1 桌子稀疏，一杯酒菜，粗茶淡饭，酒遇红颜知己。宴席虽简，情意不减，美酒无需佳肴，喜宴自有时。2 今夜洞房，鸳鸯双宿，佳偶天成，重组家庭，新床齐整，愿新人百年好合，幸福安康。3 龙凤呈祥，鱼水之欢，夜夜相伴，富贵绵长。4 糖烟桂蜜，香气四溢，情深意浓，恩爱持久。5 迎新娘之际，炮竹声声，男女老幼，欢聚一堂，共庆喜事。6 新郎新装，新物新气象，子孙昌盛，钟鸣鼎食。7 新娘新郎，情意绵绵，亲密有加，名为夫妇。8 受父母之命，媒妁之言，亲临贵府，迎娶佳人。贵府红烛高照，喜气盈门，欢庆一堂。9 远望洞房，喜气逼人，临近一门，新妇将启。10 男女大学生，共结连理，愿爱侣享受人生之美，共度甜蜜时光。迎亲，古称“迎娶”，为“六礼”之一，源远流长，周代已有之。传统习俗，新郎亲至女家，携妻归来。然各地风俗不同，或由媒人或小叔代劳。迎亲前，男方设宴谢媒，夜宿郎头，次日，“望娘盘”先行，寓意深远，以雁代耦，象征忠贞不渝。太平店的习俗快言快语 恶言泼语 指用狠毒的话骂人或说话 恶言恶语 指用狠毒的话骂人或说话 讹言谎语 讹言：谣言。造谣说谎话 重厚寡言 〖解释〗持重敦厚，不爱多说话。 直言勿讳 〖解释〗直率地说话，无所隐讳。同“直言无讳”。 正言直谏 〖解释〗以正义之语，规劝皇帝、上级、长辈或朋友。 正言不讳 〖解释〗说话爽直，毫无忌讳。 正色危言 〖解释〗态度严肃，语言正直，能使人望而生畏。同“正色直言”。 正色敢言 〖解释〗态度严肃，敢于直言。 语四言三 〖解释〗指信口乱说闲话。 倚马千言 〖解释〗倚马：靠着战马。倚靠在即将出发的战马前起草文件，千言立就。形容才思敏捷。 一言不发 〖解释〗一句话也不说。 信口胡言 〖解释〗随口乱说。指毫无根据、不负责任地瞎说。 相对无言 〖解释〗指彼此相对说不出话来。 危言核论 〖解释〗正直而翔实的言论。 万语千言 〖解释〗许许多多的话语。 托诸空言 〖解释〗指寄托所怀于文词议论。同“托之空言”。 托之空言 〖解释〗指寄托所怀于文词议论。 托于空言 〖解释〗指寄托所怀于文词议论。同“托之空言”。 桃李无言，下自成蹊 〖解释〗古谚语。比喻实至名归。 桃李不言，下自成行 〖解释〗古谚语。比喻实至名归。 逆耳良言 〖解释〗虽然使人听起来感到刺耳，但却是有益的好话。逆：抵触，不顺从。 敏于事，慎于言 〖解释〗敏：奋勉，慎：小心。办事勤勉，说话谨慎。 媒妁之言 〖解释〗媒妁：说合婚姻的人。媒人的介绍。 款语温言 〖解释〗指诚恳而温和的言辞。 口出狂言 〖解释〗嘴里说出狂妄自大的话。指说话狂妄、放肆。也指胡说八道。 疾言怒色 〖解释〗形容对人发怒说话时的神情。同“疾言厉色”。 疾言厉气 〖解释〗形容对人发怒说话时的神情。同“疾言厉色”。 疾言倨色 〖解释〗形容对人发怒时说话的神情。同“疾言遽色”。 话言话语 〖解释〗犹谈话。 敢怨而不敢言 〖解释〗内心怨恨但不敢说出来。 多言数穷 〖解释〗言多必失，必有理屈之时。 多言繁称 〖解释〗讲话或写文章，浮词很多，不必要地大量引述。多指文风浮华不实。 笃论高言 〖解释〗确切高明的言论。 谠言嘉论 〖解释〗公正、正直而有说服力的言论。 沉重寡言 〖解释〗朴实稳重，不爱多说话。同“沉重少言”。 沉厚寡言 〖解释〗朴实稳重，不爱多说话。同“沉重少言”。 一言堂 出处艾芜《漫谈科学和文学》：“要设法制止‘一言堂’，‘个人说了算’的不民主现象。” 解释旧时商店表示不二价的匾。现比喻领导缺乏民主作风，独断专行，一个人说了算示例故事 身微言轻 〖解释〗微：卑微。地位低，说话不受人重视。 片言一字 〖解释〗犹片言只字。少量的文字。 作言造语 谓编造虚诞的言辞。 坐树无言 见“坐树不言”。 坐树不言 《后汉书·冯异传》：“异为人谦退不伐……每所止舍，诸将并坐论功，异常独屏树下，军中号曰‘大树将军’。”后因以“坐树不言”、“坐树无言”谓功高而不自矜。 自言自语 言、语：说话。自己跟自己低声嘀咕。 自不待言 大家心里明白，不必再用言语解释 直言正色 谓言语正直，仪容严肃。 直言正论 正直公道的言论。 直言正谏 同“直言极谏”。 詀言詀语 花言巧语，胡说八道。 直言无隐 直言无讳。 直言无讳 直率地说话，无所隐讳。 直言切谏 同“直言极谏”。 直言极谏 ①谓以正直的言论谏诤。古时多用于臣下对君主。②直言极谏科的省称。 智小言大 谓才智低下，说话口气却很大。 直口无言 犹言哑口无言。 正言厉颜 见“正言厉色”。 正色直言 正色：严肃或严厉的神色。态度严肃，语言正直。形容刚直不阿。亦作“正色危言”。 詹言曲说 烦琐、片面的言论。 造言生事 捏造虚言以挑起事端。 造言捏词 捏造虚假的言词。 躁言丑句 丑恶的言辞。躁，通“臊”。 欲言又止 想说又停止不说。形容有难言的苦衷。 庸言庸行 指平平常常的言行。 *言狎语 见“*言媟语”。 *言诐行 谓不正当的言行。 *言媟语 轻狎的言词；*秽猥亵的言词。 意在言外 真正用意没有明白说出来，细细体会就知道。 溢于言外 溢：水满外流，引申为超出。超出语言之外。指某种意思、感情通过语言文字充分表露出来。亦作“溢于言表”。 溢于言表 超出言语以外，指某种思想感情虽未说明却能使人体会出来。 讬于空言 见“讬之空言”。 一言中的 的：箭靶的中心。一句话正好射中箭靶。比喻一句话就说到关键的地方。 一言一行 每句话，每个行动。 一言以蔽之 蔽：掩覆，引申为概括。用一句话来概括。 以言徇物 用违心的话语附和别人。 溢言虚美 过甚其辞、不符合实际地称美。 一言兴邦 谓一句话可以兴国。 以言为讳 谓人们把说话当作忌讳。形容统治阶级对言论箝制之严。 一言丧邦 谓一句话可以亡国。 以言取人 根据人的口才去判断其智能。 一言千金 一句话价值千金。常用以形容所言之富有价值。 一言两语 为数不多的几句话。 以言举人 根据言论来举荐人才。 一言半句 见“一言半语”。 一言半辞 见“一言半语”。 以人废言 由于人不好，对其言论也加以否定。 溢美之言 过分夸奖的话。 一家之言 指有独特见解、自成体系的学说或论着。 言中事隐 谓言语虽然委曲却中正不偏，论事虽然放纵却隐藏着精深的道理。语出《易·系辞下》：“其言曲而中，其事肆而隐。” 言之谆谆，听之藐藐 说的人很诚恳，听的人却不放在心上。 言之有序 说话和写文章很有条理。 言之有礼 说的话有道理。 言之有故 所说的话有根据。 言之过甚 话说得太过头了。 言之成理 之：代词，指所说的事。话说得合乎道理。 言之不预 没有预先说明。 言者弗知 见“言者不知”。 言者不知 谓多言多语的人缺乏智能。 言约旨远 言辞简练，含意深远。 言与心违 言语与心意相违背。 言语路绝 犹言言语道断。 言行信果 见“言必信，行必果”。 言行相顾 谓言行不互相矛盾。 言行相副 见“言行相符”。 言行相符 说的和做的相符合。 言行相悖 说话和行动不一致，互相矛盾 言行若一 见“言行抱一”。 言行计从 同“言听计从”。 言行不贰 犹言言行一致。 言行抱一 犹言言行一致。 言信行果 见“言必信，行必果。” 言笑自若 谈笑如常，十分镇定。 言笑自如 见“言笑自若”。 言笑晏晏 说说笑笑，和柔温顺。 言笑不苟 不随便谈笑。形容态度严肃庄重。 言无伦次 语言杂乱无章。 言无不尽 把内心的话说尽，毫不保留。 言文行远 言辞有文采，才能传播远方或影响后世。 言外之味 语言中含而不露的深长意味。 言听行从 谓说话、做事有人听从。形容威望很高。 言听事行 谓说话能听从，事情能执行。 言听谋决 谓说的话听从照办，出的主意决定实行。 言听计用 同“言听计从”。 言听计行 同“言听计从”。 言提其耳 揪着他耳朵。谓恳切地教诲。言，助词。 言谈举止 人的言语、举动、行为。 言十妄九 形容说话虚妄不实。 言是人非 谓言论无可非议，但为人不可取。 言三语四 形容人多嘴杂，议论纷纷。 言若悬河 见“言类悬河”。 言清行浊 言辞高洁，行为卑污。 言气卑弱 说话的态度谦虚温顺。 言论风生 形容言谈议论时兴致很高，气氛活跃。 言类悬河 形容能言善辩，说话滔滔不绝。 言来语去 指谈笑时你一言我一语，彼此应对。 言近指远 见“言近旨远”。 言近意远 同“言近旨远”。 言简意深 言辞简练，含意深刻。 言简意少 简：简练。语言简洁，内容贫乏。 言简意该 见“言简意赅”。 言简义丰 语言简练，含意丰富。 言和意顺 言语和顺，情意相谐。 言过其实 言：语言；过：超过；实：实际。话说得过分，超过了实际情况。 言归于好 言：虚词；归于：回到；好：和好。指彼此重新和好。 言归和好 同“言归于好”。 言高语低 说话不知轻重，没有分寸。 言方行圆 谓言论正直而行为圆滑。 言芳行洁 谓言行高洁。 言发祸随 同“言出祸从”。 言而不信 见“言而无信”。 言多伤幸 见“言多伤行”。 言多伤行 话多易出问题，以致言行不一，使品行受损害。 言颠语倒 说话颠三倒四。 言从计行 见“言行计从”。 言从计听 见“言听计从”。 言从计纳 讲的话、出的主意，都听从采纳。 言出祸随 见“言出祸从”。 言出祸从 话刚出口，祸患就降临头上。 言不由衷 由：从；衷：内心。话不是出自内心，指心口不一致。 言不由中 见“言不由衷”。 言不尽意 指说的话不能表达思想的全部内容。 言不及行 谓言行不一。 言不顾行 说话与行事不相符合。 言不二价 见“言无二价”。 言不逮意 见“言不达意”。 言不达意 亦作“言不逮意”。说的话不能准确地表达思想内容。 言必有物 指言论或文章内容充实。 训格之言 指可以奉为行为准则的教诲之言。 行浊言清 说得好听而行为卑劣狠毒。形容言行不一。 行不副言 谓言行不一。 信言不美 信：真实。美：美妙，漂亮。真实的话未经加工，所以不美妙动听。 闲言赘语 无关紧要的话；多余的话。 涎言涎语 厚着脸皮胡言乱语，撒赖。 闲言闲语 指不满意的话；没有根据的话。 闲言碎语 ①不满意的话；没有根据的话。②与正事无关的话。 闲言泼语 指与正事无关的话；废话。 闲言冷语 没有根据的讥刺他人的话。 闲言淡语 ①无关紧要的话。②同“闲言冷语”。 闲言长语 议人长短的唠叨话。 下笔千言 千言：长篇大论。形容文思敏捷，写作迅速。 析言破律 指巧说诡辨，曲解律令。 无稽之言 没有根据、无从查证的话。 危言正色 刚直的言论和严正的态度。 危言竦论 使人感到惊恐或震动的言论。 危言逆耳 正直的规劝听起来不顺耳。 危言核论 正直而翔实的言论。 危言高论 正直而不同凡响的言论。 微言大谊 见“微言大义”。 徒讬空言 见“徒托空言”。 同日而言 同“同日而论”。 恬言柔舌 犹言甜言蜜语。 甜言美语 ①犹言说好听的话。②指好言好语。 私情密语 偶语弃市 偶语：相对私语；弃市：在闹市执行死刑。指在暴政下，二人相对私语也会遭到杀身之祸 快言快语 儿女子语 女人和海子的话。比喻不识大体的言论 恶言泼语 指用狠毒的话骂人或说话 恶言恶语 指用狠毒的话骂人或说话 讹言谎语 讹言：谣言。造谣说谎话 枝辞蔓语 〖解释〗指繁冗芜杂的言辞。同“枝词蔓语”。 语四言三 〖解释〗指信口乱说闲话。 未可同日而语 〖解释〗指两者相差很大，不能相提并论。 万语千言 〖解释〗许许多多的话语。 人语马嘶 〖解释〗人叫喊，马嘶鸣。形容纷乱扰攘或热闹欢腾的情景。 片语只辞 〖解释〗犹片言只字。少量的文字。 款语温言 〖解释〗指诚恳而温和的言辞。 话言话语 〖解释〗犹谈话。 作言造语 谓编造虚诞的言辞。 自言自语 言、语：说话。自己跟自己低声嘀咕。 詀言詀语 花言巧语，胡说八道。 枝词蔓语 指繁冗芜杂的言辞。亦作“枝辞蔓语”。 语重心沉 言辞恳切，心情沉重。 语重情深 犹言语重心长。 语笑喧哗 大声说笑。 语笑喧呼 见“语笑喧哗”。 语无诠次 言辞未加选择和斟酌。 语妙绝伦 谓言语精妙，无与伦比。 语近指远 语言浅近，含意深远。指，本旨。 语近词冗 谓文辞浅近，但不简炼。 语简意赅 语言简练，意思完备。 语短情长 语言简短，情意深长。 语长心重 见“语重心长”。 语不投机 佛教禅宗谓说法不契合时机或对方的根机。 鹦鹉学语 鹦鹉：一种能学人发音的鸟。鹦鹉模仿人学习讲话。比喻没有主见，人云亦云。亦作“鹦鹉学舌”。 莺声燕语 莺：黄鹂。燕子的话语，黄鹂的歌声。原形容大好春光。后多形容年轻女子说笑的声音。 莺歌燕语 黄鹂歌唱，燕子呢喃。形容春天的美好景象。 *言狎语 见“*言媟语”。 *言媟语 轻狎的言词；*秽猥亵的言词。 *词亵语 亦作“*词秽语”。*荡猥亵的言词。 一语中人 中：中伤。以一句话中伤人。 一语中的 见“一语破的”。 一语双关 一句话包含两个意思。 一言两语 为数不多的几句话。 溢美之语 过分夸奖的话 言语路绝 犹言言语道断。 言三语四 形容人多嘴杂，议论纷纷。 言来语去 指谈笑时你一言我一语，彼此应对。 言高语低 说话不知轻重，没有分寸。 言颠语倒 说话颠三倒四。 玄辞冷语 玄妙冷隽的言辞。 闲言赘语 无关紧要的话；多余的话。 涎言涎语 厚着脸皮胡言乱语，撒赖。 闲言闲语 指不满意的话；没有根据的话。 闲言碎语 ①不满意的话；没有根据的话。②与正事无关的话。 闲言泼语 指与正事无关的话；废话。 闲言冷语 没有根据的讥刺他人的话。 闲言淡语 ①无关紧要的话。②同“闲言冷语”。 闲言长语 议人长短的唠叨话。 夏虫语冰 比喻人的见识短浅。 膝语蛇行 跪着说话，伏地而行。极言其畏服。 同年而语 犹言相提并论。 甜言美语 ①犹言说好听的话。②指好言好语。 甜言媚语 见“甜言软语”。 殊言别语 指方言土语。 少言寡语 谓平时说话不多。 伤言扎语 方言。谓说讽刺话。 散言碎语 犹言闲言碎语。 软语温言 温和的话语。 软谈丽语 谓谈话时态度温和，言辞柔美。 轻言软语 见“轻言细语”。 轻言轻语 形容说话声音极轻微。 窃窃私语 窃窃：偷偷；私：私下；语：说话。背地里小声说话。 切切私语 指私下小声说话。 巧语花言 同“花言巧语”。 千语万言 见“千言万语”。 七言八语 形容人多语杂。 琵琶旧语 《宋书·乐志一》：“傅玄《琵琶赋》曰：‘汉遣乌孙公主嫁昆弥，念其行路思慕，故使工人裁筝、筑，为马上之乐。欲从方俗语，故名曰琵琶。’”后以“琵琶胡语”、“琵琶旧语”，表示对外屈辱求和之意。 琵琶胡语 见“琵琶旧语”。 能言快语 能说会道，言词敏捷爽利。 目语额瞬 眉毛眼睛能作态示意。形容处事精明狡猾。 目挑眉语 以眉目挑逗传情。 妙语惊人 妙语：有深意或动听的语言。绝妙动听的语言令人吃惊。 妙语解颐 解颐：开颜而笑。有趣的话引人发笑。 纶音佛语 比喻不由得不服从的话。 乱语胡言 胡说；瞎扯。 龙言凤语 喻轻松悠扬的音乐之声。 流言风语 犹言流言蜚语。 流言飞语 见“流言蜚语”。 冷言热语 犹冷言冷语。 街谈巷语 见“街谈巷议”。 尖言冷语 谓言语尖刻。 胡言汉语 犹言胡言乱语。 黑言诳语 犹言胡言乱语。 风语不透 形容异常严密。 风言影语 捕风捉影的话语。 风言雾语 指隐约其辞的传闻。 多言多语 谓不该说而说。 对床夜语 两人夜间对床共语。 村学究语 谓迂腐浅陋的言辞。 出语成章 见“出口成章”。 出言吐语 见“出言吐气”。 出处语默 出仕和隐退，发言和沉默。语本《易·系辞上》：“君子之道，或出或处，或默或语。” 沉吟不语 沉默地思量着，不说话。引伸为迟疑不决的态度。 不经之语 指荒诞无稽、没有根据的话。 半部论语治天下 旧时用来强调学习儒家经典的重要。 轻言细语 形容说话轻而柔和。 喃喃细语 形容小声说话。 绵言细语 绵：柔软。绵言：柔和的语言。细语：低细的语句。指说话时声音柔和细微，使人容易接受。 呢喃细语 形容小声说话。 *辞秽语 *：*荡；秽：肮脏。指轻薄猥亵的下流话。 *词秽语 *荡猥亵的言词。同“*词亵语”。 只言片语 个别词句或片断的话。 语重心长 话深刻有力，情意深长。 语焉不详 指虽然提到了，但说得不详细。 硬语盘空 硬：遒劲有力的语句；盘：盘旋。遒劲有力的语文盘旋在天空中。形容文章的气势雄伟，矫健有力。 语无伦次 伦次：条理。话讲得乱七八糟，毫无次序。 莺啼燕语 莺：黄鹂。燕子的话语，黄鹂的歌声。形容大好春光。 语妙天下 形容言语精妙无比。 语笑喧阗 形容许多人挤来挤去地大声说笑。 语言无味 指说的话枯燥无味或庸俗无聊。 语不惊人 语：言语，也指文句。语句平淡，没有令人震惊的地方。 语出月胁 出语惊人，非同寻常。 一言半语 指很少的一两句话。 一语道破 道：说；破：揭穿。一句话就说穿了。 燕语莺啼 莺：黄鹂。燕子的话语，黄鹂的歌声。形容大好春光。 一语破的 的：箭靶的中心。一句话就说中要害。 燕语莺声 莺：黄鹂。燕子的话语，黄鹂的歌声。原形容大好春光。后多形容年轻女子说笑的声音。 言语妙天下 形容言语非常精妙。 牙牙学语 形容婴儿咿咿呀呀地学大人说话的神情。 言语道断 原为佛家语，指意义深奥微妙，无法用言辞表达。后指不能通过交谈、谈判的方法解决问题。 夏虫不可以语冰 不能和生长在夏天的虫谈论冰。比喻时间局限人的见识。也比喻人的见识短浅。 甜言软语 甜蜜温柔的话。 甜言蜜语 象蜜糖一样甜的话。比喻为了骗人而说得动听的话。 同日而语 指相提并论。 三言两语 几句话。形容话很少。 前言不搭后语 说得话前后连接不上。多形容思想混乱，不能自圆其说。 千言万语 形容说得话很多。 齐东野语 齐东：齐国的东部；野语：乡下人的话。孟子蔑视农民，认为他们说的话没有根据，听信不得。比喻荒唐而没有根据的话。 鸟语花香 鸟叫得好听，花开得喷香。形容春天的美好景象。 流言蜚语 毫无根据的话。指背后散布的诽谤性的坏话。 妙语解烦 有趣的话引人发笑。 冷言冷语 带讥讽的冷冰冰的话。 快人快语 直爽的人说直爽的话。 冷语冰人 用冷酷的话伤人。 秽言污语 指粗俗下流、不堪入耳的话。 好语如珠 指诗文中警句妙语很多。 花言巧语 原指铺张修饰、内容空泛的言语或文辞。后多指用来骗人的虚伪动听的话。 胡言乱语 指没有根据，不符实际的瞎说，或说胡话。 罕言寡语 罕、寡：少。很少开口说话。形容沉默寡言。 豪言壮语 豪迈雄壮的言语。形容充满英雄气概的话。 花香鸟语 鸟语：鸟鸣如同讲话一般。形容春天动人的景象。 甘言美语 甜美动听的话。 浮语虚辞 指大话、空话。 浮文巧语 华丽而空泛的言词。 风言醋语 散布嫉妒性的中伤语言。 恶语中伤 中伤：攻击和谄害别人。用恶毒的话污蔑、陷害人。 恶语相加 把恶毒的语言加到别人身上。 恶语伤人 用恶毒的语言污蔑、伤害人。 不可同日而语 不能放在同一时间谈论。形容不能相提并论，不能相比。 半部论语 旧时对儒学经典之一《论语》的夸赞之辞，掌握半部《论语》，人的能力就会提高，就能治理国家。 片言只语 片言：简单短少的几句话；只语：单个的字、词。短而少的几句话或指零碎的文字材料 喃喃自语 喃喃：连续不断地小声说话。小声地自己跟自己说话 妙语连珠 连珠：串珠。巧妙风趣的话一个接一个 眉语目笑 指以眉目传情 临别赠语 分别时赠送勉励的话或忠告 课语讹言 多嘴多舌，胡言乱语 尖言尖语 指言语尖酸刻薄 好语似珠 指诗文中警句妙语很多 好言好语 好：美好，友善。指友善和中听的言语 风言风语 指没有根据或恶意中伤的话。另指私下议论或暗中散布某种传说 低声细语 形容小声说话 谗言佞语 中伤他人和奉承讨好的话语 不言不语 言：讲，说。不说话，闷声不响农村迎亲四言八句 1、春节（1）祭灶。我地春节一般是从腊月二十三祭灶开始，也叫过小年。农村腊月二十三，集镇商贾腊月二十四，水上人家腊月二十五举行祭灶，也叫“老鼠嫁妞”。人们称“司命菩萨”，又称“司命奶奶”，掌管监察人间灶火，每一年的这几天要向玉帝汇报，如果哪家有铺张浪费等恶行或有节俭、行善的善行，第二年就要得到报应。有一句歇后语：“司命奶奶上青天——好话多说”。对联写“上天言好事，下地降吉祥”。故在这一天人们祭灶，敬“司命奶奶”。富裕的摆上糖果、烙糖饼，烧香礼拜；清贫的在灶门上磕几个头，说几句吉祥话：请“司命奶奶”好话多说，保佑全家吉祥平安。（2）扫堂尘。扫堂尘地方话叫“打堂上灰”。腊月二十三过后，这段时间叫迎春日：准备春节的各种物品，打扫环境卫生，清洗各种器具，拆洗被子、窗帘，洒扫庭院，禅拂尘垢蛛网，疏通名渠暗沟，以一个新的家庭面貌迎接新年。二十七日晚上炒苞谷、花生，炸麻叶、炸犁花豆。俗称“炒七不炒八”，二十八日是不许炒的。（3）贴对联。每逢新春佳节，家家户户都要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上“福”字、春联、门画。如在正屋贴上“福禄寿三星图”、“松鹤图”等中堂画，或“天地君亲师位”，在大门上贴“福”字或门画，大小门楹上都贴上对联，对联上写上吉祥话或赞美社会等方面的话语。不少户还在门楣上贴上“迎春接福”，畜栏、禽圈上贴上“六畜兴旺”、“鸡鸭成群”；在粮仓粮屯上贴上“五谷丰登”；厨房里贴上“小心灯火”、“勤俭持家”等。一般都在农历腊月最后这天贴上。在贴上对联以后是不准任何人上门讨债的。所以在旧社会不少穷家为了躲债，这天一早就把对联贴上。但有孝的家庭，重孝第一年不贴对联，其它两年贴黄对联，一般孝三年都贴黄对联。（4）除夕。农历腊月最后一天晚上为除夕。除夕的主要活动有三项：祭祀、吃团圆饭、守岁。腊月三十日（月小二十九日）这天，再忙也要给故去的先祖上坟、烧香化纸，接先祖回家一起团年，表示后人没有忘记他（她）们。如果有新故去的亲人，还要连续送三年坟灯。这叫除夕祭祖。这天晚饭叫团圆饭，一家大小老少都要聚在一起（已婚的姑娘不准在娘家团年），晚辈借机向老人表达养育之恩，老一辈享受儿孙满堂的天伦之乐。这顿饭一定得要有酒、有鱼，表示“天长地久、吉庆有余”。饭前得放一挂大鞭“接年”，烧香跪拜请天神一起下界团聚，然后全家就坐吃团年饭相互祝贺，预祝新的一年平安健康、工作顺利等。饭后还有糖果点心，长辈给儿孙们拿红包，称为打发“压岁钱”。钱的多少根据家庭经济条件。小孩们换上新衣出门放炮竹、看玩艺，不准说不吉利的话。年岁大的，特别是当家人，要生一盆火，门上挂灯笼（表示在新一年里红红火火）坐在家里守岁、挑园缸水，直至十二点过（建国前无钟要待到鸡叫）才休息，而且连夜包饺子，正月初一早上第一顿饭叫“吃元宝”。第二天一早（正月初一）天不亮起来按历书上规定的方向跪拜、烧香纸、放鞭炮，称“出天行”，迎财神。从正月初一起三天加“初五”这几天扫地不准向外扫，不准泼水（忌财源外流），不动刀剪、针线（忌凶器）。有的还连续三天早晚烧香化纸、放鞭炮，初三这天还要放挂长鞭，叫“送年”，三天过后则可以下地干活了，商贾、生意人初七、初八可以开业，开业这天也举行较为隆重的祭祀、祭天地、财神，预祝一年生意兴隆，财源茂盛。（5）拜年。除夕团年饭过后拜年活动便开始了。一是村里或团体组织的文艺活动：龙灯、旱船、推小车、玩黑驴、舞狮、抬杠老爷、扮故事等挨家祝贺，说唱吉庆词语拜年。每到一家，这一家就放鞭炮、拿烟或给红包，有条件的村在初二、初三、初五、十五、十六请戏班或自己组织唱戏。二是村民、街民相互拜年，相互到比较友好、亲近的亲门近房、左邻右舍道贺拜年，相互祝贺新年发财、平安健康等。但有丧孝者要守孝三天不出门拜年，满孝后方可。三是从初二起，首先给岳父母、姑父母、舅父母家等亲友拜年，晚辈给长辈送礼物，长辈给晚辈拿红包，叫“打发钱”。如果是新亲戚就比较隆重，晚辈送“四礼”：鱼、肉、糖、粉丝或其它计四样，长辈的打发钱也比较重一些。有的在腊月就把“四礼”送到岳父母家，叫送“年礼”。这种拜年形式一直到正月初八以后甚至延续到元宵节。但在过去忌讳正月初五这一天，这一天叫“破五”不吉利，不能出门，不能向外扫地、泼水，要吃饺子，有“破五大似年”之说。2、元宵节。正月十五是一年的第一个月圆之夜，闹元宵是春节过后的第一个节日，俗谓“三十的火，十五的灯”。从十三试灯开始，除挂门灯外，街村团体准备的各种玩艺：龙灯、旱船、玩黑驴、高跷故事、蚌壳精、舞狮（打狮子）五彩缤纷，一起出动到大街游行，有的挨家挨户游玩，通宵达旦。各家必放鞭炮、礼花迎接，有钱人家则以铁花、礼炮相迎，场面壮观热闹。十五日家家吃汤圆，夜晚各家各户门前都点灯，过去点蜡烛，现在开电灯。从十七日起年节过完，正式开始干活。3、清明节。清明节是一年中专门祭奠祖宗的节日。“三月三是清明，家家户户上祖坟”，各家都带上香表和祭物到先人墓前扫祭，并趁此机会游览一下明媚的春光。已没有坟墓的划个圈并留个缺口，意为让先人进圈内拿钱。一面烧纸，一面呼唤先人的称谓，嘱托其保护全家发财兴旺，平安健康，吉祥如意。有的还放河灯（用麻杆作架，上插蜡烛或放油灯）顺水漂流，意慰孤灵。建国后，放河灯的没有了，但在每年的清明节前后一个星期内人们都提上纸钱、鞭炮到祖坟上焚化，甚至比解放初更为隆重。4、端午节。五月初五为端阳节，也称端午节。家家户户煮粽子、鸡蛋、蒜头，喝米酒，门前放艾杆，室内撒雄黄酒，小孩耳、鼻、手心、肛门檫雄黄避邪。集体组织龙舟竞赛，活跃节日气氛。建国前后，本地几乎每逢端阳节南北二园（王台村、胥营村）就组织龙舟竞赛，甚至外地人们都来观瞻。平时龙舟不用时，把龙头放在街头“洞宾楼”。七十年代、八十年代很少举办，1993年6月23日，镇政府举办过一次龙舟竞赛，请市、县级有关单位来观光，此次有胥营、小樊、芦湾、王台、搬运公司、上茶庵等六只船竞赛，场面十分壮观。5、中秋节。八月十五为中秋节，晚上摆上月饼、糕点、水果于月下或室内神桌上，邀月同乐，谓之赏月。6、腊八节。腊八节又为吃腊八粥。腊月初八这天早餐，用各种米面、蔬菜，综合根、藤、悬、角、穗五谷，越全越好，煮一顿饭吃。有的还给树喂饭：用刀把果树砍一刀，在刀痕上喂一筷子饭，让其来年多结果。又有人称“迷魂汤”，意为过了腊八节，就要筹备过年的物品，平素不花的钱现在也要花了。 建国前，男女婚姻服从父母之命，媒妁之言，过程繁琐，封建迷信色彩浓厚。后提倡“文明结婚”，部分青年冲破家庭束缚，自寻配偶。建国后，宣传新婚姻法，废除一夫多妻、指腹为婚、娃娃亲、童养媳、买卖婚姻等旧习，实行自由恋爱，领取结婚证书。婚龄也由过去的男18岁，女16岁延迟到二十多岁，简化婚礼，去掉“三跪九叩礼”、祭祖坟等迷信活动。有的请当地政府领导主持婚礼为证婚人，亲朋来宾致词祝贺，女方陪嫁生产用具，或男女共做一件公益事，不请客，不受礼，请上一班鼓乐手热闹热闹。随着经济的繁荣，消费水平的提高，现在又有一些人把旧的婚姻习俗掺和上来，比如过去步行结婚演变为自行车、摩托车、拖拉机、小轿车接亲，现在发展到八抬大轿、骑马接亲、兴坟祭祖等。建国前，婚嫁分订亲、纳聘、择期、迎亲四个步骤。订亲也叫传庚，俗称“拿八字”。由红爷（介绍人）收女方的庚贴送交男方，按生辰八字推算，若双方八字合得来即可订亲，如果相犯退还庚贴。订了亲，男方每年给女方送一次年礼，叫“填庚”，直到结婚为止。准备结婚时，男方请红爷到女方征求意见请人择期定日。结婚前一个月男方办四礼请红爷用人挑上到女方报期为“报对月期”，午饭后女方给挑礼者打发钱，女方向男方提出聘礼要求（首饰、服装的数量及质量要求），让红爷转告男方。若与男方协商同意，便各自准备结婚事宜。一般结婚的前一天，男方先祭祖，女方摆宴席招待宾客，称“梳头酒”，也有三天回门时摆宴席称“回门酒”。在吃“梳头酒”的晚上，母女痛哭，为之“哭嫁”。母女互相诉说对方的艰辛，女儿诉说母亲的养育之恩等。男方在前一天早上带上礼物到红爷家为之“起红”，请红爷到男家吃早餐，然后一人挑上一块肉、两条鱼（鱼肉都系上红纸条）、女方出嫁说定穿的衣服和新娘同岁数的实心馍，与红爷一起到女方吃午饭，为“过礼”。回转时，女方摘下一块肉，衣物、馍馍留下。结婚之日为“正期”，这天新郎衣冠楚楚，肩攀红绫，端坐官轿（或骑马）领着空花轿（或坐一小孩曰“焐轿”）上路，两杆红旗开道，对子锣十三响，一人挑小盒，吹鼓手一路鸣奏，锣鼓喧天，鞭炮齐鸣。到了女家，女方掩门，男方“路知客”递上“投亲条”[投：奠雁生 ×××（新郎名）鞠躬]和开门“封子”（红包），女方开门让新郎拜祭女方祖先，然后落座，拿红包请“焐轿”小孩进屋。女方为新郎奉烟、倒茶、端洗脸水，男方路知客一一付红包，这时便开始“摆茶”，男方知客、红爷、新郎、陪郎官，女方路知客、送亲郎一起落座，每人一杯茶水，中间放上各种糕点，每人吃一块后便分发给看热闹的宾朋或被哄抢。这时女方给新郎配绿（即用绿绫与红绫对称攀在新郎肩上），请新娘上轿。女方由陪妞牵或哥哥背上轿，再由两小孩把住轿杠，不让抬走，曰“把轿门”，男方付红包后放行。新郎由路知客陪同下到女方家中放“谢亲条”[谢：姻愚婿 ×××（新郎名）三叩首]后赶在女方大轿前面上路。但转回时，不能从来时的老路退回。回到男方，鞭炮鼓乐齐鸣，女轿从火堆上走过，新郎先进屋换双鞋，摸一下床（表示将来男方为主）出屋同牵亲娘一起将新娘迎进屋，跪拜花堂，送进洞房，再出来迎接送亲郎、陪妞，接女方陪的嫁货，给女方路知客、送亲郎、陪妞、红爷摆茶后开席，但女方路知客要给厨师拿红包。新郎新娘的床第一天晚上请儿女双全的女性铺，一面喊采一面铺，如：“铺床、铺床，迎接新娘，两头一按，儿女双全”等。床上还放上连藕、筷子、枣子等，意为早生、连生，儿女都生。正期这天床下放一盆烧红的炭火，表示将来夫妻恩爱，日子红火。饭后送亲郎走时把箱、柜的钥匙交给新娘，并说明第几天来接回门。送走送亲娘和陪妞之后开始闹洞房，不论辈份大小均可参与，叫“三天无大小”。第二天早上新媳妇要给公公、婆婆送茶，公婆给新郎新娘拿红包。这顿早餐由新娘上灶，做一顿面条，叫“试刀面”。上午接着下拜，亲朋们让新郎新娘说荤话，说四言八句，让新郎抱新娘摘花、吃果子等让大家开心，闹房者给新郎新娘拿红包。年岁大的让新郎新娘给祖先叩几个头，也拿红包，称为“下拜钱”。按照送亲郎走时交代的时间，无特殊情况，一般在第三天，那天一早送亲郎、陪妞路知客一起来接新郎新娘回门，在男方吃早餐后到女家吃午餐，然后又回到男方，称为三天不守空房。到此，婚嫁仪式才正式结束。这些礼仪视联姻两家的经济状况而定，穷人家则从简。招亲。男到女家落户的叫“倒插门”。一般这样的婚姻男方比较穷，有的到正期那天男方直接将新郎送往女方，有的女方到男方去接。女方摆酒席，请有学问的人、族长为新郎更改姓名，姓女方姓。再婚。男女再婚者，男方经济条件好的，接“青头妞”的，如同新婚一样，只是新娘进屋后不能直接进洞房，只能坐在堂屋里。结“后婚”的，只摆酒席即可。女的“坐堂招夫”也一样，但不一定更改男方姓名。建国后，从1950年开始，采取新式结婚仪式，请亲朋好友、当地领导参加，不受礼，陪嫁少，不索聘礼嫁妆。60年代改骑自行车、拖拉机娶亲。70年代出现了变相买卖婚姻，女方向男方索要彩礼、嫁妆。80年代结婚出现了比排场、讲阔气的风气，女方向男方要沙发、衣柜、高低床、各种电器等高档商品，要“几转几响几条腿”（手表、缝纫机、自行车、收音机、电视机、床柜腿数）。90年代后，要几部轿车接，几部轿车送，响手、锣鼓、抬大轿等。但也有的结婚只摆筵席，举行仪式后外出旅游，嫁妆由新郎新娘协商办。 办丧事又叫过“白事”，礼仪繁琐，铺排很大。仪式的规格视死者家庭的经济状况而定，视死者的地位、年龄、辈份而定，视死者的身份而定。2000年9月以前，本地向来采用土葬。丧葬过程为入殓、停灵、吊祭、出殡、送葬、安葬等。后上级政策规定要火葬，人们把死者收殓后送去火化，其它仪式不变。一般家庭办丧事，首先将死者趁尸体未僵之前，请人把寿衣穿上，装进棺材停在堂屋里，或专设灵堂。如果自己没有现存的棺材，在别处买后往回运要把棺盖倒扣，用一红纸附在上面。富有家庭棺材多用杉、柏、楸树等优等木质做成，内裱糊白纸，外涂黑漆，在棺内头枕5—7块瓦，为死者叠一三角形帽子，内穿红衣红裤，外罩其它衣服，上下计单数（5—7件），袜子不准是灰色（传说穿灰色死后变驴子），棺底用剪的纸钱摆个人形。用一水壶现从水井里打半壶凉水，给死者前三后四洗个澡穿上寿衣，先放在地下（叫落榻），放挂小鞭，然后“上材”，放挂大鞭。左手放一串10个小饼子，为“打狗饼”。用火纸垫住棺材口，将棺材盖上透空气（如果是假死，三天内可还阳）。棺材头放一供桌，摆上十个供香馍，几斤猪头肉，擀一根面条搭在筷子上放在碗上，点上两支蜡烛，插上香。棺材下面点上油灯，一般放三天下葬（也有放5—7天的）。第二天下午，亲戚朋友都前来吊祭。但死者的姑娘女婿一定要在十二点以前来下祭，整猪活羊，一套供香馍，孝幛布，棺罩、坟罩，一对纸人（童男童女），有的还做一匹大白马，一栋房屋、金银山、摇钱树、聚宝盆等，请“火祭”先生（现在还做花圈、请乐队）一路吹打。走到后，丧者方请的乐队相迎，这时鼓乐齐鸣，鞭炮礼花齐放，换上拿来的祭品、纸人，女婿、女儿跪在棺前痛哭，女婿叩三个头，跪在左边的孝子还三个头。给姑娘女婿发45尺的白布巾、黑袖箍、白鞋、布料腰带、搭头布（孝子比棺撕孝巾）。其他来下祭的亲朋一般是鞭炮，一捆火纸，一个花圈。儿媳、孙媳娘家来吊祭也搞供香馍、猪头肉、孝幛，请乐队。侄辈发给三尺长的孝巾或黑袖箍，孙辈发给红袖箍，重孙辈发给绿或黄袖箍。如果满开孝的话凡来吊祭者，每人都有一条三尺白头巾。当天晚上开席宴宾，过去由火祭先生做斋，现在由乐队奏哀乐，亲朋点歌。夜间孝子孝婿守灵，直到天亮。第二天天不亮，由“督管”（主持办丧事的人）安排“发井”（掘坟坑）人（选儿女双全的人）简单的吃一顿早餐，提上一壶水、一包糖、两包烟，到阴阳先生（现在由村组长）指定的地方发井。前三锹土由孝子兜放在别的地方，到下葬时再首先放进坑里，为之“祭土”。坟的深度、方向、出殡时间均由阴阳先生定，现在由督管或村组长说了算。出殡前，先由一孝子把打狗饼取出让一小伙子从房前扔到房后（免得到阴间的路上被狗咬），再让前来吊祭的人瞻仰一下遗容，撤下祭品，用三根钉把棺盖钉上抬出门。由八人或十六人抬送，一个孝子背棺，一个孝子担灵牌（或照片），一个担祭品。这时鼓乐、鞭炮齐鸣，花圈、孝幛下祭人一路抬上，如果路间休息，把棺材放到两条长凳上，不准棺材落地（传说落地后人不旺），这时孝子、孝媳、孝女、孝婿一齐跪在地上。落炕后（下坑）孝子先把祭土放进坟里，然后来吊祭的客人每人不用脚踩挖三锨土放在坑里，撤回祭品，下葬仪式结束，其余的由发井人和抬重人培坟。此时，如果有几个儿媳的要对供香馍进行哄抢后往家里跑，回家后放进潲水里，传说谁先到家谁先发财。后每隔七天孝子、孝女等下午来烧一次纸，过“五七”（第五个七天）孝子得为死者做一套房屋（纸杂）等烧祭，以后每周年一次，第三周年由姑娘、女婿做一套纸人、纸马、纸房、家具等作最后一次吊祭，称为满孝。 本地一般生育第一胎，男方要到岳母家去报喜，同时也到媒人家去报喜，接第三天去吃面，叫“喜三”。第三天也叫“洗三”，给小孩洗个澡。岳母家拿上挂面、油条或（油饼）、猪蹄、母鸡、红糖、毛衫（三尺长的衣料给小孩做衣服）、鸡蛋等，媒人家也拿上糯米或甜酒（酒糟）等，还接上男方的近亲如姑爹、舅舅、姨娘家、叔伯、侄子等吃喜三面。这些家也都拿一斤红糖、鸡蛋等。在吃喜三酒的同时，请有学问的或尊长为孩子取名讳。在到满一个月之内，岳母家一般要送三次粥糜（被称为毛粥糜）。满月这天大摆宴席，岳母家经济条件好的再次送挂面、油条、猪蹄、红糖、鸡蛋、小孩衣服、鞋帽、袜、银圈、银镯、小孩座椅等。到吃席时，首先要给厨师拿餐厨的封子（红包），给婿家折席面钱。满月后，男女一起抱孩子到岳母家去“出窝”。走到后婆婆（即外婆）接住孩子放在簸萁里后在门旮旯里滚几滚，给小孩去灾，走时给一红线穗、打发钱，表示以后多亲热婆婆家。以后小孩不论到亲戚、朋友邻舍家，都给一绺线或系于孩子胳膊上，或拿在手里均可，表示相亲有缘，福命延绵。但在小孩未满月之前，“坐月子”的女人是不可以到任何人家里去的，如果冒然到了那一家，得给这一家扯红布，放鞭（或给大红纸）冲霉气（传言月母子到哪家，哪家要倒霉）。孩子周岁生日为“抓周”，婆婆家依然要送篮子礼，现在还要送童车、学步椅等，另外还有一把连根葱和一篮子豆芽，走几步丢一撮豆芽，表示扎根长命。其他亲朋都来送礼祝贺，依然贴“喜”字，贴“喜联”，放鞭炮。有的在桌子上摆上各种物品，如书、笔、算盘、筷子、碗、玩具、衣服等以试孩子的兴趣，这一作法叫“抓周”，从孩子抓到的东西预测孩子的将来。也叫“长尾巴”，意为从此会走路，跟在长辈后面，故有“奶奶的孙儿，尾巴根儿”之说。一般长到12岁再庆祝一次。这些习俗在建国前富有的家一直沿用，建国后宣传移风易俗，50年代至70年代一切从俭，仅至亲来祝贺，不办酒席。从80年代以后，差不多家只有一个小孩，再加上经济越来越宽裕，酒席规格越来越高了，孩子由只吃满月酒、1岁生日、12岁生日办酒席，发展到现在有的3岁、6岁、9岁、12岁生日都办酒席。 建国前建房一般是土木结构和砖木结构。一般的户自己请人搭个茅屋，不讲究什么。比较富裕一点的就有很多讲究，首先请阴阳先生（风水先生）看屋场（宅基地），定房屋方向，门朝哪个方向开。定好方向后，要挑堂屋的梁树，本地多用榆木、楸木，或从外地买杉木。自己没有的还要到别处去买。看准后，起早偷放，谓之“偷梁换柱”，然后付给树钱。梁树放倒后是不准人从上面过，特别是女人。树蔸上放一红纸。然后请人抬梁树，前面引路人打一“千里眼”，（所谓“千里眼”就是用竹蔑筛绑在竹竿上系红布或红绫。）梁到现场后，“千里眼”顺着阴阳先生所定的方向插在门前。木梁从放倒到做成功架上屋脊一直用人守护。在此间，主东家都要分给风水先生、瓦工、木工拿封子（红包）。梁做好后，在中间系一红布兜，内装农历、笔、五色花线。在竖列架和上梁时，请木工手提一红公鸡，一面喊采，一面向人群撒糖果、糕点、饼子、铜钱、供香馍。上面喊一声，下面围观的群众应一声“有哇”、“发呀”。撒糖果、铜钱的人注意多向屋后面撒，言下之意是后面有人（后人兴旺）。在喊采声中屋架上的人缓缓将屋梁拉上，直至安放到位。80年代后，房屋逐渐变成了砖混结构，屋场很少请风水先生看，到上楼板时，亲戚朋友来放鞭炮庆贺，仍然做上“千里眼”插在门上，待房屋建成后，向建国前一样给亲朋下请贴，请乐队大家点歌，鞭炮鼓乐齐鸣，大家边吃酒饭边听唱。农村迎亲四言八句如下：1、今年洞房花烛夜，来年生个胖娃娃。2、月弯弯，星星闪闪，娶回来的是朵花，今夜就有蜜蜂采。3、新郎新娘，两情最长；眉来眼去，有个名堂。农村结婚的习俗1、定亲：通常由男方请媒人提媒，备礼传送庚帖，帖上有男子生辰八字。女方接帖后，将其同女子的八字合在一起推算。若相和即回简应允，名为允帖，视为正式定亲。2、择吉：即男方向女方请求婚期。先请阴阳先生算出吉日，忌单日、晦日，尚双月双日，以花朝节和腊八节的日子最多。选好后，用红纸写上喜日，备礼由媒人送至女方。女方若无异议，双方着手各项婚事的准备。3、备婚：男方修建新房，装饰室内，女方购置嫁妆。嫁妆有全嫁、半嫁之分。全嫁者箱柜衣被四套俱全，取四季兴旺之意；半嫁则各样两套，象征成双成对。中等人家多置全嫁，农户以半嫁者居多。豪富置超全嫁妆，极尽奢华。吉日前一二日，男方备大礼送至女方家中，内有大肉、鸡、鹅、衣物等。4、迎娶：迎亲的时间均在凌晨或清晨，迎亲时，男方备彩轿至女家接亲。5、成亲：新郎、新娘先拜天地，次拜祖宗，再拜父母，然后对拜。拜毕，新郎揭去新娘褡头布。随之摆席，大宴宾客。席上，新郎、新娘要按亲近、辈份等一定次序，逐个向每位在座宾客双双敬酒。6、闹房：通常在婚礼的晚上进行，有的延续数日。7、祭祖：出发前，新郎要在家祭祖，向先人报告喜事，并请祖先保佑平安。8、贴喜字：男方家在婚礼前会把喜字提前帖在门外，在婚礼当天早上要把喜字揭下来，一般是请村里写字好的老人来写，这个喜字就是结婚的凭证。9、放鞭炮：这个习俗是迎亲车队快到女方家门口时开始的，一直放到新郎接上新娘出门。10、压轿：接亲的队伍往往很长，里面包括吹唢呐的、抬轿子的、还有一些唱戏的。轿子里不能是空的，里面要有个小孩子，老家人把孩子成为“压轿”的。压轿小孩到了娘家之后还不能随便出来，娘家人要拿红包来引诱，孩子才能出来。11、哭嫁：新娘上花轿前，要哭嫁。哭嫁并不是新娘不舍得离开家，而是表达新娘对父母、家人的感激和不舍。12、抢亲：在很多地方都有抢亲的习俗，在迎亲队伍到达之前，女方家的门是紧闭的，男方家的伴郎会先下车走到女方家的门前敲一下门，然后迅速上车，等新郎下车的时候再打开门。