死了”“见熊猫杀熊猫，见东北虎杀东北虎，见金丝猴吃金丝猴，每天吃一只”

48知识越频乏得人，越是拥有莫名奇怪的勇气和自豪感；人类所有的艰辛努力都是靠管束才能成就的；人生唯一确定的，就是不确定的人生。

49 “同学，看你长相眉清目秀，要不把你的肾脏卖给我？”“这同学说，老师我是有尊严的。”“我说50万，他说老师我有尊严好不好？”“五百万”“他说老师我真的有尊严”“五千万再加上上海两套房”“成交”“你有什么尊严？你的尊严不过就是用钱来计算罢了”

50“如果你看到别人的暴行和罪行，看到世界的不公时，你感到了愤慨，那么，这个世界就一定存在着正义，正义就像圆圈一样，没有人能够画出来，但客观存在，让我们虽不能至，心向往之。”

51人要接受事与愿违啊，我们太有限了，我们只能做我们觉得是对的事，然后接受结果。

52所有天资聪颖的一定还需要艰苦的训练。

53磨刀恨不利，刀利伤人指。

54我很尊重你的个性，但是任何人的行为其实都会对别人有所影响，所以人成熟的一个标志，不是积极地去张扬自己的权利而是不断的对他人有同理心。换言之你要顾忌到别人才是人成熟的一个标志。

55“我们的目标不是考满分，也不是考高分，我们的目标是通过法考。只要通过，低分飘过也很精彩。”

56人要接受自己的有限性，人的逻辑、理性、阅读都是有限的，整个人就是在偏见之中。人这一生就是在走出偏见。

57怀疑主义是理性时代的咒诅，如果你持一种怀疑主义的立场，你所有的认识都是不稳固的，理性不是唯一的认识论依据，人类所有的思考都是建立在相信的基础上，我们相信存在正义，而正义是一定客观存在的。

58昨天的已经成为过去，明天的还没有到来，所以今天是一个礼物，大家把今天当作一个礼物，去珍惜享受你现在拥有的平凡的幸福。因为这种幸福你现在觉得平凡，但到你失去的那一天，你会觉得它是如此的珍贵。

59快乐是不能走捷径的。

60你以为你有自由，其实你不一定有自由，自由一定要受到伦理的约束。如果自由不受到伦理的约束，自由一定会导致放纵，自由一定会导致强者对弱者的剥削。其实真正的自由是什么呢，真正的自由是自律的自由，而不是放纵的自由。

61这个世界不缺完美的人，这个世界所缺的是从你内心深处发生的真心、正直、勇气和良善。

62“如果刑罚权不受限制，那一切正义都可能被架空，而且往往是以正义的名义来架空正义。刑法一定要有两个机能，一个是保护机能，惩罚犯罪，保护法益，还有一个是保障机能，保障人权，限制刑罚权。”

63我特别希望大家不要加入网上的辩论队，很多同学学了法律就喜欢上网开始争争争争争，争了两天两夜，大战两天，熬夜PK啊，最后带着疲惫入睡。有意义吗？没有任何意义。我最讨厌在网上跟人辩论。我其实也不喜欢跟人辩，我就是说出我的观点。至于你能不能接受，我决定不了，我也不强求你接受。

64克鲁伯林：“人类的思想家有两种，一种是狐狸，一种是刺猬。刺猬是非此即彼的非黑即白的时刻准备战斗；另一种是狐狸式的多元圆滑，他承认自己的理论，但是他也接受对方的理论有一定的合理之处。

65“我们要站在当事人的角度看问题，世界上有完全理性的人吗？大家都是一般人。所以我们要以一般人的角度去思考问题。”

66我想问各位同学一句话，当你觉得这个世界有大量的不正义，是不是会有与“不正义”相对的一个概念，叫做“正义”。如果这个世界上没有正义，那么说它不正义就毫无意义。

67为善最乐，为恶难逃。

68道世间唯白发，贵人头上不曾饶。

69我们因为无知而去阅读，而我们越阅读，我们越承认自己是无知的，就是苏格拉底所说的承认自己的无知乃是开启智慧的大门。这个世界不缺聪明的人，这个世界缺的是有智慧的人。就像无问西东所说的，我们不需要完美，我们需要的是否能够从心底发出的勇敢、正直、真心和勇气。这个世界上有许许多多人都很聪明，但是聪明人不一定有智慧，一个智慧的人一定是一个谦卑的人，承认自己的无知，乃是开启智慧的大门。你越阅读你越站在人类知识的巅峰，你望尽天涯路，你才会发现我是如此的渺小。

70“法益作为入罪的基础，伦理作为出罪的基础。”

71误解是人生常态，理解本是稀缺的例外。

72误解是人生常态，理解才是稀缺的例外。

73当我看到某些人占有了更多的资源，内心会感到不公平，例如华融的赖总，墨西哥的古兹曼，他们同样会有低级欲望，但对方通过不公平不合法的手段，可以占有一般人占有不了的资源和权力，从而获得了很多无论高级欲望还是低级欲望的满足。

74越能体现人性尊严的快乐，越是一种最高级的快乐。

75如果一个判决不能经过律师苛刻的挑剔，那么这个判决的公正以后一定会得到质疑。

76有志登山顶，无志站山脚。

77读书分两种，功利性读书与非功利性读书。非功利性的读书更为重要，它让你能够地址成功主义的读书，能够坦然接受自己的命运，一个人真正的成功不是在他辉煌的时候有多么风光，而是在你遭遇挫折时，在你低迷时，你是否依然有勇气继续前行。非功利性阅读能让我们意识到自己的渺小，培育我们的谦卑。

78每个场域都有每个场域的一些基本的规则，这些规则没有人用条文的方式来规定，但是它存在于我们的社会规范之中，而你遵循这些规范，你才能真正的拥有所谓的自由，因为自由不是放纵的自由，自由始终是自律的自由。我很尊重你的个性，但是任何人的行为其实都会对别人有所影响，所以人成熟的标志不是积极的去张扬自己的权利，人成熟的标志是不断的对他人有同理心，换言之你要顾及到别人，这才是人成熟的一个标志。

79大家觉得责任跟幸福其实哪个更重要，其实责任更重要。只是我们这个时代的人更喜欢追求幸福。《无问西东》里面第一句台词就是如果提前知道你要面对的人生你是否还有勇气再来一遍。越能体现人性尊严的快乐，越是一种最高级的快乐。我们之所以读书，行路，其实就是希望我们能够不断地享受高级的快乐。

80所以当你不断地阅读，你才能接受理性的有限，而一旦当你接受理性的有限，你就会拥抱现实主义的人性化，你才会拒绝在地上建立天国，你才会拒绝在人类历史上种种乌托邦的诱惑。

81但是很多人读书为了什么？很多人读书只是为了炫耀，很多人读书只是为了在写文章的时候炫耀张说李说王说王二麻子说，很多人读书只是为了显示自己知识上的优越感，那你可能就读到狗肚子里去了。

82仓廪虚兮岁月乏，子孙愚兮礼义疏。

83任何一个理论都有其优势和缺陷，要充分的学会去尊重，而不要轻易的去论断。

84你遵循这些规范，你才能够真正拥有所谓的自由因为自由不是放纵的自由自由始终是自律的自由，是自律的自由。

85大家千万别把自己想得太理性，这个世界上不存在理想的人。这个世界上只存在一般人，大家设身处地

86但后来，我突然意识到，或许这就是当一个人不顾金钱时，依旧在坚持的东西：它叫做信仰。

87大家都见过一些人，他们读过某些科目或者得到某一学位，便以不可一世的傲慢态度去炫耀学得的东西。我们为这样的人深感忧伤…他们误以为所积聚的见闻便是知识，把装腔作势的话语当做智慧。多么可悲。

88如果你的认识论基础是怀疑主义的，那你思考一个逻辑上的问题，你所怀疑的一切难道不是值得怀疑的吗？你大脑用来做出怀疑主义的这个结论的这个构造这个推论难道不值得怀疑吗？换句话说，你的怀疑本身是不是应该去怀疑的？

89之前一直不屑于廉价的快乐，口腹之欲、鱼水之欢，但又离不开。曾经认为，如果快乐每个人都能获得的话，例如最底层人民吃顿饭的快乐，这是本能的快乐，将是廉价的满足感。

90以赛亚伯林—人类思想家有两种，一种是狐狸一种是刺猬，刺猬非此即彼非黑即被随时准备战斗，狐狸多元圆滑，承认自己的理论也接受对方的理论有一定的合理性。

91法国学者说，刑法是一根带哨子的鞭子，在抽你之前要实现告诉你这是不对的。

92马丁路德金：我们必须接受失望，因为它是有限的，但不能失去希望，因为它是无限的。

93别人骑马我骑驴，仔细思量我不如，

94真正的自由是自律的自由，不是放纵的自由。

95当你享受高级快乐你并不会失去低级快乐。但如果你的眼目永远只关注地下，你不会知道向上看有多么的快乐。

96社会法学派的代表人物霍姆斯大法官曾说：“法律的生命不在于逻辑，而在于经验。”

97但是在这种情况下你要怎么办，你只能勇敢面对你所出现的情景，并努力利用现在的情景去改变。

98越能体现人性尊严的快乐，越是一种最大的快乐，因为它跟人的尊严是有关的，有很多的快乐是放纵的快乐，有很多快乐是降低了人性的尊严，而越能体现人性尊严的快乐，越是一种最高级的快乐。我们之所以读书、行路，其实就是希望我们能不断的享受高级的快乐。

99托克维尔曾经警告我们：谁要求过大的自由，谁就在召唤绝对的集权，如果你可以随意处分你的身体，一定会导致强者对弱者的剥削和奴役。自由不允许以彻底放弃自由为代价

100他说，我们登上并非我们所选择的舞台演出、并非我们所选择的剧本。老实说我有的时候也很羡慕别人的剧本，但是你的剧本不是你选择的你只有努力把你的剧本给演好。

被罗翔老师戳到泪点的感悟句子篇一

1误解是人生常态，理解才是稀缺的例外。

2哲学：爱智慧，读书时为了吸收养分，培养人的智慧。

3问渠哪得清如许，为有源头活水来。培根说什么，一次犯罪不过是污染了水流，而一次不公正的司法却是污染了水源。

4法律的训练自然会让我们在某些问题上与大众看法不一。但是要避免两个极端，一是封闭化的精英立场，二是从众的群众立场，我想法律永远不能脱离一个民族的主流道德意识，法律要超越民众的偏见。这也是我一直主张，法律人要倾听民众的声音，但要超越民众的偏见。

5德国法学家拉德布鲁赫说：从有刑法存在国家代替受害人私刑报复时开始，国家就承担了双重责任，因此表现出它的悖论性。刑法不仅要面对犯罪人以保护国家，也要面对国家保护犯罪人，不单面对犯罪人，也要面对检察官保护市民，成为公民反对司法专横和错误的大宪章。

6律师的使命，律师的价值，是在保障当事人合法权益的基础上追求法律的正义。萧乾是一个著名记者，曾采访过远东国际法庭的审理，不解为何盟军居然给罪大恶极的战犯请律师为他们辩护，但当他经历了法制虚无主义，经历了文革和反右，体会到了一声令下就被打倒没有一点辩护权的悲哀，没有一个战犯质疑法庭判决公正的无奈。所以律师的挑刺恰恰就是为了保证判决的公正性。

7别人骑马我骑驴，仔细思量我不如，

8一个知识越贫乏的人，越是拥有一种莫名奇怪的勇气和自豪感，因为知识越贫乏，你所相信的东西就越绝对，你根本没有听过与此相对立的观点。

9我们要阅读哲学，因为哲学可以培养我们的世界观。什么叫哲学，哲学就是爱智慧，所有的哲学说白了都是在为人的死亡做预备，我们在座的每一个人，终将有一天会离开这个世界，我们要为我们的死亡做准备，我们要去思考我们为什么要活在这个世界，我们活在这个世界的目的是什么？有没有一种信念？让我们为之生、而为之死？你要去阅读这些作品。

10乐观主义很容易激动人心了，但是却很可能导致灾难性的后果。理想主义破灭之后就就会导致绝望，人道主义很容易盯着对抽象人的热爱而放弃了对具体人的责任，你主张未达刑事责任能力的人，不负刑事责任，看似对儿童的关心，但却放弃了对被害人的的保护之责，所以呢，相比于啊经常开空头支票的乐观主义，这个现实主义的，其对人类理性万能的这一种警惕，他们的观点也许很难激动人心，但是也许却更加的务实。

11大家觉得责任跟幸福其实哪个更重要，其实责任更重要。只是我们这个时代的人更喜欢追求幸福。《无问西东》里面第一句台词就是如果提前知道你要面对的人生你是否还有勇气再来一遍。越能体现人性尊严的快乐，越是一种最高级的快乐。我们之所以读书，行路，其实就是希望我们能够不断地享受高级的快乐。

12对法治破坏最大的莫过于盛行于大多数国人心中的“法家思维”。

13以赛亚伯林—人类思想家有两种，一种是狐狸一种是刺猬，刺猬非此即彼非黑即被随时准备战斗，狐狸多元圆滑，承认自己的理论也接受对方的理论有一定的合理性。

14为什么会有那么多的网络喷子呢？这显然跟互联网的特征是有关的，因为互联网最突出的一个特点就是它的匿名性，而一旦匿名，人性中种种幽暗的成分都有可能爆发，柏拉图在理想国就说过一个故事，他说，有一个牧羊人有一天得到了一个奇怪的指环，这个指环戴在放羊人的身上就会隐身。所以手上它就可以隐身，那一个隐身的牧羊人可以做出他所想象的最坏的事情，他和国王的妻子通奸，最后又把国王给杀了，因为他是一个隐身人，他不用承担责任，人性中一切的幽暗都会被释放。

15看惯了黑夜的人，不应该习惯黑夜，而是应该期待黑夜中的光明。

16这是罗大大经常挂在嘴边的一句话。他经常说如果你学法律学死了，变得机械了，法律学多了，失去了人性，失去了作为人基本的判断，是可悲的。

17如果自由不加限制的话，一定会导致强者对弱者的剥削！

18如果自由不受限制的话，一定会造成强者对弱者的剥削。

19“在自己的使命中超越虚荣和虚无，勇往直前，一无所惧。”

20律师和司法机关的使命是一样的，都是为了维护法律的尊严，一个是通过严格的适用法律来打击犯罪，一个是千方百计的保护犯罪嫌疑人法律上的权利。

被罗翔老师戳到泪点的感悟句子篇二

21杀人可恕，情理难容。

22约束不等于压迫，冷静和理性不等于冷淡和麻木。

23昨天的已经成为过去，明天的还没有到来，所以今天是一个礼物，大家把今天当作一个礼物，去珍惜享受你现在拥有的平凡的幸福。因为这种幸福你现在觉得平凡，但到你失去的那一天，你会觉得它是如此的珍贵。

24现代社会，刑法一定要有两个价值，一个是保护机能，惩罚犯罪，保护法益；另一个是保障机能，保障人权，限制刑法权。任何权利都必须在法律的框架内去运行，所以在现代社会刑法不再像古代一样是个刀把子，因为大家看到刑这个字就觉得他像刀把子。在现代社会，刑法是双刃剑，他有两个刃，一个刃砍向犯罪分子，惩罚犯罪保护人民；还有另外一个刃，砍向司法机关，限制司法机关的权利。

25怀疑主义是理性时代的咒诅，如果你持一种怀疑主义的立场，你所有的认识都是不稳固的，理性不是唯一的认识论依据，人类所有的思考都是建立在相信的基础上，我们相信存在正义，而正义是一定客观存在的。

26人无法通过不正义的手段去实现正义的目标，因为手段是种子，而目的是树，有毒的种子，永远长不出正义的大树。

27 “前段时间居然有人问我，我当场崩溃，他说如果熊猫咬你，快咬死了，能不能进行紧急避险”“我说熊猫是什么呀，熊猫是畜生，那人跟畜生哪个更重要”“熊猫是国宝，那我们是什么呢？我们是人，那不过是个宝贝罢了”“人是无价之宝，人永远高于动物”“我二十天没吃饭了，我快饿死了，看到一只熊猫能不能吃”“当然能吃，烧着吃烤着吃都行”“如果没有衣服穿，快要冻死了，把熊猫皮剥下来穿在身上这叫什么，紧急避险。当然了，我说的是危险情况下”“20天没吃没喝下雪，我就穿着一件短袖，我快冻死了”“见熊猫杀熊猫，见东北虎杀东北虎，见金丝猴吃金丝猴，每天吃一只”

28人最大的问题就是习惯自我辩解，但我们远比自己想象中更虚伪、下作和幽暗。

29但是很多人读书为了什么？很多人读书只是为了炫耀，很多人读书只是为了在写文章的时候炫耀张说李说王说王二麻子说，很多人读书只是为了显示自己知识上的优越感，那你可能就读到狗肚子里去了。

30经验哲学家阿奎拉告诉我们：我们精神活着的目的就是为了超越精神。人这一生都应该追求什么呢？快乐？快乐是有质和量的区别的。越能体现人性尊严的快乐，越是一种最大的快乐，因为他跟人的尊严是相关的。有很多快乐，是降低了人性的尊严。而越能体现人性尊严的快乐，越是一种最高级的快乐，我们之所以读书行路，其实就是希望我们能够不断的享受什么的快乐呢？高级的快乐。

31惜花须检点，爱月不梳头。

32有些快乐只是放纵的快乐，很多快乐降低了人的尊严。

33逢人且说三分话，未可全抛一片心。

34马丁路德金：我们必须接受失望，因为它是有限的，但不能失去希望，因为它是无限的。

35历史的经验告诉我，权力导致腐败导致绝对权力往往导致绝对腐败，我们的解释最重要是要符合民众朴素的正义感，符合我们的公平，所以这是为什么法律不是由专家说三道四。所以老百姓是有发言权的，因为每个人的正义感都是一样的，每个人都有朴素的正义感。

36读书分两种，功利性读书与非功利性读书。非功利性的读书更为重要，它让你能够地址成功主义的读书，能够坦然接受自己的命运，一个人真正的成功不是在他辉煌的时候有多么风光，而是在你遭遇挫折时，在你低迷时，你是否依然有勇气继续前行。非功利性阅读能让我们意识到自己的渺小，培育我们的谦卑。

37遏制自己内心的知识优越感，才能让你发自内心的去尊重他人，避免狂妄自大，才能让你不断的丰富自己的内心。

38大家千万别把自己想得太理性，这个世界上不存在理想的人。这个世界上只存在一般人，大家设身处地

39一个国家是否有真正的自由，试金石之一是它对那些为有罪之人、为世人不耻之徒辩护的人的态度。

40你越阅读，你越站在人类知识的巅峰令望尽天涯路，你才会发现我是如此的渺小，我只是看到了知识的惊鸿一瞥，还有那么多的东西，我不知道怎样才可以遏制你内心的知识优越感，才能让你真正的发自内心的去尊重他人，避免狂妄自大，只有非功利性的阅读，才能不断地丰富你的内心，让你抵制外界的浮华，外界的虚荣。

罗翔老师分析情感人生感悟句子说说

罗翔老师分析情感人生感悟句子说说篇一

1道德本来就不教导我们如何使自己幸福，而是教导我们如何使自己无愧于幸福。

2所有通过捷径所获取的快乐，无论是金钱、性还是名望，最终都会给自己带来痛苦。人其实很难抵制诱惑，人只能远离诱惑，所以千万不要高看自己的定力。

3对公权力而言，凡是没有允许的，都是不可为的；对私权力而言，凡是没有禁止的，都是可以做的。

4愿你们成为法治之光。

5我特别希望大家不要加入网上的辩论队，很多同学学了法律就喜欢上网开始争争争争争，争了两天两夜，大战两天，熬夜PK啊，最后带着疲惫入睡。有意义吗？没有任何意义。我最讨厌在网上跟人辩论。我其实也不喜欢跟人辩，我就是说出我的观点。至于你能不能接受，我决定不了，我也不强求你接受。

6所有天资聪颖的一定还需要艰苦的训练。

7爱“人类”，却不爱具体的人是很多文人的通病。人类是抽象的，并无具体的对象，无须投入真心，收放自如，还可以为自己赢得道德上的优越感，但具体的人总是有那么多的问题，总是那么的不可爱。爱是要付出代价、恒久忍耐的。真正的爱永远是对具体个人的爱。

8克鲁伯林：“人类的思想家有两种，一种是狐狸，一种是刺猬。刺猬是非此即彼的非黑即白的时刻准备战斗；另一种是狐狸式的多元圆滑，他承认自己的理论，但是他也接受对方的理论有一定的合理之处。

9误解是人生常态，理解本是稀缺的例外。

10人类唯一应该恐惧的是恐惧本身。

11“想起古希腊哲学家爱比克泰德曾经说过一句著名的话。他说，我们登上并非我们所选择的舞台，演出并非我们所选择的剧本。”

12看惯了黑夜的人，不应该习惯黑夜，而是应该期待黑夜中的光明。

13器大者声必闳，志高者意必远。

14美国大法官霍布斯：“法律的生命是经验而不是逻辑。”因为逻辑推论有可能得出非常荒谬的结论，在第一个逻辑命题得出结论的时候你觉得无懈可击，但也许第一个命题就有一点小小的瑕疵是你没有看到的，于是得出第二个命题，你又没有看到瑕疵，推出的瑕疵越来越多，但是你都认为是符合理性的，所以我们要进行逻辑训练，但是要超越逻辑。

15老百姓是有发言权的，因为每个人的正义感都是一样的，每个人都有朴素的正义感。

16永远不要再自己欣赏的观点上附着不找边际的价值。

17人见白头嗔，我见白头喜。

18名誉失之易，而得之难。

19我们因为无知而读书，而我们读书让我们更加地觉得自己的无知。

20一个表面上符合法条的行为不再理所当然被认为是犯罪，除非你能积极的加以证明他侵犯了一定的法益，一个侵犯法益的行为也不是理所当然被视之为犯罪，除非他违反了伦理道德，如果一种行为是伦理道德所鼓励的，那它绝对不是犯罪。

罗翔老师分析情感人生感悟句子说说篇二

21看见的正义你不需要去相信，看不见的正义才是需要去相信的。

22读书行路是为了享受高级快乐，高级快乐不影响低级快乐。但是如果我们只关注底下，永远不知道向上看有多么快乐。

23怀疑主义是理性时代的咒诅，如果你持一种怀疑主义的立场，你所有的认识都是不稳固的，理性不是唯一的认识论依据，人类所有的思考都是建立在相信的基础上，我们相信存在正义，而正义是一定客观存在的。

24为什么法律中要规定跟不满14岁的幼女发生性关系，要以犯罪论处，有人说这限制了幼女的自由，当然。这其实是典型的法律家长主义，因为法律要像家长一样来保护未成年人，因为你不知道自由对你意味着什么，所以我们要对你进行限制，这是合理的。

25一个知识越贫乏的人，越是拥有一种莫名奇怪的勇气和自豪感，因为知识越贫乏，你所相信的东西就越绝对，你根本没有听过与此相对立的观点。

26很多时候我们经常会羡慕别人剧本，但是没有谁的剧本值得羡慕，很多人的剧本就是专门演给别人看的。而你要做的就是演好属于自己的剧本。如果你不幸遇到了某些挫折，你有两种选择，一种是弃演，一种是把既定的剧本演好，即使过程会痛苦但一定很独特并很精彩。

27爱不是感觉，是一种永恒的委身。

28越能体现人性尊严的快乐，越是一种最高级的快乐。

29我们要阅读哲学，因为哲学可以培养我们的世界观。什么叫哲学，哲学就是爱智慧，所有的哲学说白了都是在为人的死亡做预备，我们在座的每一个人，终将有一天会离开这个世界，我们要为我们的死亡做准备，我们要去思考我们为什么要活在这个世界，我们活在这个世界的目的是什么？有没有一种信念？让我们为之生、而为之死？你要去阅读这些作品。

30人为妇人所生多有忧患，出来如花，又被割下，飞去如影不能存留，每个人这一生一定会遭遇苦难，在苦难的时候，你是否依然有继续活下去的勇气，如果你接受的仅仅是成功主义的熏陶，你一定不会有这种力量，所以我们需要这种非功利性的阅读题，成功主义的阅读、功利主义的阅读，一定会让人自高自大，孤标傲世，知识让人骄傲。

31司法独立从来都不应该被舆论干预，但舆论却可以争取正义。

32城市中的万物并不一定是生活在严谨的逻辑论证中的，而且完全按照逻辑去生活，有可能会给人类社会带来灾难性的后果，所以这就是为什么霍姆斯大法官反复提醒我们法律的生命是经验而不是逻辑，所以如果不断地经验，适时提醒我们12岁，13岁的孩子可能去实施严重的一些恶性犯罪，那么我们认为不满14周岁的未成年人不负刑事责任的责任的这种逻辑命题，似乎就有修正的必要。

33我们画出的圆圈总是不够圆，但没有人会因此取消圆圈。

34托克维尔曾经警告我们：谁要求过大的自由，谁就在召唤绝对的集权，如果你可以随意处分你的身体，一定会导致强者对弱者的剥削和奴役。自由不允许以彻底放弃自由为代价

35当遇到一个网络喷子，他不断地使用一些标语式的词汇，其实没有必要和他辩论的，因为你辩不赢的呀，你也不需要去辩，标语化的思维是最便捷的，因为标语化的思维是不需要需要思考的一个标语化思维的人，他其实已经中毒了他被蛊惑了，他已经缺乏了自己独立思考的能力，所以不要和他们去论证，不要和他们去辩论。

36昨天的已经成为过去，明天的还没有到来，所以今天是一个礼物，大家把今天当作一个礼物，去珍惜享受你现在拥有的平凡的幸福。因为这种幸福你现在觉得平凡，但到你失去的那一天，你会觉得它是如此的珍贵。

37“人和人相处像刺猬一样，合在一起扎的疼，离开了又觉得孤独。”

38法国学者说，刑法是一根带哨子的鞭子，在抽你之前要实现告诉你这是不对的。

39约束不等于压迫，冷静和理性不等于冷淡和麻木。

40所以如果获得了什么成就，要积极的回馈这个社会，你的不一定属于你，你的机会属于你吗？时势造英雄。

罗翔老师分析情感人生感悟句子说说篇三

41宁添一斗，莫添一口。

43道德规则，法律不是限制的自由，而是让人更好的去行使自由，就像同学们开车一样，你说你想随心所欲的开你的驾驶更自由，还是遵循交通规则，驾驶更自由当然是遵循交通规则更自由，所以这是我一直的观点，认为年龄（性同意年龄）应该提高多少岁了，18岁！

44当你觉得这个世界有大量的不正义，那就有不正义相对应的一个概念叫做正义。如果这个世界上没有正义，那么说它不正义就毫无意义。而我们正是相信这个世界上有正义，所以我们要用我们所学习的法律知识，去不断地追求正义。

45我不会害怕别人嘲笑自己有欲望，我了解欲望，因为自己更接近欲望。

46所有真实的快乐，都需要长久的铺垫和努力。

47更多的还有非功利性的阅读，我们要“培育”这个字，我们要读文学作品，我们要读历史作品，我们要读哲学作品，我们要不断地阅读，穷尽我们知识的想象力。

48等我回头看，还有挑脚汉。

49杀人可恕，情理难容。

50虽然一种违反道德的行为不一定是犯罪，但一种道德上被容忍甚至被鼓励的行为一定不是犯罪。

51越能体现人性尊严的快乐，越是一种最大的快乐，因为他跟人的尊严是相关的。有很多快乐，是降低了人性的尊严。而越能体现人性尊严的快乐，越是一种最高级的快乐，我们之所以读书行路，其实就是希望我们能够不断的。享受什么的快乐呢？高级的快乐。

52“你说一个人天资聪颖，他能不能通过考试？不可能！所有天资聪颖的一定还需要什么？还需要艰苦的训练！”

53需要人类伟大的灵魂对话，走出自己的狭隘与偏见。

54唯有真理的光照，才能学会谦卑，走出自我的偏狭，而自由而不放纵，独立而不狂狷，尽责而不懈怠。

55人无法通过不正义的手段去实现正义的目标，因为手段是种子，而目的是树，有毒的种子，永远长不出正义的大树。

56“律师的价值，是在保障当事人合法权益的基础上追求法律的正义。”

57我们只不过在品尝人类伟大观点的残羹冷炙。

58这个世界上只存在一般人，理性人只是假设。

59人要接受事与愿违啊，我们太有限了，我们只能做我们觉得是对的事，然后接受结果。

60“各位同学有谁是自愿来到这个世界上的，有谁来到这个世界上父母征求过你的意见？我们登上并非我们所选择的舞台，各位同学有谁的人生剧本是你选择的。大家是不是羡慕别人的剧本？老实说我有的时候也很羡慕别人的剧本。但是没有办法，你的剧本不是你选择的，你只有努力把你的剧本给演好，虽然很痛苦，但是只要努力的演好你的剧本，在痛苦中也有精彩，啊也有精彩。每个人的人生剧本都是独特的，每个人的人生剧本都是精彩的，不用去羡慕别人。”

戳中泪点的句子

1爱得那么忐忑，伤得那么透彻。你永远不知道那个爱你的人为你胡思乱想的时候有多难受。

2爱过，痛过，哭过，才知道，不是我的，我就不该要。

3不见面也有不见面的好，你永远是，我记忆中的样子。

4不属于你的东西，强求来也没用，就像穿着尺寸太小的鞋，再好看也难受。

5或许，笑着的人是在用最美的方式难受。

6就是喜欢这样，即使想你想到哭，我也不会去找你，我只是静静的想你。

7就算哭也不愿分开，可是这样令我心痛的爱我该怎么释怀

8累了没人疼，你要学会休息;哭了没人哄，你要知道自立;痛了没人懂，你要扛起压力抱怨的话不要说。

9没流泪，不代表没眼泪;无所谓，不代表无所累。当你知道什么是欲哭无泪，欲诉无语，欲笑无声的时候，你成熟了。

10每个嘴里说不想恋爱的人，心里都装着一个无法拥有的人。

11某些事儿该忘记就狠心的忘记，别让回忆的泪水慢慢模糊了视线

12你说无论我变成什么样子，你都不会离开我，于是我摘下了面具，看到了落荒而逃的你。

13你走之后，我像个拾荒者一样，到处收集你的消息。

14人生就像蒲公英，看似自由，却身不由己。

15人在最悲痛、最恐慌的时候，并没有眼泪，眼泪永远都是流在故事的结尾，流在一切结束的时候!

16世界上有两种痛，一种是永远也得不到，另一种是失去了就再也回不来了。

17收拾起心情，继续走吧，错过花，你将收获雨，错过这一个，你才会遇到下一个。

18突然想到这可能是我这辈子离清华最近的一次了，就突然错过了，还是很伤感的。。。

19我大概是一只鸟。充满了警觉，不容易停留。所以一直在飞。

20我们都太喜欢等，固执地相信等待永远没有错。

21我羡慕每对情侣，因为我知道两个人互相喜欢有多来之不易。

22我想送给你那一朵握紧在手里的花，还不够完成一个童话，所以看着你浅笑安然，匆匆走过有我的年华。

23一个人的日子，虽孤单，但却心不会再碎了

24有时候,想着你为我做的,会流泪,会伤感,或许,被你感动了你看起来,那么坏,心里善良的却让我心疼

25有些事情当你认为难以忘怀，但是记忆力却嘲笑你自以为是。

26有些委屈，是说不出来的。即使有人问，也不知从何说起;就算有人疼，也代替不了自己。

27原来，我所有的运气加起来都不够让你爱上我，只够让我遇见你。

28再坚强的人，心里都一定有那么一些弱点，一触就碎，一碰就痛。

29在我的梦里面，你就是我的生活，而在我的生活中，你就是一个梦。

30这个世界欺骗了我，我必须给予还击，我不会放掉任何一丁点儿属于我的幸福，哪怕付出的代价是从此坠入地狱，我也在所不惜。

31总有个名字能让你嘴角上翘，再眼泪下掉。

32坐在窗边，看着雨打湿的玻璃，闭上眼去感受哭泣的共鸣。留下的痕迹可以被风干，无情怎能掩盖的了

戳中泪点的

爱一个人需要理由吗？可能不。爱一个人需要付出吗？是的，而且是无怨无悔！

爱和喜欢的区别很简单。如果你爱花。你会给它浇水，喜欢则会摘下它！

爱情和梦想，都是很奇妙的东西，不用听，不用说，不用被翻译，就可以感受到。

我要用什么样的速度，才能与你相遇。

心里有就有。没有就没有！

我们之间很少用到“爱”这个字，但是她告诉我，如果你爱，就要大声喊出来，否则就会擦肩而过。

你是我面包上的黄油，我生命中不可或缺的呼吸！

意外就是人生的一部分，它要来了，你想躲也躲不开的！

人有三样东西不能隐瞒：咳嗽，贫穷和爱。越隐瞒，就会欲盖弥彰。

当帆船经过的时候，如果她回头我就告诉她我爱她！

所谓爱无非是缺乏独处能力者的逃避罢了，人们都说爱是无私的，可爱情恰恰是最自私的。

好多东西都没了，就象是遗失在风中的烟花，让我来不及说声再见就已经消逝不见。

原来，人在孤独的时候会做同样的事情。

说的是一辈子，差一年、一天、一个时辰，都不算一辈子。

你说，“我爱你”，我说，“等等。”我那时应该说，“带我走”，你说，“走开。”

我爱你如今凋残的容貌胜过你昔日的红颜。

一定要比我幸福，没有我在你身边自己要好好照顾好自己，如果感觉在外面很难过的话就回来，我依然会疼你，照顾你的。

如果我知道怎么舍弃你，那该多好！

留下来，或者跟我走！

曾经拥有的，不要忘记。不能得到的，更要珍惜。属于自己的，不要放弃。已经失去的，留作回忆！

为什么要迁就我呢？迁就得一时，迁就不了一辈子，你和我在一起是不会快乐的。

一个人总要走陌生的路，看陌生的风景，听陌生的歌，然后在某个不经意的瞬间，你会发现，原本是费尽心机想要忘记的事情真的就那么忘记了。

人生短短几十年，如白驹过隙。小的时候，盼望着长大。青春期的时候，自以为是，意识不到人的一辈子很短暂。还以为漫漫人生路，有许多时光可以蹉跎。等到中年，突然发现这辈子已经过了了一半，心里惶恐不已。这之前的岁月，一直在争吵、计较中度过，猛然回首，原来除了生命，那些面子呀，名利呀，钱财呀都不再重要。

如果我们能够早一些明白，岁月不可以蹉跎。真的意识到人的一生只有3万多天，每一天都很宝贵。那么我们还会不会在每一天里去争吵、去计较？

婚姻带给我们女人的，多数是不幸吧。恋爱的时候肯定是甜蜜，荷尔蒙分泌，彼此吸引，陷入爱河不能自拔，海誓山盟，想要长长久久这样。殊不知爱情如这海市蜃楼，昙花一现，想要长久已然不现实。

恋爱期，只有甜言蜜语，没有双方家族的利益衡量，长辈的利益计较，没有两个家庭三观的冲突，没有彩礼这些现实的物质摆在眼前，以为没有面包，爱情依然可以绚烂。

恋爱期，更没有孩子的羁绊，生孩子的痛苦，带孩子的艰辛，身体的垮塌，事业的冲突，婆媳战争……这些现实又致命的问题，任何一个都足以摧垮所谓的爱情。因为男人根本意识不到这种本就不会在自己身上发生的苦痛所带来的蝴蝶效应，以为这算什么大不了的事情，太矫情了。

恋爱只是谈了个心情愉悦，只不过是彼此的心理寄托，相互安慰着，以为这便是最美好的事情。回过来看，不过就是自欺欺人罢了，脱离了现实的根基，一点风吹草动都会摇晃爱情这座大厦。

婚姻是一座围城，也是爱情的坟墓。多少自以为是的爱情，埋葬在这座围城里。人生这辈子最大的责任也许就是传宗接代，但是这大责任也需要女人巨大的代价来付出。现在来谈男女平等，怎么样才算平等？

多少老公在婚姻里斤斤计较，寸步不让，捍卫着他自己的爹妈。多少男人看着自己妻子生孩子，痛得死去活来，发誓这一辈子好好爱她，转眼，在月子里因为请不请保姆计较，因为产后修复斤斤计较，因为照顾孩子斤斤计较，因为产妇的坏心情斤斤计较，因为在他看来自己父母付出了天大的恩情媳妇没有表现出非常感谢而斤斤计较，因为过年去谁家斤斤计较，给谁钱多钱少了而计较计较的不过是利益，不过是自己所谓的面子。站的都是自己的角度，从没有在媳妇的角度去考虑过怎么对她好。

“男：老婆，我妈去世了，你和女儿有资格回家了。

女：抱歉，我嫁人了有错吗？”

这样的对话，是不是很好笑。男人对女人的海誓山盟，不过是在此刻我愿意为你去做任何事情，但是至于能不能做到需要看具体的事情（也许我不会真的为你而死）。此刻我是爱你的，因为你值得我爱；如果以后因为一些事情不值得我爱了（比如彩礼太高了，或许你不值得这个价），我自然就不会再爱你。

诗人顾城杀妻

最近，讲法律知识的罗翔老师接受一个访谈时，罗永浩问他工作会经常接触到社会黑暗的一面那么是否会对自己的心境有所改变，罗翔老师就说到了经常接触这些事情对心境的改变有两种结果，一种是更加的向往光明，而另一种则是被黑暗同化。其中就提到了诗人顾城。顾城是我国一名伟大的现代诗人，还有非常多优秀的作品也有很多我们至今都在传颂，比如我们每个人几乎都耳熟能详的“黑夜给了我一双黑色的眼睛，而我却用它去寻找光明。”但就是能写出这样句子的人却将自己的妻子残忍杀害。也是直到罗翔老师提起顾城杀死自己的妻子我才知道这样一名伟大的诗人也有这样的过往。

顾城可能就像他的诗句一样充满了童话，朦胧感。他和自己的妻子生活在一个小岛上就是为了远离凡事的纷扰，并且他还和另一名女生也产生了感情，令人震惊的是他的妻子还同意了，他们就这样过起了三人行的生活。顾城活在自己的世界中，即使自己可以有别的女人，却不允许他的妻子对其他男人产生接触和好感就算是他们共同生养的儿子也不行，因此他们将儿子寄居在了别人的家中。在之后英儿离开，妻子谢烨也对其他的男生产生了好感，顾成精神崩溃在妻子要跟别的男人离开时他选择结束自己和妻子的生命。不得不感慨，有时候我们会发出的感慨和做出的事情是不一样的。像顾城明明说出国追求光明这样的话最后却变成了一个杀人犯。人心是多变的每个人心中都可能住着一个“法外狂徒张三”。我们要做的就是守好自己的道德底线。

于文红的前夫不是罗翔。截止2023年5月25日，罗翔的妻子陆辉菊是一名光荣的人民教师，罗翔只有一任妻子，所以于文红的前夫不是罗翔。罗翔和妻子相识于中国青年政治学院的校园，拥有着甜蜜的爱情、幸福的婚姻。

张三觉得树想喝茶，用开水把路边的树浇死了，算犯罪吗？算，故意毁坏财物罪。

张三因为很饿，捕猎了一只熊猫充饥，算犯罪吗？不算，因为这是紧急避险。

最近，一个个让人啼笑皆非的段子火了，“法外狂徒张三”罗翔，也火了，更火的是，这个法学教授、普法大V代言了沃尔沃！这下网友们可炸开了锅：

“看以后谁还敢黑沃尔沃，法学教授代言你说安全不安全？”

“谁敢告沃尔沃，罗翔出庭估计连原告律师都能给判了！”

“去沃尔沃4S店问有没有赠品，会不会被判入室抢劫？”

还有网友表示：“开车下班超了游荡的宝马、绿灯都不走的奔驰，发现一辆沃尔沃，犹豫了一下，算了，不超了，也超不过，说不定还得进去判三年。”

火爆全网的“法外狂徒”罗翔，是一位资深律师，但他放弃商业辩护的机会，选择在讲台上向学生传授法律知识，用一个个“奇葩”、简单的案例向公众普及现代法治精神和核心思想，做关乎生命的法治之光，这恰好回答了沃尔沃关于“唯爱与生命不可辜负”的发问。

法律关乎生命，汽车承载安全。对于消费者来说，一款车的安全性能如何，是TA们选车的重要标准，尤其是在价格更高的豪华车领域，奔驰、宝马、奥迪、凯迪拉克等豪华车的代表，也都想要在安全方面俘获消费者的心。

不过，要问到底哪个品牌在公众心中安全性更高？那么沃尔沃当之不愧是NO1。94年来，沃尔沃始终像法律关乎生命一样，用安全着承载着生命健康，以“安全，护你所爱”为标语，不断将超前的安全概念和技术，带入汽车领域，将守护生命的理念与准则，推广到整个行业。

只有安全？法外狂徒张三表示：你不可“拷”！此次沃尔沃的“代言天团”，不止有罗翔老师，“国民女神”高圆圆、“钢琴大师”郎朗、“十三邀”主持人许知远等人，都在为沃尔沃打call。天花板级的神仙颜值、超豪华的内饰质感、有智商更有情商的智能装备、堪比性能车的顶级操控沃尔沃将“雷达图”的每个维度，都造就到了极致。以沃尔沃XC60和凯迪拉克XT5为例：

（沃尔沃XC60对比凯迪拉克XT5）

一、伟大源于勇敢的开始？动力不行，如何勇敢开始？

以后驱闻名的凯迪拉克，最熟悉的莫过于“没有后驱，不算豪华”和“所有伟大，都源于一个勇敢的开始”，后驱、豪华、勇敢，这些词汇，到底只是华丽的词藻还是“真功夫”，只有开上路才知道。而沃尔沃一直被赞为“安全标杆”，XC60“别赶路，去感受路”的广告语，也让我们感受到了这款车在保障安全的同时，对驾控质感也有着极高的追求。因此，我们不妨通过试驾，感受一下两款车的动力性能。

试驾前，先看一下两款车的基础动力参数：两款车型都全系标配48V混合动力系统，匹配20T发动机，是实实在在正面交锋的两款豪华中型SUV。不同的是，XT5搭载9挡手自一体变速器，最大马力237匹，最大扭矩174牛·米；沃尔沃XC60搭载 8挡自动变速器，马力和扭矩数据为250匹、350牛·米，还拥有全时智能四驱系统+4C自适应底盘+同级唯一空气悬架，配合216mm离地间隙，“运动天赋”极高。

（沃尔沃XC60）

通过80公里国道和10公里半坡堵车市区道路试驾可以发现，48V混动系统让XC60起步很快也很平顺，“脚下功夫”非常了得，踩油门时的动力响应非常快，在进行零百加速测试时，XC60 71秒的成绩也很让人惊艳。8速自动变速箱对动力输出进行了很好的梳理，整个试驾过程中都没有任何换挡顿挫感。XC60的4C自适应底盘，不仅提供了很好的滤震性，高速稳定性和支撑性都非常不错。

另外，静谧性也是这款车的亮点。XC60的NVH调校很到位，低速甚至中高速驾驶，在车内胎噪、风噪、发动机噪音几乎都听不到，打开哈曼卡顿音响，别提有多享受了。

（凯迪拉克XT5）

虽然是相似的动力系统，但试驾一下XT5后就能明显感受到，还是XC60的发动机调校更为激进，XT5显得更家用了一些，“破百”成绩为83秒，这也体现了两款车细微的马力差异，却带来较大的驾驶体验感的差距。虽然XT5是9挡变速，但在市区路段驾驶时，频换换挡还是有些顿挫感的。总体来看，不管是账面数据还是道路试驾体验，沃尔沃XC60更胜一筹。

二、用后驱定义豪华？无后驱的XT5，内饰豪华感也落败

上面说到的动力，让人惊讶的是，凯迪拉克“没有后驱，不算豪华”这一魔性广告语，不知道洗脑了多少人，但XT5这款车居然不是后驱车！！那没有后驱的XT5是不是就被自家逐出了“豪门”之列？

不仅没有后驱这一敲门砖，在内饰豪华感方面，XT5可以说只是发挥出了常规水平，也就是说，一般豪华车有的，它都有，一般豪华车没有的，它也没有，几乎没有亮点可言。

（凯迪拉克XT5）

相比之下，沃尔沃XC60则是把豪华感搬进了车里。不仅拥有瑞典皇室御用国宝级Orrefors水晶挡杆、B&W宝华韦健音响系统，最为出色就是它的CLEANZONE北欧清洁驾驶座舱了，也是同级唯一的。拥有AAC双效增强型空气净化系统，通过物理过滤与静电吸附双效增强型净化，这款车可有效过滤高达 95% 的PM25有害颗粒物，就像把北欧的清新空气搬到了车内，这点还是非常贴心的。

（沃尔沃XC60）

三、拼智商、比情商？XC60完胜，XT60还需再卷卷！

从广义上说，目前近乎所有的品牌都在讲述自己产品的智能化故事，那么在动力性、豪华感上落败的XT5，能否在这点上扳回一局呢？

（沃尔沃XC60）

凯迪拉克XT5全系标配8英寸中控车机屏幕以及8英寸液晶仪表，中控屏内置全新的CUE系统，配备百度智能语音助手，流畅度相比老款车型，确实有着较大的进步；沃尔沃XC60搭载了9英寸中控屏和123英寸液晶仪表，在当今的“大屏时代”，单纯从尺寸上来看，XC60就已经俘获了一大批年轻人的心。

（沃尔沃XC60）

不止于大屏，XC60“内涵”更加丰富。这款车同级唯一原生内置安卓车机系统，同级最开放阿里/腾讯/华为开放生态全覆盖，包括华为应用市场、天猫精灵、腾讯爱趣听、B站、高德地图、华为智能助手等手机应用生态全兼容，适用60+场景，还同级独有科大讯飞自然语音语义识别系统，也是同级唯一娱乐流量不设限这么多同级唯一，XC60可以“Double Kill”XT5了，智慧科技感全面升级。

（沃尔沃XC60）

能动口绝不动手的时代，两款车型都有语音系统，百度VS科大讯飞，两者的“语言天赋”都非常Nice，但体验后发现，其实还是XC60的语音识别能力更强大。我们主要体验了语音控制和导航功能，对XC60车机说“调节温度到28摄氏度”，语音助手迅速就能识别并执行，说“导航到淮海中路669弄”，高德导航也和手机端一样好用。这些功能XT5也能实现，但语音识别和反应速度稍微落后于XC60，给人以呆呆的感觉，而XC60则有种机智、聪明的感觉，不但能识别驾乘者说了什么，还能智能联想、分析判断，听懂言外之意。

总结：

广告文案好不好，能够极大影响大众对产品的认知，凯迪拉克以往的文案的确对消费者形成了洗脑的效果，但是如果产品力不给力，消费者依然不会长期买账，而沃尔沃可以说做到了广告文案和产品力“双向奔赴”消费者。如果你也在这两款车型中纠结、不知如何选择，不如试试沃尔沃XC60，动力性能出色、拥有北欧的豪华质感、还拥有超前的智能黑科技，何乐而不为？

说人话的大神都非常的可爱，用低龄小学生词汇、逻辑讲透深奥、复杂的道理，需要的是比专业更广博的知识体系、对整体深刻理解，对应用的融会贯通。这样的高段位大神，感谢B站，我们认识了罗翔老师。

我们认识罗翔老师的时候，他已经是一个温和、谦卑、不把自己当回事儿的学者。如果不是罗翔老师自己透露，可能没人知道以前的他狂妄，目中无人，持才傲物。人的成长都必然会经历一些过程，大神也不例外。

2009年罗翔去美国访问的时候，在伯克利分校后面有一座很漂亮的山，罗翔等几个人想找一块地烧烤。

罗翔开车路过一条狭窄的山路，路的一边就是二三十米深的山沟。突然， 罗翔下意识地踩了刹车 ，此时已经有一个轮子卡到了悬崖外。

这种情况很多人都是调转方向盘往马路上开， 不过罗翔并没有 。不一会儿，突然有一辆车从马路边疾驰而过，如果当时罗翔往马路开，他就会被撞到山沟底下。

罗翔庆幸自己， 若不是命运的庇护，人早就没了 ，自己所有的人生规划都会终止。

经历一些事情后罗翔才恍然大悟，自己以前是多么自大和自恋，自己是那么渺小，有一些事情时刻提醒他：要谦虚、要谦卑。

罗翔老师讲这个故事的时候，淡然，出尘，一副现在的一切都是赚的感觉。改变可能需要一些累积，但有些触发点，会成为那个转折的时刻。

倒开水到保温壶，倒的有点满，保温壶面朝我，把向后翻起的盖子随手面向自己盖过来，因为水已经满了，盖下来的盖子激起的开水直接飞溅到我脸上。刚刚烧好的开水，接近100度，飞溅到我脸上。开水。锐利的烫。疼的我。

立刻取了冰块冰敷，处理的及时，检查一下，只有额头和苹果肌的位置被溅到，并没有水泡，只有轻微的发红。

看着镜子里的微微泛红的位置，罗翔老师的话仿佛就在耳边。只要稍微偏一点，飞溅的就不是额头和苹果肌，而是隔壁距离不足1公分的眼睛。那个疼痛，就不是冰敷的事情了。 若非命运眷顾，我是不是已眼瞎？

谦卑，温和，通透。