什么时候送寒衣
导读：什么时候送寒衣如下：给故人送寒衣是农历十月初一。民俗天气转寒，人间加衣，阴间亲人也需加衣，故此日需上坟祭祖。与清明节并为民间最重要的祭祀之日。寒衣节，每年农历十月初一，又称“十月朝”、“祭祖节”、“冥阴节”，民众称为鬼头日，是中国传统的祭祀

什么时候送寒衣如下：

给故人送寒衣是农历十月初一。

民俗天气转寒，人间加衣，阴间亲人也需加衣，故此日需上坟祭祖。与清明节并为民间最重要的祭祀之日。

寒衣节，每年农历十月初一，又称“十月朝”、“祭祖节”、“冥阴节”，民众称为鬼头日，是中国传统的祭祀节日，相传起源于周代。这一天，特别注重祭奠先亡之人，谓之送寒衣。寒衣节这一天也标志着严冬的到来。

中国人讲究“慎终追远”，其中，农历十月初一的寒衣节，民间叫做“过十月一”。

在儒家“孝亲”传统与“灵魂不灭”的原始宗教信仰的支配下，古人由生者推及死者，由阳世推及阴间，认为远在黄泉之下的亡亲，需要在十月添衣过冬。作为亡者亲属，有义务为其置备御寒物品，以示悼念之情。

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中国传统节日，是中华民族悠久历史文化的重要组成部分，形式多样、内容丰富。传统节日的形成，是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程。

中华民族的古老传统节日，涵盖了原始信仰、祭祀文化、天文历法、易理术数等人文与自然文化内容，蕴含着深邃丰厚的文化内涵。从远古先民时期发展而来的中华传统节日，不仅清晰地记录着中华民族先民丰富而多彩的社会生活文化内容，也积淀着博大精深的历史文化内涵。

中国的传统节日主要有：春节（农历正月初一）；元宵节（农历正月十五）；龙抬头（农历二月初二）、社日节（农历二月初二）；上巳节（农历三月初三） ；寒食节（冬至后的105或106天）；清明节（公历4月5日）前后。

端午节（农历五月初五）；七夕节（农历七月初七）；中元节（农历七月十五）；中秋节（农历八月十五）；重阳节（农历九月初九）；下元节（农历十月十五）；冬至节（公历12月21~23日）；除夕（农历十二月廿九或三十） 等。

    第一，过了十月初一不能祭祀。因为每个地方有每个地方的风俗习惯，所以烧寒衣的时间也不同。有的地方在寒衣节前几天就开始烧寒衣，但是还是寒衣节当天烧寒衣比较合适。 过了十月初一祭祀这个是万万不可的。 

    第二，不能穿颜色太过鲜艳的衣服。 十月初一是我们祭祀先人的日子，如果在当天穿着过于华丽鲜艳，比如大红色服装，红色代表喜庆，这意味着你对先人的不敬。 所以当天穿着朴素就可以。 

    第三，烧纸也有讲究。一般农村地区的老人认为，烧衣服时要等第一件烧完再钱第二件，一起烧的话已逝的亲人收到的衣服可能就不完整。 烧的过程中不要拿木棍去动，这是对先人的不尊重。

    第四，不要在室外晒东西。据说这一天阴气太重，阳气不足。如果被子和衣服上粘上了不好的东西，会带来霉运，很晦气。 

    第五，不要摄影课拍照。 组织祭祀的场面固然隆重，是值的拍照纪念的一幕。但手机和相机等电子产品和这庄严的场合不合，也是对先人的大不敬。 

    第六，傍晚不要出门，在家里为好。有人在上面烧寒衣，下边就有街寒衣的。 晚上乌漆麻黑，当心碰上什么不干净的东西，所以还是在家里不要出门为妙。 而且大晚上路上好多火在烧，看着也挺吓人的。 

    第七，不宜开业。 寒衣节是在世的人对已逝的亲人表达思念的日子，这一天到处充满着无限的哀思。而开业本是大吉大利的象征，两者不合，所以不宜在这一天选择开业。 

    第八，不宜在床边和屋子里挂风铃。十月份天开始亮了起来，晚上若一阵风刮开，风铃响起，恐怕会引来不干净之物，那声音听着也惊心。

给家里去世的老人送寒衣，只能在寒衣节当天去吗？据小编所知，寒衣节烧纸时间最好在早上6：00左右，可以根据日出时间调整。按照习俗，最好是在寒衣节这一天给逝去的亲人朋友送寒衣。如果因为有事情，寒衣节当天不能前往送寒衣，提前几天其实也是可以的，但千万不要过了寒衣节的日子，也就说：可以提前，但不可以拖后，一般是提前2-3天就好了。

好了，在回答了上面的问题后，咱接下来介绍下寒衣节的一些规矩。首先，送寒衣时烧焚要干净。凡属送给死者的衣物、冥钞诸物，都必须烧焚，只有烧的干干净净，这些阳世的纸张，才能转化为阴曹地府的绸缎布匹、房舍衣衾及金银铜钱。只要有一点没有烧尽，就前功尽弃、亡人不能使用。所以十月一日烧寒衣，要特别认真细致。这种行动虽然看来好笑，却也反映了生者对亡人的哀思与崇敬，属于一种精神上的寄托。

另外，要在特定的地方烧冥纸。焚烧寒衣，有的地方在亡者坟前进行，讲究在太阳出山前上坟。有的地方习惯在门前焚烧祭物。民间送寒衣时，还讲究在十字路口焚烧一些五色纸，象征布帛类。用意是救济那些无人祭祖的绝户孤魂，以免给亲人送去的过冬用物被他们抢去。但不要在非特定场合烧冥纸，冥纸自古以来就是烧给好兄弟的，在非特定场合烧冥纸，容易招来更多的好兄弟。

最后必须强调一点，祭拜送寒衣之时，大家要心怀感恩与缅怀之情，不要睹物伤情，忧伤悲痛，因为这个时间正是阴气旺盛的时间，你的伤心难过，容易招来阴邪之气上身，影响身心健康，不得不防。反而应开开心心，让冥界先人也感受到你生活得很开心快乐，这种和谐的气氛是最好的。好了，以上就是问题的全部答案，您看懂了吗？

不是每年的寒衣节都要给故去的亲人烧寒衣。

寒衣节烧寒衣注意事项

1、寒衣节祭祀时，上坟扫墓会焚化一些阴冥用具。很多人在过程中只是走一个过场，并未留心所烧的东西是否全部烧尽。此处要告诉大家，但凡给死者焚化的衣物、冥钞诸物，都必须烧焚，只有烧的干干净净，这些阳世的纸张，才能转化为阴曹地府的绸缎布匹、房舍衣衾及金银铜钱。只要有一点没有烧尽，就前功尽弃、亡人不能使用。

2、民间送寒衣时，还讲究在十字路口焚烧一些五色纸，象征布帛类。用意是救济那些无人祭祖的绝户孤魂，以免给亲人送去的过冬用物被他们抢去。因此在祭祀偏远坟地时，根据周围的环境，可以多待一些五色纸，用以焚烧，有备无患。

3、焚烧寒衣，有的地方在亡者坟前进行，讲究在太阳出山前上坟。有的地方习惯在门前焚烧祭物。而一些出门在外者应该如何祭祀呢，此处就建议在十字路口冲着家乡方向烧化纸钱，用粉笔画个圆圈，冲家的方向留一个口子。如果在路口还是很不方便，那就尽量选择不干扰别人的地方，在不给他人造成麻烦的情况下完成。

4、寒衣节上坟、扫墓，最好在上午九点至十二点间，一天中阳气最充足的时段，下午不可以去上坟。并且身体抱恙者最好不要参与，老幼孕妇也不适合去坟地;近期运势低迷者不要参与。另外天黑以后更不要去坟地。祭祀过程中不要在坟地嬉笑游戏，口吐不敬之语，离开时干净利落，不留赃物。

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农历十月初一这一天，特别注重祭奠先亡之人，谓之送寒衣。与春季的清明节，秋季的中元节，并称为一年之中的三大“鬼节”。为免先人们在阴曹地府挨冷受冻，这一天，人们要焚烧五色纸，为其送去御寒的衣物，并连带着给孤魂野鬼送温暖。 

民间在十月一日，不仅要为亡人送寒衣过冬，就是生者也要进行一些象征过冬的传统活动。妇女们要在这一天将做好的棉衣拿出来，让儿女、丈夫换季。如果此时天气仍然暖和，不适宜穿棉，也要督促儿女、丈夫试穿一下，图个吉利。男人们则习惯在这一天整理火炉、烟筒。安装完毕后，还要试着生一下火，以保证天寒时顺利取暖。十月一日，妇女忌出行。民间改善生活，山区兴吃荞面、莜面。

十月初一送寒衣，儿子女儿送都行。

寒衣节禁忌事项

1、凡属送给死者的衣物、冥钞诸物，都必须烧焚，只有烧的干干净净，这些阳世的纸张，才能转化为阴曹地府的绸缎布匹、房舍衣衾及金银铜钱。只要有一点没有烧尽，就前功尽弃、亡人不能使用。所以十月一日烧寒衣，要特别认真细致。这种行动虽然看来好笑，却也反映了生者对亡人的哀思与崇敬，属于一种精神上的寄托。

2、送寒衣时，还讲究在十字路口焚烧一些五色纸，象征布帛类。用意是救济那些无人祭祖的绝户孤魂，以免给亲人送去的过冬用物被他们抢去。

3、焚烧寒衣，有的地方在亡者坟前进行，讲究在太阳出山前上坟。有的地方习惯在门前焚烧祭物。雁北许多地方及晋中的平遥等县，傍晚妇女要在门外放声大哭。临县旧日传有一诗：“粘纸成衣费剪裁，凌晨烧去化灰埃。御寒泉台果否用？但闻悲声顺耳来！”既描述了送寒衣的情景，又对其传说效应提出了质疑。儿女们守孝，穿三年孝服。孝满之年的十月初一日换穿常服。先人的迁坟合葬等仪式，中国民间也总是习惯在十月一日进行。

扩展资料：

寒衣节为每年农历十月初一，是我国北方百姓祭扫祖先送寒衣的节日，相传起源于周代，实际形成不早于宋代。寒衣节流行于我国北方地区，不少北方人会在这一天祭扫烧献，纪念仙逝亲人，谓之送寒衣。我国北方地区民众将寒衣节与每年春季的清明节、七月十五的中元节合称为中国的三大“鬼节”。

寒衣节一般在上午进行。供品张罗好后，家人打发小孩到街上买一些五色纸及冥币、香箔备用。五色纸乃红、黄、蓝、白、黑五种颜色，薄薄的，有的中间还夹有棉花。晌午吃过饭，主妇把锅台收拾干净，叫齐一家人，这就可以上坟烧寒衣了。

有的地方新死的人去世不到三年不能烧寒衣，讲究按照中国民族传统习惯，逝者去世后第一次去烧寒衣纸，必须是单年，且须先复土立碑。

每个地区的习俗不一样，有的地方头三年清明不让填土，寒衣节是可以烧纸的。所以具体可以向家中长辈询问禁忌。

扩展资料：

1、烧寒衣之前要选好一个地点，并将其勾勒出一个圆圈，如果要在墓地烧寒衣，尽量选择一个干净的地方，并且清除周围的杂尘。

2、烧寒衣的时候，一边烧，一边祷告，可以在内心里告诉故人这一年家里发生的事情，好的坏的都说一说，让故人了解，不要让他担心。

3、烧寒衣最好不要在十字路口或非特定场合烧，寒衣最好齐全，完善冠带衣履，让故人在那边安宁享受。烧完寒衣后，要静默、鞠躬，将火灭掉，整理完备后回家。