现在农村订亲也就是见面礼是多少？有哪些讲究呢所谓的见面礼就是当男方带女方第一次进家门的时候，男方父母则需要为新来的（儿媳）准备一份见面礼，可以是一枚戒指、镯子或者项链，就是一些有纪念意义的礼品。但是在当下，一般都是包一个红包，里面具体装多少钱可以根据家庭条件，抑或是您的心情来定，但多半以吉利数字为准，且为双数，毕竟好事成双嘛。当男方第一次亲自去女方拜访时，也的带上一些见面礼。诸如一些保健品、茶叶、烟酒等，在这送礼期间，你可以根据老丈人、老丈母的喜好来，具体送什么，可以提前资讯你未来的另一半。具体多少给您一些建议：666——可代表顺顺顺，意思是祝福夫妻二人顺顺畅畅，你也一帆风顺。800——数字8向来被视为吉利数字，谐音“发”，意寓发财，顺利。888——可代表发发发的意思，意思是祝福夫妻二人发财，顺利。999——意思是你和朋友的友谊天长地久，夫妻恩爱也长长久久。1001——这个一般适合父母送给新人，千里挑一。1314——一生一世。意寓新人感情甜蜜，长长久久，一生一世。1588——图的就是一辈子我发发，这是寄寓新人美好的祝福，同时也是为自己讨一个吉利。1666——人生一路顺风如意，寓意新人今后的路会一帆风顺，吉祥如意。1688——一路发发;1888一辈子发之意。1888——取“888”的寓意。1999——一辈子长久，这是对新人感情的美好祝福，同时也是对朋友之间的感情寄寓的美好祝福。2009——(两人爱长久)，2099，2188，2998，2999。在婚姻庆典里，数字9最能表达祝福新人婚姻天长地久，一辈子相亲相爱的，只因谐音为“久”。6666——代表顺顺顺顺、一帆风顺。8888——代表发发发的意思，意思是祝福夫妻二人发财，顺利。9999——意思是你和朋友的友谊天长地久，夫妻恩爱也长长久久。10001——(万里挑一)适合父母送给新人。我的观点是：定亲见面礼是一种文化的传承！现在因为社会进步，很多婚礼都是用彩礼多少，见面礼多少来确定爱的标准！反而让社会因为彩礼好多小伙，美女都成了圣斗士一族！给多少，用多少，每个人能力不同，感情多深有一部分经济的基础，但是这个对于大家族大企业有主角光环的人可能是一种荣光，但是我们普通的老百姓如果也走进这个彩礼，见面礼多少的循环，并不是什么好事！最好的办法，和你定亲的姑娘双方坦诚相待，不能抠，反正给了就是你老婆的，你老婆的将来也是你的！对不对…我和我老公都是没有定亲礼的，因为他没钱！我是山里的橘子姑娘，希望我的回答能帮到大家，更感谢大家能关注和支持我的视频，让我们携手把农村建设的更好！我们这里男孩在外谈的对象，第一次来男方家，（看家里）。男方家父母必然要给女方给——见面礼。不论给多少，要双数——246810。如果女方收了，就表示——我同意，我愿意嫁过来。如果女方不收（钱再多），就表示——我看不上，我不可能嫁过来。已成为了初次见面的成或不成的一种试探方式。我国版图太大，民族众多，贫富差距好大。所以“农村订亲见面礼”也相差甚远！农村订亲礼金一般都是男方提前给，女方家长主要看男方给的订亲礼金的多少来看待男方的诚意，如果诚意不够的话，女方会托人将礼金退还，诚意够的话，女方家长才会准备结婚的相关事宜，邀请男方家长来家里，举行订婚仪式。一般来说，订亲礼金最好有个简单的包装，大多是红色，订亲礼金的意义不在于礼金的数量多少，这是对传统文化的一种继承，如果是明码标价的婚姻即使当时没什么感觉，当时如果在婚后产生矛盾的话就会想着是用金钱堆积起来的婚姻不要也罢，导致婚姻的不幸福甚至破裂都是有可能的。所以订亲礼金的数字只有是吉利的数字就可以了，给多少还是要看女方的要求和男方家庭的条件，比如10001表示万里挑一，15010表示万无一失，18000表示要发，31800表示三家一起发等等。我是广东的我们的聘礼是这样给的：一、要给小舅子买一双鞋，要多贵的由小舅子开口（如果没有小舅子，就要给小姨子买裙子，多贵由她开口）二、要给喜饼（有莲蓉、皮蛋、豆沙等馅的酥饼），多少担由女方开口。结婚当天，新娘子出门时，姑嫂均要回避，不能相送;因为“姑”跟“孤”同音，而“嫂”跟“扫”同音，都是不吉利的词汇。还有新娘子离开娘家时，哭得愈厉害愈好，取“哭发哭发，不哭不发”的意思。不知你问的是订亲还是见面礼，如果是见面礼，也就是男女双方第一次见面。对眼了落实男女朋友关系了。在我们四川一般会给女孩子二百四，或三百六十元的见面礼。女孩会给男孩手怕，或毛巾等等表示双方取了同意。如果是订亲当然是女孩父母亲戚，七大姑八大姨，舅舅，叔辈等等全都会到男孩子家里去。吃饭，看家，才算订亲。男方会给女孩一万二，父母一千二，叔辈亲戚六百，或八百元等。这得根据各家的家境来定，又没有啥国家规定不是吗？当然结婚还会有彩礼，买房，买车一样不少。这只是个别地区，个别家庭罢了，并不代表整个四川哈。读书破万卷下笔如有神是什么意思摘要：厦门传统的婚姻按“六礼”之规，即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎等6项礼节。1950年《中华人民共和国婚姻法》颁布后，彻底废除旧的封建婚姻制度，从法律上保障男女平等，婚姻自由。在厦门市民中，“六礼”的旧婚俗已被摒弃。“父母之命，媒妁之言”的婚姻业已基本结束。封建式的家长包办婚姻已经很少出现，青年男女自由恋爱已成新潮。只要符合规定，双方同意，按手续办理结婚登记，领取结婚证，就是成婚。下面随本文一起来看看厦门曾经传统的一些结婚习俗有哪些吧！送定一、前期准备：1、聘金：送定是婚姻成否的关键，聘金即是一关。男方须同媒人同往女家，与其家人商谈聘金数量。通常取偶数。2、聘礼：种类，名称、数量、搭配比例，都是计较的内容，女家大有韩信点兵，多多益善的姿态，男家则需多方考虑，因为这是个大负担。在这点上，意见难得一致，颇费口舌，往往在此有伤和气。3、日期：双方都得按男女双方的“八字”请人测算，择定无伤双方的良辰吉日，男方将聘金，聘礼热热闹闹地送至女方家。二、落实聘礼1、饼：俗称“大饼酪花”。“大饼”即特制碗口大马蹄酥，两个一包，红纸包囊，动辄成百上千包。“酪花”即油炸的中空糯米条，外裹糖浆粘上“米香”（爆米花）。“四色饼”即各种包装成封小馅饼，按“大饼”数量，搭配上相应的“酪花”“四色饼”。2、糖：大糖，压制成中空状的糖块，小巧，实心的小块糖。“大糖小巧”均压出龙凤或喜字图案，或“百年好合”等吉祥于，按比例搭配。3、猪全羊或猪腿。女方收下猪羊肉，脚却需退还男家，俗话说：“肉给人吃，骨不给人啃，”否则，便是“目俗”，即对男家不敬。4、线：寓长寿之意，即对新人幸福长寿的祝福。5、糖：冬瓜糖，桔饼柿果（柿饼），生花（糖生花）蜜枣，即“吃甜甜生后生”寄寓吉祥，早得贵子之意。6、酒、活鸡活鸭，寓寄平安长久，和谐安分，女方留下酒、退回鸡鸭。7、大红烛、礼炮、礼香，龙凤烛供女子嫁前举行“上头”（冠礼）仪式用。8、饰、手环、戒指、项链、金银钗等珠宝：女子嫁前佩戴，以祈富贵，生活富足，亦含驱邪之意。9、头衫仔：女子结婚时穿的新衣裳、绣花鞋、四季外装、一般四套、八套、或更多、多取偶数，红色为主。10、男方婚书交付女方。三、女家回礼：1、大部分礼饼礼糖，退回小部分，俗称“压箱底”。2、收下猪羊肉、退回猪脚。3、回赠女婿一套结婚礼服，衣服鞋袜，文房四宝及其他礼品，希望女婿知书达礼，出人头地。4、填写女方婚书，交付媒人送往男方家，即起结婚证书的作用。至此是缘定终身，婚事宣告成功。订婚一、祭祖男方在出发前往女方家之前，要先在家中进行祭祖仪式，并将纳聘所用之盒仔饼9西饼）、大饼、陈列于祖先神案前，行香祭告列祖列宗将前往某地女家下聘，请祖先保佑这段姻缘美满幸福。下聘人数应成双，男方家之年长亲朋担任。二、纳采：男方纳聘车队到女方家门口，男方燃放鞭炮，女方亦应燃引连炮相迎，并由新娘兄弟一人替新郎开门，再端洗脸水，让新郎洗手、擦手，新郎应回以红包答谢。而后将聘礼交给新娘父兄。男方的纳采人群进入女家，此时媒人介绍双方家人及亲友相互认识，并讲些吉祥语，增添喜气，而双方亲友也可借此机会寒暄问候。三、受聘由女方敦请一位福寿双全的长辈，在列祖列宗神案前进行点烛、燃香、献饼及献礼仪式，默默预祝此女婚姻幸福。开始订婚仪式：1、奉甜茶：准新娘在媒人的陪同下，奉甜茶献请前来纳聘的男方亲友，并由媒人－－－加以介绍，男方亲戚可借此机会端详新娘。2、压茶瓯：甜茶饮毕，准新娘再捧出茶盘收杯子，男方来客此时应将红包与茶杯同置于茶盘上，即俗称“压茶瓯”。3、戴戒指：由新郎取出系有红线的金戒、铜戒、套在新娘右手中指上，象征永结同心。通常在戴戒指时，均故意将中指一屈，以免日后被对方吃定，但互信互重是婚姻制胜之道。4、燃炮：订婚礼进行至此，女方应燃炮，男、女双方互相道贺结成儿女亲家，并将喜饼与亲友共享。5、订婚喜宴：订婚仪式完成后，女方家设宴款待男方来客及媒人，宴毕男方应送红包“压桌”给女方，酒宴结束后，整个订婚仪式也到尾声。6、回礼：宴毕，男方应尽速离去，不宜久留，女方则回赠男方几项礼品，如新郎衣料，皮鞋等十二件，同时亦让男方携回几盒喜饼及礼香、礼烛、礼炮一份。同时附有媒人礼，男方回家时，绝不可互道再见，因为下聘之事岂能再来第二回。7、告祖礼：男方回家后，要行告祖礼，告知完成纳采之礼，并将女方回敬之喜饼分享亲友。结婚婚庆是人生的一件至关重要的大事，为了家庭的平安、幸福、子孙的繁衍，香火的继承，厦门的结婚习俗是绝不会含糊的。一、婚前准备1、择定佳期2、广告亲友：发请贴，告知婚期，宴请地、时间，并送发礼饼礼糖。还须斟琢关系亲蔬，感情厚薄，否则会引人异议。亲戚所贺之物，须得悬置中堂，以示重视。3、吉日裁衣：男女两家同时进行。执裁衣者必须试夫妻子女齐全的“好命人”，新娘必做衣件有红线或红绸缎边的白布“肚裙”，以备头胎婴儿出生后裁儿衣，绝不可缺。4、合帐：男家裁衣当日，须做衣顶床帐。5、安床：要请熟悉个中忌纬的亲戚参议，择下吉日良辰，考虑新夫妇生辰八字，求平安吉祥如意。床安好后，用酒肉、豆腐等事物祭床母，祈其安适，多家庇佑。当晚，新郎要于衣个父母双全的男孩同睡新床，俗说：翻铺生干铺，即男孩睡在床上左右翻身，新娘将来会生男孩的佳兆。6、送嫁妆，迎娶前衣日或几日，女家将新妇随嫁物品先送往男家。一般试钱、衣服、布料、金器、礼饼、礼糖、冬瓜糖、桔饼、红枣、龙眼干肉、茶点、日用品等，还有一个子孙桶。子孙桶拿进新房时要念：“子孙桶（提）高高，生子生孙中状元。”二、婚礼当天行上头礼，即行成年礼。“上头”男女穿上称为“上头衫仔裤”的白布衫，端坐正厅祖先神位前竹椅上。男子朝内坐，妇子朝外坐，意如男子成年掌家，女子成年外嫁。神位前放一大“加箩”——扁平竹制大晒盘，上铺红毯一条，毯上放一小竹椅，搁脚用。仪式前神位前先摆十二道菜，焚香、点烛、拜祖。然后由“好命人”从后面梳头，梳好后，男子用红丝线束发，戴上礼帽。妇子“上头”须先“开面”——用红线绞去脸上汗，梳好头后，用发簪插在发髻上。在梳头时，“好命人”要对男子念：上头带冠已成人，出门坐大位，食人头杯酒，说人头句话。意即指新人从此后受人敬重，给女子念：“头发梳起，坐金交椅”意即将来过好日子的祝福。三、迎娶：1、祭祖——新郎出门迎新娘前，要先祭拜祖先。2、姐妹桌——新娘出发前，要与父母兄弟姐妹一起吃饭，表示离别，大家说些吉利话。3、迎亲——迎亲队伍以双数为佳，六或六的倍数。媒人、陪同人、叔爷（新郎弟辈）新郎、新娘花轿。沿途放鞭炮。4、叫门——女家在迎娶队伍到来之前大门紧闭，让新郎敲门。女家问“何事？”新郎答：“要娶新娘！”女家听后稍启门一缝，新郎递进红包一个，门即关上，如些再三，女家才开大门迎客。女方此举意在留住财气，亦考验新郎的诚意。新郎进门拜见丈人，丈母娘。5、吃鸡蛋茶——新郎要吃碗去壳整蛋糖水，茶内有龙眼干肉与红枣。新郎按例只喝甜汤，留下蛋。6、拜别——新郎与新娘拜过祖先，告别父母，由父母或兄弟姐妹牵上轿。7、出门——新娘由一位陪同人撑伞护至上轿或上车，临上轿前，新娘要哭几声，俗称”哭好命，其父母亲戚也应哭几声，以口示惜别与祝福。新娘轿一出门，新娘立即扔下一扇，俗称“放心扇”，意在告诉父母放心，不必牵挂。所有人不向女家说再见。新郎也不回头。8、入门：花轿到达男家门口等出轿门吉时，轿前放瓦片一盆炭火，新郎立轿门前，小姑捧一盘桔子立轿门旁，轿后男家人举着米筛等候，待吉时一到，新郎猛踢轿门三下，轿门才开，小姑捧上柑盘让新娘触摸，新郎伸手执新娘手，新娘则起面复坐，如是再三才出轿门，后头速举米筛遮住新娘头。新娘出轿车门，踏上瓦片，由新郎牵着跨过炭火，方才入大门内。这踢轿门，意在镇新娘威风，摸柑桔象征夫妻生活圆满与吉祥；遮米筛，踏瓦片，有避邪之效；过炭火，象征子孙兴旺。期间炮声不绝。9、拜天地——新娘入门后，与新郎在正厅拜天地后径入新房。10、入洞房——新娘进洞房，只可跨门槛而过，切忌踏门槛而入。一入洞房，第三天方可出房门，显其贵气。11、吃“合婚圆”——新郎新娘自挟一粒汤圆吃，再各挟一粒互喂。意为相濡以沫，同甘共苦，相亲相爱。此后便吃“酒婚桌”，“好命人”掌桌，新郎新娘端坐圆桌两侧；此桌共上十二道菜，六荤六素，由“好命人”拿筷挟菜递至新娘新郎嘴边，作喂食状。每挟一菜，即随口念吉祥祝语，顺口有韵，妙趣横生，诙谐幽默，整个新房笑语迭出。12、出厅——婚后第三天，新娘第一次走出新房，上厅拜神、祭祖、见公婆和亲戚长辈，俗称“出厅”。新娘将自家带来的龙眼干、红枣泡甜茶敬奉家人、长辈，长辈则将备好的红包放在茶盘上谢贺，称为“压茶盘”。13、新娘桌宴小舅——出厅当日下午，男家设”新娘桌“宴请小舅子全家女眷，因为当日女家派小舅子前来探望，带来香蕉、冬瓜糖等水果与食品，小舅子上堂拜见亲家并请安，亲家须给“糖仔钱”的红包，新娘居中坐，席间，小舅子面前放一只碗，须将席上鸡、鸭、鱼等头先挟置这碗内，让舅子回家时捎去，表示新娘有吃的，父母当头功。14、闹厅——第三天晚上，夫家宴请宾客。席后，客人在厅中，新娘泡甜茶，敬宾客，客接茶时要说吉祥话，有祝贺的，有诙谐的，有戏谑逗新娘的。左一句，右一句，顺口有韵，雅俗共赏，气氛热闹。至此婚礼宣告一段落。四、回娘家做客婚后第四天，小舅子偕同父母来请新娘回娘家探望父母，俗称“做客”。公婆要给舅子称“结衫子带”的红包。新娘由新郎陪伴回家。夫家要备碰饼，四色饼，花，水果等及给女家父母、长辈、晚辈红包若干，一并带去。女家父母按红包内钱额加倍回礼，并另赠亲家衣物对方长辈红包原封不动退回，晚辈可照收。“做客”当日，女家合家欢宴至天黑。新娘做客，须当日返回婆家，到家得摸黑入新房，全家不能有任何亮光，哪怕灶火也不允许。习俗：暗冥摸，生干埔。新婚满月后，新娘方可在娘家过夜。厦门其他结婚习俗厦门传统的婚姻按“六礼”之规，即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎等6项礼节。“纳妾”，亦称“娶妾”、“讨小老婆”，厦门俗称“娶小姨”、“讨小姨”，指男子正妻之外另娶女子为配。妾的地位比妻低。纳妾者主要是达官贵人、富家子弟；为妾者多为社会地位低贱的贫家之女。纳妾通常只举行简单的仪式或直接以财物购换。有的直接收随嫁婢女为妾。“婢女”俗称“查某娴”，厦门旧俗：“喜畜婢，家虽不丰，亦必百计营购一婢。”尤其是官僚豪绅、富商巨贾，竞相蓄养婢女。民国22年（1933年），厦门最多的一家养有26个婢女，一家养三五个到七八个的就更多了，许多婢女遭受主人的人身侮辱和肉体摧残，有的受虐待至死。婢女也常被作为陪嫁物，在嫁妆的清单上可见到侍女两个，有的更多。厦门养婢女的恶习直到中华人民共和国成立后才彻底废除。“续弦”，也称“填房”，即男子丧妻再娶。人们把夫妻比喻琴瑟，故丧妻如断弦，再娶为续弦，意即弦断复续，而续娶的妻子，又填补了前妻留下的空房，所以也叫“填房”或“后妻”。第一个妻子叫“元配夫妻”或称“结发夫妻”。古时女子许配人家后以缨束发，至成婚，由夫婿解下，又指成婚之夕，男左女右共髻束发的礼俗，所以称元配夫妻为结发夫妻。厦门俗称“做填房”为“接后寿”。封建社会，女子只能凭从“媒妁之言，父母之命”，有“父母主婚，芋横（芋头秆）菜尾（酸菜）也要吞”，“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，嫁乞吃跟加自（乞食袋）跑。”和“查某仔（女孩）养大给人做媳妇，妇女生成做家务”之说。“赘婿”，俗称“招子婿”，是男嫁女娶的婚姻，即到女家落户的男子。古时，赘婿都出自贫家，因出不起聘礼而以身质于女家，受到社会歧视，俗称“卖大灯”，地位与奴仆差不多，生子随母姓。随着时代的发展，赘婿逐步向招女婿过渡，性质上有了改变，成为夫从妻居的一种婚俗，是岳父母的全子，体现了婚姻中的男女平等。“指腹为婚”，亦称“指腹联姻”，简称“腹内婚”，即两女同时怀孕，指腹约定，产后若为一男一女，则结为婚姻。一般是亲朋好友双方为密切两家关系给未出生的子女预订婚约。“姑舅亲”，也称“表亲联姻”，即姑舅表兄弟姊妹之间结成婚配，是古老的血缘婚、亚血缘婚制的残余。古时注重传宗接代，盛行早婚，“世俗嫁娶太早，未知为人父母之道而有子”的现象相当普遍。中华人民共和国成立前，有“娶心哺仔”（即童养媳）之俗，要等家中男孩长大后才与之“圆房”。还有因病提前办婚事，用来冲喜。早婚者多为男小女大，有“大娘子，小女婿”之说。民国时期，西方的婚俗也传入厦门，使厦门的婚俗既有“封建传统”，又有“中西合璧”。民国《厦门市志》稿载：“婚礼有新旧两式，新式行文明结婚，旧式仿古六礼，士族世家尤采用之，间也有新旧兼用，结婚用文明式，余乃采六礼。”“风气渐开，婚礼多行新式，名曰文明结婚，假公共礼堂，请一证婚人，两介绍人，两男女傧相，两花童，男女家主婚人，新郎新妇及来宾等集堂中，证婚人宣读证书毕，新郎新娘相对行礼，交换饰物。新郎新妇、证婚人、介绍人、主婚人等用印。证婚人、介绍人、来宾、主婚人致辞，新郎、新娘谢证婚人、来宾。礼毕摄影纪念。近更举行集体结婚，尤为简便，有作新婚旅行者曰度蜜月。”民国以来，厦门婚俗中也出现了结婚纪念日，或称“花烛重逢”日，不同周年的结婚纪念日名称也有区别，如称第一年为“纸婚”、第五年为“木婚”、第十年为“锡婚”、第十五年为“水晶婚”、第二十年为“磁婚”、第二十五年为“银婚”、第三十年为“珍珠婚”、第三十五年为“珊瑚婚”、第四十年为“红宝石婚”、第四十五年为“青玉（翡翠）婚”、第五十年为“金婚”、第五十五年为“绿宝石婚”、第六十年为“白金婚”、第七十年为“钻石婚”，但一般指原配结发夫妻而言。1950年《中华人民共和国婚姻法》颁布后，彻底废除旧的封建婚姻制度，从法律上保障男女平等，婚姻自由。在厦门市民中，“六礼”的旧婚俗已被摒弃。“父母之命，媒妁之言”的婚姻业已基本结束。封建式的家长包办婚姻已经很少出现，青年男女自由恋爱已成新潮。只要符合规定，双方同意，按手续办理结婚登记，领取结婚证，就是成婚，有无仪式无关紧要。关于杜甫的诗歌“读书破万卷，下笔如有神。”：形容博览群书，把书读透，这样落实到笔下，运用起来就会得心应手。语出唐朝诗人杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》。原文（部分）:纨袴不饿死，儒冠多误身。丈人试静听，贱子请具陈。甫昔少年日，早充观国宾。读书破万卷，下笔如有神。赋料扬雄敌，诗看子建亲。李邕求识面，王翰愿卜邻。扩展资料:《奉赠韦左丞丈二十二韵》是唐代大诗人杜甫的作品。此诗叙写了作者自己的才学以及平生志向和抱负，倾吐了仕途失意、生活困顿的窘状，并且抨击了当时黑暗的社会和政治现实。全诗直抒胸臆，慷慨陈词，是杜甫自叙生平的一首重要诗作。参考资料：_读书破万卷，下笔如有神厦门结婚的习俗，女方需备些什么嫁妆？岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。兵车行车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。道旁过者问行人，行人但云点行频。或从十五北防河，便至四十西营田。去时里正与裹头，归来头白还戌边。边庭流血成海水，武皇开边意未已。君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞。纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡。长者虽有问，役夫敢申恨？且如今年冬，未休关西卒。县官急索租，租税从何出？信知生男恶，反是生女好。生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。君不见，青海头，古来白骨无人收。新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。春望国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。石壕吏暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。吏呼一何怒！妇啼一何苦！听妇前致：“三男邺城戌。”一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣！室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。老妪力虽衰，请从吏夜归。急应河阳役，犹得备晨炊。夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。新婚别兔丝附蓬麻，引蔓故不长。嫁女与征夫，不如弃路旁。结发为君妻，席不暖君床。暮婚晨告别，无乃太忽忙！君行虽不远，守边赴河阳。妾身未分明，何以拜姑嫜？父母养我时，日夜令我藏。生女有所归，鸡狗亦得将。君今往死地，沉痛迫中肠。誓欲随君去，形势反苍黄。勿为新婚念，努力事戎行！妇人在军中，兵气恐不扬。白嗟贫家女，久致罗襦裳。罗襦不复施，对君洗红妆。仰视百鸟飞，大小必双翔。人事多错迕，与君永相望！蜀相丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。春夜喜雨 好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火烛明。晓看红湿处，花重锦官城。茅屋为秋风所破歌八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅，茅飞渡江洒江郊。高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘拗。南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼，公然抱茅入竹去。唇焦口燥呼不得，归来倚仗自叹息。俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！闻官军收复河南河北 奉赠韦左丞丈二十二韵　　纨袴不饿死，儒冠多误身。丈人试静听，贱子请具陈。　　甫昔少年日，早充观国宾。读书破万卷，下笔如有神。　　赋料扬雄敌，诗看子建亲。李邕求识面，王翰愿卜邻。　　自谓颇挺出，立登要路津。致君尧舜上，再使风俗淳。　　此意竟萧条，行歌非隐沦。骑驴三十载，旅食京华春。　　朝扣富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷炙，到处潜悲辛。　　主上顷见征，欻然欲求伸。青冥却垂翅，蹭蹬无纵鳞。　　甚愧丈人厚，甚知丈人真。每于百僚上，猥诵佳句新。　　窃效贡公喜，难甘原宪贫。焉能心怏怏，只是走踆踆　　今欲东入海，即将西去秦。尚怜终南山，回首清渭滨。　　常拟报一饭，况怀辞大臣。白鸥没浩荡，万里谁能驯。「送高三十五书记」杜甫　　崆峒小麦熟，且愿休王师。请公问主将，焉用穷荒为。　　饥鹰未饱肉，侧翅随人飞。高生跨鞍马，有似幽并儿。　　脱身簿尉中，始与捶楚辞。借问今何官，触热向武威。　　答云一书记，所愧国士知。人实不易知，更须慎其仪。　　十年出幕府，自可持旌麾。此行既特达，足以慰所思。　　男儿功名遂，亦在老大时。常恨结欢浅，各在天一涯。　　又如参与商，惨惨中肠悲。惊风吹鸿鹄，不得相追随。　　黄尘翳沙漠，念子何当归。边城有馀力，早寄从军诗。赠李白」杜甫　　二年客东都，所历厌机巧。野人对膻腥，蔬食常不饱。　　岂无青精饭，使我颜色好。苦乏大药资，山林迹如扫。　　李侯金闺彦，脱身事幽讨。亦有梁宋游，方期拾瑶草。游龙门奉先寺（龙门即伊阙一名阙口在河南府北四十里）」杜甫　　已从招提游，更宿招提境。阴壑生虚籁，月林散清影。　　天阙象纬逼，云卧衣裳冷。欲觉闻晨钟，令人发深省。同李太守登历下古城员外新亭，亭对鹊湖」杜甫　　新亭结构罢，隐见清湖阴。迹籍台观旧，气溟海岳深。　　圆荷想自昔，遗堞感至今。芳宴此时具，哀丝千古心。　　主称寿尊客，筵秩宴北林。不阻蓬荜兴，得兼梁甫吟。玄都坛歌，寄元逸人」杜甫　　故人昔隐东蒙峰，已佩含景苍精龙。故人今居子午谷，　　独在阴崖结茅屋。屋前太古玄都坛，青石漠漠常风寒。　　子规夜啼山竹裂，王母昼下云旗翻。知君此计成长往，　　芝草琅玕日应长。铁锁高垂不可攀，致身福地何萧爽。卷216_9 「　　今夕何夕岁云徂，更长烛明不可孤。咸阳客舍一事无，　　相与博塞为欢娱。冯陵大叫呼五白，袒跣不肯成枭卢。　　英雄有时亦如此，邂逅岂即非良图。　　君莫笑刘毅从来布衣愿，家无儋石输百万。贫交行」杜甫　　翻手作云覆手雨，纷纷轻薄何须数。君不见管鲍贫时交，　　此道今人弃如土。兵车行」杜甫　　车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。耶娘妻子走相送，　　尘埃不见咸阳桥。牵衣顿足阑道哭，哭声直上干云霄。　　道傍过者问行人，行人但云点行频。或从十五北防河，　　便至四十西营田。去时里正与裹头，归来头白还戍边。　　边亭流血成海水，武皇开边意未已。　　君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞。　　纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。况复秦兵耐苦战，　　被驱不异犬与鸡。长者虽有问，役夫敢申恨。　　且如今年冬，未休关西卒。县官急索租，租税从何出。　　信知生男恶，反是生女好。生女犹是嫁比邻，　　生男埋没随百草。君不见青海头，古来白骨无人收。　　新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。高都护骢马行（高仙芝开元末为安西副都护）」杜甫　　安西都护胡青骢，声价欻然来向东。此马临阵久无敌，　　与人一心成大功。功成惠养随所致，飘飘远自流沙至。　　雄姿未受伏枥恩，猛气犹思战场利。腕促蹄高如踣铁，　　交河几蹴曾冰裂。五花散作云满身，万里方看汗流血。　　长安壮儿不敢骑，走过掣电倾城知。青丝络头为君老，　　何由却出横门道。天育骠骑歌（天育，厩名，未详所出）」杜甫　　吾闻天子之马走千里，今之画图无乃是。　　是何意态雄且杰，骏尾萧梢朔风起。毛为绿缥两耳黄，　　眼有紫焰双瞳方。矫矫龙性合变化，卓立天骨森开张。　　伊昔太仆张景顺，监牧攻驹阅清峻。遂令大奴守天育，　　别养骥子怜神俊。当时四十万匹马，张公叹其材尽下。　　故独写真传世人，见之座右久更新。年多物化空形影，　　呜呼健步无由骋。如今岂无騕褭与骅骝，　　时无王良伯乐死即休。白丝行」杜甫　　缫丝须长不须白，越罗蜀锦金粟尺。象床玉手乱殷红，　　万草千花动凝碧。已悲素质随时染，裂下鸣机色相射。　　美人细意熨帖平，裁缝灭尽针线迹。春天衣著为君舞，　　蛱蝶飞来黄鹂语。落絮游丝亦有情，随风照日宜轻举。　　香汗轻尘污颜色，开新合故置何许。君不见才士汲引难，　　恐惧弃捐忍羁旅。秋雨叹三首」杜甫　　雨中百草秋烂死，阶下决明颜色鲜。著叶满枝翠羽盖，　　开花无数黄金钱。凉风萧萧吹汝急，恐汝后时难独立。　　堂上书生空白头，临风三嗅馨香泣。　　阑风长雨秋纷纷，四海八荒同一云。去马来牛不复辨，　　浊泾清渭何当分。禾头生耳黍穗黑，农夫田妇无消息。　　城中斗米换衾裯，相许宁论两相直。　　长安布衣谁比数，反锁衡门守环堵。老夫不出长蓬蒿，　　稚子无忧走风雨。雨声飕飕催早寒，胡雁翅湿高飞难。　　秋来未曾见白日，泥污后土何时干。叹庭前甘菊花」杜甫　　檐前甘菊移时晚，青蕊重阳不堪摘。明日萧条醉尽醒，　　残花烂熳开何益。篱边野外多众芳，采撷细琐升中堂。　　念兹空长大枝叶，结根失所缠风霜。醉时歌（赠广文馆博士郑虔）」杜甫　　诸公衮衮登台省，广文先生官独冷。甲第纷纷厌粱肉，　　广文先生饭不足。先生有道出羲皇，先生有才过屈宋。　　德尊一代常轗轲，名垂万古知何用。杜陵野客人更嗤，　　被褐短窄鬓如丝。日籴太仓五升米，时赴郑老同襟期。　　得钱即相觅，沽酒不复疑。忘形到尔汝，痛饮真吾师。　　清夜沈沈动春酌，灯前细雨檐花落。但觉高歌有鬼神，　　焉知饿死填沟壑。相如逸才亲涤器，子云识字终投阁。　　先生早赋归去来，石田茅屋荒苍苔。儒术于我何有哉，　　孔丘盗跖俱尘埃。不须闻此意惨怆，生前相遇且衔杯。醉歌行」杜甫　　陆机二十作文赋，汝更小年能缀文。总角草书又神速，　　世上儿子徒纷纷。骅骝作驹已汗血，鸷鸟举翮连青云。　　词源倒流三峡水，笔阵独扫千人军。只今年才十六七，　　射策君门期第一。旧穿杨叶真自知，暂蹶霜蹄未为失。　　偶然擢秀非难取，会是排风有毛质。汝身已见唾成珠，　　汝伯何由发如漆。春光澹沱秦东亭，渚蒲牙白水荇青。　　风吹客衣日杲杲，树搅离思花冥冥。酒尽沙头双玉瓶，　　众宾皆醉我独醒。乃知贫贱别更苦，吞声踯躅涕泪零。赠卫八处士」杜甫　　人生不相见，动如参与商。今夕复何夕，共此灯烛光。　　少壮能几时，鬓发各已苍。访旧半为鬼，惊呼热中肠。　　焉知二十载，重上君子堂。昔别君未婚，儿女忽成行。　　怡然敬父执，问我来何方。问答乃未已，儿女罗酒浆。　　夜雨翦春韭，新炊间黄粱。主称会面难，一举累十觞。　　十觞亦不醉，感子故意长。明日隔山岳，世事两茫茫。苦雨奉寄陇西公兼呈王征士」杜甫　　今秋乃*雨，仲月来寒风。群木水光下，万象云气中。　　所思碍行潦，九里信不通。悄悄素浐路，迢迢天汉东。　　愿腾六尺马，背若孤征鸿。划见公子面，超然欢笑同。　　奋飞既胡越，局促伤樊笼。一饭四五起，凭轩心力穷。　　嘉蔬没混浊，时菊碎榛丛。鹰隼亦屈猛，乌鸢何所蒙。　　式瞻北邻居，取适南巷翁。挂席钓川涨，焉知清兴终。同诸公登慈恩寺塔」杜甫　　高标跨苍天，烈风无时休。自非旷士怀，登兹翻百忧。　　方知象教力，足可追冥搜。仰穿龙蛇窟，始出枝撑幽。　　七星在北户，河汉声西流。羲和鞭白日，少昊行清秋。　　秦山忽破碎，泾渭不可求。俯视但一气，焉能辨皇州。　　回首叫虞舜，苍梧云正愁。惜哉瑶池饮，日晏昆仑丘。　　黄鹄去不息，哀鸣何所投。君看随阳雁，各有稻粱谋。示从孙济（济字应物，官给事中、京兆尹）」杜甫　　平明跨驴出，未知适谁门。权门多噂eR，且复寻诸孙。　　诸孙贫无事，宅舍如荒村。堂前自生竹，堂后自生萱。　　萱草秋已死，竹枝霜不蕃。淘米少汲水，汲多井水浑。　　刈葵莫放手，放手伤葵根。阿翁懒惰久，觉儿行步奔。　　所来为宗族，亦不为盘飧。小人利口实，薄俗难可论。　　勿受外嫌猜，同姓古所敦。九日寄岑参（参，南阳人）」杜甫　　出门复入门，两脚但如旧。所向泥活活，思君令人瘦。　　沉吟坐西轩，饮食错昏昼。寸步曲江头，难为一相就。　　吁嗟呼苍生，稼穑不可救。安得诛云师，畴能补天漏。　　大明韬日月，旷野号禽兽。君子强逶迤，小人困驰骤。　　维南有崇山，恐与川浸溜。是节东篱菊，纷披为谁秀。　　岑生多新诗，性亦嗜醇酎。采采黄金花，何由满衣袖。送孔巢父谢病归游江东，兼呈李白」杜甫　　巢父掉头不肯住，东将入海随烟雾。诗卷长留天地间，　　钓竿欲拂珊瑚树。深山大泽龙蛇远，春寒野阴风景暮。　　蓬莱织女回云车，指点虚无是征路。自是君身有仙骨，　　世人那得知其故。惜君只欲苦死留，富贵何如草头露。　　蔡侯静者意有馀，清夜置酒临前除。罢琴惆怅月照席，　　几岁寄我空中书。南寻禹穴见李白，道甫问信今何如。饮中八仙歌」杜甫　　知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。汝阳三斗始朝天，　　道逢麹车口流涎，恨不移封向酒泉。左相日兴费万钱，　　饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称世贤。宗之潇洒美少年，　　举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。苏晋长斋绣佛前，　　醉中往往爱逃禅。李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。　　天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。张旭三杯草圣传，　　脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。焦遂五斗方卓然，　　高谈雄辨惊四筵。曲江三章，章五句」杜甫　　曲江萧条秋气高，菱荷枯折随风涛，游子空嗟垂二毛。　　白石素沙亦相荡，哀鸿独叫求其曹。　　即事非今亦非古，长歌激越梢林莽，比屋豪华固难数。　　吾人甘作心似灰，弟侄何伤泪如雨。　　自断此生休问天，杜曲幸有桑麻田，故将移住南山边。　　短衣匹马随李广，看射猛虎终残年。丽人行」杜甫　　三月三日天气新，长安水边多丽人。态浓意远淑且真，　　肌理细腻骨肉匀。绣罗衣裳照暮春，蹙金孔雀银麒麟。　　头上何所有，翠微zc叶垂鬓唇。背后何所见，　　珠压腰衱稳称身。就中云幕椒房亲，赐名大国虢与秦。　　紫驼之峰出翠釜，水精之盘行素鳞。犀箸厌饫久未下，　　銮刀缕切空纷纶。黄门飞鞚不动尘，御厨络绎送八珍。　　箫鼓哀吟感鬼神，宾从杂遝实要津。后来鞍马何逡巡，　　当轩下马入锦茵。杨花雪落覆白苹，青鸟飞去衔红巾。　　炙手可热势绝伦，慎莫近前丞相嗔。乐游园歌」杜甫　　乐游古园崒森爽，烟绵碧草萋萋长。公子华筵势最高，　　秦川对酒平如掌。长生木瓢示真率，更调鞍马狂欢赏。　　青春波浪芙蓉园，白日雷霆夹城仗。阊阖晴开昳荡荡，　　曲江翠幕排银榜。拂水低徊舞袖翻，缘云清切歌声上。　　却忆年年人醉时，只今未醉已先悲。数茎白发那抛得，　　百罚深杯亦不辞。圣朝亦知贱士丑，一物自荷皇天慈。　　此身饮罢无归处，独立苍茫自咏诗。「渼陂行（陂在鄠县西五里，周一十四里）」杜甫　　岑参兄弟皆好奇，携我远来游渼陂。天地黤惨忽异色，　　波涛万顷堆琉璃。琉璃汗漫泛舟入，事殊兴极忧思集。　　鼍作鲸吞不复知，恶风白浪何嗟及。主人锦帆相为开，　　舟子喜甚无氛埃。凫鹥散乱棹讴发，丝管啁啾空翠来。　　沈竿续蔓深莫测，菱叶荷花静如拭。宛在中流渤澥清，　　下归无极终南黑。半陂已南纯浸山，动影袅窕冲融间。　　船舷暝戛云际寺，水面月出蓝田关。此时骊龙亦吐珠，　　冯夷击鼓群龙趋。湘妃汉女出歌舞，金支翠旗光有无。　　咫尺但愁雷雨至，苍茫不晓神灵意。少壮几时奈老何，　　向来哀乐何其多。渼陂西南台」杜甫　　高台面苍陂，六月风日冷。蒹葭离披去，天水相与永。　　怀新目似击，接要心已领。仿像识鲛人，空蒙辨鱼艇。　　错磨终南翠，颠倒白阁影。崷崒增光辉，乘陵惜俄顷。　　劳生愧严郑，外物慕张邴。世复轻骅骝，吾甘杂蛙黾。　　知归俗可忽，取适事莫并。身退岂待官，老来苦便静。　　况资菱芡足，庶结茅茨迥。从此具扁舟，弥年逐清景。戏简郑广文虔，兼呈苏司业源明」杜甫　　广文到官舍，系马堂阶下。醉则骑马归，颇遭官长骂。　　才名四十年，坐客寒无毡。赖有苏司业，时时与酒钱。夏日李公见访」杜甫　　远林暑气薄，公子过我游。贫居类村坞，僻近城南楼。　　旁舍颇淳朴，所愿亦易求。隔屋唤西家，借问有酒不。　　墙头过浊醪，展席俯长流。清风左右至，客意已惊秋。　　巢多众鸟斗，叶密鸣蝉稠。苦道此物聒，孰谓吾庐幽。　　水花晚色静，庶足充淹留。预恐尊中尽，更起为君谋。奉同郭给事汤东灵湫作（骊山温汤之东有龙湫）」杜甫　　东山气鸿濛，宫殿居上头。君来必十月，树羽临九州。　　阴火煮玉泉，喷薄涨岩幽。有时浴赤日，光抱空中楼。　　阆风入辙迹，旷原延冥搜。沸天万乘动，观水百丈湫。　　幽灵斯可佳，王命官属休。初闻龙用壮，擘石摧林丘。　　中夜窟宅改，移因风雨秋。倒悬瑶池影，屈注苍江流。　　味如甘露浆，挥弄滑且柔。翠旗澹偃蹇，云车纷少留。　　箫鼓荡四溟，异香泱漭浮。鲛人献微绡，曾祝沈豪牛。　　百祥奔盛明，古先莫能俦。坡陀金虾蟆，出见盖有由。　　至尊顾之笑，王母不肯收。复归虚无底，化作长黄虬。　　飘飘青琐郎，文彩珊瑚钩。浩歌渌水曲，清绝听者愁。夜听许十损诵诗爱而有作」杜甫　　许生五台宾，业白出石壁。余亦师粲可，身犹缚禅寂。　　何阶子方便，谬引为匹敌。离索晚相逢，包蒙欣有击。　　诵诗浑游衍，四座皆辟易。应手看捶钩，清心听鸣镝。　　精微穿溟涬，飞动摧霹雳。陶谢不枝梧，风骚共推激。　　紫燕自超诣，翠驳谁剪剔。君意人莫知，人间夜寥阒。桥陵诗三十韵，因呈县内诸官」杜甫　　先帝昔晏驾，兹山朝百灵。崇冈拥象设，沃野开天庭。　　即事壮重险，论功超五丁。坡陀因厚地，却略罗峻屏。　　云阙虚冉冉，风松肃泠泠。石门霜露白，玉殿莓苔青。　　宫女晚知曙，祠官朝见星。空梁簇画戟，阴井敲铜瓶。　　中使日夜继，惟王心不宁。岂徒恤备享，尚谓求无形。　　孝理敦国政，神凝推道经。瑞芝产庙柱，好鸟鸣岩扃。　　高岳前嵂崒，洪河左滢濙。金城蓄峻址，沙苑交回汀。　　永与奥区固，川原纷眇冥。居然赤县立，台榭争岧亭。　　官属果称是，声华真可听。王刘美竹润，裴李春兰馨。　　郑氏才振古，啖侯笔不停。遣辞必中律，利物常发硎。　　绮绣相展转，琳琅愈青荧。侧闻鲁恭化，秉德崔瑗铭。　　太史候凫影，王乔随鹤翎。朝仪限霄汉，容思回林坰　　轗轲辞下杜，飘飖陵浊泾。诸生旧短褐，旅泛一浮萍。　　荒岁儿女瘦，暮途涕泗零。主人念老马，廨署容秋萤。　　流寓理岂惬，穷愁醉未醒。何当摆俗累，浩荡乘沧溟。沙苑行」杜甫　　君不见左辅白沙如白水，缭以周墙百馀里。　　龙媒昔是渥洼生，汗血今称献于此。苑中騋牝三千匹，　　丰草青青寒不死。食之豪健西域无，每岁攻驹冠边鄙。　　王有虎臣司苑门，入门天厩皆云屯。骕骦一骨独当御，　　春秋二时归至尊。至尊内外马盈亿，伏枥在坰空大存。　　逸群绝足信殊杰，倜傥权奇难具论。累累塠阜藏奔突，　　往往坡陀纵超越。角壮翻同麋鹿游，浮深簸荡鼋鼍窟。　　泉出巨鱼长比人，丹砂作尾黄金鳞。岂知异物同精气，　　虽未成龙亦有神。　　邓公马癖人共知，初得花骢大宛种。夙昔传闻思一见，　　牵来左右神皆竦。雄姿逸态何崷崒，顾影骄嘶自矜宠。　　隅目青荧夹镜悬，肉骏碨礌连钱动。朝来久试华轩下，　　未觉千金满高价。赤汗微生白雪毛，银鞍却覆香罗帕。　　卿家旧赐公取之，天厩真龙此其亚。昼洗须腾泾渭深，　　朝趋可刷幽并夜。吾闻良骥老始成，此马数年人更惊。　　岂有四蹄疾于鸟，不与八骏俱先鸣。时俗造次那得致，　　云雾晦冥方降精。近闻下诏喧都邑，肯使骐驎地上行。去矣行」杜甫　　君不见鞲上鹰，一饱则飞掣。焉能作堂上燕，　　衔泥附炎热。野人旷荡无靦颜，岂可久在王侯间。　　未试囊中餐玉法，明朝且入蓝田山。自京赴奉先县咏怀五百字」杜甫　　杜陵有布衣，老大意转拙。许身一何愚，窃比稷与契。　　居然成濩落，白首甘契阔。盖棺事则已，此志常觊豁。　　穷年忧黎元，叹息肠内热。取笑同学翁，浩歌弥激烈。　　非无江海志，萧洒送日月。生逢尧舜君，不忍便永诀。　　当今廊庙具，构厦岂云缺。葵藿倾太阳，物性固莫夺。　　顾惟蝼蚁辈，但自求其穴。胡为慕大鲸，辄拟偃溟渤。　　以兹悟生理，独耻事干谒。兀兀遂至今，忍为尘埃没。　　终愧巢与由，未能易其节。沈饮聊自适，放歌颇愁绝。　　岁暮百草零，疾风高冈裂。天衢阴峥嵘，客子中夜发。　　霜严衣带断，指直不得结。凌晨过骊山，御榻在嵽嵲。　　蚩尤塞寒空，蹴蹋崖谷滑。瑶池气郁律，羽林相摩戛。　　君臣留欢娱，乐动殷樛嶱赐浴皆长缨，与宴非短褐。　　彤庭所分帛，本自寒女出。鞭挞其夫家，聚敛贡城阙。　　圣人筐篚恩，实欲邦国活。臣如忽至理，君岂弃此物。　　多士盈朝廷，仁者宜战栗。况闻内金盘，尽在卫霍室。　　中堂舞神仙，烟雾散玉质。暖客貂鼠裘，悲管逐清瑟。　　劝客驼蹄羹，霜橙压香橘。朱门酒肉臭，路有冻死骨。　　荣枯咫尺异，惆怅难再述。北辕就泾渭，官渡又改辙。　　群冰从西下，极目高崒兀。疑是崆峒来，恐触天柱折。　　河梁幸未坼，枝撑声窸窣行旅相攀援，川广不可越。　　老妻寄异县，十口隔风雪。谁能久不顾，庶往共饥渴。　　入门闻号啕，幼子饥已卒。吾宁舍一哀，里巷亦呜咽。　　所愧为人父，无食致夭折。岂知秋未登，贫窭有仓卒。　　生常免租税，名不隶征伐。抚迹犹酸辛，平人固骚屑。　　默思失业徒，因念远戍卒。忧端齐终南，澒洞不可掇。奉先刘少府新画山水障歌」杜甫　　堂上不合生枫树，怪底江山起烟雾。闻君扫却赤县图，　　乘兴遣画沧洲趣。画师亦无数，好手不可遇。　　对此融心神。知君重毫素。岂但祁岳与郑虔，　　笔迹远过杨契丹。得非悬圃裂，无乃潇湘翻。　　悄然坐我天姥下，耳边已似闻清猿。反思前夜风雨急，　　乃是蒲城鬼神入。元气淋漓障犹湿，真宰上诉天应泣。　　野亭春还杂花远，渔翁暝蹋孤舟立。沧浪水深青溟阔，　　欹岸侧岛秋毫末。不见湘妃鼓瑟时，至今斑竹临江活。　　刘侯天机精，爱画入骨髓。自有两儿郎，挥洒亦莫比。　　大儿聪明到，能添老树巅崖里。小儿心孔开。　　貌得山僧及童子。若耶溪，云门寺。　　吾独胡为在泥滓，青鞋布袜从此始。白水县崔少府十九翁高斋三十韵」杜甫　　客从南县来，浩荡无与适。旅食白日长，况当朱炎赫。　　高斋坐林杪，信宿游衍阒。清晨陪跻攀，傲睨俯峭壁。　　崇冈相枕带，旷野怀咫尺。始知贤主人，赠此遣愁寂。　　危阶根青冥，曾冰生淅沥。上有无心云，下有欲落石。　　泉声闻复急，动静随所击。鸟呼藏其身，有似惧弹射。　　吏隐道性情，兹焉其窟宅。白水见舅氏，诸翁乃仙伯。　　杖藜长松阴，作尉穷谷僻。为我炊雕胡，逍遥展良觌。　　坐久风颇愁，晚来山更碧。相对十丈蛟，欻翻盘涡坼。　　何得空里雷，殷殷寻地脉。烟氛蔼崷崒，魍魉森惨戚。　　昆仑崆峒颠，回首如不隔。前轩颓反照，巉绝华岳赤。　　兵气涨林峦，川光杂锋镝。知是相公军，铁马云雾积。　　玉觞淡无味，胡羯岂强敌。长歌激屋梁，泪下流衽席。　　人生半哀乐，天地有顺逆。慨彼万国夫，休明备征狄。　　猛将纷填委，庙谋蓄长策。东郊何时开，带甲且来释。　　欲告清宴罢，难拒幽明迫。三叹酒食旁，何由似平昔。「三川观水涨二十韵」杜甫　　我经华原来，不复见平陆。北上唯土山，连山走穷谷。　　火云无时出，飞电常在目。自多穷岫雨，行潦相豗蹙。　　蓊匌川气黄，群流会空曲。清晨望高浪，忽谓阴崖踣。　　恐泥窜蛟龙，登危聚麋鹿。枯查卷拔树，礧磈共充塞。　　声吹鬼神下，势阅人代速。不有万穴归，何以尊四渎。　　及观泉源涨，反惧江海覆。漂沙坼岸去，漱壑松柏秃。　　乘陵破山门，回斡裂地轴。交洛赴洪河，及关岂信宿。　　应沈数州没，如听万室哭。秽浊殊未清，风涛怒犹蓄。　　何时通舟车，阴气不黪黩。浮生有荡汩，吾道正羁束。　　人寰难容身，石壁滑侧足。云雷此不已，艰险路更跼　　普天无川梁，欲济愿水缩。因悲中林士，未脱众鱼腹。　　举头向苍天，安得骑鸿鹄。悲陈陶」杜甫　　孟冬十郡良家子，血作陈陶泽中水。野旷天清无战声，　　四万义军同日死。群胡归来血洗箭，仍唱胡歌饮都市。　　都人回面向北啼，日夜更望官军至。　　对食不能餐，我心殊未谐。眇然贞观初，难与数子偕。　　厦门结婚习俗　　在古代，人们总把结婚当作人生之中最得意的一件大事。因此流传一句“人生之得意事莫过洞房花烛夜，金榜提名时”，又戏称结婚小登科。婚礼习俗从古流传至今，是礼仪中最复杂和最重要的礼节之一。在弃烦从简讲究效率的二十一世纪，重情重义的中国人仍延续着传统婚俗，年轻朋友们平常在别人的婚礼中总是轻歌笑语地和新人们一起度过，但对婚礼习俗却不是很留意，当喜事降临自己身上时，却举手无措，无所适从。在这里我们将对厦门的婚俗习俗做详细的介绍，希望能对新人们有所帮助。　　提 亲 篇　　我国古代男子20岁，女子15岁算成人，要举行加冠及加笄之礼，示其已及婚嫁之年。　　男女婚嫁成功与否，全靠如簧如舌的媒人，在男女婚嫁命运中起着至关重要的桥梁作用。程序大如下：男方先托媒人上女方家提亲，厦门俗称：“提字仔”。女方父母尚无意嫁女，媒人只得悻悻离去，另找人家去运动巧舌。如女方父母有意，即向媒人索要写有男姓名、出生年、月、日、时辰、职业等情况的红纸条------“字仔”媒人随即向男方介绍女方的姓名、相貌及家境夸饰一番，意在说明门当户对，男方写好“字仔”交媒人传。女方拿到“字仔”供在正厅祖先牌位前，焚香拜告，若三日内合家平安，无破碗碟，吵嘴、身体不适等不祥之兆，同时通过多种渠道对男方的家境，即“门户”，当事人本身品行的打听，门户相当，即告成事，则将女方的“字仔”和男方的“字仔”由媒人合送至男家，表示同意这桩婚事。之后，媒人便安排适当的时间，地点彼此“过目”即相见一面。　　旧时厦门儿女的终生大事，要依仗父母之命，媒约之言，先灵颌首，缺一不可。　　提亲，只是婚姻的开端。　　送 定　　旧时厦门送定是很讲究的，马虎不得。　　一、前期准备：　　①讲聘金：送定是婚姻成否的关键，聘金即是一关。男方须同媒人同往女家，与其家人商谈聘金数量。通常取偶数。　　②谈聘礼：种类，名称、数量、搭配比例，都是计较的内容，女家大有韩信点兵，多多益善的姿态，男家则需多方考虑，因为这是个大负担。在这点上，意见难得一致，颇费口舌，往往在此有伤和气。　　③订日期：双方都得按男女双方的“八字”请人测算，择定无伤双方的良辰吉日，男方将聘金，聘礼热热闹闹地送至女方家。　　二、落实聘礼　　①礼饼：俗称“大饼酪花”。“大饼”即特制碗口大马蹄酥，两个一包，红纸包囊，动辄成百上千包。“酪花”即油炸的中空糯米条，外裹糖浆粘上“米香”（爆米花）。“四色饼”即各种包装成封小馅饼，按“大饼”数量，搭配上相应的“酪花”“四色饼”。　　②礼糖：大糖----压制成中空状的糖块，小巧---实心的小块糖。“大糖小巧”均压出龙凤或喜字图案，或“百年好合”等吉祥于，按比例搭配。　　③全猪全羊或猪腿。女方收下猪羊肉，脚却需退还男家，俗话说：“肉给人吃，骨不给人啃，”否则，便是“目俗”，即对男家不敬。　　④面线：寓长寿之意，即对新人幸福长寿的祝福。　　⑤冰糖：冬瓜糖，桔饼柿果（柿饼），生花（糖生花）蜜枣，即“吃甜甜生后生，”寄寓吉祥，早得贵子之意。　　⑥瓮酒、活鸡活鸭，寓寄平安长久，和谐安分，女方留下酒、退回鸡鸭。　　⑦龙凤大红烛、礼炮、礼香，龙凤烛供女子嫁前举行“上头”（冠礼）仪式用。　　⑧首饰、手环、戒指、项链、金银钗等珠宝：女子嫁前佩戴，以祈富贵，生活富足，亦含驱邪之意。　　⑨盘头衫仔：女子结婚时穿的新衣裳、绣花鞋、四季外装、一般四套、八套、或更多、多取偶数，红色为主。　　⑩将南方婚书交付女方。　　三、女家回礼：　　①收大部分礼饼礼糖，退回小部分，俗称“压箱底：。　　②收下猪羊肉、退回猪脚　　③回赠女婿一套结婚礼服，衣服鞋袜，文房四宝及其他礼品，希望女婿知书达礼，出人头地。　　④填写女方婚书，交付媒人送往男方家，即起结婚证书的作用。至此是缘定终身，婚事宣告成功。　　订 婚 篇　　一、祭祖　　男方在出发前往女方家之前，要先在家中进行祭祖仪式，并将纳聘所用之盒仔饼9西饼）、大饼、陈列于祖先神案前，行香祭告列祖列宗将前往某地女家下聘，请祖先保佑这段姻缘美满幸福。　　下聘人数应成双，男方家之年长亲朋担任。　　二、纳采：　　男方纳聘车队到女方家门口，男方燃放鞭炮，女方亦应燃引连炮相迎，并由新娘兄弟一人替新郎开门，再端洗脸水，让新郎洗手、擦手，，新郎应回以红包答谢。而后将聘礼交给新娘父兄。　　男方的纳采人群进入女家，此时媒人介绍双方家人及亲友相互认识，并讲些吉祥语，增添喜气，而双方亲友也可借此机会寒暄问候。　　三、受聘　　由女方敦请一位福寿双全的长辈，在列祖列宗神案前进行点烛、燃香、献饼及献礼仪式，默默预祝此女婚姻幸福。开始订婚仪式：　　①奉甜茶：准新娘在媒人的陪同下，奉甜茶献请前来纳聘的男方亲友，并由媒人---加以介绍，男方亲戚可借此机会端详新娘。　　②压茶瓯：甜茶饮毕，准新娘再捧出茶盘收杯子，男方来客此时应将红包与茶杯同置于茶盘上，即俗称“压茶瓯“　　③戴戒指：由新郎取出系有红线的金戒、铜戒、套在新娘右手中指上，象征永结同心。通常在戴戒指时，均故意将中指一屈，以免日后被对方吃定，但互信互重是婚姻制胜之道。　　④燃炮：订婚礼进行至此，女方应燃炮，男、女双方互相道贺结成儿女亲家，并将喜饼与亲友共享。　　⑤订婚喜宴：订婚仪式完成后，女方家设宴款待男方来客及媒人，宴毕男方应送红包“压桌“给女方，酒宴结束后，整个订婚仪式也到尾声。　　⑥回礼：宴毕，男方应尽速离去，不宜久留，女方则回赠男方几项礼品，如新郎衣料，皮鞋等十二件，同时亦让男方携回几盒喜饼及礼香、礼烛、礼炮一份。同时附有媒人礼，男方回家时，绝不可互道再见，因为下聘之事岂能再来第二回。　　⑦告祖礼：男方回家后，要行告祖礼，告知完成纳采之礼，并将女方回敬之喜饼分享亲友。　　结 婚 篇　　婚庆是人生的一件至关重要的大事，为了家庭的平安、幸福、子孙的繁衍，香火的继承，厦门的结婚习俗是绝不会含糊的。　　一、婚前准备　　①择定佳期　　②广告亲友：发请贴，告知婚期，宴请地、时间，并送发礼饼礼糖。还须斟琢关系亲蔬，感情厚薄，否则会引人异议。亲戚所贺之物，须得悬置中堂，以示重视。　　③吉日裁衣：男女两家同时进行。执裁衣者必须试夫妻子女齐全的“好命人”，新娘必做衣件有红线或红绸缎边的白布“肚裙”，以备头胎婴儿出生后裁儿衣，绝不可缺。　　④合帐：男家裁衣当日，须做衣顶床帐。　　⑤安床：要请熟悉个中忌纬的亲戚参议，择下吉日良辰，考虑新夫妇生辰八字，求平安吉祥如意。床安好后，用酒肉、豆腐等事物祭床母，祈其安适，多家庇佑。当晚，新郎要于衣个父母双全的男孩同睡新床，俗说：翻铺生干铺，即男孩睡在床上左右翻身，新娘将来会生男孩的佳兆。　　⑥送嫁妆，迎娶前衣日或几日，女家将新妇随嫁物品先送往男家。一般试钱、衣服、布料、金器、礼饼、礼糖、冬瓜糖、桔饼、红枣、龙眼干肉、茶点、日用品等，还有一个子孙桶。子孙桶拿进新房时要念：“子孙桶（提）高高，生子生孙中状元。”　　二婚礼当天　　行上头礼，即行成年礼。“上头”男女穿上称为“上头衫仔裤”的白布衫，端坐正厅祖先神位前竹椅上。男子朝内坐，妇子朝外坐，意如男子成年掌家，女子成年外嫁。神位前放一大“加箩”――扁平竹制大晒盘，上铺红毯一条，毯上放一小竹椅，搁脚用。仪式前神位前先摆十二道菜，焚香、点烛、拜祖。然后由“好命人”从后面梳头，梳好后，男子用红丝线束发，戴上礼帽。妇子“上头”须先“开面”――用红线绞去脸上汗，梳好头后，用发簪插在发髻上。在梳头时，“好命人”要对男子念：“上头带冠已成人，出门坐大位，食人头杯酒，说人头句话。”意即指新人从此后受人敬重，给女子念：“头发梳起，坐金交椅”意即将来过好日子的祝福。　　三、迎娶：　　⑴祭祖――新郎出门迎新娘前，要先祭拜祖先。　　⑵姐妹桌――新娘出发前，要与父母兄弟姐妹一起吃饭，表示离别，大家说些吉利话。　　⑶迎亲――迎亲队伍以双数为佳，六或六的倍数。媒人、陪同人、叔爷（新郎弟辈）新郎、新娘花轿。沿途放鞭炮。　　⑷叫门――女家在迎娶队伍到来之前大门紧闭，让新郎敲门。女家问“何事？”新郎答：“要娶新娘！”女家听后稍启门一缝，新郎递进红包一个，门即关上，如些再三，女家才开大门迎客。女方此举意在留住财气，亦考验新郎的诚意。新郎进门拜见丈人，丈母娘。　　⑸吃鸡蛋茶――新郎要吃碗去壳整蛋糖水，茶内有龙眼干肉与红枣。新郎按例只喝甜汤，留下蛋。　　⑹拜别――新郎与新娘拜过祖先，告别父母，由父母或兄弟姐妹牵上轿。　　⑺出门――新娘由一位陪同人撑伞护至上轿或上车，临上轿前，新娘要哭几声，俗称“哭 好命”，其父母亲戚也应哭几声，以口示惜别与祝福。新娘轿一出门，新娘立即扔下一扇，俗称“放心扇”，意在告诉父母放心，不必牵挂。所有人不向女家说再见。新郎也不回头。　　⑻入门：花轿到达男家门口等出轿门吉时，轿前放瓦片一盆炭火，新郎立轿门前，小姑捧一盘桔子立轿门旁，轿后男家人举着米筛等候，待吉时一到，新郎猛踢轿门三下，轿门才开，小姑捧上柑盘让新娘触摸，新郎伸手执新娘手，新娘则起面复坐，如是再三才出轿门，后头速举米筛遮住新娘头，新娘出轿门，踏上瓦片，由新郎牵着跨过炭火，方才入大门内。这踢轿门，意在镇新娘威风，摸柑桔象征夫妻生活圆满与吉祥；遮米筛，踏瓦片，有避邪之效；过炭火，象征子孙兴旺。期间炮声不绝。　　⑼拜天地――新娘入门后，与新郎在正厅拜天地后径入新房。　　⑽入洞房――新娘进洞房，只可跨门槛而过，切忌踏门槛而入。一入洞房，第三天方可出房门，显其贵气。　　⑾吃“合婚圆”。――新郎新娘自挟一粒汤圆吃，再各挟一粒互喂。意为相濡以沫，同甘共苦，相亲相爱。此后便吃“酒婚桌”，“好命人”掌桌，新郎新娘端坐圆桌两侧；此桌共上十二道菜，六荤六素，由“好命人”拿筷挟菜递至新娘新郎嘴边，作喂食状。每挟一菜，即随口念吉祥祝语，顺口有韵，妙趣横生，诙谐幽默，整个新房笑语迭出。　　⑿出厅――婚后第三天，新娘第一次走出新房，上厅拜神、祭祖、见公婆和亲戚长辈，俗称“出厅”。新娘将自家带来的龙眼干、红枣泡甜茶敬奉家人、长辈，长辈则将备好的红包放在茶盘上谢贺，称为“压茶盘”。　　⒀新娘桌宴小舅――出厅当日下午，男家设“新娘桌”宴请小舅子全家女眷，因为当日女家派小舅子前来探望，带来香蕉、冬瓜糖等水果与食品，小舅子上堂拜见亲家并请安，亲家须给“糖仔钱”的红包，新娘居中坐，席间，小舅子面前放一只碗，须将席上鸡、鸭、鱼等头先挟置这碗内，让舅子回家时捎去，表示新娘有吃的，父母当头功。　　⒁闹厅――第三天晚上，夫家宴请宾客。席后，客人在厅中，新娘泡甜茶，敬宾客，客接茶时要说吉祥话，有祝贺的，有诙谐的，有戏谑逗新娘的。左一句，右一句，顺口有韵，雅俗共赏，气氛热闹。至此婚礼宣告一段落。　　回 娘 家 做 客　　婚后第四天，小舅子偕同父母来请新娘回娘家探望父母，俗称“做客”。公婆要给舅子称“结衫子带”的红包。　　新娘由新郎陪伴回家。夫家要备碰饼，四色饼，花，水果等及给女家父母、长辈、晚辈红包若干，一并带去。女家父母按红包内钱额加倍回礼，并另赠亲家衣物对方长辈红包原封不动退回，晚辈可照收。“做客”当日，女家合家欢宴至天黑。　　新娘“做客”，须当日返回婆家，到家得摸黑入新房，全家不能有任何亮光，哪怕灶火也不允许。习俗：“暗冥摸，生干埔”。新婚满月后，新娘方可在娘家过夜。　　娘家须给女儿带回礼物：　　①阿妈烧――壹只涂满糖的光鸡，给女婿的奶奶暖身；若无奶奶则免。　　②干家烧――壹只涂满糖的猪腿，给婆婆暖身。　　③带路鸡――壹对“鸡佻仔”（仔鸡），带回新房，放入床下，卜生男女；公鸡先跑出来则生男、母鸡先出则生女；　　④带尾蔗――选取上好甘蔗连带叶拿回家，竖置新房门后，寓夫妇生活“有头有尾”幸福甜蜜。　　⑤米糕――甜的糯米饭，有红有白，象征难舍难分，不分彼此。　　⑥各款食物用水果：包子、麻花、四色饼、面桃等食物；香蕉、柑桔、龙眼等水果。预祝此后生活甜蜜。　　⑦房内吃――各种酸、甜食品，供两人享用或待客用。　　⑧鞋甘仔――即装有针、线、剪刀等的小竹筐，寓寄将针线手艺传至男家。