甘肃庆阳市悼念老人花圈挽联

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甘肃庆阳市悼念老人花圈挽联,第1张

甘肃庆阳市悼念老人花圈挽联
导读：还有更多，要是没有合适的，请追问。慈颜已逝，风木与悲 白云悬影望，鸟鸟切遐思 花为春寒泣，鸟因肠断哀 女星沉宝婺，仙驾返瑶池 花落胭脂春去早，魂销锦帐梦来惊 西地驾已归王母，南国辉空仰婺星 宝婺光沉天上宿，莲花香观佛前身 蝶化竟成辞世梦，鹤

还有更多，要是没有合适的，请追问。

慈颜已逝，风木与悲

白云悬影望，鸟鸟切遐思

花为春寒泣，鸟因肠断哀

女星沉宝婺，仙驾返瑶池

花落胭脂春去早，魂销锦帐梦来惊

西地驾已归王母，南国辉空仰婺星

宝婺光沉天上宿，莲花香观佛前身

蝶化竟成辞世梦，鹤鸣犹作步虚声

鹃啼五夜凄风冷，鹤唳三更苦雨寒

魂归九天悲夜月，芳流百代忆春风

绮阁风凄伤鹤唳，瑶阶月冷泣鹃啼

慈竹临风空有影，晚萱经雨不留芳

慈竹霜寒丹凤集，桐花香萎白云悬

情操白如银，洁净晶莹光如雪

上联常用表达方式有：“悼念（逝者名字）”、“沉痛悼念（逝者名字）千古”等；下联常用表达方式有：“（名字）敬挽”、“（名字）拜挽”、“（名字）泣挽”等。

花圈上的挽联是对逝者的哀思和悼念的凝聚，它承载着人们对逝者的无尽思念和对生者的敬意。在写挽联时，应该深入思考逝者的人生轨迹、个人特质和贡献，以及赠送者对逝者的感激和敬仰。挽联的内容和风格应，也应该与特定场合和时代的要求相吻合，使其更具时代感和现代性。

挽联所关注的对象，首先是人，这是毋庸置疑的。挽联继承了中国传统诗歌的以人为中心和本体的审美观念，强调内心情志的感化，关注社会、人生的种种因由，以求真、善、美。

注意事项

挽联属专用联，是专为哀悼死者而写的对联。因此，写挽联不仅要求感情真挚，还要注意挽联的写作特征。

挽联的时代性。挽联是反映社会生活，表达人的思想感情的载体。因此，随时代的变迁，挽联的内容也会起相应的变化，如：“宝瑟无声弦柱绝，瑶台有月镜奁空”，是旧时丈夫哀悼妻子的挽联，用在现代夫悼妻就多了点陈腐气。

挽联的针对性。做挽联有很强的针对性，要切合死者的地位、身份、情操和业绩，甚至此时此地的思想感情也要切合事物与场合。挽联不能换用，也不能通用，这应该是挽联的写作灵魂。

如挽丁玲剪柳春风，节见穷时，一曲桑干传广宇凝尘瑶瑟，情伤雪夜，百年有女耀高丘，即使是有些“通用联语”，其通用范围也是非常有限的。

1、挽联有上下句之分，上句式表达对某某人的悼念，已故者的名字出现在上联，下联是体现某某人赠送的花圈，表达的哀念，赠送花圈者名字出现在下联。

2、称谓是体现亡者与赠送花圈者的关系，可参照中国亲属关系称谓表。

3、挽联一般是白底黑字，字体统一，书写工整，以示尊重。

4、花圈挽联称呼怎么写

（1）祖父之胞兄弟：称伯叔祖大人，自称侄孙。

（2）父之胞兄弟：称伯叔大人，自称脉侄。

（3）父胞兄弟之妻：称伯叔母，自称脉侄。

（4）兄嫂：称尊嫂，自称夫弟。回称，贤叔，自称愚嫂。

（5）侄妇：称贤侄媳，自称愚叔。伯父，回称伯叔翁。

（6）弟妇：称贤弟妇，自称夫兄，回称尊伯，自称愚弟妇。

（6） 祖母之父：称外曾祖大人，自称愚外曾孙。

（7）祖母之亲伯叔：称外曾伯叔祖大人，自称愚外曾又侄。

（8）祖母之胞兄弟：称舅祖大人，自称愚甥孙。

（9）祖母之胞姊妹：称姨祖母，自称愚姨侄孙。

（10）祖母之胞脉侄：称表伯叔大人，自称表侄。

（11）祖母胞兄弟之婿：称表姑父，自称表内侄。

（12）祖母胞姊妹之婿：称姨表姻兄，自称愚姨表姻弟。