在沟通交流和团队协作中，我们常常会遇到"偕同"、"协同"和"携同"这三个词，它们虽然看似相近，但其实蕴含着微妙的区别。首先，我们来看看"偕同"。这个词源自古汉语，形象地描绘了众人携手并肩，一同前往某个目标的情境。它强调的是共同参与和陪伴，无论是行动还是目标，关键在于大家共享同一旅程，而不一定需要每个人的职责和角色完全一致。例如，"我们偕同去旅行"，重点在于大家一起去，共享沿途风光。然后是"协同"，它更偏向于一种策略和方法，着重于个体之间的合作和配合。在工作中，协同意味着团队成员之间的高度协调，大家各司其职，同时积极协作，以实现共同的目标。例如，"团队成员需协同完成项目"，意味着每个人都需要发挥自己的专长，同时互相支持。"携同"这个词相对较少见，但也有其特定含义。它通常用于描述一种携带或陪同的行为，比如"携同物品"或"携同家人参加活动"。这里的"携同"更侧重于物理上的携带，而非情感上的陪伴或合作。总结来说，"偕同"强调的是参与和共享，"协同"强调的是合作和效率，而"携同"则更注重具体的携带行为。在使用这些词时，理解它们的细微差别，可以帮助我们更准确地表达自己的意图，提升沟通效果。在日常交流中，理解并恰当运用这些词汇，不仅能够提升表达的精确度，也能体现出我们的语言修养和沟通技巧。所以，下次当你需要表达一起行动、团队合作或者携带物品时，记得选择最符合情境的词语，让信息传达更加精准和有效。文言文里的古今异义词不是我要抄人家的哦,以下真的挺好的,你可以用用嘛!字不一定要多,但一定要精寿比南山、福如东海、长寿百岁 福如东海长流水,寿比南山不老松。 松龄长岁月 皤桃捧日三千岁 鹤语寄春秋 古柏参天四十围 愿献南山寿 年齐大衍经纶富 先开北海樽 学到知非德器纯 绿琪千岁树 杖朝步履春秋永 明月一池莲 钓渭丝纶日月长 寿考征宏福 闲雅鹿裘人生三乐 文明享大年 逍遥鸠杖天保九如 燕桂谢兰年经半甲 上寿期颐庄椿不老 桑弧蓬矢志在四方 君子福履洪范斯陈 瑶池春不老 设悦遇芳辰百岁期颐刚一半 寿域日开祥 称觞有菜子九畴福寿已双全 王树盈阶秀 玉树阶前荣衣兢舞金萱映日荣 金萱堂上花甲初周范陈九五福 桃熟三千年贤淑七旬人经几度七二风光现出麻姑仙草 导引三摩地应独有三千岁月结成王母皤桃 璇阁数华年恰合蟾圆一度瑶池看桃实预期鹤 耸千春 相夫教子壶范久钦际此欣逢设悦日 积福延龄期颐预卜而今初倍及笄年 萱寿八千八旬伊始 范福九五九畴乃全 设悦溯当年喜花甲一周又半 称觞逢此日祝萱 龄百岁有奇 由于逢寿必祝，祝诗祝联难免多且滥，所以有词家道出其中难处：“难莫难于寿词，倘尽言富贵，则尘俗；尽言功名，则谀佞；尽言神仙，则迂阔虚诞。”纵观许多祝寿的诗词联话，都离不开什么“福如东海，寿比南山”的旧话，所以即使多得车载斗量也难以流传。宋代祝寿诗词最多，辛稼轩有一词谐戏欢愉被人称道，这是祝他本家一亲戚八十寿，其词道： “更休说，便是个，住世观音菩萨。甚今年，容貌八十，见底道，才十八。莫道寿星香烛，莫祝灵椿龟鹤。只消得，把笔轻轻去，十字上，添一撇。” 在十字上添一撇，成了千岁，这种祝寿词确实比干巴巴地祝寿要强许多。 在祝寿上难免有借机谄谀献媚者，据《东望阁随笔》中记，南宋奸臣贾似道，曾祝寿谢太后和宋度宗，因为二人的生日仅差一天，其笺上写道： 圣母神子，万寿无疆，复万寿无疆； 昨日今朝，一佛出世，又一佛出世。 所以有人评论说，“文人慧业，此登峰极矣。”寿诗有一些本不是经心之作，却流传下来。有一村校书年70，买一妾才30岁，正巧苏东坡杖藜经过，老校书乞为寿诗，苏东坡戏为诗， “侍者方当而立岁，先生已是古稀年”。 以而立对古稀，工整而巧。清代扬州八怪之一的郑板桥，在他60岁生日时题写一副自寿联： “常如作客，何问康宁。但使囊有余钱，瓮有余酿，釜有余粮。取数页赏心旧纸，放浪吟哦。兴要阔，皮要顽，五官灵动胜千官，过到六旬犹少； 定欲成仙，空生烦恼。只令耳无俗声，眼无俗物，胸无俗事。将几枝随意新花，纵横穿插。睡得迟，起得早，一日清闲似两日，算来百岁已多。” 观此联不愧是大手笔，舒适闲逸之态跃然纸上。上联言只要够吃够花、身体灵便就心满意足了；下联说不想成仙长寿，只有自在不虚度，眼下一日顶两日，已是活了一百多岁了。 在寿联上，人们绞尽脑汁使得词章工巧，构思奇特，清代彭文勤祝乾隆八十大寿，在位五十五年的寿联可以称“最”了，其上下联以“五”和“八”为对，可谓对得天衣无缝： “龙飞五十有五年，庆一时，五数合天，五数合地，五事修，五福备，五世同堂，五色斑斓辉彩服； 鹤算八旬逢八月，祝万寿，八千为春，八千为秋，八元进，八恺登，八音从律，八方缥缈奏丹墀。” 乾隆逢八秩大寿，联以“八”为词，那么百岁老人也常以“世上难逢百岁人”为题祝寿。清代一些老人百岁寿诞，岳麓书院主讲王文清送一寿联： “人生不满公今满； 世上难逢我独逢。” 在祝寿的词诗联语中，也有不少是带有讽刺意味的。民国初年，有一位县太爷搜刮地皮，百姓怨声载道。这一年逢县太爷生日，要全县绅商送寿礼，一秀才代绅商写寿联道： “大老爷做生，哪管它高粱、玉麦、黄豆、白花，刮尽地皮收贺礼； 小百姓该死，已吃尽苦蕨、葛藤、树皮、青草，求天开眼救微躯。” 据传闻，某奸臣为其母做寿，请人当场书写寿联，只见那人开始写道：“这个婆娘不是人”，满座见之哗然，寿星见之欲发作，只见那人从容写道：“王母娘娘下凡尘”；其下联是：“养个儿子是盗贼，偷来蟠桃奉至亲。”此联可谓“骂人不吐核”，让人有苦说不出。 寿诗寿词寿联发展到现在已经是强弩之末了。时下老年人是很重视自己的生日的，逢寿诞之日以吃为主的多，但祝寿的诗词曲联已是很罕见的了 这个是长了点，麻烦兄台整理下，我还没吃饭呢，赶时间。本人文笔有限，下面的可参考： 龙耀七旬新纪跨，寿山诗海任飞腾。 龙年贺祖龙，寿比泰山松。 李桃枝叶茂，诗坛不老翁。 七十阳春岂等闲，几多辛苦化甘甜。 曾经沧海横流渡，亦赖家庭内助贤。 连日凝神新墨劲，五更着意旧诗鲜。 如今但祝朝朝舞，当信人生二百年。 金沙峭岸一株松，干劲枝遒塑祖龙。 桃李盛时甘寂寞，雪霜多后竞青葱。 根深更爱阳春雨，叶茂犹怜翠谷风。 师表才情堪敬仰，古稀不愧焕神容。 南山信步好逍遥，杖国而今又杖朝 诗苑丰收夸老将，政坛竞秀领风骚 阳春白雪抒怀抱，明月清泉尚节操 汝向期颐跨劲足，我来祝福奉蟠桃 在你生日来临之即，祝你百事可乐，万事芬达，天天哇哈哈，月月乐百事，年年高乐高，心情似雪碧，永远都醒目 寿星佬，我祝你所有的希望都能如愿，所有的梦想都能实现，所有的等候都能出现，所有的付出都能兑现 生日祝福文言文开业词古语1 古文中有哪些古今异义的词 古汉语中有大量古今字形相同而意义用法不同的词，即古今异义。 如：“太丘舍去”中的“去”，古义是“离开”，后来演变为“到某地去”。 这类词语在阅读文言文时要加以注意。 词汇的发展，体现在实词上，最显著的就是词义的古今变化。古今词义的差别，因其演变情形的不同，大致有如下几种： 编辑本段词义扩大 如，“水由地中行，江、淮、河、汉是也”（《孟子》）中的“江”“河”与“淮”“汉”并列，指“长江”和“黄河”。“江”和“河”在古代是专有名词，现在扩大为用于泛指的通名了。又如“是女子不好。。得更求好女”（《西门豹治邺》）的“好”，专指女子相貌好看，不涉及品德。而现在的“好”可泛指一切美好的性质，对人、事、物都可以修饰限制。 编辑本段词义缩小 如，“金就砺则利”（《荀子·劝学》）中的“金”原泛指一切金属，现在专指黄金。又如，“瓦”古代泛指一切陶制品，现代只把“一种铺盖屋顶的建筑材料”称为“瓦”。 编辑本段词义转移 有的词古今词义差别很大，词义发生了转移，即由表示甲事物变为表示乙事物了。如，“烈士暮年，壮心不已”（《龟虽寿》）中的“烈士”，本指有操守有抱负的男子，现在则专指为革命事业献身的人；“哭泣无涕，中心不戚”（《庄子》）中的“涕”指眼泪，现转移为“鼻涕”了；再如，“闻”，本指听见，是听觉，现一般指“嗅觉”。 编辑本段感 彩变化 如，“先帝不以臣卑鄙”（《出师表》）中的“卑”是指地位低下，“鄙”是指知识浅陋，并没有贬义，现在的“卑鄙”则指品质恶劣，已变为贬义词。 编辑本段名称说法改变 文言中某些事物的称呼，在现代汉语中已换成另一种说法。只在某些特定的场合或固定短语中还保留着。如成语“目不识丁”现在已改用“眼睛”一词；“寡不敌众”中的“寡”现在已改用“少”字。 编辑本段词义弱化 如，“很”，古义是凶狠，表示的程度很高，很深，现在表示的程度不怎么高深。“怨”，古义表示仇恨、怀恨，现在表示埋怨、责备。 编辑本段词义强化 如，“恨”，古代表示遗憾、不满的意思，今天表示仇恨、怀恨。“诛”，最初只是责备之意，后来强化为“杀戮”的意思。 编辑本段古褒今贬 如，“爪牙”古时指武臣或得力助手，属于褒义，如韩愈《与凤翔邢尚书书》：“今阁下为王爪牙，为国藩垣。”。而现代汉语中的“爪牙”则是“比喻坏人的党羽和帮凶”，为贬义。 如，“明哲保身”古时指通达事理，洞见时势，善于避威就安，适应环境，是褒义词，如《诗经·大雅·烝民》：“既明且哲，以保其身”而现代汉语中的“明哲保身”指不坚持原则，只顾自己的处世态度，为贬义。 如，“浑浑噩噩”古时用来形容人浑厚严正，为褒义，如杨雄《法言·问神》：“虞夏之书浑浑尔，……周书噩噩尔。”句中的“浑浑”是“浑厚”的意思，“噩噩”是“严肃”的意思。现代汉语中则用来形容人浑浊无知，愚昧糊涂，为贬义。 如：“卑鄙”古义：地位低，见识浅。今义：品德低，含贬。例：《出师表》：“先帝不以臣卑鄙”。 编辑本段古贬今褒 如，“乖”古时指偏执，不驯顺，为贬义，如《林黛玉进贾府》：“行为偏僻性乖张。”而现代汉语中则用来形容人听话，安顺。 如，“锻炼”其本义为“冶炼”，古时多用来指玩弄法律，罗织罪名，对人进行诬陷，属于贬义，如《后汉书·韦彪传》：“忠孝之人持心近后，锻炼之吏持心近薄。”而现代汉语中则指通过体育运动是身体强壮，培养勇敢机智的品德，或通过生产劳动和工作实践来提高素质和能力，变成褒义词了。 如，“泼辣”古时指凶悍，蛮横不讲理，为贬义，如《水浒传》（第十二回）：“（牛二）专在街上撒泼辣，行凶。”而现代汉语中多指勇猛，有魄力，是褒义。 编辑本段名称说法改变 如“市”古义：买。例：“愿为市鞍马”。 如“谢”古义：告诫（也有谢罪的解释）。 2 高中常见文言文中古今异义的词 1、绝境 古义：与世隔绝的地方。 今义：无出路的境地。 例句：自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。 （《桃花源记》） 2、交通 古义：交错相通。 今义：主要用于称各种运输和邮电事业 例句：阡陌交通，鸡犬相闻。 （《桃花源记》） 3、穷 古义：穷尽。 今义：经济贫困。 例句：复前行，欲穷其林。（《桃花源记》） 4、鲜美 古义：鲜艳美丽。 今义：指（食物）味道好。 例句：芳草鲜美，落英缤纷。 （《桃花源记》） 5、布衣 古义：平民。 今义：棉布衣服。 例句：臣本布衣，躬耕于南阳。（《出师表》） 6、感激 古义：感动振奋。 今义：感谢。 例句：咨臣以当世之事，由是感激。 （《出师表》） 7、痛恨 古义：痛心、遗憾。 今义：无比憎恨。 例句：未尝不叹息痛恨于桓、灵也。（《出师表》） 8、可以 古义：可以凭借。 今义：对某事表赞同。 例句：可以一战，战则请从。 （《曹刿论战》） 9、开张 古义：扩大。 今义：开业（多指商业部门）。 例句：诚宜开张圣听，以光先帝遗德。（《出师表》） 10、涕 古义：泪。 今义：鼻涕。 例句：今当远离，临表涕零，不知所言。 （《出师表》） 11、兵 古义：兵器。 今义：士兵。 例句：兵甲已足（《出师表》） 12、狱 古义：案件。 今义：监犯人的地方（监狱） 例句：小大之狱，虽不能察，必以情。 （《曹刿论战》） 13、池 古义：护城河。 今义：小水塘、池塘。 例句：城非不高也，池非不深也（《 二章》） 14、居 古义：停留、过了。 今义：居住、住所。 例句：居十日，扁鹊复见（《扁鹊见蔡桓公》） 15、走 古义：“跑”的意思。 今义：行走。 例句：扁鹊望桓侯而还走（《扁鹊见蔡桓公》） 16、汤 古义：热水。 今义：菜或面做的稀状食物。 例句：及其日中如探汤（《两小儿辩日》） 17、去 古义：离开。 今义：到……去 例句：我以日始出时去人近（《两小儿辩日》） 18、但 古义：只，只不过。 今义：转折连词。 例句：但闻黄河流水鸣溅溅（《木兰诗》） 19、妻子 古义：妻子和儿女。 今义：专指男子的配偶。 例句：率妻子邑人来此绝境（《桃花源记》） 20、其实 古义：它的果实，是两个词。 今义：表示所说的是实际情况。（承上文而含转折），是一个词。 例句：叶徒相似，其实味不同（《晏子故事两篇》） 21、文理古义：文采和道理。今义：文章内容方面和词句方面的条理。 例句：其文理皆有可观者（《伤仲永》） 22、致词 古义：对……说话。 今义：指在举行某种仪式时说勉励、感谢、祝贺、悼念等的话。 例句：听妇前致词（《石壕吏》） 23、再 古义：第二次。 今义：又一次。 例句：一鼓作气，再而衰，三而竭。（《曹刿论战》） 24、何苦 古义：怕什么 今义：不值得做。 例句：而山不加增，何苦而不平？（《愚公移山》） 25、捐 古义：丢弃。 今义：献出。 例句：乃捐金于野。（《乐羊子妻》） 26、烈士 古义：有雄心壮志的人。 今义：为正义事业而献身的人。 例句：烈士暮年，壮心不已（《龟虽寿》） 27、虽然 古义：两个词，“虽”即“虽然”，“然”即“如此”“这样”。 今义：一个词。 例句：虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易。 （《唐雎不辱使命》） 28、然而古义：两个词。“然”代指上文所说的情况，“而”表示转折，等于说“如此（这样），可是……”。 今义：是一个表示转折的连词。 例句：夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。 （《得道多助，失道寡助》） 29、所以古义：a、表示行为凭借的方式、方法或依据，相当于“用来……的”，b、表示原因，相当于“……的原因”。 今义：是一个表示因果关系的连词。 例句：吾知所以距子矣，吾不言。（《公输》） 再如：亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也。 （《出师表》） 30、学者 古义：两个词，求学的人。今义：指在学术上有一定成就的人。 例句：其亦欲推其事，以勉其学者邪？（《墨池记》） 31(1)輮以为轮 古义：把……做成 今义：认为 （2）金就砺则利 古义：指金属制成的刀剑等 今：黄金 （3）君子博学而日参省乎己 古：广泛地学习今：学问渊博 于是秦人拱手而取西河之外 黄河以西一带。河的西面 2、赢粮而景从 担负。 输赢的“赢” 32、山东豪俊并起 崤山以东，即东方。指山东省 33、流血漂橹 盾牌。 使船前进的工具 34、以为桂林、象郡 以之为。以为，认为。 35、于是六国之士 在这时。连词，表示后一事紧接着前一事，后一事往往是前一事引起的。 36、国家无事 指诸侯封地和大夫封地。指一个国家的整个区域。 3 人教版初中文言文古今异义词归纳 古今异义词完全盘点1、走[古义]跑。 [今义]走路，行走。[例句]扁鹊望桓侯而还走。 （《扁鹊见蔡桓公》）2、居[古义]表示经过的时间。[今义]住，住处。 [例句]居十日，扁鹊复见。（《扁鹊见蔡桓公》）3、请[古义]问。 [今义]请求，邀请。[例句]臣是以无请也。 （《扁鹊见蔡桓公》）4、缀[古义]紧跟。[今义]缝，装饰。 [例句]缀行甚远。（《狼》）5、股[古义]大腿。 [今义] 。[例句]屠自后断其股。 （《狼》）6、汤[古义]热水。[今义]食物加水煮熟后的液汁。 [例句]及其日中如探汤。（《狼》）7、去[古义] ①距离；②离开。 [今义]往，从所在地到别的地方。[例句]①我以日始出时去人近。 （《两小儿辩日》）②得钱千五百，乃去。（《宋定伯捉鬼》）8、跪[古义]古人席地而坐，两膝着地，臀部靠在脚跟上。 耸身挺腰时则为跪。[今义]屈膝，膝盖着地。 [例句]妻跪问其故。（《乐羊子妻》）9、鄙[古义]①边境；②鄙陋，目光短浅。 [今义]粗俗，恶劣；看不起。[例句] ①蜀之鄙有二僧。 （《为学》）②肉食者鄙，未能远谋。（《曹刿论战》）10、逮[古义]及，赶得上。 [今义]捉。[例句]不逮人也。 （《为学》）11、将[古义]或者。[今义]把，拿；将近。 [例句]将非鬼也。（《宋定伯捉鬼》）12、唧唧[古义]织布机声。 [今义]低声交谈，也可指虫的叫声。[例句]唧唧复唧唧，木兰当户织。 （《木兰诗》）13、鲜美[古义]鲜艳美丽。[今义]（味道）新鲜。 [例句]芳草鲜美。（《桃花源记》）14、交通[古义]交错相通。 [今义]各种运输和邮电事业的总称。[例句]阡陌交通，鸡犬相闻。 （《桃花源记》）15、妻子[古义]妻子儿女。[今义]男子的配偶。 [例句]率妻子邑人来此绝境。（《桃花源记》）16、绝境[古义]与世隔绝的地方。 [今义]没有出路的境地。[例句]率妻子邑人来此绝境。 （《桃花源记》）17、无论[古义]不要说，更不必说。[今义]表条件关系的关联词。 [例句]无论魏晋。（《桃花源记》）18、如此[古义]像这样。 [今义]这样。[例句]诣太守，说如此。 （《桃花源记》）19、不足[古义]不值得。[今义]不充足，不满。 [例句]不足为外人道也。（《桃花源记》）20、中间[古义]当中夹杂着。 [今义]当中。[例句]中间力拉崩倒之声。 （《口技》）21、博士[古义]专掌经学传授的学官。[今义]学位的最高级。 [例句]孤岂欲卿治经为博士邪？（《孙权劝学》）22、稍稍[古义]渐渐地。[今义]稍微。 [例句]稍稍宾客其父。（《伤仲永》）23、指[古义]直，一直。 [今义]手指。[例句]指通豫南。 （《愚公移山》）24、曾[古义]乃，并。[今义]曾经。 [例句]曾不能损魁父之丘。（《愚公移山》）25、诸[古义]之于。 [今义]各个，许多。[例句]投诸渤海之尾。 （《愚公移山》）26、毛[古义]草木。[今义]动植物皮上所生的丝状物。 [例句]曾不能毁山之一毛。（《愚公移山》）27、虽[古义]即使。 [今义]虽然。[例句]虽我之死。 （《愚公移山》）28、且[古义]将近。[今义]而且，并且。 [例句]年且九十。（《愚公移山》）29、以为[古义]把……当做。 [含义]认为。[例句]以为神。 （《黔之驴》）30、因[古义]于是。[今义]因为；原因。 [例句]因跳踉大口阚。（《黔之驴》）31、烈士[古义]有雄心壮志的人。 [今义]为革命而牺牲的人。[例句]烈士暮年，壮心不已。 （《龟虽寿》）32、一般[古义]一种。[今义]普通，通常。 [例句]别是一般滋味在心头。（《相见欢》）33、奔[古义]飞奔的马。 [今义]奔跑。[例句]虽乘奔御风，不以疾也。 （《三峡》）34、盖[古义]原来。[今义]覆盖；覆盖器物的东西。 [例句]盖竹柏影也。（《记承天寺夜游》）35、比[古义]并；等到。 [今义]对比，比较。[例句]比肩继踵而在。 （《晏子故事两篇》）比至陈。（《陈涉世家》）36、方[古义]①正要；②当……的时候。 [今义]方形；地方。[例句] ①今方来。 （《晏子故事两篇》）②方羲之之不可强以仕。（《墨池记》）37、其实[古义]它的果实。 [今义]实际上。[例句]叶徒相似，其实味不同。 （《晏子故事两篇》）38、赞[古义]传记结尾评论性文字。[今义]赞扬，夸赞。 [例句]赞曰：……（《五柳先生传》）39、可[古义]约，大约。[今义]同意；能够。 [例句]潭中鱼可百许头。（《小石潭记》）40、十九[古义]十分之九。 [今义]十九。[例句]死者十九。 （《寓言四则》）41、相[古义]一起，共同。[今义]互相。 [例句]父子相保。（《寓言四则》）42、虽然[古义]尽管如此。 [今义]关联词语，表让步。[例句]虽然，公输盘为我为云梯，必取宋。 （《公输》）43、所以[古义]①用什么（方法）；②……的原因。[今义]表因果关系的关联词语。 [例句] ①吾知所以距子矣。（《公输》）②此先汉所以兴隆也。 （《出师表》）44、夷[古义]平。[今义]泛指少数民族。 [例句]其船背稍夷。（《核舟记》）45、夫[古义]句首发语词，不译。 [今义]丈夫。[例句]夫专诸之刺王僚也。 （《唐雎不辱使命》）46、始[古义]才。[今义]开始。 [例句]始悟为山市。（《山市》）47、若[古义]你。 [今义]如果，好像。[例句]若为佣耕。 （《陈涉世家》）48、苟[古义]假如，如果。[今义]随便，暂且。 [例句]苟富贵，无相忘。（《陈涉世家》）49、诚[古义]果真。 [今义]真心，的确。[例句]今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕。 （《陈涉世家》）50、往往[古。 4 初中文言文古今异义的词有哪些 精锐语文老师为您解答：初中文言文古今词总汇例句实词古义今义七年级上册明察秋毫《童趣》秋毫纤细的羽毛比喻最细微的事物明察秋毫形容眼力极好比喻为人精明，任何问题都看得很清楚惟危楼一座《山市》危高 危险直接霄汉 《山市》直接一直连接到不经过中间事物与儿女讲论文义《咏雪》儿女子侄辈的年轻一代儿子女儿太丘舍去《陈太丘与有期》则有去国怀乡《岳阳楼记》去离开跟“来”相对相委而去《陈太丘与有期》委舍弃指把事情交给别人去办元方入门不顾《陈太丘与有期》不顾不回头看不顾及，不考虑暮果大亡其财《智子疑邻》亡丢失死亡马无故亡而入胡《塞翁失马》亡逃跑死亡死者十九《塞翁失马》十九十分之九数词十九七年级下册自是指物作诗立就《伤仲永》是此判断词未尝识书具《伤仲永》尝曾经尝试或以钱币乞之《伤仲永》或有的或许其文理皆有可观者《伤仲永》文理文采和道理表示文章内容或语句方面的条理即书诗四句《伤仲永》书写书本稍稍宾客其父 《伤仲永》稍稍渐渐稍微泯众人矣！《伤仲永》众人普通人大家卷卷有爷名《木兰诗》爷父亲爷爷双兔傍地走《木兰诗》/夸父与日逐走走跑行走两股战战《木兰诗》股大腿 但闻黄河流水鸣溅溅《木兰诗》但只是但是出郭相扶将郭《木兰诗》郭外城作姓氏孤岂欲卿治经为博士邪！ 《孙权劝学》博士古代专门掌管经学传授的学官学位中间力拉崩倒之声《口技》中间当中夹杂着当中虽人有百手《口技》虽即使虽然八年级上册芳草鲜美《桃花源记》鲜美鲜艳美丽（味道）新鲜阡陌交通《桃花源记》交通交错相通交通运输率妻子邑人来此绝境《桃花源记》妻子妻子儿女 男子配偶绝境与世隔绝的地方没有出路的境地无论魏晋《桃花源记》无论（更）不必说表条件关系的连词欲穷其林《桃花源记》穷穷尽贫穷遂与外人间隔《桃花源记》间隔断绝来往事物在时间或空间上的距离不足为外人道也《桃花源记》不足不值得不充足说如此《桃花源记》如此像这样这样但少闲人如吾两人耳《记承天寺夜游》闲人清闲的人与事无关的人余拿一小船《湖心亭看雪》拿撑、划用手或其他方式抓住或搬动东西 余强饮三大白而别《湖心亭看雪》强痛快勉强强饮三大白而别《湖心亭看雪》白酒杯白色八年级下册 人物略不相睹《观潮》略一点儿与“详”相对一百许里《与朱元思书》许大约许可从流飘荡，任意东西《与朱元思书》东西指代方向泛指人或事物鸢飞戾天者《与朱元思书》戾 到达罪过经纶世务者《与朱元思书》经纶治理政治规律，如“满腹经纶”至于夏水襄陵《三峡》至于到了……的时候表示另提一件事每有会意《五柳先生》会意对书中旨意有独特体会领会别人没明白的意思是马也《马说》是这判断词一食或尽粟一石《马说》或有时或许或以为死，或以为亡。” 《陈涉世家》或有的人或许或异二者之为《岳阳楼记》或或者或许且欲与常马等不可得《马说》等一样等待故虽有名马《马说》虽即使虽然媵人持汤沃灌汤《送东阳马生序》 及其日中如探汤《两小儿辩日》汤热水食物煮后所得的汁水以是人多以书假余 《送东阳马生序》假借不真实尝趋百里外从乡之先达执经叩问《送东阳马生序》趋奔趋向八年级下册乃记之而去《小石潭记》去离开往崔氏二小生《小石潭记》小生青年指戏曲艺术中的一种角色增其旧制《岳阳楼记》制规模多指制度气象万千《岳阳楼记》气象景象多指有关大气变化的现象和规律薄暮冥冥《岳阳楼记》薄迫近多指不厚的，浅显的把酒临风《岳阳楼记》把拿者把握波澜不惊《岳阳楼记》惊起、动受惊吓至若春 和景 明《岳阳楼记》景日光景观\景色沙鸥翔集《岳阳楼记》集栖止（鸟停息在树上）多指集市、聚集、集合等。则有去 国 怀乡《岳阳楼记》国国都国家而或 长烟一 空《岳阳楼记》空消散某处没有某事物等予尝 求 古仁人之心《岳阳楼记》心多指思想感情等抽象事物多指心脏微 斯 人《岳阳楼记》微没有小的属予作文以 记之《岳阳楼记》作文写文章语文堂上写文章的练习望之蔚然 而深秀者《醉翁亭记》蔚然茂盛的样子茂盛、盛大觥筹交错《醉翁亭记》觥筹交错酒杯和酒筹交互错杂形容许多人相聚喝酒的热闹情景。 局促一室之内《满井游记》局促拘束，限制 拘谨，不自然九年级上册 今亡亦死《陈涉世家》亡逃跑 死亡等死《陈涉世家》等同样等待举大计亦死 《陈涉世家》大计起义大的主意或策略号令召三老、豪杰与皆来会计事《陈涉世家》豪杰有声望和有地位的人才能出众的人会计聚会商议管理财务计算的人旦日，卒中往往语《陈涉世家》往往到处常常岂直五百里哉《唐雎不辱使命》直 只是不弯曲休祲降于天《唐雎不辱使命》休吉祥休息长跪而谢之曰《唐雎不辱使命》谢道歉感谢遂率子孙荷担者三夫《愚公移山》夫成年男子夫人，丈夫夫起大呼《口技》夫丈夫夫人，丈夫夫专诸之刺王僚也《唐雎不辱使命》 夫战，勇气也。《曹刿论战》夫用在句首，作发语词夫人，丈夫九年级上册每自比于管仲《出师表》每常常每次此人可就见《出师表》就接近表承接遂用猖蹶 《出师表》用因此用猖蹶失败凶狂此殆天所以资将军《出师表》所以用来……的表因果关系连词将军宜枉驾顾之《出师表》顾拜。1 求很有感觉的诗、词、文言文,古语等 以下是个人比较喜欢的 比目（古曲） 悠悠比目，缠绵相顾。婉翼清兮，倩若春簇。 有凤求凰，上下其音。濯我羽兮，得栖良木。 悠悠比目，缠绵相顾。思君子兮，难调机杼。 有花并蒂，枝结连理。适我愿兮，岁岁亲睦。 悠悠比目，缠绵相顾。情脉脉兮，说于朝暮。 有琴邀瑟，充耳秀盈。贻我心兮，得携鸳鹭。 悠悠比目，缠绵相顾。颠倒思兮，难得倾诉。 兰桂齐芳，龟龄鹤寿。抒我意兮，长伴君处。 短歌行 汉·曹操 对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。 慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。 青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。 呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。 越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。 月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依。 山不厌高，海不厌深，周公吐哺，天下归心。 元夕 辛弃疾 东风夜放花千树，更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。 蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。 蒹葭 蒹葭苍苍，白露为霜。 所谓伊人，在水一方。 溯洄从之，道阻且长。 溯游从之，宛在水中央。 蒹葭凄凄，白露未晞。 所谓伊人，在水之湄。 溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。 所谓伊人，在水之涘。 溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。 2 好的词句 要古语文言文那样的 谢谢 哪方面的啊 瞧这个：寻古■饮水思源。 寻古踪，觅古源，探幽涉险猎奇，纵然身疲力竭，寻得千年奥妙，也怡然。访古■落叶寻根。 拜古址，祭古迹，路遥山高水长，便是千难万险，了却今世心愿，是释然。藏古■以史为镜，史从何来？藏古也。 藏古而不知古是为耻也！一件收藏千古事，万般兴替现其间。古韵■源远流长。 古远而珍，奇稀则幽。 淡淡陈香飘，繁华尘世两相隔。 悠悠古调曲，盛衰荣辱千秋书。古缘■万般争斗，聚散离合几人手。 一切随缘，古往今来一线牵。品古■诗词歌赋，诸子百家，不观不语，焉能知糟粕精华；琴棋书画，三才万物，不闻不问，怎晓得兴衰荣辱。 比目（古曲） 悠悠比目，缠绵相顾。婉翼清兮，倩若春簇。 有凤求凰，上下其音。濯我羽兮，得栖良木。 悠悠比目，缠绵相顾。思君子兮，难调机杼。 有花并蒂，枝结连理。适我愿兮，岁岁亲睦。 悠悠比目，缠绵相顾。情脉脉兮，说于朝暮。 有琴邀瑟，充耳秀盈。贻我心兮，得携鸳鹭。 悠悠比目，缠绵相顾。颠倒思兮，难得倾诉。 兰桂齐芳，龟龄鹤寿。抒我意兮，长伴君处。 短歌行 汉·曹操 对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。 慨当以慷，忧思难忘。 何以解忧？唯有杜康。 青青子衿，悠悠我心。 但为君故，沉吟至今。 呦呦鹿鸣，食野之苹。 我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。 越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。 月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依。 山不厌高，海不厌深，周公吐哺，天下归心。 元夕 辛弃疾 东风夜放花千树，更吹落、星如雨。 宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。 蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。 蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。 蒹葭蒹葭苍苍，白露为霜。 所谓伊人，在水一方。 溯洄从之，道阻且长。 溯游从之，宛在水中央。 蒹葭凄凄，白露未晞。 所谓伊人，在水之湄。 溯洄从之，道阻且跻。 溯游从之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。 所谓伊人，在水之涘。 溯洄从之，道阻且右。 溯游从之，宛在水中沚。爱情：我愿与君相知 山无棱，天地合，乃敢与君绝！ 愿得一心人，白头不相离。 汉 ；卓文君〈白头吟〉 得成比目何辞死 愿作鸳鸯不羡仙。 唐；卢照邻〈长安古意 身无彩凤双飞翼 心有灵犀一点通。 唐；李商隐〈无题〉 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。 天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期！ 唐；白居易〈长恨歌〉 相见时难别亦难，东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 唐；李商隐〈无题〉 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 唐；元稹〈离思〉 东边日出西边雨，道是无晴却有晴。 唐 ；刘禹锡《竹枝词》 春心莫共花争发 一寸相思一寸灰。 唐；李商隐〈无题〉 蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。 唐；杜牧〈赠别〉 红豆生南国，春来发几枝。 愿君多采颉，此物最相思。 王维〈相思〉 花开堪折直须折，莫待无花空折枝！ 唐 杜秋娘〈金缕衣〉 一枝秾艳露凝香，云雨巫山枉断肠。 李白《清平调之二》 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 宋；柳永《凤栖桐》 往事已成空，还如一梦中。 李煜 《子夜歌人生愁恨何能免》 知我意，感君怜，此情须问天！ 李煜 《更漏子 金雀钗》 月上柳梢头，人约黄昏后。 朱淑真〈山查子〉 相见争如不见，有情还似无情。 司马光〈西江月〉 天涯地角有穷时，只有相思无尽处。 〈玉楼春〉 天不老，情难绝 心似双丝网，中有千千结。 张生〈千秋岁〉 执手相看泪眼，竟无语凝噎。 多情自古伤离别。 此去经年，应是良辰好景虚设。 便纵有千种风情，更与何人说？！ 柳永〈雨霖铃〉 花自飘零水自流。 一种相思，两处闲愁。 此情无计可消除，才下眉头，却上心头。 寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。 这次第，怎一个愁字了得？ 〈声声慢〉 无言独上西楼。月如钩。 寂寞梧桐深院锁清秋。 剪不断。 理还乱。是离愁。 别是一般滋味在心头。 问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。 〈 虞美人〉 此情可待成追忆，只是当时已惘然。 李商隐〈锦瑟〉 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。 小轩窗，正梳妆，相顾无言，惟有泪千行。苏轼〈江城子 〉 众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。 辛弃疾〈青云案元夕〉 柔情似水，佳期如梦。 两情若是长久时，又岂在朝朝幕幕。 秦观〈鹊桥〉 平生不会相思，才会相思，便害相思。 元徐再思《蟾宫曲春情》 多情自古空余恨，好梦由来最易醒。 清；史清《溪佚题》 色不迷人人自迷，情人眼里出西施。 黄増《集杭州俗语诗》 滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。 曹雪芹《红楼梦》 相思树下说相思，思郎恨郎郎不知。 民国；梁启超 几次细思量 情愿相思苦！ 胡适〈生查子〉 人生自古有情痴，此恨不关风与月。 宋；欧杨修《玉楼春》 问世间情为何物？ 直教人生死相许！ 执子之手与子偕老 战争：征 伐 万里赴戎机，关山度若飞 戎机：指战争。若飞：象飞一样。 ○南朝梁·横吹曲辞《木兰诗》 天寒旗彩坏，地暗鼓声低 旗彩：旗上的彩绘。地暗：大地阴暗潮湿。 鼓声：战鼓之声。○南朝陈·江总《雨雪曲》 但得将军能百胜，不须天。 3 开业祝贺词 各位领导，各们来宾，各界朋友： 今天是公司一个值得纪念的喜庆日子，我们在这里庆祝隆重开业，值此开业庆典之际，请允许我代表对···的开业表示热烈的祝贺；对远道而来专程参加我们庆典活动的各位领导，各位来宾，各界朋友表示热烈欢迎。 ···是一个朝气蓬勃，充满活力，富有想象力和创造力的企业，历经数年的商海遨游，培养了我们诚信，稳健的为人之道，坚韧求实的办事作风；2005年·····将以为市场主要发展发祥，我们相信在上级主管部门的领导，在社会各界朋友的帮助，经过自身努力拼搏，····一定会逐渐成长壮大，谨此，我向所有曾经关心支持过我们的各界朋友表示衷心的谢意。 ····，一艘刚刚起航的航船，让我们一起向往建设更美好的明天；最后祝····开业大吉，祝开业庆典圆满成功。 4 考学成功用古语怎么表达 你是想要形容"考学成功"还是描述"考学成功"本身呢？若是前者不外乎就是那些恭贺话，在此不多作赘述；倘若是后者⋯⋯其实"考学成功"本身就是古语了，白话和文言文间的变换其实没那么复杂，除了近代的流行用语和外来语，我们知悉的用词基本上和古语没有太大不同。 此外，翻译时如果遇上古代没有的东西也不必刻意替换，一个考试却硬要说成科举不免贻笑大方；再者，我假设你指的古语是文言文，也就是宫廷的书面语，根据朝代的不同也会有所变化，比如秦朝、汉朝、清朝的书面语绝对不会一样，这点你自己要先想好⋯⋯。