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导读： 因为是五世同堂，为高祖父办喜丧一是要热闹，二是要做好预案。老人倒头后，家里的长辈包括，曾祖父和祖父辈分的也就是4个儿子，10个孙子召开治丧会议，本着团结、友爱、互助、谦让的精神拿出具体方案，喜丧办多大，请多少道会，丧信儿送到那个层次，计
因为是五世同堂，为高祖父办喜丧一是要热闹，二是要做好预案。老人倒头后，家里的长辈包括，曾祖父和祖父辈分的也就是4个儿子，10个孙子召开治丧会议，本着团结、友爱、互助、谦让的精神拿出具体方案，喜丧办多大，请多少道会，丧信儿送到那个层次，计划多少桌等等事宜。以祖辈作为单位拿出底垫，开始工作。当然要请知客（大了）管事，请账房先生记账，请一条龙搭棚做饭。丧事结束后，让账房分账，所受份礼按祖辈分，那房来的亲戚上的份礼归那房，这样结算谁也不吃亏，按比例摊销各房费用，最后余款多退少补。
老人百日祭奠怎样办
老人百日祭奠怎样办，在生活当中，相信有很多小伙伴都有看过祭奠，在中国的传统丧葬礼仪中，流行着多种多样的奠祭方式，如哭祭、文祭、烧祭、供祭、酒祭等，下面我整理了老人百日祭奠怎样办。
老人百日祭奠怎样办11、人死满一百天，孝男孝女办一桌酒菜接亡灵回家受香火，俗称“叫饭”。到午后或傍黑，后辈子孙及亲友们再拿香纸到坟上焚烧，称为“敬百日”。
2、出生有百日之庆，死后也当有百日之祭。民间把满百日作为人死之后的纪念日是有一定意义的。再说人死满了百日之后，后辈子孙失亲之痛渐渐淡忘减轻，家庭生活也将逐步趋入正常。
3、到坟前先烧纸祭奠，然后仍将“牌位子”顶在头上返回，至大门口，子女哭迎，天黑后烧夜纸祭奠，次日早饭后，再到灵牌前哭祭，名曰“烧百日纸”。
老人百日祭有什么说法
1、其实烧纸的时候，主要准备的烧纸要好的，切勿使用差的烧纸，这样是对先人不敬的。同时，烧纸时烧香也是有讲究的，就是切勿使用化学香或者劣质香等香，这样反而带来不好的煞气厄运的。因此，这建议到无相铜炉官网一对一定好点的天然香祭拜为好。
2、旧时丧葬礼俗，孝子百日内不宴客，不饮酒娱乐，不到别人家去、不剃头、甚至不洗澡，也不换衣服，谓之“百日守灵尽孝”。过了百日，这些禁忌便可取消，孝服也可逐渐减除；
孝子除在重要祭奠日穿白戴孝外，平时只穿白鞋，男的在帽子上逢一圈白布；女的扎白头绳，有的地方男的用自帽顶、女的用白衣扣表示戴孝。还有，百天烧纸后，可以佩戴吉祥物，开运转运的。这个同时在无相铜炉定为宜。
老人百日祭奠怎样办2出殡次日清早，晋南闻喜等地讲究家人送饭至墓前浇奠，表示清逝者同家人再次共进便饭。翼城一带，家人次日赴坟地致祭时；
用锹往坟上添新土，使坟丘前后周正，不偏不斜，俗称“扶山”。而太原一带自安葬后，一直要等到三年之后清明祭扫时，才允许往坟丘上添土。两地习俗，相异如此。
到新坟添土、奠纸 ，山西大部分地方是在逝者安葬后第三天 ，称为“复三”，又叫“圆坟”、“暖墓”。一般是逝者的长子带领全家去，有的地方是凡有“服”之亲都去，如忻州河曲，亲友带上火锅、柏柴去坟地汇聚，祭奠后食毕而归。
从人死后算起，每七天必祭奠一次，称为“做七”或“过七”。其中一七‘称“头七”、三七又称“散七”、五七、七七又称“满七”、“断七”或“尽七”，较为重要。
“一七”，丧家设灵座，供牌位，举行隆重仪式，受唁开吊。
“三七”，逝者的`子女要拿着香火，到三叉路口呼唤逝者，或上坟焚香接引亡灵回家。
“五七”，民间认为这一天逝者亡灵回家“ 省亲” ，丧家除举行祭奠，还要延请僧道诵经，亲友均来吊唁。晋中祁县一带，面蒸供品中，男亡多蒸一份“莲花”，女亡多蒸一份“如意”，并按亡者岁数扎制纸花、剪纸旗，另外再糊一口“升”，纸旗以谷草杆穿扎，沿路一直从家门口插到坟地。
“七七”，丧家举行隆重祭奠，亲友都来烧纸，或到坟前祭拜。
人死后或安葬 100天后，即“百日”，也是一个隆重的祭供日，又称“百日祭”。到这天，容重孝服的要改穿常孝服，一般人多除去孝服。祁县等地，纸扎要糊“斗”，俗话称为“五七升，百日斗……”
一个人死后 ，其子女要服孝三年，俗称“ 服三”，满一周年烧纸祭奠，叫“周年”或“ 烧周年”，古代称为“ 小祥”。第二个周年叫“大祥”，也要去坟地致祭 。满三周年烧纸祭奠 ，逝者的亲友毕至；
各带供品、纸扎。三周年过后，逝者的子女即可脱去孝服，改换平常衣着。所以三周年又叫“脱服”或“除孝”，古代称为“衤覃”（tan 坦、服。按照传统的说法，丧葬礼仪至此才算正式结束。
值得一提的是，逝者亡故次年的“清明”节当日或前一日，晋中一带还有一种“烧心”的习俗。这一天，家人、亲友，特别是出嫁的女儿须亲至坟地供奠 。祭品除衣帽鞋袜各式纸扎外 ；
还要蒸空心的面供和（ huo活、“面心”。供毕埋于墓前。“烧心”又称“安心”，其意在于告慰亡灵，从今以后勿须惦念阳世亲人，尽可以安心阴间了。
“服三”之后，对逝者的祭奠转入普通的上坟，不再有特殊的忌日。上坟一年大致三次：即清明，举新火；七月十五，尝新谷；十月初一，送寒衣。也有一年五祭的，即除了以上三个节令外，再加上元旦和冬至。藉此，家人在悠长的岁月中继续保持着同逝者的“联系”，并寄托自己绵长无尽的哀思。
老人百日祭奠怎样办3百日祭的习俗
人死后的百日左右，各地通常都有“做百日”的祭奠仪式。做百日祭在北方多为到墓地供祭与哭奠，而在南方地区，做百日祭则有比较多的仪节。
黑龙江各地在人死后的百日都有做百日祭祀，做百日祭时，丧家需上坟致祭，亲友送钱及纸箔或纸扎花盆、金银等类，丧主设席留宴，款待来宾。
如安达人在人死后百日要做大祭，做百日祭时，戚友备纸楮前来，丧家必设筵待之，名曰“烧百日”。在呼兰一带，百日祭后，还需做“祔祭”，即将死者的牌位归于祠堂中。
吉林许多地方认为亡魂在丧后60日过奈河，所以丧家要扎花船至坟墓哭奠，把花船烧给死者，以便让亡魂顺利渡过奈河。到100天，丧家多至坟哭奠，并以盛宴答谢亲友。
通化人一般是在百日祭时举行卒哭仪式，其仪同虞祭。“厥明，执事者具馔于寝室，如常荐礼，设亡者案于祖考神案东南。启室，陈神主。
主人率众先哭于几筵前，奉亡者之主如寝，诸子以下哭从。及寝门止哭，陈主于东南案上，众序立，焚香进馔，读告辞如常荐仪。祝焚告文，奉神主复室，彻。主人奉亡者之主复寝，哭随。至几筵前，纳椟讫，哭止众退。”
百日祭哭后，易素服，遍谢邻里、亲友吊赙者，稍远者则写信致谢。辽宁的丧家如在49天内已安葬妥当，那么，百日祭时，他们应到墓上烧纸哭奠，此俗称烧百日。这以后，男剃发，女除首绖。百日祭后，丧主踵谢于戚友之门。但如果停柩暂厝至百日后还未入土，则百日祭时， 在家中柩前祭祀。
因此人们称此仪式为“烧船桥”。所焚化的船、桥都是纸糊的，大的长3-5丈，高1丈；一般用的都是1 丈1的船和9尺的桥。船多仿照官船模样，用黄纸糊，船头绘虎头，船身下绘水波纹，上绘荷叶、莲花，并需贴一张僧道开的船照。
讲究的船通常有双层的宫殿顶，内有书房、卧室、厨房、厕所、舵房等，舱内还有各种家具、陈设。其桅杆挂有上书“西方正路”字样的刁斗旗帜。船头有鸣锣开道的执事，船舷甲板上有二到数十名持桨的船夫。而讲究的桥是用金银纸糊的，桥上站有执幡的金童、玉女。
百日祭做祭时，祭堂正面供着3 - 5个装纸钱的包裹和其他祭品，有的还要悬影。富户于该日白天就延请僧道做道场，哮诵《普门三品》。这天也称“谢大孝”，因为在此之前，孝子身穿重孝，不能到亲友家去道谢，所以常借此祭日，预备酒馔答谢来祭祀的亲友。但中小户人家一般不请朋友，只请近亲来参加祭祀。
1悼念刚逝去奶奶的句子
悼亡诗
（魏晋）潘岳
荏苒冬春谢，寒暑忽流易。
之子归穷泉，重壤永幽隔。
私怀谁克从，淹留亦何益。
僶俛恭朝命，回心反初役。
望庐思其人，入室想所历。
帏屏无仿佛，翰墨有馀迹。
流芳未及歇，遗挂犹在壁。
怅恍如或存，周惶忡警惕。
如彼翰林鸟，双栖一朝只。
如彼游川鱼，比目中路析。
春风缘隟来，晨溜承檐滴。
寝息何时忘，沉忧日盈积。
庶几有时衰，庄缶犹可击。
2奶奶去世了要写10句悼词伴是最长情的告白，陪我走过不算漫长却永生难忘的童年时光的是奶奶。随着奶奶的过世，少了那份叫老家的眷恋，添了份叫奶奶的怀念。愿你在天堂一路走好。
有生必有死，早终非命促。昨暮同为人，今旦天堂处。奶奶一路走好。
亲爱的奶奶一路走好，愿天堂中没有病痛，您终于能和爷爷团聚了，您的音容笑貌永远在我们心中，我们一定会把您爱的畅畅培养成为会一个善良的人。威威，晶晶和畅畅会永远怀念您。
黄黄绿绿的多好看，今天做奶奶的萝卜酱。小时候冬天没有什么细菜，奶奶总能把这些萝卜白菜做的有滋有味。想念天堂的她。
未知生，焉知死。我们应该珍惜身边的每一个人，不留遗憾，脑袋里如幻灯片的画面，也只能成为了回忆，奶奶您一路走好。
奶奶过世了，享年87岁，虽然不是亲奶奶，也没有过奶奶疼爱过，但还是希望您生前没有遗憾，愿走时没有痛苦，愿通往天堂的路上一路顺畅，一路走好。
3催泪祭奠奶奶的悼词最低027元/天开通百度文库会员，可在文库查看完整内容>
原发布者：sun334287047
致奶奶悼文各位长辈、亲朋好友们：感谢你们不辞劳苦，亲临灵前，为我们的奶奶奠行。我受父辈的嘱托，向奶奶的神灵致悼词。今天，孙儿孙女们叩拜在您的灵前虔诚祭祀：敬爱的奶奶：您对我们点点滴滴的疼爱，无微不至的照料，孙儿们都深深印在了脑海，铭刻在了心中。听父辈们说，当我们几个孙子不记事儿起，都是奶奶亲手从断奶开始一个个一把屎一把尿的照顾过来的。奶奶对孙儿的疼爱是无私的也是公正的。两个弟弟小时候非常好动淘气e5a48de588b6e799bee5baa631333433623762，穿的衣裤总是刚洗了就给弄脏，隔三差五就要洗上好几次，从幼儿园到小学，奶奶清晨早早起来做好早餐，冬季的时候被窝里暖衣裤，给一个个的穿好衣服洗好脸，看着吃好早点，才让背起书包，牵着小手送往幼儿园。冬季摸着天黑，雨天泥泞路滑，一天几次的往返接送持续到上小学高年级，奶奶才停下了接送的脚步。奶奶不仅帮助忙碌的父母们拉扯大了我们几个家孙，还把幼小的表哥表姐接到家中抚养。那时候奶奶还要下地干活，又不能把我们放在家里，只能拿背篼背到地里，一边干活，一边看护。操心着他们的生活起居，一直到稍大一点才由父母接回去，真的是捧在手心怕摔了，含在嘴里怕化了。入学后，我和哥哥每次回老家，您总是拿出不知道存了多久的好吃的东西给我们，甚至放坏了也不舍得自己吃，就盼着孙儿们来。九八年我们俩为了升学考试转到梁家中学，那段时间冬天上学早上起的早，可是您起的比我们更早，怕把我们的手脚冻了，提前给我们把衣裤捂热，鞋
4奶奶悼词奶奶，生于XXXX年，于XXXX年XX月XX日与世长辞，享年XX岁。
奶奶出生在一个有良好教养的大家，既能女工，又识礼仪，一生性品温良，淑贤德芳。
XXXX年XX月XX日，奶奶寿终正寝，安详的离去，回到奶奶家，再也看不到她那慈祥的面容，听不到她那温暖轻柔殷殷的叮咛。悲伤之情，言语难表。
想到奶奶已乘鹤西去，在极乐世界开始新的幸福生活，我们心中才得以慰藉。
祝福奶奶一路走好！
此时此刻，我想起了徐志摩的那首诗：
“悄悄地我走了，
正如我悄悄地来；
我挥一挥衣袖，
不带走一片云彩。”
名字改一下时间改一下然后自己润色一下
5老奶奶去世了,求追悼词最低027元开通文库会员，查看完整内容>
原发布者：蒙恩701026
尊敬的各位长辈，各位街坊邻居，亲朋亲友：大家好！今天是我奶奶出殡的日子，我代表我的父母、兄弟姊妹，我的全家感谢大家不辞辛苦来和我们一起为我们慈爱的奶奶送行！我的奶奶叫赵爱银，生于1925年农历4月16日，84岁前奶奶身体还算硬朗，84岁时有过一次腰椎骨折，曾一度卧床，后来在母亲的精心照料下，奶奶康复了，能自己走路活动了，我们都很高兴，奶奶也高兴，这样维持了几年，可是奶奶毕竟年事已高，特别是最近两年，各种器官衰竭，多次住进医院，经过多方医治都无济于事，奶奶于前天——2015年农历9月17日清晨5点57分在家中停止了呼吸，享年91岁。奶奶娘家兄妹6人，排行老二，在那个贫苦的旧社会，e799bee5baa6e78988e69d8331333433623764幼年就跟父母一起承担起家庭的重担，尝尽了人间的疾苦；和我爷爷结婚后，依然为生活奔波，奶奶不识字却曾和我爷爷一起闯过关东，奶奶一生没有生育，过继了我父亲一个儿子，奶奶却对这一个儿子倾注了全部的母爱，特别是有了我们姐弟五人，奶奶更是含辛茹苦，起早贪黑和我的父母共同养育我们，奶奶曾织过卖布、做过卖鞋、编过馍框……奶奶对我们这个家庭，对我父亲及我们姐弟五人成长的功德，比山高，比海深，我们将终身难忘。今天站在奶奶的灵柩前，各种往事历历在目：我的奶奶是一位平凡而普通的农村妇女，但在她的身上，却体现着中国劳动妇女最最珍贵的传统美德。奶奶爱家人、爱兄弟姊妹、爱子孙，和睦邻里，奶奶生性刚强，严于律己，宽以待人。奶奶一生勤劳、智慧，勤俭、朴实，乐善好施
6写给奶奶非常好的祭文各位来宾、亲朋好友：
长歌当哭，
泪雨份飞。
我们在这里哀悼李老太君，
我对大家的到来表示衷心
的感谢。
公元
2012
年四月
22
日，农历四月初二日，李老太君在家中病逝，享年
岁。
她的一生是平凡的一生，苦难与幸福并存。前半生，饱受饥饿与寒冷，充满艰
辛与磨难；后半生，得到照顾与关爱，收获孝心与福祉。虽然没有流芳百世的丰
功伟绩，但不可磨灭的精神情怀，令人怀念。
她
17
岁到张家圆了房。由于家境贫寒，常吃不饱，穿不暖。她的一生，生育
了
5
个儿女。
解放前，
十年九水，
四年五不收。
她一双小脚缠裹着长长的裹脚布与爷爷靠种
田维持生计，吃蒿草、野菜、树皮。靠挖荸荠度日，四处逃荒谋生，拉扯
5
个儿
女长大成人。
宁可自己挨饿，
也不让儿女嗷嗷待哺。
住草棚，
睡地铺，
单裤过冬，
单鞋御寒。一九四四年淹大水，她举家搬到现在的星红，弹棉花，卖棉条，养家
糊口。腊月三十，一家老小，一碗米，一盆菜，度过除夕。自己目不识丁，却靠
弹花、纺棉、推磨、赶工、卖柴，供儿女读书识字。
奶奶对公公婆婆，
胜似亲爹娘，
问寒问暖，
病中呵护，
极尽孝道；
对邻里亲朋，
和睦相处；对儿女儿孙，疼爱有加。瘦弱的肩膀扛起生活的重担，用慈爱教育儿
女，用善良关心他人，用勤劳感召后人。正因为有她的悉心养育，儿女儿孙儿媳
孙媳孝敬孝顺，晚年幸福安康，吃不愁，穿无忧，其乐融融，安享晚年。
今天，奶奶就要化着一缕青烟，在天国里延续不朽的生命，在天堂里放飞永
远的灵魂。让我们默默地祈祷，真心的祝福她老人家一路好走，含笑九泉。儿孙
们定会缅怀她老人家的音容笑貌，铭记嘱托，不负期望，让她瞑目天堂！
安息吧，李老太君！
7掉念奶奶请客的句子掉念奶奶请客的句子
奶奶去世已有三四年了，而作为长孙的我却一直没有勇气去奶奶坟前拜祭她老人家。每当想起老年寂苦的奶奶，我的心口总是莫名的痛，内心压抑的喘不上气来，更别说是到那坟头荒芜的伤心地了！所以每次回家，我总是独自一人来到奶奶的老宅，开启沉重的大门、清理清理院子疯长的野草、给那棵多年的石榴树浇浇水、松松土，做完这些，再公公整整给上房磕几个头，然后就任凭思绪飞扬了。这是我唯一奠祭奶奶的方式。我觉得只有这样才会让我好受些，才能对的起远在天堂的奶奶。
百岁老人走了节哀的话语
百岁老人走了节哀的话语， 家里的100岁老人走了，如何说节哀，其实不管岁数多大了，老人走了都应该说一些节哀的话，因为她的家人是悲痛的，下面是一些百岁老人走了节哀的话语。
百岁老人走了节哀的话语11、节哀顺变，我们现在应该对去世者的真诚祝愿，祝他老人家一路走好，在九泉之下安息吧！
2、愧疚，我来晚了愿天堂没有病痛。逝者安息，生者如斯。
3、人间大爱，让我们一起向雅安祝福祈祷：祝：生者健康平安，愿死者安息！一路走好！
4、她老人家是解脱了，去享福了，人死不能复生，奶奶在天之灵肯定不希望儿孙如此伤心的。
5、逝者安息，这么久您辛苦了，糊里糊涂说不出话的滋味不好受我知道，知道消息时我不知所措，很突然很突然，这辈子就这么结束了。
6、一场喜事一场葬礼，过去的就让它过去吧，逝者安息。
7、安息，请带上所有人对你的祈祷与祝福，以你惯常温文尔雅的姿势，微笑着上路。
8、愿另一个世界，没有天堂，也没有地狱、只有安息。
9、身体是本钱，金钱，荣誉，呐喊，都在倒下的一刻化为乌有。只能留下亲人的悲伤。愿逝者安息。
10、失去亲人的痛，不是那么轻易就可以过去了的，愿逝者安息。
11、今日寒衣节，为逝去的亲人们点亮心灯！愿逝者安息，一切安好！祝生者安康，珍惜当下。
12、死去的人安息了，活着的人要鼓起勇气重新面对生活，我会在你身边陪着你，支持你的！节哀顺变！
13、匆匆过客美名传，我们怀念你，安息吧，一路走好，驾鹤西去留美名、永远活在人们的心间。
14、逝者安息，生者坚强，希望身边的亲人和好友都能，平平安安，生命健康。
15、心儿啊，你为何让我这样地悲伤；泪儿啊，你为何断断续续地流淌；人儿啊，你为何孤独在远方彷徨；风儿啊，带去咱们对你崇敬荣光；逝去的人儿啊，愿你一路走好！
16、愿逝者安息，天堂没有痛苦，最疼爱我的亲人，真的到现在都不愿意在想，感觉是多么不真实。
17、人生无常，生命脆弱，意外和明天只是一个夜晚抉择。珍惜当下，愿逝者安息。
18、一个普通冬日，你悄然离开了，愿逝者安息，生者坚强！
19、惊悉噩耗，甚为悲痛！愿子潮在天之灵安息！愿中秋皎洁的明月，带去我的哀思和祝福！
20、愿逝者安息，祝亲人平安，无论是人间还是天堂，希望所有人是平和而满足的。
21、家人和好友们将永远怀念您；您的子女将继承您的遗志，发扬光大，将永远继续完成您未尽的事业，让您含笑九泉、安息吧。
22、爷爷，天堂里没有病魔，您再也不会受病痛折磨，天堂的道路平坦，您再也不用担心摔倒！您一路走好，您老人家安息吧！
23、逝者安息就不要再想他，人世的思念都是牵挂，生者若不能释然，亡灵便不得安息。
24、送一件寒衣，愿天堂的亲人，不再孤冷；燃一段心香，愿逝者安息，生者平安；寄一份哀思，愿天堂的亲人，一切安好；点一盏心灯，照亮天堂的路，让天堂的故人不再孤冷，送上对故人的缅怀之情。
25、愿逝者安息，愿生命安好。爱惜自己和身边人的身体，珍惜相处的时光。活着，就有希望。
26、爷爷的离开让我更懂得去珍惜身边的亲人，希望您在另一边能平安极乐，愿天堂没有痛苦，逝者安息！下辈子我们还当亲人，我还好好孝顺您。
27、没有你我一度不知道路要如何继续，但是我知道你不愿意看到这样的我，反以我擦干眼泪，重拾信心，让你可以在天国一样看到积极向上的我。同样祝你一路好走。
28、又一位亲人突然的离世，让人感慨既然无法掌握生命的长度，就让我们尽力去增加生命的宽度！逝者安息，生者自强吧！
29、就让我们化悲痛为力量，化哀思为坚持，继承遗志，踏着他的足迹继续前行，告慰他在天之灵。
百岁老人走了节哀的话语21、你的亲人去世了，不要太伤心难过，在天国，他不会喜欢你这样消沉的，打起精神，努力吧，为了你的亲人。
2、你的亲人只是到了你看不到的地方，但是他们能看到你，他们不希望因为他们而让你过得不好，要让他们知道你是非坚强的人，不会让他们失望的。
3、大家都不好悲哀了，人生总归是要应对一死的，只要咱们好好活着，他的在天之灵也好受些，悲哀是解决不了问题的。我想就应行吧！节哀顺变！
4、以实际行动来回报老人家，只有好好工作才对得起他的在天之灵
5、人之常情，每个人都无法去体会失去亲人的痛苦，我们只能在心里为死去的人默默祈祷，希望他们在另一个天堂也活过的很好!
6、节哀顺便，不要太难过了。照顾好身体。
7、逝者已登仙界，生者节哀顺变。
8、逝去的不仅是一位长者，更是我们人生的向导；离开的不仅是一位亲人，更是我们坚强的依靠。悲痛长号泪眼呼啸，让我们祈祷，愿他走入天国的怀抱！
9、死去的人安息了，活着的人要鼓起勇气重新面对生活，我会在你身边陪着你，支持你的！节哀顺变！
10、人生就是这样，想要拥有却不能够拥有，或许会使人们自暴自弃。确实失去，就要越坚强，过去的事就让它过去，无法挽回过去。就让咱们坚强起来，失去了一个人，至少还有其他人，不会让咱们觉得寂寞的。
11、亲人一直都会在你身边。只是你看不到他了人之常情，每个人都无法去体会失去亲人的痛苦，我们只能在心里为死去的人默默祈祷，希望他们在另一个天堂也活过的很好!上帝对每个人都是公平的，你在失去一些东西的时候，也获得了一些宝贵的
12、人死不能复生，生者的坚强是对死者最好的安慰。咱们已经长大，亲人不可能陪伴咱们生命，咱们终究要应对这一天，发生这样的事我也很难过，期望你坚强起来。
13、节哀顺变，咱们此刻就应对去世者的真诚祝愿，祝他老人家一路走好，在九泉之下安息吧!
14、当现实不能改变，我们只能学会坚强，花开花落，世间万物都有始有终，属于自然规律，请不要伤心，生活还要继续。
15、生老病死是 自然 规律，去世是她最终的规宿，不必太伤心。
16、别难过了，走的人的心愿，都是希望活着的人坚强的生活下去，她会祝福你活的更好!不想你再悲伤!
17、人总会死的，他走的安心!你不要太伤心了。
18、别太难过了，我接下来最应该做的就是振作起来，一切都挽回不了了，我们还要继续生活下去
19、逝者已登仙界，生者节哀顺变。请记得，他的教诲和疼爱会永远陪伴在你身边，你的脑海里还会经常浮现出他微笑的慈颜;请为了关心你的亲朋更加积极而快乐地活着，让他在天堂里为你自豪地笑眯了亲切和蔼的双眼！
20、人都是要去的，活着或者是死都不是你能够决定的`，他老人家了去了另外一个地方生活比在人间快乐，节哀顺变。
21、不要让他们挂念就好了，你也不要伤心，毕竟人死不能复生，加油吧!
22、大家都不要伤心了，人生总归是要面对一死的，只要我们好好活着，他的在天之灵也好受些，伤心是解决不了问题的。我想应该行吧!节哀顺变!
23、节哀顺变，但是活着的人还是要好好的活。死者已矣。
24、心儿啊，你为何让我这样地悲伤;泪儿啊，你为何断断续续地流淌;人儿啊，你为何孤独在远方彷徨;风儿啊，带去我们对你崇敬荣光;逝去的人儿啊，愿你一路走好!
25、生老病死，一切都是自然现象。
26、我知道你现在非常伤心，难过，和无法接受这件事情，但是人已经离去了，不能在复活，但是时间不会因为失去亲人而停止转动，大声的哭出来，哭出来后你会更坚强，我是你的肩膀。
27、她老人家是解脱了，去享福了，人死不能复生，奶奶在天之灵肯定不希望儿孙如此伤心的。
28、人之常情，每个人都无法去体会失去亲人的痛苦，我们只能在心里为死去的人默默祈祷，希望他们在另一个天堂也活过的很好！
29、节哀吧，走的人不希望你不快乐。
30、去的已经去了，但他一定不希望我们活着的人过得痛苦。他一定希望我们在表达了适度的悲哀之后，应该照样会好好地活着。他会在另一个世界为我们祝福的。
31、亲人朋友知己之母亦是我的母亲，他们的悲痛等同于我的悲痛!
32、人死不能复生，我知道你伤心，难过，但是日子还是要照样过，现实生活不会因为你失去一个人，时间就停止，想哭就哭出来，我的肩膀借你靠，哭完以后请坚强，好好过日子，别让他走的不放心。
33、家人会在那边过的很好。一定不希望看到大家太难过!
34、惊悉噩耗，不胜悲痛。逝者安息，请节哀顺变。
35、生者幸福是对逝去亲人最好的安慰，为了老人家的希望你一定要努力让自己快乐起来！
百岁老人走了节哀的话语3一、老人走了节哀的话语
1、逝者安息，生者奋发。
2、逝者已矣，珍惜现在身旁吧。
3、我对你丧失亲人深表哀悼。
4、逝者已登仙界，生者节哀顺变。
5、节哀顺便，照顾好自己和家里人。
6、听见难过的讯息，我深表痛悼。
7、节哀吧，走的人不期望你不快活。
8、人死不能复生请节哀顺变珍惜眼前人。
9、节哀顺便，不要再太悲伤了。照看好身体。
10、人都会死的，他走的心安，你不必太难过了。
二、老人走了节哀的短信
1、生离死别是自然现象，要节哀顺变，保重身体。
2、要为真正爱你的人和你最爱的人，必须要坚强的走下来。
3、节哀顺变，但是活着的人还是要好好的活。死者已矣。
4、再一次以我们一家人名义向令堂大人辞世深切追悼。保重。
5、至亲仙游去，儿孙福未触。游魂黄尘处，思量千百度。
6、亲戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道，托体同山阿。
7、死了的人他们只是去了另外个宇宙。他们仍旧在看你。
8、生命无常是自然法则，逝世是她最终的规宿，不必太伤悲。
9、生和死，自然现象，不要太伤悲，你的孝心他会感应得到的。
10、我的心态犹如大漠今晚的阴霾，而我却不能给挚友太多的劝解。
奶奶过百岁诞辰，该怎样祭奠？

我们应该怎样学习诗词——叶嘉莹访谈
□王一澜 （以下简称王）：叶先生作为诗词研究的名家，可否为当今读者推荐诗词研究的入门书籍？■叶嘉莹 （以下简称叶）：要想做古典诗词研究，真正入到诗词研究的门里去，不能光靠读哪本书。
因为诗词的入门之法不在书中，而在吟诵中。
□王：您的诗词研究是如何入门的呢？■叶：我小的时候读书是从中国的古典念起的。
最初念的是四书。
诗词方面，最初读 《诗经》、楚辞。
如果说入门给我启发的，那就是背 《唐诗三百首》。
我家里的长辈，父亲、伯父都喜欢吟诵，他们常拿着调子唱。
我小时候一方面背 《唐诗三百首》，一方面听他们吟诵。
没有人刻意教我，但是我听得多了，自然也吟诵，吟诵惯了，便掌握了诗的韵律。
我从 10岁时开始作诗，当时伯父见我背了很多诗，就给我出了个题目：用诗韵十四行的韵咏月。
因为背的诗多，所以对诗的平仄韵律比较熟悉，我从来没有做过不合律的诗。
要想学中国古典文学，吟诵是非常重要的。
不仅在于读哪些书，还在于你要把书背熟了；不仅背熟，还要吟诵，你就进到古典文学的门里去了。
□王：只有吟诵才能体会古典文学里的韵律之美？■叶：对了。
现在的入门书我并不了解，而且我也不认为只读这些书就可以入门。
但是我可以根据我的经验，介绍入门的道理。
我小时候就背熟、吟诵，但是现在回想，为什么特别是中国的古诗词，一定要吟诵才能入门？我认为这是中国语言文字的特性决定的。
汉字与其他所有民族的文字都不一样，是单音独体。
比如 “花”，一个字一个音，在英语中是 “flowers”，就是好几个音。
“天”，一个字，没有韵律； “蓝天”，两个字，还是没有韵律， “蓝天白云”，中间就有了一个停顿。
因此，单音独体的字，要想有韵律，最简单最原始的就是二二的停顿。
这也就是为什么我国最早的 《诗经》是四言体，二二的节奏。
从周朝开始，我们国家就有了吟诵的传统。
《周礼》记载太师教国子诗歌入门，用 六个方法：兴、道（通“导”）、讽、诵、言、语。
“兴”即兴发感动，让小孩子体会诗歌作者内心深处感发的感情。
“兴”可以随便联想。
李商隐有一句诗 “丹丘万里无消息，几对梧桐忆凤凰”，有的人就会把 “几对”联想为数量词，以为是几对梧桐树的意思。
这是错误的联想。
这里的 “几对”其实是 “多少次面对”的意思。
老师引导你正确地理解诗歌的意思，即为 “道”。
“讽”，《周礼》的注解是 “不开读之”，即为背，背下来才真的能够体会诗的幽微深厚的意蕴和美。
背下来还不够，然后还要 “诵”。
《周礼》注解说是 “以声节之”。
诵要有节奏、声调。
所以说吟诵的时候就对诗歌有一种更细致深刻的体会和感受。
“兴、道、讽、诵”这四个方法是读诗最重要的。
兴，内心要富于感发，感发也不能胡思乱想，要有正当的途径，然后你要会背，会吟诵。
自周朝始我们形成了吟诵的传统。
那个时候，诗是要背的，而且要吟诵、歌唱的。
诗歌中的五言体、七言体也是结合我国语言文字的特色自然发展出来的。
汉武帝建立乐府，搜集各地方的歌谣或是名人的诗篇作品，然后配合音乐来歌唱。
管理乐府的官员李延年曾向汉武帝唱了一首诗：“北方有佳人，遗世而独立。
一顾倾人城，再顾倾人国。
宁不知倾城与倾国，佳人难再得。
”汉武帝惊闻有美女如此，原来是李延年的妹妹，此人就是后来的李夫人。
李延年唱的这首诗，基本上五个字一句。
“宁不知倾城与倾国”一句是八个字，但“宁不知”三个字是衬字，基本上按照节奏韵律就是五个字一句。
《汉书》记载李延年 “为新变声”。
自此开始有了五言诗。
北方的诗歌音乐系统，从 《诗经》开始到乐府诗歌，由四字一句发展为五字一句。
南方也有个音乐的系统，是楚国的楚辞。
楚辞最有名的作品当然是《离骚》。
《离骚》很长：“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
”前面六字、后面六字中间一个兮字，这样一句话太长，不方便创作和歌唱，所以这个体裁没有被后来的诗人继承，而是被写赋的人继承了。
楚国除了屈原的这个长篇《离骚》以外，楚国真正流行的，是他们祭祀鬼神的诗歌——— 《九歌》。
《九歌》也有长短不整齐的句子，但是其中有一种形式，被后人广泛传承，那就是前三字后三字，中间一个兮字：“入不言兮出不辞，陈回风兮载云旗，乐莫乐兮新相知。
悲莫悲兮伤别离。
”这是七字一句。
所以楚汉之交，楚霸王项羽《垓下歌》唱的是 “力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝”，汉高祖刘邦 《大风歌》唱的是：“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡。
”再发展到了曹魏时期，魏文帝曹丕有诗：“秋风起兮天气凉，草木摇落露为霜，群燕辞归雁南翔。
”七个字一句。
这就是七言诗。
中国古典诗歌整体的演进是与我们语言文字单音独体的特色分不开的。
无论是 《诗经》的四言体、乐府的五言体、或者是楚歌的七言体、还是魏文帝《燕歌行》的把 “兮”字取消的七言体，基本的节奏都是二二、二三，或者二二三。
同时这种基本的节奏一定是循环的，不仅是每一句内部有平仄的配合平衡，一串诗下来，同样有循环往复的节奏。
比如 《离骚》的开头：“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。
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