梦见去世的爷爷走丢了我哭醒的预兆

2023-12-03 20:58:27 老人 0 83

梦见去世的爷爷走丢了我哭醒的预兆,第1张

梦见去世的爷爷走丢了我哭醒的预兆
导读：1、梦见去世的爷爷走丢了我哭醒的预兆基础稳固安泰，且能逃过灾害，免于祸患，而又可排除万难及得享名利双收之隆昌运，并获意外的成功发展，乃幸福长寿之吉名。大吉昌吉凶指数：98（内容仅供参考，不代表本站立场）2、梦见去世的爷爷走丢了我哭醒的宜忌「

1、梦见去世的爷爷走丢了我哭醒的预兆

基础稳固安泰，且能逃过灾害，免于祸患，而又可排除万难及得享名利双收之隆昌运，并获意外的成功发展，乃幸福长寿之吉名。大吉昌

吉凶指数：98（内容仅供参考，不代表本站立场）

2、梦见去世的爷爷走丢了我哭醒的宜忌

「宜」宜做家务，宜赖床，宜对酒当歌。

「忌」忌避让路人，忌遛狗，忌清理马桶。

3、梦见去世的爷爷走丢了我哭醒是什么意思

梦见哭，家有余，喜乐事。《敦煌本梦书》

梦见已故的祖父带着农具去种地，父亲或家里的其他人会调动工作岗位或搬家。

梦见去世的爷爷走丢了我哭醒，打听八卦的能力很强！今天对一些小道消息、街坊闲聊的敏感度不亚于狗仔队的人员呢！尤其是对身边身边的人、同学的隐私尤为感兴趣！近期创新能力不错的你，也会在自己都无法察觉的情况下，添油加醋地把它们描述得更加夸张离谱。娱乐新闻发布会一称就是你今天的注脚呢！

梦见去世的爷爷走丢了我哭醒，按周易五行分析，吉祥色彩是黑色，幸运数字是7，桃花位在西北方向，财位在正东方向，开运食物是蘑菇。

梦见哀泣，有庆贺事。《敦煌本梦书》

恋爱中的人梦见去世的爷爷走丢了我哭醒，互上体谅，诚心对待，婚姻可成。

上学的人梦见去世的爷爷走丢了我哭醒，文科一科稍不理想，录取有望。

梦见自己去世，意味着不必再为生活烦恼，你的身体很健康，会长命百岁。

本命年的人梦见去世的爷爷走丢了我哭醒，乐极生悲，慎防意外伤害，诸事宜守。

出行的人梦见去世的爷爷走丢了我哭醒，再延后几天再出外为佳。

怀孕的人梦见去世的爷爷走丢了我哭醒，生女，春占生男，慎防胎死腹中。

做生意的人梦见去世的爷爷走丢了我哭醒，平稳中经营，勿再投资，平顺有财利。

梦见去世的爷爷带我走，不论自己实力如何，都不要被对方给激怒了。不论面临什么样的场面，感情用事的那就注定你是输家了。尤其是遭遇与人争执、分胜负的情况更是如此。如果一时被对方言词给套住而做出不理智的事、_出不理智的话，那么损失的一定是自己的信誉。

梦见妈妈（母亲），代表你现在没有什么安全感，对于周遭的事物有无助的感觉，很需要受到关怀、需要一些明确的指引才会做此梦。但如果经常梦到妈妈表示你的依赖性太重，无法独立走出妈妈的庇护，心中常有不安全感。

梦见刚去世的爷爷要带我走，按周易五行分析，幸运数字是3，桃花位在正西方向，财位在西北方向，吉祥色彩是橙色，开运食物是豌豆。

梦见去世的爷爷走丢了，按周易五行分析，吉祥色彩是蓝色，财位在正北方向，桃花位在正南方向，幸运数字是6，开运食物是荞麦。

做生意的人梦见去世的爷爷走丢了我哭啦，财利可得、有信心不怕困难可成功。

梦见去世的爷爷走丢了，容易对自己产生怀疑的一天。以往为之努力的目标，今天在你的眼里显得有些可笑；常常引以为傲的成绩，也显得不值一提。奉劝你座一句：人总是在不断总结中长大的，别为从前谨谨于怀了。后悔过去，不如奋斗将来。好好打起精神来才是最应该的。

梦见已故的祖父带着农具去种地，父亲或家里的其他人会调动工作岗位或搬家。

梦见刚去世的爷爷要带我走，工作/学业让你头晕，玩乐时你就像之活龙。你和朋友玩得挺开心的，但却没有发现身边有人频频在暗示你！花钱如流水的一天，玩乐的聚会花掉你一大笔钱。若工作/学业重心放在对外联络为主，也正符合你活泼外向的个性。

我们经常会听到身边的人说，我再也不相信爱情了。在我们抱怨前任怎么样的同时，我们想一下，这个世界上难道真的就没有一个人可以让你死心塌地，可以让你们两个的爱情刻骨铭心吗？ 看到90岁老人在病房内互相告别的视频，我的内心有所波动。想到自己身边的朋友和他们的爱人，其实很多时候，不是我们不再相信爱情，而是我们并没有遇到合适的人。在这个世界上，能够遇到一个三观吻合的人，能够遇到一个爱你爱到骨子里的人有多么的不容易。我喜欢，也羡慕那些刻骨铭心的爱情，不仅仅是我，你们肯定也是。 我们总会在马路上看到有爷爷奶奶一起搀扶着过马路的画面。那个时候，我们总会发出感叹说好幸福啊，我也好想拥有这样的爱情。但是我们难道就没有想过吗？其实我们每个人都经历过刻骨铭心的爱情。那个人就被我们永远的藏在心里，每当想到他的时候，还是会心痛，还是会难过，还是会回忆着和他的点点滴滴。或许你们两个因为种种原因没有走到最后，但是你们两个经历的点滴都让你不曾忘记。

亦或者你已经和这个人分手了。但是你可能没有意识到你的生活习惯，生活节奏已经全部被她所改变了。他可能在无意间已经改变了你做事的态度，改变了你与人相处的方式，改变了你的生活。在我们生活中，当回忆和想念成为习惯，对方其实已经在陪伴你走过你自己的生活了，所以我时常觉得我不孤独，因为不管做什么事情，都有对方的影子。

最后我想跟大家说：爱情要好好珍惜，希望所有人都能弥补遗憾，与自己刻骨铭心的人永远在一起。

这个奇案，出于清朝笔记小说《续客窗闲话》中“奸僧狱”。讲述的是一秀才之妻，到杭州天竺寺上香途中，被歹人掠走侵害，当地官员破案的故事。要问这个案件的真凶是谁，恐怕没人知道了。当时的官员没法破获，我们现在通过一个故事也当不了“福尔摩斯”。

浙有嘉禾生，为邑之巨富，将入棘闱，偕其妻与姑母仆婢辈，同赴武陵，寓西湖山庄，以便游观。生妇少艾而佞佛，以天竺进香为请，生从之……

在清朝道光年间，浙江有一名叫林嘉禾的秀才，是一个地方的“富二代”。有钱就是任性，到杭州去参加省里的考试时，还带着夫人和夫人的姑妈，以及一大群仆人，住在西湖山庄。有一天，夫人对林秀才说：相公啊，我到天竺寺给你上一柱香，保你高中！林秀才满口答应，就安排奴仆去准备。

仆人也理解东家的意思，没有找租轿公司，就在街头找了6个私家轿子，很便宜。林夫人打扮一新，穿金戴银，盛装出行。林秀才在前边骑马带路，夫人以及姑妈等坐轿跟在后边。走到半路上，林夫人乘坐的轿子轿杆断了一根。一个轿夫就拿着断轩回去换，另一个轿夫和一个仆人在轿旁边守着。等了一会，轿夫对仆人说：兄弟，你家少爷可能到寺里了，你还抱着香烛在这里等着，不怕耽误事吗！我们换了轿杆马上就来，你先走吧，别在这里傻等了。缺心眼的仆人听信了轿夫的话，丢下夫人不管，屁颠屁颠走了。

仆人一走，换轿杆的轿夫也回来了。两轿夫就抬着林夫人上山，哪里偏僻往哪里走。林夫人感觉不对劲，问轿夫你们这是把我抬哪里去呀？轿夫说，时间晚了，少爷可能等着急了，我们抄小道走后门。林夫人信了，不再知声。一会功夫，看到了一个朱红大门，有轿夫过去敲门，出来一个小和尚请林夫人下轿。林夫人问：我的家人呢？小和尚说：都在前殿等你呢！林夫人看这个小和尚也就八九岁的样子，应该不会说瞎话，就大胆地跟着进去了。

沙弥去而健妇至，生妇益惶急，亟询官人安在，健妇笑曰：“休问官人，我辈皆香客，亦为大师掠至，无奈相从，汝若婉顺，则此间吃着不尽。且人尽夫也。何乐如之？否则暴虐相加，无从逃避。”

进去之后，小和尚不见了，出来几个膀大腰圆的强壮妇女。林夫人有些紧张，问她的家人在哪？健妇笑着说：不要找你家官人了。我们都是来上香的香客，都被大师绑架了，没有办法只能听命行事。我们也劝你别反抗，没用，逃不掉了。林夫人这才意识到自己被绑架了，寻死寻活的。突然出来了一个和尚说：哪里来的泼妇，在我寺中撒野？

喝令健妇并沙弥齐上。将生妇衣饰洗剥，以布带缚其手足于醉翁椅上强奸之。

林夫人破口大骂！又来了一个和尚，往她嘴里塞了一个麻桃，慢慢地就失去知觉，任人摆布。半夜里，健妇端来米粉汤让她喝，她不喝。健妇就捏着鼻子硬灌，劝她好好听话，不然就受罪。林夫人闭上眼睛不说话。到了第二天，给她洗澡换了衣服，又被一群和尚糟蹋。就这样过了六七天的时间，忽然发现和尚们神色紧张，交头接耳的说话，但林夫人听不他们说什么。半夜里，林夫人又被灌药，昏迷了过去。

回过头来再说林秀才。那天，其它人都到了寺里。一会儿工夫，仆人也抱着香烛跟了上来，问夫人呢？仆人说一会就到。他们等了好长时间，也没有等来夫人，就着急了，林秀才骑马去找，也没有找到。他就让姑妈还有其它仆人回来，可是其它轿夫也不见影了，不得不又租用其它轿，把人都接下山。到了晚上，气得林秀才把仆人打了一通。

第二天，林秀才到县衙去报案。县长就派人去调查，查了三天也没信息。有考生朋友给他出主意说，现在的“省长”很爱护我们读书人，我们联名写信向他老人告状吧。“省长”知道这事后，把林秀才一行人批评一通，你们不好好的考试，还带老婆来游山玩水，真不像话。光天化日之下，一个妇女竟然失踪，是大案，不得不查。“省长”就命令省里和县里的官兵，化妆成老百姓到各个寺庙去打探消息。还把“县长”叫过来训了一顿：你要是三天破不了案，我就上告你。

就这样，省里和县里的一千多警察找到二天多，还是一点信息没有，他们就商量着挨个寺庙去搜。绑架林夫人的坏和尚听说后吓坏了，晚上就让健妇把昏迷的林夫人送到乞丐居住的地方去了，企图诬赖乞丐。乞丐醒了之后，看到身边睡着一个大美女，吓坏了，赶忙报了官。官兵去了一看，一个脏乎乎的妇女，穿着和尚的衣服，快死了。他们就把林秀才叫过来认人。一看，正是自己的老婆，抬回了家救治。慢慢地林夫人醒了，就哭着给她的姑妈一五一十地说了被绑架的整个过程。

官员说，这一下好办了，就安排人把整个西湖的和尚都抓来，让林夫人指认凶手。谁知，林夫人一听又要见那些恶人，心里更委屈了，越想越感觉丢脸，就偷偷上吊死了。抓来的一千多和尚个个喊冤，死无对证了，这可怎么办？“省长”就派出官兵到各个寺庙里去搜索，凡是搜出偷养女人的，一律咔擦了！

乃命兵役遍抄静室，于兰若内搜得女舄，即以所住之僧锻炼成狱而斩之。

小说的作者（清）吴炽昌最后讲，冤不冤，没人知道。他认为，作恶的和尚早已跑得不见影了，哪会等着官府来抓。被砍头的和尚也不冤枉，谁叫他们不守清规戒律。况杀一可以警百，亦大中丞力也。

写在最后：

《续客窗闲话》本就是与《聊斋志异》齐名的笔记小说，至于“奸僧狱”所讲案例是真实发生过，还是编撰出来的，就需要学者去考证了。作者认为这就是一个纯粹的故事，清朝的司法制度再不完善，那也是有“清律”约束的，也不能说“省长”想咔擦谁就能咔擦谁的。大家把这个案例当成故事读一读，娱乐一下就完了，就是现在让福尔摩斯来了，他也不能凭一段小说找出真凶的！

1 祭奠爷爷五周年的文言文祭文

开头人们写祭文，习惯以“维”字开头。“维”是助词，作发语词用，无别的意思。祭文以“维”字开头后，紧接着即言明吊祭文时间及祭谁，谁来祭。这是开篇明义，首先要点明的问题。

内容祭文的内容必须简短，语言必须精炼，要以简明扼要之词表达悲哀况痛之情。—般祭文以二三百字为宜，切忌拖泥带水。过去的祭文，语言均押韵。可—韵到底，也可变韵——即押两个以上韵。

结尾祭文用“尚飨”一词结尾。“尚飨”是临祭而望亡人歆享之词。尚，是庶几，希望也；飨，设牲牺以品尝也。

示例：祭祖父文

维：

公元一九六一年五月三日，齐期刊、大维、二维等，虔具清酌庶馐之奠，致祭于先祖父德享老大人之灵前而哀日：祖父去世，年仅七旬。奔波劳碌，终生耕耘。风雨无阻。不避艰辛。勤俭持家，生活平稳。教育吾辈，克己恭人。对待敌友，爱憎分明。维护集体，不讲私情。祖父之德，足启后人。老当益壮，宜寿长春。无奈不测，急病缠身。一卧不起，迅速辞尘。呜呼祖父，百喊不闻。肝肠断绝，血泪沾巾。哀号祭奠，悲痛难陈。黄泉有觉，来品来尝。呜呼哀哉！

尚飨！

2 祭奠爷爷五周年的文言文有哪些

示例：祭祖父文

维：

尚飨！

维

万物潜遁之时，家祖冥寿之日。虔备香楮财帛、三牲素果、时蔬素酒，奠于祖坟前而泣曰：

祖诞于光绪廿七年，历清、明国、新朝，卒于新朝45年，享寿八十三载。吾祖初诞，家资颇丰，幼承庭训，衣食无忧。四代单传，责任维艰，礼师于塾，问道求惑。初识四书，渐晓微言大义；新学五经，略通为人正理。清之末运，国刁民闭。家道中落，问师五载而辍；青春稚童，求道之路告终。曾祖染疾，族内无依，延医问药，吾祖力行。内侍病榻奉汤，外接营生济家。卧病五载，曾祖西归；家失栋梁，远船迷航。年未弱冠，稚肩挑重担；懵懂少年，识尽愁之味。及长，娶赵氏之女。家无外借之资，顿无隔夜陈粮。先育长姑，后继二姑，吾父行四，吾叔行七。家添二男，吾祖眉展，上慰列祖之灵，下抚二男五女。时及壮年，子女成行，姑女外嫁，父叔成家。父未谋职于外，叔亦耕种于田，耕读之余，绕膝祖前，天伦尽享，三代成欢。开放肇始，家庭联产，生活渐丰，愁眉略展。天不遂愿，祖母驾鹤。南雁缺侣，哀哀孤鸣；琴瑟失谐，鸣凤噤声。

吾、兄二人，尊祖尤爱，常授做人之理，时谈治学之道。幼习书法，祖常训曰：夫习字者，先必心正，次者身正，再则笔正，眼观笔，笔观心，下笔如疾水行舟，运笔如内湖摆渡，方字字端庄，不偏不倚。幼时懵懂，未悟个中深意；岁流年长，方明话语情真。语于练字，实谓做人之墨绳。孙虽不才，不负吾祖苦心；吾辈愚钝，谨奉大德遗音。此训后辈，是为家训！

吾祖在日，兄考读师范，已为人师；予就读农专，前途未卜。吾祖独自常乐，言未及彼，吾辈自明，祖所乐者，毕生宏愿：重振家声，二子不负！是年寒假，开学在即，吾祖染疾，卧病多日，心存不忍，踯躅不行。辗转至校，不足廿日，接闻丧报，肝胆俱裂。告假还乡，吾祖已逝二日也！青山呜咽，绿水含悲。失慈祖而日月昏，悼先颜而天地沉！祖恩如山，祖恩似海，祖恩孙辈何以偿？悲夫，痛哉！

想吾祖：诞于清末，幼无愉悦之年；长于民国，壮无舒心之岁。享寿八十三载，护吾一十九秋。未尝玉食珍馐，未著锦衣华服，不嗜烟，拒酗酒，澹泊一生，月洁风清。撒手之时，未谈身后大事；弥留之际，尚念孙辈前途。谓吾父曰：此生无憾，唯膝下二孙尚在学中，未来竟未知也！语毕泪下，撒手人寰。呜呼！痛哉！未聆遗训，孙之不孝，未瞻遗容，孙不孝大也！

吁嗟！吁嗟！苍天负我，我负祖也！袒荆负首，痛陈哀思！

羊有跪乳之恩，鸦有反哺之情，何况人乎？祖于病中，吾未奉汤药于前，未睹遗言在后，常怀孝念于心，独缺孝行于身，此大不孝者。吾恨一也。

祭之丰不如养之薄，子欲养而亲不在。杏坛可有回天妙手，助祖延年；悟空可借九转还魂，护祖返生！家境渐宽，然天不假人愿，吾祖未享四代同堂之乐。吾恨二也。

吾祖逝后，逢清明、中元之日，俗务纷扰，未与坟上添土，未于坟前奠香。唯，悔不能再听聆教，痛难再见亲容。忝为人者？吾恨三也。

呜呼！十五载，物相似，人已非。

父过花甲，两鬓含霜；孙逾而立，家业俱成。兄执教于晋原，予求职于外方。祖愿已了，吾祖知乎？吾祖知乎？

兄育一男，吾抚一女。曾孙聪颖，求学于邑；孙女乖巧，绕膝承欢。家门幸甚，谱后续人。吾祖泉下有知乎？

祈愿吾祖，频临吾梦，亲聆垂训，如睹真颜。诚然如斯，吾愿足矣！

呜呼哀哉！伏惟尚飨！

结尾祭文用“尚飨”一词结尾。“尚飨”是临祭而望亡人歆享之词。尚，是庶几，希望也；飨，设牲牺以品尝也。

3 求给爷爷的祭文,要文言文,谢谢

公历X年X月X日，乃吾爷爷仙逝安厝之前夕，不孝XXX随全家人等，虔具清酌时馐致祭于爷爷之灵前而哀泣：天苍苍，地茫茫，我哭爷爷别家堂，千呼万唤不闻应，捶胸顿足泪汪汪。

忆往昔，同舟共济，甘苦共尝。教我珠算，训我礼仪。

引我习字，育我词章。教吾正直做好人，坦荡为君子。

海深恩情长，爷爷深情永难忘。无奈黄天降不祜，您别我只身西去。

有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。喊天天不灵，哭您您不应。

爷爷，你去得太早，走得太忙。吾号泣祭奠，难诉衷肠！愿爷爷九泉有灵，矜悯愚诚，明此至诚。

吾不胜受恩感激！呜呼哀哉！伏食尚飨。

4 悼念爷爷祭文

各位领导，各位长辈，各位亲朋好友：

今天我们全家怀着万分悲痛的心情，悼念敬爱的母亲不幸病逝，并向她的遗体作最后的告别。首先，我代表全家衷心地感谢各位不辞辛劳地来到这里与我们共同分担这份悲伤。

今年，母亲不幸身患癌症，病情日益加重，经医治无效，于2009年初与世长辞，享年73岁。

母亲是一位性格坚强的女性，她从很小起就自强自立，尝尽生活的甘苦。成家后，为了养育子女长大成人，又和父亲一起共同挑起家庭生活的重担，母亲的工作单位是所学校，每天晚上常常是吃完晚饭，就一刻不停的忙起家务，为我们缝补浆洗，一直要操劳到大清早，才匆匆出门上班。十几年如一日，母亲就象鲁迅笔下的孺子牛，吃进去的是草，吐出来的是奶。她含辛茹苦，默默奉献，毫无怨言。直到我们长大成人，身为人父的时候，才深切地感受到，以她这样瘦弱娇小的身体把我们抚养成人付出了多少心血！真是谁言寸草心，报得三春晖！

母亲在无微不至关心我们生活的同时，对我们的要求也很严格。她常常告诫我们，要诚实为人，认真做事。虽然由于工作关系，母亲与我们相处的时间并不太多，但是她身体力行，身教胜于言教，使我们从小耳濡目染，懂得了做人的道理，懂得了勤俭与诚信，乃是立身之本。

母亲为人正直，待人诚恳，因此深得同事的拥护和领导的信任，无论是当工人还是当干部，她总是严于律己，克己奉公，吃苦在前，享乐在后，为此曾经获得过许多荣誉，但是她依旧谦虚低调，从不轻易在子女面前张扬她所取得的荣誉。母亲退休十多年后，依然有许多昔日的老同事学生与她保持经常的。有的还成为母亲的忘年交。在母亲住院病重期间，他们一次又一次地前来探望，比自己的子女还要细致周到。我们为有这样的母亲而感到自豪。

母亲是如此的热爱生活，珍惜生命，尤其是在退休以后，她始终对生活抱有坚定的信念。把生活安排的井井有条，很有规律。她心胸宽广，兴趣广泛，知足常乐。锻炼身体，看报剪报，养花交友，帮助别人排忧解难，都是她的基本生活内容。她用这种方法，排除寂寞，时时感受生活和生命的意义。正是这种精神力量的支撑，使她在70岁以后，还能自理一切生活。她思路敏捷，处事果断，与子孙辈保持经常的沟通和交流。使我们感到慰籍的是，母亲晚年生活质量是高的，生活是闲适幸福的。感谢母亲，你使我们懂得这样一个道理：生活得最有意义的人，不是寿命最长久的人，而是最能感受生活的人。

母亲身患重病的消息使我们内心感到十分震惊和悲痛。虽然我们向她隐瞒病情，但是她内心十分清楚病情的严重性。她决定不轻易向病魔屈服，而是选择与之作坚强的抗争。她着病痛坚持每天记下自己的心路历程，在日记的扉页她写了八个字：啼哭而来，含笑而去。母亲不但非常坦然地面对病情，还反过来安慰我们不要伤心。即使在这样的时刻，她仍然处处为他人着想。当同事和朋友前去探望时，她总是显得特别高兴。强打精神与人交谈，根本看不出她是身患重病的人。

在她生命的最后几天里，母亲拉着我的手说：看来我们是见一面少一面了，我真想你们常来看我，又怕耽误你们的工作，要是没有空就别来了吧。其实她是多么不甘心就此告别她所挚爱的亲人和朋友！

年事有寿而尽，生命无所不在。母亲终于与我们永别了，但是她对亲人和朋友的真挚情感，对人生的积极追求，对生活的执著信念，与天地永恒，与枝叶长青。母亲在我们心中的份量是很重的，我们会思念她，直到永远！

最后我代表全家再次感谢各位为我们的母亲诚挚地送行。

安息吧，亲爱的母亲！

朋友人死不能复生，前段时间我的爷爷也离开了我！节哀顺变！

5 欧阳修追悼亡父文言文全文

泷冈阡表[ 宋 ] 欧阳修原文呜呼！惟我皇考崇公，卜吉于泷冈之六十年，其子修始克表于其阡。

非敢缓也，盖有待也。修不幸，生四岁而孤。

太夫人守节自誓；居穷，自力于衣食，以长以教俾至于成人。太夫人告之曰：汝父为吏廉，而好施与，喜宾客；其俸禄虽薄，常不使有余。

曰：“毋以是为我累。”故其亡也，无一瓦之覆，一垄之植，以庇而为生；吾何恃而能自守邪？吾于汝父，知其一二，以有待于汝也。

自吾为汝家妇，不及事吾姑；然知汝父之能养也。汝孤而幼，吾不能知汝之必有立；然知汝父之必将有后也。

吾之始归也，汝父免于母丧方逾年，岁时祭祀，则必涕泣，曰：“祭而丰，不如养之薄也。”间御酒食，则又涕泣，曰：“昔常不足，而今有余，其何及也！”吾始一二见之，以为新免于丧适然耳。

既而其后常然，至其终身，未尝不然。吾虽不及事姑，而以此知汝父之能养也。

汝父为吏，尝夜烛治官书，屡废而叹。吾问之，则曰：“此死狱也，我求其生不得尔。”

吾曰：“生可求乎？”曰：“求其生而不得，则死者与我皆无恨也；矧求而有得邪，以其有得，则知不求而死者有恨也。夫常求其生，犹失之死，而世常求其死也。”

回顾乳者剑汝而立于旁，因指而叹，曰：“术者谓我岁行在戌将死，使其言然，吾不及见儿之立也，后当以我语告之。”其平居教他子弟，常用此语，吾耳熟焉，故能详也。

其施于外事，吾不能知；其居于家，无所矜饰，而所为如此，是真发于中者邪！呜呼！其心厚于仁者邪！此吾知汝父之必将有后也。汝其勉之！夫养不必丰，要于孝；利虽不得博于物，要其心之厚于仁。

吾不能教汝，此汝父之志也。”修泣而志之，不敢忘。

先公少孤力学，咸平三年进士及第，为道州判官，泗绵二州推官；又为泰州判官。享年五十有九，葬沙溪之泷冈。

太夫人姓郑氏，考讳德仪，世为江南名族。太夫人恭俭仁爱而有礼；初封福昌县太君，进封乐安、安康、彭城三郡太君。

自其家少微时，治其家以俭约，其后常不使过之，曰：“吾儿不能苟合于世，俭薄所以居患难也。”其后修贬夷陵，太夫人言笑自若，曰：“汝家故贫贱也，吾处之有素矣。

汝能安之，吾亦安矣。”自先公之亡二十年，修始得禄而养。

又十有二年，烈官于朝，始得赠封其亲。又十年，修为龙图阁直学士，尚书吏部郎中，留守南京，太夫人以疾终于官舍，享年七十有二。

又八年，修以非才入副枢密，遂参政事，又七年而罢。自登二府，天子推恩，褒其三世，盖自嘉祐以来，逢国大庆，必加宠锡。

皇曾祖府君累赠金紫光禄大夫、太师、中书令；曾祖妣累封楚国太夫人。皇祖府君累赠金紫光禄大夫、太师、中书令兼尚书令，祖妣累封吴国太夫人。

皇考崇公累赠金紫光禄大夫、太师、中书令兼尚书令。皇妣累封越国太夫人。

今上初郊，皇考赐爵为崇国公，太夫人进号魏国。于是小子修泣而言曰：“呜呼！为善无不报，而迟速有时，此理之常也。

惟我祖考，积善成德，宜享其隆，虽不克有于其躬，而赐爵受封，显荣褒大，实有三朝之锡命，是足以表见于后世，而庇赖其子孙矣。”乃列其世谱，具刻于碑，既又载我皇考崇公之遗训，太夫人之所以教，而有待于修者，并揭于阡。

俾知夫小子修之德薄能鲜，遭时窃位，而幸全大节，不辱其先者，其来有自。熙宁三年，岁次庚戌，四月辛酉朔，十有五日乙亥，男推诚、保德、崇仁、翊戴功臣，观文殿学士，特进，行兵部尚书，知青州军州事，兼管内劝农使，充京东路安抚使，上柱国，乐安郡开国公，食邑四千三百户，食实封一千二百户，修表。

译文二唉！想我先父崇国公，占卜选择吉地于泷冈以后的六十年，他的儿子欧阳修才能够作了墓表，刻在碑上竖立于墓道。并不是敢有意迟缓，而是因为有所等待。

修很不幸，生下来四岁，父亲就去世了，太夫人（母亲）发了誓愿守节，家境贫寒，以自己的力量谋取衣食，扶养我，教育我，使我长大成人。太夫人谆谆告诫我说：“你的父亲做官清廉，喜欢布施别人，又喜爱招待宾客。

他的俸禄虽然微薄，常常不使有剩余。他说：‘不要因为金钱连累了我的清白！’所以他去世后，没有一片瓦盖的房子，没有一亩地可以耕种，能叫你赖以生活，我依靠什么能自守呢？我对你的父亲，大概能知道一二，所以对你有所期待。

自从我嫁到你家做媳妇，没有来得及侍奉婆婆，但知道你父亲是很孝顺地供养老人的。你幼年丧父，我不知道你一定会有所成就，但知道你父亲一定有后代。

我开始到你家的时候，你父亲服满祖母的丧，才过了一年，逢年过节祭祀祖先的时候，必然哭泣说：‘祭祀即使很丰盛，也比不上活着时薄薄地奉养！’有时他自己吃着酒食，则又哭泣说：‘从前常嫌酒食不够，现在有余了，但来不及供养母亲了！’我开始见到一两次，以为他是才满了丧服，偶然有所感遇罢了。但以后他经常是这样，一直到终身，没有不如此的。

我虽然来不及侍奉婆婆，从这些事知道你父亲是孝顺供养祖母的。你父亲做官，经常在夜里点着蜡烛，审理刑事案卷，屡次发出长长的叹息。

我问起原因，他说：‘这是要判死刑的案卷，我想放一条生路而办不到！’我说：‘生路可以求吗？’他说：‘放一条生路而办不到，那么。

6 孙子悼念爷爷诗词

难忘

你手茧抚摩我肌肤时的刺痛

难忘

你那严厉的目光

难忘

你讲述故事时那灿烂的笑容

难忘

你度过艰苦的一生

是那个寒冷的深冬