导读：1、傣族人民喜欢依水而居，爱洁净、常沐浴、妇女爱洗发，故有“水的民族”的美称。2、傣族服饰淡雅美观，男子常穿无领对襟或大襟小袖短衫，下着长管裤，以白布、水红布或蓝布包头。傣族妇女通常喜欢穿窄袖短衣和筒裙，将修长苗条的身材充分展示出来。3、傣
1、傣族人民喜欢依水而居，爱洁净、常沐浴、妇女爱洗发，故有“水的民族”的美称。
2、傣族服饰淡雅美观，男子常穿无领对襟或大襟小袖短衫，下着长管裤，以白布、水红布或蓝布包头。傣族妇女通常喜欢穿窄袖短衣和筒裙，将修长苗条的身材充分展示出来。
3、傣族视孔雀、大象为吉祥物，民间故事丰富多彩。
4、傣族人晒衣服时，上衣要晒在高处，裤子和裙子要晒在低处。进佛寺要脱鞋，忌讳摸小和尚的头、佛像、戈矛、旗幡等一系列佛家圣物。
5、傣族说西双版纳傣语(傣仂语)、德宏傣语(傣那语)等多种傣语，都属于台语支。
6、傣族人民的节日多与宗教活动有关，主要有关门节、开门节、泼水节等。
傣族分布在中国、印度、越南、柬埔寨、泰国等国家。2000年，傣族在中国境内共有1159万人。主要聚居在云南省西双版纳傣族自治州、德宏傣族景颇族自治州以及耿马和孟连两个自治县。其余的散居在景东、景谷、普洱、澜沧、新平、元江、金平等30多个县。边疆傣族地区与缅甸、老挝、越南接壤。
傣族主食以大米为主。德宏地区吃粳米，西双版纳等地爱吃糯米，通常是现舂现吃。傣族著名的香竹饭又称竹筒饭，即把糯米放在香竹筒里，用水浸泡15分钟后，用火烘烤而成的。
傣族舞蹈种类很多，动作及内容主要模拟当地常见的动物的活动，在此基础上加以人格化。孔雀舞既来源于孔雀优美动作的模仿，也来源于傣族美丽动人的传说。著名舞蹈家刀美兰因表演孔雀舞而闻名中外。
傣族的民族乐器有哪些
傣族乐器丰富多彩，一般有:葫芦丝、象脚鼓、叮琴、芒锣、筚、筚箫、玎列、横鼓、排笙、葫芦笙、牛角琴(拉弦)、口弦、木叶、玎光、多洛、西玎、玎嘎那、玎胆、玎黑等。常用的乐器主要为葫芦丝、象脚鼓、牛皮鼓、芒锣。傣族器乐合奏的主要形式是象脚鼓、锣、镲的合奏。
傣族音乐为五音阶，曲调比较平纯固定。傣剧的曲调主要来自傣族民间丰富的民歌调，特别是表现剧中男女青年谈情说爱时，直接采用了傣族最熟悉的民间情歌对唱的调式。
傣族是我国的哪个省
是在云南省德宏州，德宏州是傣族景颇族自治州，还有西双版纳。主要聚居于云南省，民族语言为傣语(泰语)，视孔雀、大象为吉祥物。傣族主食以大米为主，德宏地区吃粳米，西双版纳等地爱吃糯米，肉类有猪、牛、鸡、鸭，不食或少食羊肉，善作烤鸡、烧鸡，喜欢吃鱼、虾、蟹、螺蛳、青苔等水产品。
傣族泼水节是几月几号
一般在傣历六月中旬举行，即农历清明前后十天左右举行，也就是差不多在公历的4月13日至15日，而且这个节日会持续3到4天时间。中国泼水节也叫做傣族泼水节。在节日当天，水泼得越多，意味着其越受人们喜欢，受到大家的祝福越多。
“德宏”是傣语的音译，意思是：“怒江下游的地方”。“德”的意思是下面，“宏”的意思是怒江。德宏是孔雀之乡，坐落于祖国的边陲。在云南省西部中缅边境，是云南省8个少数民族自治州之一。
德宏傣族景颇族自治州是云南省下属的地级行政区，位于中国云南省西部，面积115万平方千米，州人民政府驻芒市。东和东北与保山市的龙陵、腾冲相邻，南、西和西北三面与缅甸联邦接壤，全州除梁河县外其它县市都有国境线，国境线长达5038公里。全州东西最大横距为122公里，南北最大纵距为170公里，总面积有11526平方公里，州府驻地在芒市芒市镇，城镇规划面积为14平方公里。
布依语除了请教布依族和买书看的话，是很难在网上找到他们的祝福语的
有个文字样品如下： Lix haux miz luanh gwnl, lix xeenz miz luanh yungh。有饭不乱吃，有钱不乱用。
布依语
属汉藏语系壮侗语族壮傣语支，使用人口约212万。分布在贵州省南部，分为3个土语区。临近南北盘江和与广西交界的兴义、安龙、贞丰、册亨、望谟、罗甸、独山、荔波等县说布依语的居民区连成一片，是第一土语区。这一区的北面，惠水、都匀、贵定，直到贵阳市郊区，是第二土语区。第一土语区的西北、第二土语区的西面，镇宁、关岭、晴隆等县是第三土语区。广西壮族自治区和云南省境内，也居住着自称为布依的人，他们说的话属于壮语的北部方言。
布依语是单音节词居多、有声调、以词序和助词为主要语法手段的语言。除了少数复音的单词以外，每一个由声母、韵母、声调组成的单音节都有词汇意义或词素意义。基本语序是主语在谓语的前面，宾语在作谓语的动词的后面。
语音 ①声母分为单纯、化、唇化3类。塞擦音声母较少，除个别地区外固有词中不出现送气音声母。②韵母由元音或元音和-i、-u、-、-m、-n、-、-p、-t、-k等韵尾组成。韵尾前面的元音分长短，大部分地区a、i、u、4个元音分长短。长a舌位最低，短a舌位稍高，长的i、u、后面有过渡音。除个别地方外，元音e和o没有长短的对立，根据它们的音长来看，应属于长元音。第2、3土语e复音化为ia，o复音化为ua，其中的a也是长的。韵尾-k有的地方实际读音为-。在长元音后面的-k或-有的地方已失落。③布依语有6个舒声调和2个(或3个、4个)促声调。按调位的原理，可以把促声调归并到调值相同或相近的舒声调中去。但是某一个促声调归并到某一个舒声调的具体归法各地并不一致。因此把促声调独立出来，便于对方言进行比较研究。习惯上就说某地有8个、9个或10个调，它的性质和汉语的平上去入又分阴阳很相似。
在把布依语和同语支的其它语言比较时，可以看到，布依语的辅音系统中没有pl-、kl-一类的复辅音声母。这样的复辅音，在布依语有的地方读为化音或舌面音，有的地方失去l，只剩下l前面的单纯辅音。如： 由kl变为，中间经过了kj的阶段。镇宁话的送气成分是伴随着声调产生的。
布依语3个土语的差别主要表现在语音上。第二、三土语比第一土语多一个塞擦音和相对应的在第一土语是或s。
第三土语以镇宁话的语音特点最为突出，那就是：①声调有合并现象。别的地方的第3和第4调，在那里合并为一个(称为第3调而没有第4调)。②第3调是高调，在一些词里，伴随着这个高调出现送气音声母，如kha“头”、kh“杀”、tha“哭”、pha“捏紧”。镇宁读第3调、别的地方读第4调的词却不出现送气音声母。③有3对摩擦音声母，根据声调的不同，读为清浊两类。第1、3(一半)、5、7调和清声母s、h、f同时出现，第2、3(另一半)、6、8调和浊声母z、、v同时出现。如： ④别的地方的-m、-两个韵尾，镇宁合并为一个-，别的地方的-p、-k两个韵尾，镇宁合并为一个-k。⑤长短元音的对立减少了。i、u、都不分长短。镇宁以外的第三土语区内，虽没有上述第①、③两个特点，有些地方却有第②、④两个特点。第④⑤两个特点几乎是整个第三土语区的特点。由于有了第三土语，使布依语在壮侗语族中更显示了自己的特点。
语法 ①有丰富的量词。典型的量词具有3种作用：一是标明事物的类别、性质或可度量性。二是代替它所统摄的名词，接受形容词、代词、性质名词和动宾结构的修饰。三是作数词和名词的中介。名词、量词、数词同时出现时，次序是数词在前，量词居中，名词在后。但数词de“一、某一、每”和其它数词的位置不同。这是由于它除了是数词以外，还有非确定指示代词的性质，因此它要和指示代词 n“这”te1“那” 的位置相一致，即放在名词或量词或量名结构之后。②表明动作的时间或情貌，使用在动词后加助词或动词前加副词的方法，如kn1leu4“吃了”，k i“吃毕”，kn1kwa5“吃过”，ha4kn1“将要吃”，fkn1“未吃”。③有一个置于实词之前的结构助词 ka ，可以和人称代词、指示代词、动词、形容词相结合，如kam“你的”，kan“这个”，kakn1“吃的”，kadi“红的”。如果不把它看作助词而看作实词，就可以叫做被饰代词。④介词大都来自动词。⑤名词的修饰语除量词和由“二”以上的数词同量词组成的数量词组在名词前面外，都在名词的后面。
傣族音乐有独特的民族风格，包括 民间歌曲、歌舞音乐、说唱音乐、戏曲音乐4类。
民间歌曲 山歌、叙事歌、悲歌、宗教歌等。 山歌多由青年在田野、山林独唱或男女对唱。有的表达爱情、赞美家乡、歌颂幸福生活，有的为即兴编唱。德宏地区山歌主要有“喊嘛”与“喊同卯”两种。 ①芒市、盈江等地的喊嘛又分城子山歌（傣语称“喊嘛 勒勐”，意为流行于城镇的山歌）、坝子山歌（傣语称 “喊嘛勒姐”，意为流行于农村的山歌）两种。前者较 柔和，后者较明朗。各地流行的喊嘛风格较接近，音乐 的基本特点是：曲调较抒情，多用级进、小跳，宫、商、 羽、徵等调式较多见，有时在结构内部出现调式交替或 向下属方向的离调、转调。流行于各地的老调山歌（傣 语称“喊嘛板淘”）及流行于遮放地区的说唱山歌（傣 语称“旦喊嘛”）,皆可归于喊嘛一类,但风格略异。下 例是德宏芒市城子山歌： ②喊同卯，是流传于瑞丽一 带的山歌,音乐爽朗热情,多用徵调式,节奏自由,曲调中 七度下行跳进及结尾连续上行跳进及上滑音，颇具特色。 喊同卯用于男女对唱情歌时,称为“喊必央爽”,意为相 爱歌。瑞丽还流行缅甸傣区的山歌“喊傣亮”、“喊楞 挡”等,音乐别具一格。下例是德宏瑞丽的喊必央爽: 西双版纳的傣族山歌与情歌曲调基本相同，节拍鲜 明，重音清楚，音乐明快，旋律以级进、小跳为主，间 有七八度的跳进，多为宫调式，但强调徵、角音。
金平地区的山歌傣语称“珲卯骚”，由男女青年在 夜间对唱，用玎琴伴奏，曲调多为宫调式，但在徵音上 结束。另外，元江、景谷等地有风格不同的山歌。 叙事歌 包括“喊秀”(鹦鹉歌)、“喊吴哦”（叙 事歌）、“喊暖轰”（流水歌）、“桑烘”（凤凰情诗 调）、“拽”、“索”、“森”等。①喊秀，直译为绿 色的歌，是用以咏唱情诗或叙事诗的民歌，流行于德宏 的瑞丽、芒市等地。曲调富吟诵性，与跟鼓调旋律相近， 常由中、老年人在家中演唱。②喊吴哦与喊暖轰流行于 德宏瑞丽地区。前者富吟诵性，后者歌唱性较强，常用 含有变徵音的羽调式。③桑烘，是流行于西双版纳的古 老诗歌形式,也是表达青年人真挚爱情的长篇抒情诗,有 唱本流传。唱腔类似赞哈调，依字行腔,旋律较自由,可 用玎、筚等伴奏，亦可清唱。④拽与索、森流行于孟连 县边境孟阿地区。拽的音乐较抒情，速度稍自由，多采 用羽调式，演唱时常用弓弦乐器多洛伴奏。索的音乐较 活跃，速度稍快，多采用商调式。森的旋律性强，多为 羽调式。演唱索与森时皆用弹拨乐器玎列伴奏。
悲歌 傣语称“喊细喊海”，包括“喊海”、“喊 海赛篾”、“喊玎”、“喊蹩”等，流传于德宏各地。 ①喊海，傣语意为哭调，办丧事时由妇女边哭边唱。② 喊海赛篾，是在姑娘出嫁时母女相对哭泣而唱，歌词表 现了母女恋恋不舍之情。二者曲调基本相同，音域不宽， 旋律似宫音三和弦的分解，句尾的长音常用较强烈的下 滑音。③喊玎，意为玎琴歌。④喊蹩，意为口弦歌。演 唱时不用乐器伴奏，多在忧伤时吟唱。 宗教歌 德宏地区有拜佛调、念经调、倒水祝福调 等；西双版纳地区有拜佛调、升和尚调、念经快调、念 经慢调等。此外各地还有反映原始崇拜的祭神调，以及 巫婆演唱的师娘调、跳柳神调和巫师演唱的卜卦调等。 其共同特点是音调近于朗诵。此外，还有催眠歌、儿歌 等。
歌舞音乐 包括孔雀歌、打鼓调、十二马调、依拉恢、喊扎等。在年节、赶摆、喜庆时演唱，多用象脚鼓 等打击乐器伴奏。①孔雀歌，傣语称“喊罗永”，流行 于德宏地区，歌唱与孔雀舞表演穿插进行。音乐轻快活 跃，多为徵调式。②打鼓调,傣语称“喊海光”,流行于 德宏芒市、遮放一带，分跟鼓调（喊本光）及跟鼓说唱 调（喊盏光）两种，二者音乐近似,前者用宫调式,后者 用徵调式；歌唱与舞蹈穿插进行。③十二马调，傣语称 “喊马细双”，流行于盈江、梁河等地。由12个男女青 年腰间套上竹扎的彩色纸马边歌边舞，表现青年们在赶 摆路上相遇对歌的情形及每年12个月中的生产活动。曲 调抒情,多为商调式。④依拉恢是一种群众性歌舞,流行 于西双版纳各地。每年泼水节赛龙船放爆竹时，人们载 歌载舞，气氛热烈。唱词基本是3字句，音乐质朴,多由 羽调式的三音列或四音列构成。⑤喊扎，为台上表演的 歌舞，原是缅甸傣族民间歌舞剧中的曲调，亦在我国瑞 丽地区流传。用七声宫调式或徵调式。曲调欢快、清新， 风格独特。 德宏地区象脚鼓舞 除以上所举各种歌舞音乐之外，傣族地区还流行多 种民间舞蹈，如象脚鼓舞、孔雀舞、鱼舞、马鹿舞、 锣舞以及其他多种鼓舞等，均用打击乐器伴奏。
说唱音乐 主要流行在西双版纳及孟连等地。傣族 人民在逢年过节、建造新房、婚嫁生育、赕佛仪式等活 动时，都邀请民间歌手到场演唱助兴。这种半职业性艺 人在西双版纳称“赞哈”，在孟连称“窝甘”。各地流 传的曲调有“赞哈调”、“窝甘调”、“孟连调”等。 由一人演唱，一人伴奏，伴奏乐器分别用筚、西玎，曲 调与语言结合紧密,节奏较平稳,音乐结构基本是乐段的 变化反复，唱词多押腰韵。由于唱词的结构较自由，故 乐句数量及长短也不固定；乐器伴奏常与唱腔声部形成 支声复调的关系。 戏曲音乐 傣剧是在傣族民间歌曲和歌舞音乐的基 础上发展起来的,并借鉴了汉族戏曲艺术的表现手段,流 传于德宏、保山、临沧等傣族聚居区。傣剧包括多种男 女唱腔，男腔多用羽调式，女腔多用徵调式。20世纪50 年代以来，傣剧吸收了多种傣族民歌和舞曲，丰富了唱 腔，增强了音乐的表现力。傣剧唱腔基本是上下句组成 的乐段及其变化反复。由于唱词字数可多可少，因此唱 腔乐句长短不一。过去，傣剧只用小堂鼓、锣、镲等伴 奏，后逐步采用了多种民族乐器及西洋管弦乐器，组成 新型的傣剧乐队。 傣族的民族乐器属于吹奏乐器的有筚、葫芦箫、竖 笛、木叶等；弹拨乐器有玎琴、口弦等；弓弦乐器有西 玎、牛角玎等；打击乐器有象脚鼓、光隆、光边、光邦、 锣、镲等。象脚鼓、 锣、镲的合奏是傣族器乐合奏 的主要形式。
从50年代起，中国文艺工作者对民族音乐遗产进行 了收集、整理、研究工作。在西双版纳成立了赞哈协会， 组织民歌手的演唱 创作活动。各族音乐工作者创作 改 编了各种体裁的音乐作品，其中有傣剧《娥并与桑洛》， 舞剧及**音乐《孔雀公主》，舞蹈音乐《孔雀舞》、 《小卜少》、《追鱼》、《送粮路上》，歌曲《有一个 美丽的地方》、《西双版纳，我的家乡》等。
傣语 Dai language 属汉藏语系 壮侗语族 壮傣语支。在中国，主要分布在云南省西双版纳傣族自治州、德宏傣族景颇族自治州以及耿马和孟连两个自治县。使用人口约84万。使用人口较多，分布较集中的方言有两个：德宏方言主要分布于德宏傣族景颇族自治州以及耿马、 双江、 镇康、沧源、 孟连、 澜沧、西盟、景谷、景东、保山、腾冲、昌宁等县；西双版纳方言分布于西双版纳傣族自治州。在国外，主要分布在泰国、老挝、缅甸、越南境内。傣族有拼音文字，但各地不尽相同。中华人民共和国成立后，进行了一些改革。 语音 ①声母较少，韵母较多。 ②西双版纳方言（以允景洪话为代表,下同）有21个声母：p、ph、b、m、f、 v、 t、th、d、n、l、堭、s、j、k、kw、尣、xw、嬜、h、妱。德宏方言(以芒市话为代表，下同)只有16个声母。西双版纳方言b在德宏方言并入m（有些土语并入v），d、n在德宏方言并入l（有些土语n和l仍对立），kw和xw在德宏方言分别并入k和x。③这两个方言的声母x和s都可以分别自由变读作kh和堭h；在内地与汉族或其他民族杂居的地区，kh和x，堭h和s对立。④西双版纳方言有91个韵母，德宏方言有84个韵母。两个方言都有a、i、e、ε、u、o、婖、ш、媅9个基本元音，а带韵尾时分长短，所以实际上共有10个元音音位。但有些土语的单元音ε和婖已分别并入e和o。 ⑤两个方言都有 -i、-u、-m、-n、-嬜、-p、-t、-k 8个韵尾。但是，西双版纳方言多一个-妱韵尾,德宏方言多一个-噜韵尾。上述两个方言以外,有些土语的辅音韵尾已不齐全，个别土语只剩下一两个鼻音韵尾。⑥舒声调一般有6个,促声调3至4个。西双版纳方言里现声母读为p、t、k、妱、b、d、堭、j的阴平字，在德宏方言多数地方并入阳去；在德宏方言孟定话里，阴平字不分化，但阴上与阳去合并，所以舒声调只有 5类。 语法 词序和虚词是表达语法意义的主要手段。①语序是：主语在谓语前，宾语在动词谓语后。如西双版纳方言：to55xa13(我)tεm13（写）to55（字）tai14（傣）“我写傣文”。②定语位于中心语后。如西双版纳方言：m婖（锅）t婖嬜41（铜）“铜锅”,ho41（黄牛）hau41（咱们） “咱们的黄牛”， nam11（水）s婖嬜55（二）va∶n35（碗）“两碗水”。 ③副词作状语时， 其位置有前有后，否定副词总是在前。如西双版纳方言：bau35（不）va∶n55（甜）“不甜”， bau35（不） het33（做）“不做”。 程度副词和时间副词的位置前后都有。 如di55（好）ti55（很）“很好”， k婖i33（慢） pai55（去）“慢走”,su55tsau13（你）pai55（去）妱婖n55（先）d婖（吧）“你先去吧！”xau55（他们）p婖da∶i55（已经）p婖k33（回）ma44(来)h媅n13（了）“他们已经回来了。”④语助词很丰富。如a33（吗）、a41（呀）、a婖（吧）、n媅41（啊）、ja35（哩）、lε13（了）等。它们一般位于句末，表示句子的语气。 词汇 ①大多数是单音节词和双音节的合成词，多音节的单纯词很少,3个音节以上的词大都是借词。②合成词的结构方式主要有（以西双版纳方言为例）：联合式,na13（脸）ta55（眼睛）“面子”；修饰式，如nam11（水）ta55（眼睛）“眼泪”；支配式，如m婖n55（垫）ho55（头）“枕头”;主谓式,如na13（脸）nai33（溶化）“微笑”；附加式，如ta∶嬜41kin55（吃）“食物”。③大多数动词和形容词后边可以附加一定的音节表示动作的短促、迅速或减弱，或使形容词的意义更加明确、生动、细致。如德宏方言：suk53“洗”——suk53sa:k53“随便洗洗” ，ph媅k11“白”——ph媅k11sa∶k11la∶k11“白皑皑”。④四音格结构很丰富。如德宏方言：ku35（各）h媅n55（家）ku35（各）je55（谷仓）“家家户户”，lam53（水）ja噜11（大）h媅55（船）su嬜35（高）“水涨船高”。⑤有相当多的汉语借词。早期的汉语借词大多是单音节的，如德宏方言：va∶n11“碗”，tse31“纸”。现代汉语借词大多数是多音节的，如 koη33sa∶嬜55“工厂”，
该城市方言的特点有语音特点、词汇特点。
1、语音特点：德宏傣语的语音系统与西双版纳傣语有所不同。例如，德宏傣语的声母有31个，其中包括清辅音和浊辅音，而西双版纳傣语则只有清辅音和清鼻音。
2、词汇特点：德宏傣语的词汇中包含大量的汉语借词，这是因为德宏傣语的使用者主要是傣族和汉族，他们之间的交流需要大量的汉语词汇。
