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与世界历史上其他文明古国的著名时代不同，荷马时代的希腊在社会制度方面处于落后阶段。迈锡尼文明消亡后，古希腊地区再次回到氏族部落的形式，这种形式持续了大约三个世纪。但是，整个希腊地区的人文意识呈现出难得的上升趋势，自由民主在部落制度中得到了充分的发挥。随着这种人文意识的兴起，人们的社会生活自然也发生了相应的变化。比如一个男人和一个女人结婚，这个时候就发生了很大的变化。通过观察当时的彩礼习俗，可以清楚地发现这一特点。
一、荷马时代聘礼习俗的产生原因
1。时代背景的变化形成的男尊女卑观念
荷马时代正处于人类社会从母系氏族向父系氏族转变的过程中。人类社会的这一根本性转变，不可避免地对当时固有的社会模式、思想和文化产生巨大影响。女人不再是一个部落中最重要的部分，她们的社会地位在慢慢下降。
相反，部落为了生存越来越依赖男性，男性在社会中的话语权也越来越大。人们开始在思想上对女性产生轻视的态度。这种态度虽然一开始并没有直接表现为女性，但在日常生活中却处处隐含着，而嫁妆习俗的出现就是其中较为显著的成果之一。
虽然彩礼的初衷是保证男方家庭的财产和对女方的感情是否足够真诚，但是在某些方面，总有一种物化女性的味道。久而久之，这个even 就成了判断男方爱情的唯一标准。
“那时候，追求者们追逐贵族女子和富婆，互相竞争。他们自带牛羊，饭桌在新娘家，送上光荣的礼物”。因此，女方往往把女儿嫁给嫁妆最多的求婚者。“嫁给我们当中最好的，他给的嫁妆最多。”
荷马时期
2。社会意识民主化后对自由恋爱的追求
在入侵并摧毁了古希腊的迈锡尼文明后，多里安人开始以自己独特的方式统治希腊。他们没有建立国家，而是组成了部落，在部落中建立了三个机构:议事会、人民代表大会和军事首领。而这三个机构的成员几乎囊括了整个部落的所有人。
其中，评议会主要由部落的贵族成员组成。他们对重大问题通过决议后，转交部落成年男子组成的人民议会表决。而军事首领是和平时期作战和部落祭祀的军事首领，并且享有极高的社会地位。值得一提的是即使在这个全民覆盖的民主国家，女性仍然没有基本的政治权利。这也可以看作是女性社会地位下降的有力证据。
因为这种在上层政治中存在并进行的民主，导致了当时普通人的思想开放。人对自由的向往是最高层次的。正如一句古希腊名言所说:饥饿而自由，胜于被锁链缚得饱足。就像中国古代青年男女反抗封建权力一样，当时希腊社会追求自由恋爱的情况肯定更普遍。
但同时，整个社会也不会谴责或阻止这种行为，反而会把它当成一种真性情的表现。这种风气在社会上存在的时间越长，就会有越多的人大胆追求自己喜欢的异性。最后，自由恋爱在一起的男女，自然更愿意在感情上为对方付出。也是你我在谈婚论嫁时男方给女方彩礼时喜欢的东西。
希腊人民大会
3。社会生产力的提高奠定了一定的经济基础
嫁妆之所以能成为社会生活中非常普遍的习俗，与生产力的提高密不可分。换句话说，只有社会上大多数家庭都能够负担得起这笔支出，它才能普及。如果连自己的基本生存都不能保证，怎么谈嫁妆？
在荷马时代，贸易频繁，尤其是海上贸易，非常繁荣。希腊人以雅典为中心，在地中海地区建立了数百个殖民地。与此同时，铁工具开始出现并用于农业耕作。能够增加土地产量的复杂农具也生产出来了。
“辽阔而肥沃的土地，已经犁过三次的肥沃农田，许多庄稼汉到处劳作，赶着一对对牲畜来回犁地。”
手工业也是从农业中分离出来，作为一个独立的体系发展起来的。在《伊利亚特》中记载，缨织工技艺精湛，每一个都值一百头牛的价钱。从这句话中我们可以深刻体会到，当时的手工业不仅仅是在经营上满足人们的日常生活，在技术水平和审美水平上有很大的提高，以迎合人们的审美标准。
生活在一个农业、商业和手工业迅速发展的社会，古希腊社会的经济一定是在上升的，普通人自然从中受益，家庭生活变得更加富裕和轻松，这为嫁妆的习俗奠定了坚实的经济基础。
古希腊海盗
二、荷马时代聘礼习俗的具体内容
1。彩礼的内容
与现在用钱陪嫁的形式不同，在古希腊，陪嫁一般以实物为基础，如牛、羊等贵重物品。由于当时战乱频繁，海盗劫掠成为常态，战争成为贵族增加名利的常用手段。
身处如此动荡的社会，只有把实物握在手里，才能保证自己的基本生存。在亚里士多德的陈述中，我们也可以证实这一点。在荷马时代，男人选定未婚妻后，需要给妻子的父亲一个“Edena”，意思是牛，而少女在当时被称为“Alfesipoya”，意思是从追求者那里为父母得到很多牛的人。
值得一提的是虽然这种习俗被社会广泛重视和接受，但总会出现意想不到的情况。在荷马史诗中，记载了这样一个故事:普里阿摩斯向欧德宁厄斯许下诺言，他将“把阿尔宙斯的儿子们赶出特洛伊，把他最美丽的女儿卡桑德拉嫁给你”。奥特廖尼厄斯信守诺言，参加战斗，立下赫赫战功。
虽然出身平民阶层，但乐罗凤在“诸神赐予他美貌与可爱的阳刚之气”并击败亚马逊后，立刻获得了国王的宠爱，成为了国民徐。Otlionius和Amazon虽然没有以实物形式支付彩礼，但他们都用自己的英雄行动和杰出的才华展现了非凡的男子气概。其实这也可以算是特别的彩礼。
亚里士多德
2。男女对嫁妆金额的影响
既然嫁妆是男方给的，那么必然与男方的家庭环境密切相关。越有钱有势的家庭给的嫁妆越多，按照当时嫁妆多少选丈夫的标准，这种家庭在结婚对象上自然有更多的选择。除了男方家庭的直接影响，女方本身的美貌和才华也是重要原因。奥德修斯的姐姐正值壮年，所以去了萨摩后得到了无数的宝物。
作为一个仙女，赫菲斯托斯在捉奸在床后，首先要求宙斯归还他的嫁妆。“等她爸爸把我的嫁妆都还了再放手。为了他的狗眼女儿，我把财产交到他手里。”从他的恼怒来判断，赫菲斯托斯娶宙斯的女儿一定付出了巨大的物质代价。
三、聘礼习俗的流行对人及社会造成的影响
彩礼作为女性选择男性的物质条件之一，实际上是对已婚夫妇家庭关系的考察。虽然这在一定程度上确实可以防止两个已婚夫妇在思想、文化、物质上的差异发生，从而保证婚姻生活的幸福，但也阻挡了很多青年男女对爱情的向往。
虽然很多男人在遇到家庭环境的先天屏障时会选择通过不断的奋斗和坚持不懈的努力让自己变得富有并有足够的实力支付嫁妆，但更多的人会因此而消极颓废，无数的希腊爱情悲剧故事也由此诞生。
同时，过分看重彩礼会在一定程度上误导人们的价值观和世界观，整个社会也会表现出对金钱的极度向往。长期生活在这样的环境中，会带来冷漠、自私等负面影响，不利于社会经济发展。所以，彩礼可以作为衡量男方的一个重要因素，但永远不能成为决定性条件。爱情终究只是男人和女人的事。
女儿宙斯
四、总结
荷马的嫁妆习俗是在特定的时代环境和社会思想中形成的。虽然从表面上看，多里安人在摧毁了迈锡尼文明后，将整个希腊拖入了原始部落制度，但正是在这种民主而宽松的政体下，希腊人向往着自由，嫁妆的习俗就是在这种思想的基础上产生的。而嫁妆的习俗能在社会上保留这么久而不消失，也是有道理的。正如恩格斯所说:希腊人登上历史舞台的时候，就已经站在了文明的门槛上。
引用:
1。“从荷马史诗看荷马时代的希腊社会”[S2/]
2。荷马史诗《英雄时代的婚姻》[/s2/]
