如何从专业的角度欣赏博物馆中的古铜镜？为什么古铜镜只以背面示人呢？
导读： 1、如何从专业的角度欣赏博物馆中的古铜镜？为什么古铜镜只以背面示人呢？2、爷爷留下的一个铜镜 正反面没有任何图案 不知道那个年代的 也不知道值不值钱？？3、古代女子成年行什么礼4、邯郸的订婚习俗铜镜发生了，在最初期的铜镜，并并不是用于照人

• 1、如何从专业的角度欣赏博物馆中的古铜镜？为什么古铜镜只以背面示人呢？
• 2、爷爷留下的一个铜镜 正反面没有任何图案 不知道那个年代的 也不知道值不值钱？？
• 3、古代女子成年行什么礼
• 4、邯郸的订婚习俗

铜镜发生了，在最初期的铜镜，并并不是用于照人的，反而是宗教信仰仪器设备。从春秋战国时期到秦代，铜镜全是皇冠皇室能够用的。之后慢慢推广后，铜镜也就成为大家必不可少的日常生活专用工具。大家逛历史博物馆的过程中会发觉，大部分古铜镜全是反面观人，实际上最首要的因素是铜镜的正脸大部分看不得，由于生绣。古时候铜镜的具体材料是铜，而在千年古墓中，许多铜镜因为掩埋地底，时间长了便会造成氧化铜的灰黑色化学物质。

因而我们在历史博物馆见到的铜镜大多数全是反面观人，再再加上铜镜反面的艺术价值更高一些，因此当然非常少展现反面啦。很有可能有很多的人们在参观的过程中也看到这一个事儿，当古铜镜背对，大家的情况下大家会更为感觉正脸古铜色具备一种新鲜感，与此同时也增多了，大伙儿对一面铜镜的好奇心。在掌握历史时间的收藏家应当掌握，镜子在一些地区也是有一定的独特作用的，例如在上古时代的铜镜也被称为是阴阳镜，传说故事之前也是可以鉴别妖精的。

古时候对镜子的观点有很多种，但是大家现在在历史博物馆里所见到的许多铜镜，实际上并并没有这么多的观点都没有这么多的风水玄学。由于铜镜的正脸他，实际上便是一面镜子，仅仅说这方面镜子是用铜所制做而成的。实际上古时候许多对铜镜的时代背景的一种讲解，全是刻印在铜镜反面的。所以说为什么以铜镜的背面面对大伙儿也是因为让我们可以认清反面的一些所应刻的字，那样也可以掌握正脸铜镜他身后的历史典故。

而且铜镜的正前方是十分干净整洁的，并没有太多的装饰，大家会发觉铜镜的反面有很多的纹路，而且有的铜镜是有印字的，并且有的铜镜的纹路也是十分与众不同的。这上边有一些花鸟图，或是是一些怪兽的图案设计，从这种图案设计而言，大家可以了解在过去的大家对铜镜的一种美丽的赏析。在西汉时期的铜镜纹路是特别精致的，反面有一些兽类的图案设计，而且那时的铜镜反面有一个乳钉，做为一个交界线。

具体鉴定一面铜镜要遵循一看、二想、三摸（掂）、四敲、五嗅的具体操作程序，分别详述如下：　（一）看　这里的看和前面的看不是一个完全等同的概念，这里看到的是一面具体的铜镜。通过逻辑思维把积累在大脑里的综合知识调出来，有其特定的看的顺序。首先，要看铜镜的总体气质。假镜子不用上手就会有一种不舒服的感觉。收藏界有句话叫“开门见山”，其相反的感觉就是“不开门难以见山”。在这种“开门”、“不开门”感觉的指导下，接着还要看锈。一件铜镜入土数千几百年，其锈色坚硬自然，层次分明，即使使用最先进的作锈技术，仍有很多破绽。所以从锈色判定是关键的一步。三要看文饰，假镜子由于铸造工艺和古代的不一样，缺乏一种古色古香的韵味。四要看形体、表象，现代的磨削加工工艺和古时的磨砺技术，有着极大的差别，有经验的一看就知道。第五要看铸造。古代的铸造工艺，因不同的时期，有着不同时期的特点，这些铸造特点，在铜镜原始铸造面上留下非常清楚的铸造工艺特征，而假镜子均为现代工艺制造，不会超过十年历史。六要看铜质。唐汉战国都以高锡青铜铸造。质地硬脆，银光荧荧，易破碎。唐以后使用高铅铜铸造，铜质红、黄。铜质软韧，这就是汉唐多烂镜，而宋金少有烂镜的原因。

（二）摸（上手）　1、掂。制假工艺不能完全以假乱真的一个大难题就是重量。古铜镜埋入地下上千数百年，因化学反应，其铜质疏松，重量变轻，新仿者难以达到这种水平。所以有经验的爱好者上手一掂就大致可判定真伪。

2、摸。铜镜作伪的重要步骤是作伪锈，很多伪锈都是用各种胶水调和颜料涂抹上去的，强度是个大问题，所有能用手抹掉的锈，极有可能是作伪的。

3、刮。某些伪锈有相当的强度，光凭手摸不行。如卖主同意，用刀轻轻刮削，伪锈就更容易识破。

（三）听　经过千百年后，铜镜质地疏松，使得声音安哑发闷；新仿则质地细密，火气未褪，声音自然洪亮如锣。二者差别极大，是判定铜镜真赝的有效方法。

（四）嗅　闻铜镜的气味。伪镜离不开化学原料，以鼻嗅之则有化学原料的味道，缺乏真品的泥土之气。还可以取铜锈一块，以火烧之，假锈会燃烧，产生带有强烈的化工味道浓烟，真锈则无。

（五）想　在以上鉴定过程中使用平时积累的知识，进行逻辑判断。要把握一个“穷尽”的原则。即把你脑子里所储存的相关知识尽数调出，倾其所有，保证万无一失。控制捡漏心理的出现，什么时候捡漏心理主导了你的情绪，鉴定程序就会乱套，那离你交学费的时刻也就不远了。

及笄礼：古代女子的成人礼，举行于15岁时，标示已到婚嫁年龄。

　　古代女子满15岁结发，用笄贯之，因称女子满15岁为及笄。也指已到了结婚的年龄，如“年已及笄”。

　　笄：束发用的簪子。古时女子十五岁时许配的，当年就束发戴上簪子：未许配的，二十岁时束发戴上簪子。

　　语出《礼记·内则》“女子……十有五年而笄”。“笄”，谓结发而用笄贯之，郑玄注：“谓应年许嫁者。女子许嫁，笄而字之，其未许嫁，二十则笄。”笄，发簪。后因称女子年满十五为及笄。表示已到出嫁的年岁。

　　

流程准备活动

　　参礼人员：

　　笄者；

　　主人——一般为笄者的双亲；

　　正宾——有德才的女性长辈；

　　有司1人——为笄者托盘的人；

　　赞者1人——协助正宾行礼，一般为笄者的好友、姊妹；

　　观礼者若干。

　　器物陈设：场地、服制、礼器、音乐等。

　　笄礼仪程

　　1迎宾：主人立于东面台阶位等候宾客；有司托盘站在西面台阶下；客人立于场地外等候；笄者（沐浴后），换好采衣采履，安坐在东房（更衣间）内等候；音乐演奏开始。

　　2就位：有严格的顺序。正宾来到，父母亲上前迎接，相互行正规揖礼后入场，主宾落坐于主宾位；客人就座于观礼位；宾客都落坐后主人才就坐于主人位。

　　3开礼：主人（父亲）起身，简单致辞，可以说：今天，小女某某行成人笄礼，感谢各位宾朋佳客的光临！下面，小女某某成人笄礼正式开始！稍顿片刻，说，请某某入场拜见各位宾朋！

　　4笄者就位：赞者先走出来，以盥洗手，于西阶就位；笄者走出来，至场地中，面向南，向观礼宾客行揖礼。然后面向西正坐（就是跪坐）在笄者席上。赞者为其梳头，然后把梳子放到席子南边。

　　5宾盥：就是正宾洗手做准备。正宾先起身，主人随后起身相陪。正宾于东阶下盥洗手，拭干。相互揖让后主宾与主人各自归位就坐。

　　6初加：笄者转向东正坐；有司奉上罗帕和发笄，正宾走到笄者面前；高声吟颂祝辞曰：“令月吉日，始加元服。弃尔幼志，顺尔成德。寿考惟祺，介尔景福。”然后跪坐下（膝盖着席）为笄者梳头加笄，然后起身，回到原位。赞者为笄者象征性地正笄。笄者起身，宾向笄者作揖祝贺。笄者回到东房，赞者从有司手中取过衣服，去房内更换与头上幅尽相配套的素衣襦裙。

　　7一拜：笄者着襦裙出房后，向来宾展示。然后面向父母亲，行正规拜礼。这是第一次拜。这次是表示感念父母养育之恩。

　　8二加：笄者面向东正坐；正宾再洗手，再复位；有司奉上发钗，正宾接过，走到笄者面前；高声吟颂祝辞曰：“吉月令辰，乃申尔服。敬尔威仪，淑慎尔德。眉寿万年，永受胡福。”赞着为笄者去发笄。正宾跪下，为笄者簪上发钗，然后起身复位。赞者帮笄者象征性地正发钗。宾向笄者作揖。笄者回到东房，赞者取衣协助，去房内更换与头上发钗相配套的曲裾深衣。

　　9二拜：笄者着深衣出来向来宾展示。然后面向正宾，行正规拜礼。这是第二次拜。这次是表示对师长和前辈的尊敬。

　　10三加：笄者面向东正坐；正宾再洗手，再复位；有司奉上钗冠，正宾接过，走到笄者面前；高声吟颂祝辞曰：“以岁之正，以月之令，咸加尔服。兄弟具在，以成厥德。黄耇无疆，受天之庆。”赞者为笄者去发钗。正宾跪下，为笄者加钗冠，然后起身复位。赞者帮笄者正冠。宾向笄者作揖。笄者回到东房，赞者取衣协助，去房内更换与头上幞头相配套的大袖长裙礼服。

　　11三拜：笄者着大袖礼服、钗冠出房后，向来宾展示。然后面向国旗，行正规拜礼，这是第三次拜。这次是表示传承文明报效祖国的决心。

　　12置醴：有司撤去笄礼的陈设，在西阶位置摆好醴酒席。正宾揖礼请笄者入席。笄者于是站到席的西侧，面向南。

　　13醮子：正宾向着西边，赞者奉上酒，笄者转向北，正宾接过醴酒，走到笄者席前，面向笄者，念祝辞曰：“甘醴惟厚，嘉荐令芳。拜受祭之，以定尔祥。承天之休，寿考不忘。”笄者行拜礼，接过醴酒。正宾回拜。笄者入席，跪着把酒撒些在地上作祭酒。然后持酒象征性地沾嘴唇，再将酒置于几上，有司奉上饭，笄者接过，象征性地吃一点。笄者拜，正宾答拜。笄者起身离席，站到西阶东面，面朝南。

　　14字笄者：就是给笄者取“字”。正宾起身下来面向东。主人起身下来面向西。宾为笄者取字，念祝辞曰：“礼仪既备，令月吉日，昭告尔字。爰字孔嘉，髦士攸宜。宜之于假，永受保之，曰××甫。”笄者答：“某虽不敏，敢不夙夜祗来。”笄者向宾行揖礼，正宾回礼。正宾复位。

　　15聆训：笄者跪在父母面前，由父母对其进行教诲。具体内容父母酌定。笄者静心聆听，在父母说完后答：“儿虽不敏，敢不祗承！”。对父母行拜礼。

　　16笄者揖谢：就是笄者分别向在场的所有参礼者行揖礼以示感谢。笄者立于场地中央，先后行揖礼于：正宾、客人、乐者、有司、赞者、旁观群众、父母。受礼者微微点头示意即可。

　　17礼成：笄者与父母并列，全体起立。父亲面向全体参礼者宣布：小女某某笄礼已成，感谢各位宾朋嘉客盛情参与！并与笄者向全场再行揖礼表示感谢……赞者有司朋友等人可先留下整理打扫笄礼场地。

　　至此，笄礼结束。

　　

及笄礼举例：

　　具体流程，在此节选《柔福帝姬》中柔福的笄礼可以供参考：

　　两位皇帝升御座后，提举官启声奏道：“帝姬行笄礼。”于是笙乐大作，在女官的引导下散发垂肩的柔福缓步入大殿东房，等候在其间的朱皇后为之梳发总髻，梳成后再引至殿中，乐声稍歇，宫人唱祝词：

　　“令月吉日，始加元服。弃尔幼志，顺尔成德。寿考绵鸿，以介景福。”

　　先由主持宗妇为柔福加一普通钗冠，施以首饰，然后柔福再入东房着裙背、饮执事者所酌之酒，象征性地略进馔食，又加大袖长裙，再进酒。最后再入正殿，宗妇为她脱去适才所加之冠，置于盘中命人彻去，然后太上皇后起身，含笑将帝姬的正式钗冠九翚四凤冠给柔福戴上，并从一旁宫女所托的盘上缓缓取过一枝枝冠笄、冠朵，细心地一一插到她的头上。随后有执事者奉褕翟之衣进殿，请柔福着衣，并再酌一杯酒，请太上皇后亲执，祝词再响：

　　“旨酒嘉荐，有飶其香。咸加尔服，眉寿无疆。永承天休，俾炽而昌。”祝毕太上皇后赐酒，柔福饮完，再食执事者所奉馔食。

　　此时的柔福身形虽依旧娇小玲珑，但加冠着服之后已有一派少女风姿，眼波偶尔流转顾盼，落到赵构身上时却仍会不禁地流露出他熟悉的那一抹顽皮之色。礼成后女官引柔福至赵佶面前，柔福朝父皇下拜，赵佶微笑命她平身，她依礼谢恩而再拜。经过一番琐碎累人的仪式，柔福看上去略有倦意而有些不耐烦，平身之后微微朝前压低声音笑着对父皇说：“是不是这样就可以了呀？”

　　赵佶正色道：“都及笄了却还这般不懂事！先听宣训，再拜你母后，然后接受内眷及几个兄弟的祝贺。注意行动走路要轻柔优雅，再不能像以前那般蹦蹦跳跳了。”

　　柔福略嘟了嘟嘴，说：“哦。”于是再拜聆听提举宣训：

　　“事亲以孝，接下以慈。和柔正顺，恭俭谦仪。不溢不骄，毋诐毋欺。古训是式，尔其守之。”

　　随后柔福再拜，一字一字地背出她的答辞：“儿虽不敏，敢不祗承！”

　　归位再拜，并再三拜谢太上皇后。

　　礼毕

　　

现代及笄礼

及笄礼，俗称上头、梳头。要准备一套棉布中衣，一套礼服（襦裙或曲裾都可以）；一支精美的长簪子（就是笄），还可以准备别的精美发饰，银钗、步摇，还有耳环戒指等等；一面铜镜（没铜镜，我们用的镜子就行）；一盆百花水（铜盆里浸满鲜花的水），一瓶茶油（广西尚有出产，没有就用普通的护发用品吧）；一套胭脂水粉，一根长长的红线。（扬州谢馥春的最好，没有就用日常用的吧）

　　行礼时，女孩沐浴，换中衣出场，坐在镜子前（跪坐或坐在椅子上），傧相请长辈（女子）在女孩脸上扑些粉，用红线绞去汗毛，使脸容光洁（这就叫做开脸）；用百花水象征性洗头，用头油润发，挽发髻，插上簪子，还可以插鲜花或别的发饰。这就是上头。然后请母亲等长辈训诫几句成人的意义，女孩跪拜行礼，表示接受；傧相宣布礼成

　　至今这套古礼尚存于民间，不过是与婚礼结合而已。在古代，是和婚礼分开的。

1、谢媒人

媒人多是热心人士，本地人常讲，说成三对姻缘，上天后天狗不咬。这一传说是在鼓励人们成人之美。当然，事后男方要备礼品和礼金谢媒人。

2、彩礼 

婚前送彩礼的旧俗至今都还在城乡盛行。90年代之前，男方送火腿、烟酒、水果、干果、保健品等，此后，男方家长给未过门的媳妇送戒指、项链、新潮衣服较普遍，高收入家庭则馈赠金银首饰、高档服饰等礼品。

3、讨钥匙

新娘之嫁钥匙，由其年幼弟妹或侄男女中任“送亲郎”掌管。拜堂前，新郎向送亲郎送封包讨钥匙，以便拜堂后打开箱子，展示其中谷米钱物，象征婚后五谷丰登、家庭富裕。送亲郎嫌少不接，新郎多次添加。送亲郎收下封包，新郎讨得钥匙后，欢欢喜喜与新娘拜堂。

4、看屋

女方亲友代提财礼要求，男方当时通常一概应承，并赠诸宾客“行脚钱”。次日，双方通过媒人细议。有些地方还允许进入议婚男子内室翻箱倒柜察真情实况，之后再通过媒人议婚。

5、送嫁妆 

婚礼前，男方择日把做好的被子以及买的一些家具家电等送到女方家，等婚礼时，配上女方的嫁妆，一并带到男方家。现在，有些高档用品由男女双方合买，或是男女各买几件，购买后由商家直接运至新房。