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导读：曾经熟悉的旋律朗朗上口《忘不了的伤》。让我想起了被骨癌肿瘤君带走了的老父亲，为了这个家忙碌了一辈子，也为了我这个不争气的儿子操心了一辈子……从他永远闭上眼睛直到入土为安，我都没哭，因为办丧事那两天太忙了（上有爷爷奶奶，还有个小叔，爷爷老了加
曾经熟悉的旋律朗朗上口《忘不了的伤》。让我想起了被骨癌肿瘤君带走了的老父亲，为了这个家忙碌了一辈子，也为了我这个不争气的儿子操心了一辈子……从他永远闭上眼睛直到入土为安，我都没哭，因为办丧事那两天太忙了（上有爷爷奶奶，还有个小叔，爷爷老了加上丧子之痛不敢再让他老人家劳累，小叔办事不够稳重，所以样样事基本都是我去联系，我去接我妈娘家人），还要安慰爷爷奶奶和老妈，根本闲不下心来去多想，只想着能尽快的处理完我爸的身后事……直到忙完事情的第二天晚上在ktv里唱起这首歌:…以后那么多的悲伤，那么多的迷惘只有我一个人抵挡，再也没有方向，也没有幻想……，再也控制不住自己的泪水，第一次在兄弟们面前哭的稀里哗啦的。现在夜里都会时常梦见老父亲，和他一起喝酒话家常，醒来时才知道自己眼角早已湿润……
假如我去世了，不是假如，而是真的，因为我已60多岁，离死亡仅一步之遥，死亡近在咫尺，我已经早早地告诉儿女们，并多次立下口头遗嘱，告诉他们，因为我是唯物主义者，相信人死了，与其它动物一样，生命停止，新陈代谢停止，就腐烂了，成了有机物，化作了粪土，不会有阴魂，也不会转世。所以我死后，首先要火化，尽管我们这儿普遍都是土葬，只有市里有一个火葬场，县上还没有普及，但我决心一定，交代儿女，死后不穿寿衣，儿孙不穿孝服，不搞任何折腾后人的所谓祭奠仪式，所以就更不用播放什么乐曲了，直接联系火葬场，火葬前，儿女们鞠几个躬，以谢父亲养育之恩，火化后，骨灰暂存殡仪馆，等老伴去世，一同葬入祖坟。人生如梦，我把什么都看透了，就这么简单，也不折腾小人哭嚎上几天，这样挺好。
首先荣幸回答你的问题，其实很多人或许想过一定要在自己的婚礼上选一首有着特殊意义的歌，等到婚礼进行的时候，旋律突然的响起，总是会有一种感动被永远铭记。音乐往往会伴随人很多人的重要时刻，比如告白、求婚等等，但是你有想过，如果可以选择的话，你想要在自己的葬礼上播放哪首歌曲吗？
对这个问题，大概每个网友都有自己的回答，在某乎上的2000多个回答中，就有网友说了这样一些歌曲，超级玛丽掉沟里那段、《向天再借五百年》、《常回家看看》、《if i die young》、《生如夏花》等等，有调侃搞怪的，也有一本正经的。
开言我把列位叫，叫声列位听分明，以下是廿四孝经，字字行行记在心。
第一行孝是舜帝，南山耕田奉双亲，二十四孝在第一，因而得做帝王身。
第二行孝是木莲，木莲就母往西方，观音娘娘来点化，阴司救母还阳转。
第三行孝是匡胤，有忠有孝有德行，足行千裏送母亲，因孝得做帝王身。
第四行孝是王祥，母亲有病思鱼汤，将身卧在寒冰上，天赐金丝鱼一双。
第五行孝是孟宗，忏逆之人天不杳，孟宗哭竹声冬笋，父寿如今松柏同。
第六行孝是丁兰，丁兰刻木奉亲娘，每日焚香敬父母，至今孝名天下扬。
第七行孝是黄香，黄香扇枕赐温凉，冬天温被母亲睡，新物敬给母先堂。
第八行孝命不通，刘康救母孟一江，彦贵召暸黄氏女，我道容称天不容。
第九行孝是曹安，曹安杀子救亲娘，孝心感动天和地，至今孝名天下传。
第十行孝孟姜女，丈夫去到望裏城，哭倒长城八千裏，至今美名天下扬。
十一行孝蔡白皆，孝迂恩人张秀才，若暸穴位赵氏女，麻衣兜土堆坟生。
十二行孝姜秀才，姜氏弃妻好伤怀，古林相会万苦难，急著安安送米来。
十三行孝王母娘，朝思夕想炼金钢，侯世点选王氏女，不知错杀白家娘。
十四行孝是郭臣，郭臣埋儿奉双亲，孝心感动天和地，埋儿之人天赐金。
十五行孝董秀才，董永卖身买棺材，卖身安葬父母亲，后与仙女配成双。
十六行孝伍子郎，买个叫化做亲娘，他拜叫化为亲娘，后来伍子做好人。
十七行孝孟圣人，孟作子经多少文，孟母为儿三千教，后来儿孙个个贤。
十八行孝蠹燕山，燕山为人有义方，五子依然来敬奉，兄弟五人做好人。
十九行孝香九龄，寒冬温席奉娘亲，九龄本是行孝子，孝子亲来理当然。
二十行孝贺廷名，贺廷大孝敬双亲，母亲真心朝佛祖，正往灵山见世尊
廿一行孝开宗君，行孝九代家不分，上天赐下摇钱树，早落金子夜落银。
廿二行孝感天地，要求鹿乳补娘亲，身穿鹿皮射鹿死，求行鹿奶母病转。
廿三行孝田三郎，三兄弟人帐不分，三嫂错杀紫荆娘，臭名万古田三郎。
廿四行孝满堂红，九世同居是张公，家中挂暸百思字，后来儿孙各个贤。
左有二十四孝子，个个行孝为上人，哪有行孝无报答，举头三尺有神明。
劝君早把父母敬，后代儿孙跟路行，父母不亲谁是亲，不敬父母敬何人。
敬重父母十六两，后代儿孙还一斤，垫高枕头细思想，切莫忘暸父母恩。
小时不得爹娘养，怎能成为五尺人，生前不把父母敬，死后何须哭鬼婚。
千哭万哭一张纸，千拜万拜一炉香，肝肠哭断都是假，眼泪双流空自伤。
屋前溪水层层高，劝君早把孝心献，朝夕殷勤侍双亲，莫做世上不孝人。
扩展资料：
《二十四孝》全名《全相二十四孝诗选集》，是元代郭居敬编录，一说是其弟郭守正，第三种说法是郭居业撰。由历代二十四个孝子从不同角度、不同环境、不同遭遇行孝的故事集。由于后来的印本大都配以图画，故又称《二十四孝图》。为中国古代宣扬儒家思想及孝道的通俗读物。
《二十四孝》的故事大都取材于西汉经学家刘向编辑的《孝子传》，也有一些故事取材《艺文类聚》、《太平御览》等书籍。干宝的《搜神记》卷十一收录三则鲤鱼自动破冰弹跳的故事，主角有王祥、王延、楚僚等三人。
敦煌藏经洞发现的佛教变文《二十四孝押座文》是中国现存最早的“二十四孝”作品。南宋时期的画家赵子固有“二十四孝书画合璧”一图。元代学者谢应芳在《龟巢集·二十四孝赞》序中说的：“常州王达善所赞《二十四孝》，以《孝经》一章冠于编首。”清代吴正修作《二十四孝鼓词》：“论起这二十四孝，谁人不知，谁人不晓……”
《二十四孝》之后，相继又出现《日记故事大全二十四孝》、《女二十四孝》、《男女二十四孝》等劝孝书籍。
杨伯峻在《经书浅谈》考证说：“元代郭守正将24位古人孝道的事辑录成书，由王克孝绘成《二十四孝图》流传世间；清末，张之洞等人将之扩编至《百孝图说》。应园先生邀请为其86岁父亲庆寿，陈少梅完全依照元代王克孝《二十四孝图》内容绘制了《二十四孝图》卷，与之相比，徐操创作的《二十四孝史》则更具个性化。”
中国传统丧葬时放的歌叫《哀乐》。
《哀乐》是中国人民解放军军乐团首任团长罗浪根据北方一首民间吹打乐曲调改编而成的。
看到死难烈士的遗体还保持着搏斗的姿态，他觉得哀乐不仅仅是哀悼，还应该表达缅怀并牢记英雄丰功伟绩的情感，所以创作时他在降E小调的基础上，于全曲最强音处采用临时转大调手法，使曲调在呜咽、悲哭之后又激昂而坚决。
《哀乐》首次演奏是1945年在张家口悼念阵亡烈士的典礼上；1949年在天安门广场举行人民英雄纪念碑奠基仪式，中央批准正式作为国家葬礼乐曲。1953年斯大林逝世，《哀乐》第一次在中央人民广播电台播放。
扩展资料：
其他版本
有一次，肖邦来到法国画家齐姆（1821—1911）的画室解闷。当时，肖邦正为法国传说中的凶神恶煞所困扰，夜里常常做着恶梦，梦见妖魔鬼怪要带他到地狱里去。这种梦境使齐姆想起了画室一骷髅被扮成钢琴演奏者的形象。
他把这件事告诉了肖邦，不料这竟启发了这位音乐家的灵感。晚上，肖邦脸色苍白，目光凝滞，裹着一条被单，紧靠着骷髅坐下。突然，画室沉寂的空气为宽广、缓慢、严肃、深沉的音乐所打破，原来他是在钢琴上创作一首《葬礼进行曲》。这首葬礼进行曲后来成为《降b小调第二钢琴奏鸣曲》的第三章。
人逝世后是没法听歌曲的，人死如灯灭。
“人死后,从科学的角度来说,听觉是人死后最后消失的感觉,如果人刚死会听见家人哭吗,其实他是知道的,因为这个时候人死后脑细胞还没有完全死亡,他的听觉还能听得到,毕竟听觉是最后消失的,无神论者认为人既然死了,死了就一了百了,灰飞烟灭,不会上天堂也不会下地狱,人死后就没感觉了,一切都没有了。”
所以人一旦死去，会在很短的时间内失去听觉，而失去了听觉，那么当然就无法在听到任何声音了。
![[老板给老员工拜年短信【三篇】]老板邀请员工吃饭的短信](/pic/[老板给老员工拜年短信【三篇】]老板邀请员工吃饭的短信.jpg)
