宝宝一百天怎么庆祝一下好呢（宝宝一百天咯，要怎么庆祝呢？这些习俗你懂嘛？）

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宝宝一百天怎么庆祝一下好呢（宝宝一百天咯，要怎么庆祝呢？这些习俗你懂嘛？）,第1张


宝宝一百天怎么庆祝一下好呢（宝宝一百天咯，要怎么庆祝呢？这些习俗你懂嘛？）,第2张


为什么庆祝百日


有一种说法是，一个孩子过了一百天就会被照顾得很好。过了一百天，孩子的病就少了，灾就少了，晚上也不哭不闹了。一切正常，我们应该庆祝。


还有一种说法是希望孩子能活到一百岁。出生100天的孩子叫“百岁”，大概是集“长命百日”于一身的吉祥表达。在江南，称之为“白鹿”，可能是指孩子100天后不用躲在家里，该“露个头”了。


婴儿出生百日，作为社会的个体成员是第一次，祝他长寿是最合适最实际的。


不同地方的不同习俗


老北京的孩子，大多只做一天，有的在家做，有的去饭店做事。老北京称之为“做事”。根据贫富不同，场面大相径庭，有的甚至举行教会会议。除了朋友和家人聚在一起吃，喝和庆祝，它的目的是为婴儿祈祷。亲朋好友要送礼品，如金银长命锁、金银长命钟、礼品、祝福语、对联、银炉、银锅、银盘或刻有送麒麟图案的碗等。婴儿穿的衣服也很精致。老北京讲究:“伯母家给布，伯母家干”。阿姨和阿姨一起给孩子做一套衣服，故意做两个不同颜色的袖子或者裤腿。据说孩子穿这样的衣服容易养活自己，所以无论是姑姑家还是姑奶奶家都要送衣服鞋帽等。在这100天里。还有就是阿姨家送袜子，阿姨家送鞋子的说法。给孩子的鞋帽也要注意。男生要送虎头帽，祝他茁壮成长。送一顶莲花帽给小女孩，祝她像莲花一样水灵。给孩子的第一双鞋应该是虎头鞋，老北京俗称猫鞋，意思是引导孩子看清路，不绊倒。以上是老北京给孩子百日的一些简短习俗。还有什么礼俗，比如崇拜“全重视纸码”、“送娘娘”、“办喜庆晚会”，现在已经看不到了。


在吉林的西北地区，当一个婴儿在百日之后到达他的祖母家时，他的祖母要在他的脖子上套一些线，意思是“绑起来”和“长命百岁”。


在河北农村，百岁以上的孩子佩戴五毒是一种习俗。所谓“五毒”，就是在宝宝戴的小口袋上，用彩线绣上蝎子、蜈蚣、壁虎、长虫(蛇)、蟾蜍五种毒虫，并在口袋的左上角或右上角绣上一个小葫芦，葫芦口正对着五种毒虫。


在杨蓉，有一种认亲子的方式，和四川、陕西、山东长岛县的认亲子方式差不多，叫“抢姓”。孩子出生满月或百日时，父母日出时带孩子出门，第一个见到的人，也就是他们的夫妻，就被视为教父母。另一种更常见于男婴。男婴的家人当着他的面把门锁上了。满月的时候，谁先到他家就让谁开锁，谁开锁就当干父母。每年孩子生日，他都要去养父母家看看。养母会给孩子一把锁，每年送一把，直到他12岁。这一年，养父母给养子买衣服，叫“开锁”，表示关系牢固，然后把锁取下来，叫“开锁”。以后每逢重大节日，婚丧嫁娶，两位干亲戚都要还礼。


百日之后你会送什么礼物[S2/]


婴儿出生一百天，取名“百岁老人”。亲朋好友前来祝贺，送的礼物是刻有“长命百岁”字样和麒麟图案的百年金锁、银锁、金银手镯、脚镯等。除此之外，还需要穿上百件衣服和锁。


长命锁


长命锁是挂在孩子脖子上的一种装饰品。人们相信，只要佩戴这种饰品，就能辟邪，“锁住”生命。长命锁的前身是“长命书”。佩戴长生缕的习俗最早可以追溯到汉代。据《荆楚隋纪》和《风俗通》记载，汉代每逢端午，家家户户都在门上挂五色丝绳护身符，以避祸。到了魏晋南北朝，这种丝绳被移到妇女的手臂上，逐渐成为妇女儿童的手臂装饰品。当时由于战乱、瘟疫、饥荒频繁，人们渴望和平，于是用五色丝绸制成绳索，缠绕在妇女儿童的手臂上，祈求辟邪、降灾、祛病、长寿。这种五颜六色的丝绳叫“长寿绳”，又叫“长寿绳”、“长寿绳”、“长寿绳”、“五色绳”、“增兵绳”、“朱索”、“白索”等。到了宋代，这种习俗继续存在。它不仅在民间流行，在宫廷也很流行。除了女人和小孩，男人也可以穿。每次端午节前，皇帝都会亲自将这一缕新生之物送给他的亲信百工，让他们在节日期间佩戴。这种五彩丝绳结在宋代称为珠结、彩线结，形状更为复杂。除了丝绳和彩线，他们还戴着珍珠等。当时，在北京和其他地方的市场上有许多商店和市场商贩专门出售这种饰品为生。到了明朝，风俗变了，成年男女使用者少了。它通常用于儿童，并成为一种儿童的颈部装饰。


百把锁多以金银制成，两面刻有文字，一面为“百宝锁”，一面为“长命富贵”。


百家宜[/s2/]


孩子花百日，民俗为其穿百衣。父母期望孩子健康成长，以为这需要大家的祝福，也多亏了大家的祝福，才吃了几百顿饭，穿了几百件衣服。每家取一块布，拼在一起做衣服，就成了一百件衣服。白家一是最重的紫色，其谐音“子”字，用来祈求生孩子的家庭多子多福。


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