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导读：上三柱小年送灶神是很多中国人的习俗，在以前人家中不仅仅是灶神，还有其他的神灵，兴扬在这里介绍五个，有一个神应该没人愿意他呆家中。甲 门神《礼记·祭法》云：王为群姓立七祀，诸侯为国立五祀，大夫立三祀，适士立二祀，皆有“门”、“庶士、庶人立一祀
上三柱
小年送灶神是很多中国人的习俗，在以前人家中不仅仅是灶神，还有其他的神灵，兴扬在这里介绍五个，有一个神应该没人愿意他呆家中。
甲 门神
《礼记·祭法》云：王为群姓立七祀，诸侯为国立五祀，大夫立三祀，适士立二祀，皆有“门”、“庶士、庶人立一祀，或立户，或立灶。这个习俗延续到后来除灶神外，张贴最多的神像就是门神了。

乙 床神
在明、清时就有拜床母的习俗，清代长篇小说《醒世姻缘传》中就有这方面的描写。婚礼礼拜床神，是希望新婚夫妻如胶似漆，生活幸福美满。

丙 厕神
厕神，汉族民间传说中的司厕之神。主要有供奉紫姑和三霄娘娘。从各地迎紫姑的活动看，紫姑的职责主要不是司人家之厕，而是代卜人事的吉凶和与人一起游乐了。厕神的祭祀在正月十四。
丁 井神
我们祖先吃水主要是靠水井，而掌管水井的不仅仅是没有地位的龙王，也有井神。井神一般没有塑像、庙宇，人们就在井台上举行一个简洁的祭祀仪式。而在北方一些地区，中国民间有祭奉水母娘娘的习俗，也有水母娘娘庙，传说她是一位年轻的女井神。祭祀时间是六月十一。
戊 穷神
以前的人和你一样不想让他呆家中，在正月初六是送穷神的日子，在这天扔就可以把穷神送走！方法是把垃圾堆到外面去后，就把鞭炮拿到屋外，找一个大鞭炮，放垃圾堆上。然后用它炸穷神，要吓得穷神不敢再进家门。
1、灶王龛大多设在灶房的北面或东面，中间供上灶王爷的神像。
2、供上神像之后人们就在灶王神位前供上红糖糯米饭团，条件好的人家也会用大鱼大肉和好酒供奉。习俗来讲在灶神上天之前要请他吃上一顿。
3、供奉好以后，把香点上再把灶君的画像从墙上请下来，与事先准备好的纸钱一起，拿到院外烧了，同时燃放鞭炮。意思是让他老人家上天言好事，快快走，再等他回宫降吉祥。
4、每年腊月二十三送灶神，为了讨好灶王爷，人们在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草；其中后三样是为灶王升天的坐骑备料。祭灶时，东北地区是把关东糖用火融化，涂在在灶王爷的嘴上，意思是粘住他的嘴，以免在玉皇大帝前说这家人的坏话。
5、大年三十的晚上，也就是新的一年即将开始的时候还要迎接灶王爷从天上归来。传说除夕夜灶神要引领诸神来人间过年，所以那天还得有“接灶”、“接神”的仪式。接完灶神以后，才轮到祭拜列祖列宗，然后才开始吃年夜饭，举家团聚过大年了
1、送灶时，在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、祭灶对联等，灶王神位前需供上红糖糯米饭团，点上香，再把灶君画像从墙上请下来，与事先准备好的贡品一起，拿到院外烧了，同时燃放鞭炮，这样送灶王爷的礼仪就完成了。
2、关于送灶王爷的时间，不同的地域，不同的民族，供奉的习俗亦不相同。北方地区送灶王爷的时间多在每年的农历十二月二十四日，南方地区多在农历十二月二十三日，又称祭灶节。祭灶节民间讲究吃粘糕、饺子、麻糖、杀年猪、年粽、火烧、广东糖等等。
3、送灶王上天后，各家各户便开始大扫除，把厨房及居室内外扫得干干净净，准备各种丰盛的食物过春节。除夕日的下午，在爆竹声和孩子们的欢声笑语中，人们在厨房里恢复灶王的位置，把灶王迎了回来。
腊月里，最重要的节日，莫过于送灶王爷了。相传，灶王爷为天上仙界的神仙，主管着人间的烟火与柴米油盐。因此，每年腊月人们送灶王爷时，可谓是毕恭毕敬，生怕怠慢了灶王爷，同时亦希望灶王爷能上书天界神仙，来年给自家的炉灶增添柴米油盐以及食禄口福。今天，我们就从民俗的角度来探讨一番，腊月该如何送灶王爷。
一、腊月的节气
“腊月”为农历的十二月份，是一年之岁尾，正值寒冻。据《风俗通义》记载：“腊者，接也，新故交接，故大祭以报功也。”腊月为新旧交替的月份，因此就延伸出许多祭祀、打猎的活动，送灶王爷就是其中之一，因此腊月亦别名为“祭祀之月”。
二、如何供奉灶王爷
灶王爷为人间的炉灶之神，主管一家全年的食禄口福，因此最宜在厨房供奉灶王爷。祭灶的最佳地点为炉灶台上方，或者炉灶旁边，如果福主厨房有专门供奉灶王爷的神台亦可在神台上摆放供品。其奉祀的供品大多为鸡、猪、鱼“三牲”、麦芽糖、水果、清茶、香等。在奉祀的同时，亦可说些吉利喜庆的话来增添来年的食禄口福。
三、送灶王爷的时间
不同的地域，不同的民族，供奉的习俗亦不相同。北方地区送灶王爷的时间多在每年的农历十二月二十四日，南方地区多在农历十二月二十三日，而一些少数民族，亦会有其它的送灶王爷时间。
小年，即每年农历腊月廿三或廿四，是祭祀灶王爷的节日。它是整个春节庆祝活动的开始和伏笔，其主要活动有两项：扫年和祭灶。除此之外，还吃灶糖的习俗，有的地方还要吃火烧、吃糖糕、油饼，喝豆腐汤。
腊月二十三，又称“小年”，是民间祭灶的日子。据说，每年腊月二十三，灶王爷都要上天向玉皇大帝禀报这家人的善恶，让玉皇大帝赏罚。因此送灶时，人们在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草，其中后三样是为灶王升天的坐骑备料。
祭灶时，还要把关东糖用火融化，涂在在灶王爷的嘴上。这样，他就不能在玉帝那里讲坏话了。民间有“男不拜月，女不祭灶”的习俗，因此祭灶王爷，只限于男子。
祭灶的由来
祭灶的风俗，由来甚久。灶君，在夏朝就已经成了民间尊崇的一位大神。记述春秋时孔丘言行的《论语》中，就有“与其媚舆奥，宁媚与灶”的话。
先秦时期，祭灶位列“五祀”之一（五祀为祀灶、门、行、户、中雷五神。中雷即土神。另一说为门、井、户、灶、中雷；或说是行、井、户、灶、中雷）。祭灶时要设立神主，用丰盛的酒食作为祭品。要陈列鼎俎，设置笾豆，迎尸等等。带有很明显的原始拜物教的痕迹。
灶君的传说
廿三灶神，也称灶王、灶君、灶王爷、灶公灶母、东厨司命等，中国古代神话传说中的司饮食之神。灶君本人，早期有炎帝、祝融之说。后来又衍生出许多说法。晋以后则列为督察人间善恶的司命之神。
自人类脱离茹毛饮血，发明火食以后，随着社会生产的发展，灶就逐渐与人类生活密切相关。崇拜灶神也就成为诸多拜神活动中的一项重要内容了。故《礼记·祭法》中“王为群姓立七祀”，即有一祀为“灶”，而庶士、庶人立一祀，“或立户，或立灶”。
中国古代就有祭祀灶神的。魏晋以后，灶神有了姓名。隋杜台卿《玉烛宝典》引《灶书》称，“灶神，姓苏，名吉利，妇名搏颊”。唐李贤注引《杂五行书》又称，“灶神名禅，字子郭，衣黄衣，披发，从灶中出”。灶神初为女神，或称是老妇，或称是美女，说法诸多。
大约出于清代的《敬灶全书》则称，灶君姓张，名单，字子郭,当属男神。现在民间供奉的东厨司命定福灶君，是一对老夫妇并坐，或是一男两女并坐，即灶君和灶君夫人的画像。
中国道教兴盛之后，曾借《经说》之论，将灶神说成是一位女性老母。“管人住宅。十二时辰，善知人间之事。每月朔旦，记人造诸善恶及其功德，录其轻重，夜半奏上天曹，定其簿书”。后来就发展成了既有灶君爷爷，又有灶君奶奶之说。在不同的地区里，灶君夫妇又由不同的人选来充当，同时伴随着当地流行的民间传说故事。
剪窗花
剪好窗花后贴在屋子里，给家里增添了许多过年的喜气。
窗花图案有各种动、植物、人物等掌故，如喜鹊登梅，孔雀戏牡丹 ，狮子滚绣球 ，三羊(阳)开泰，二龙戏珠，鹿鹤桐椿(六合同春)，五蝠(福)捧寿，犀牛望月，莲(连)年有鱼(馀)，鸳鸯戏水，刘海戏金蝉，和合二仙等等。
沐浴理发
民间有"有钱没钱，剃头过年"的说法。而沐浴理发的活动，多集中在小年前后进行。
在祭灶的习俗上，不同的地方都不尽相同。在一些地方，到了腊月二十三的时候，夜里要举行“祭荤灶”，主要祭品有鸡鸭、鱼肉，以及美酒佳肴等，这主要就是为了灌醉灶王爷，让他上天言好事。而到了腊月二十四日晚，则是要举行“祭素灶”，主要有水果、瓜子，以及点心等，这主要是为了感谢灶王爷一年里保佑家里的平安。
而且，在祭灶的时候，大人们往往会提前叫小孩和家人不要多嘴。因为灶神这个时候还没有上天禀报玉帝，若是在祭灶的时候多嘴，说了一些不好的话而被灶神知道，甚至是得罪了灶神。那么，当灶神上天禀报的时候，严重的会少活三百天；轻微的也要少活三天。
相传朱元璋小的时候，家里很穷。有一次，母亲正在做饭，一只喜鹊突然飞了进来，口里大呼“朱家天下万万年！”朱母听到后，十分生气，说“什么万万年，不要和我们开玩笑。我看啊，能有个二百七十六年就不错了。”说完，朱母还生气地用勺子敲打灶台，把喜鹊赶走。
当时灶神正在一旁，摸着被脑袋，无奈的说“上天既然已赐福，为何要如此生气？既然你说二百七十六年，那就是二百七十六。”因此，明朝只存在了二百七十六年。
但是，无论是哪个地方，在祭灶的时候，“糖瓜”这一类祭品是少不了的。这是因为人们害怕灶王爷上天胡言乱语，从而要把灶王爷的嘴巴糊上。而且，在祭完灶时，要将经年奉祀的灶王爷画像从灶上揭下来，连同纸钱和纸马一起烧掉。这样一来，灶王爷就可以骑着骏马上天了。
到了腊月二十五时，玉帝会巡查人间之事。所以，在这一天，人们要磨豆腐吃豆腐，以此来说自己家里过得很清苦，希望玉帝赐福。此外，因为灶王爷已经上天的缘故，人间就暂时少了监察世间的神仙，所以百无禁忌。因此，在这个时候，有很多人都举行婚礼，赶乱岁。
守完岁，赶了年兽，收了压岁钱，人们就开始互相拜年。同时，还要拜岁神，以免犯太岁。到了初三，有些地方就会把门神纸接下来烧掉，以此来说是过了年关。而且，在这一天中，最忌讳的就是和别人发生口角。
到了正月初四的时候，灶王爷终于把一年的工作都汇报给了玉帝了。所以，民间便又开始迎灶神，再在灶台上重新将新的灶王爷神像或神位贴好，再次奉祀。
腊月廿三。
祭灶神的活动可谓由来已久，要在夏朝的时候民间就已经出现了，到了秦代祭灶王被官方正式承认，被列入正典“七祀”，到了汉代甚至升级为“五祀”，祭祀灶王爷已有几千年的历史了，每年腊月廿三是送灶王爷回天禀报的时间，到了除夕那天再接回来。但是也有一些地方是正月初四迎灶神。迎接灶神回来的这一天，家家户户都要守在家里，准备丰富的果品，焚香点烛并施放鞭炮，以示恭迎
在腊月二十三这天送灶王爷。
腊月二十三，俗称“小年”，传说这日是“灶王爷上天”之日，因此要祭灶神。举行过祭灶后，便正式地开始做迎接过年的准备。每年从农历腊月二十三到除夕的这段时间，民间称之为“迎春日”。
据说，每年的腊月二十三，灶王爷都要上天向玉皇大帝禀报这家人的善恶，让玉皇大帝赏罚。因此送灶时，人们在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草，其中，后三样是为灶王升天的坐骑备料。
祭灶的来历
由于每家都有炉灶，所以由此产生一个传说，即玉皇大帝在每家派驻一位监督员-灶神（司命灶君、灶君、灶王爷、灶王），以监督考察这一家一年的所作所为。
到了腊月二十三日这一天，灶神将上天向玉皇大帝汇报，玉皇大帝根据汇报来决定下一年对这家是奖励还是处罚，第二年新年灶神再回来继续监督这家的作为。祭灶节这一天，实际是各家欢送灶神上天的节日。
汉族民间传说灶神每年腊月二十三晚，上天汇报，除夕日返回人间。腊月二十三供奉灶王爷是春节前夕老百姓们的一个重要的祭祀活动。传说灶神于农历腊月二十三日至除夕上天陈报人家善恶。被尊为“一家之主”。
这一天全家在一起吃折箩。所谓折箩，就是把几天剩下的饭菜合在一起的大杂烩，打扫年货。室内掸尘，屋内扫地，垃圾堆到院中准备“扔穷”。牛羊肉铺在这一天要到马神庙烧香，因为羊王、牛王、马王均在马神庙内供奉，以南郊马神庙的羊王像最有名。
大年初二走亲戚，嫁出去的闺女便纷纷带着丈夫、儿女回娘家拜年。正月初三是女娲造羊的日子，故称“羊日”。在这一天里，人们不能杀羊，如果天气好，则意味着这一年里，羊会养得很好，养羊的人家会有个好收成。不过在很多地方，这一天也是上坟扫墓的日子。
