.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
导读：1、冬爷爷挥舞着他的大扇子，顿时，鹅毛般的大雪纷纷地从空中飘落下来，美极了！2、冬爷爷给大地穿上了一件雪白的衣裳，洁白无瑕，而且晶莹剔透，显得格外尊贵高雅。雪摸上去，软软的，如棉花一般。3、冬爷爷把第一份礼物送给了大自然。“呼”冬爷爷一吹，
1、冬爷爷挥舞着他的大扇子，顿时，鹅毛般的大雪纷纷地从空中飘落下来，美极了！
2、冬爷爷给大地穿上了一件雪白的衣裳，洁白无瑕，而且晶莹剔透，显得格外尊贵高雅。雪摸上去，软软的，如棉花一般。
3、冬爷爷把第一份礼物送给了大自然。“呼”冬爷爷一吹，小河凝结成了一面镜子，柳枝在寒风中显现着它的姿态。
4、冬爷爷给小松鼠写信，让它们不要着凉。冬爷爷让忙碌一年的青蛙、狗熊躲到洞里去睡觉。冬爷爷让大雁飞向南方，祝它们一帆风顺。
5、冬爷爷向天空吹了一口气，天空立即下起了鹅毛大雪。我们漫步在雪中，打雪仗、堆雪人，个个玩得不亦乐乎露出了笑脸。
原文：
小时候家里的粮食总是不够吃，因而关于粮食的故事就特别多。
那时候，每个月最重要的日子就是分口粮的日子。生产队长在村头的山梁上发一声喊，每家的人就都挑着谷箩，聚集到老祠堂里，等着挑回属于自己的粮食。口粮是按照每家的工分计算的，家里如果壮劳力比较多，工分自然就多，就可以挑完一担后再挑另外一担，让别人家眼红不已。
我伯父家有四个男丁，几个女儿也基本上出全勤，所以总是分粮大户。当然也有惨的，像我隔山的四叔家就很可怜，一到分口粮的日子，四婶总是抱着希望去到老祠堂里，却又每每空手而归，因为四叔在外乡鬼混，孩子又都小，工分根本就不够基本线，所以口粮就没她的份。
天黑的时候，四婶就搬一架木梯，登上自家墙头，一边痛哭流涕一边呼唤自己丈夫的名字，哭得每家的炊烟都飘不起来，村子里的妇人少不了要到梯子下一通苦劝。不知是什么人出的主意，说是只要做堂客的每天这样哭着呼唤一阵，男人在外面就会心慌意乱，非回乡不可。
这样一来，四婶的嗓子固然很是遭罪，村子里的男女老少也颇为凄惶了一阵，我更是每到天黑就躲到离四婶家远远的地方去。后来四婶哭累了，四叔也不见回来，口粮也没多出一颗，四婶就收了声，改在家里打孩子出气。
再到后来，四叔很荣耀地回来了，带回来一身硬气功，开砖劈石无所不能，据说还是打通了大小周天的，他的几个孩子马上就忘了饥饿这么一回事，变得神气起来。
最早听说皮蛋和蛋糕这两个词，就是从四叔家的孩子嘴里。因为四叔去过很远很远的地方，所以他毫无疑问见多识广，那么他家的孩子吃过蛋糕也是顺理成章的事，尽管我和小伙伴们有时有点不屑。
我还记得他家孩子说到皮蛋时，是在一个冬天的早晨，在他家低矮的房脊下面，那时太阳带点玫瑰红的颜色，没什么温度但感觉很暖。我们踢着小石头，怀着饥饿开始炫耀自己吃过的最好吃的东西时，四叔的大儿子提到了皮蛋，他神采飞扬的样子让我们的灵魂张开了想象的翅膀。
那时，我的心里有一个严重的困惑：皮做的蛋应该很硬，怎么能好吃呢？但是，当时我没好意思问，我怕四叔家见多识广的儿子笑话。不过，那个早晨我倒是记住了，我不能忘掉的还有冬天早晨的玫瑰色的阳光。
我父亲那时在中学当老师，家里的三个主要劳动力都是女人，所以工分也总是很低，听我母亲说，我家的基本粮总要被抽掉几十斤，所以，饿肚子是经常的事。
有一次，家里粮食短缺得太厉害，我父亲到边街买回一担有点变烂的红薯，皮都没刮，就煮给我们吃。据说，我们家几个孩子吃得都很香。
比较糟糕的粮食里，我还吃过沤黄的米煮的米饭。南方雨水足，收割季节也经常下雨，有时，一大片稻子被热火朝天的青壮劳力们割倒了，老天爷就哗哗下起雨来，稻米就那样在泥水里失去了透明的光泽，有时甚至发了芽。
沤米煮的饭难吃极了，到底有多难吃，我倒是说不太清楚，我只知道大人们总是声讨沤米饭，把它当作万恶之源。有一年，大概是队长决策失误，种了太多的糯谷，而这些糯谷又不幸被雨水泡成了沤糯，这下子村里的大小们可算遭了殃。
那年，我的肠胃似乎从不曾清爽过，我认为整个世界就是那么黏糊而又寡淡的。
当然，贫下中农也有自己的美食。因为大米永远紧缺，所以母亲总要在米饭里加上红薯之类的东西。把红薯去皮，切成一块块的，和大米放在一起，米饭蒸熟的时候，红薯也变得金灿灿。我很喜欢吃红薯的，一点没有因为它是粗粮就看不起它。
红薯生吃也很不错，很脆，那种红色肉质的红薯特别甜，被我们称做南瓜苕，我们这些偷惯了红薯的小贼们一眼就能从秧子的形状上认出南瓜苕来。有一次，我和另外一个伙伴因为偷扒了人家的南瓜苕，被家里的大人追得满河滩乱窜。红薯还有一样好，就是能熬糖。
把红薯切碎，与大米一起煮熟，和以麦芽，然后用豆包布滤出满满一大锅汁水，不断地熬啊熬啊，汁水烧干的时候，粘粘的糖稀就出来了。熬糖的时候多半都在年跟前，我们这些孩子围着熬糖的大锅团团转，就为了能够舔一舔甜得要命的锅铲。
红薯糖可是一样好东西。熬好之后，盛在陶土钵子里，放在碗柜的上格，有时我馋了，会偷偷用筷子挑起一些来，放到嘴里细细品尝。
到了临近除夕的时候，母亲会把盛红薯糖的钵子浸在温水里，让糖稀变得更加稀软，再炒上很多的泡米，用糖稀把泡米粘住，用刀背把它拍成方块，仔细地切成一片一片的，那就是上好的米花糖了。倘若把它揉成一团呢？那就是糖粑了，可以拿在手里，一边吃一边在山间水畔疯玩疯闹的。
做泡米也有讲究，好象是在天气晴好的日子把米煮得半熟，放到偌大的竹篾簸箕上暴晒，直到晒成米干。别看米干非常硬，但炒过之后却是很松脆的。
还有一种想起来就要流口水的东西是南瓜煮汤圆。大概就是九月初吧，绿豆熟了，南瓜在屋里存了一些日子，细长的糯米在罐子里等得不耐烦，这个季节就该进补了。
用糯米粉捏好了汤圆，与切好的南瓜块、绿豆和油面头一起煮，能看见金黄的南瓜块、莹白的汤圆在沸水里起舞，升腾起一种无法用语言形容的美好味道。
这时，母亲总会给每个人盛满满一大碗，丝毫不像平时吃饭一样有限制。滚烫的南瓜汤圆又甜又咸，又糯又爽口，又温补又去火，实在是难以忘却的童年大餐。
新麦熟了的时节，家家还要蒸一次馒头。南方人不会做面食，偶尔蒸一次馒头就像过大节似的。应该就是端午前后，新面的气味在村子里飘散，也会让我们兴奋好一阵。有一年端午节，我记得我和姐姐们到河里捞鱼，还颇有收获，于是那天家里的餐桌上就多了一样可口的菜。
那时，公社每年要搞一两次“交流”，实际上就是组织一次大集，其中一次就在新麦出世的日子，在“交流”时，农民们能买到一些平时不容易买到的日常用品。有一年交流时，不知从哪里请来一个会炸油条的师傅，他炸的油条能让老人吃了起死回生——有点夸张是吧？
但是我仍然记得人们买油条时的疯狂劲儿，说是人踩着人一点都不过分。大家疯了一般扑向飘着油条气味的铁栅栏，那景象让我无法形容。
吃东西最奢侈大概要算过年的时候吧，但过年时实在没有什么胃口，所以不提也罢。就在过年前的不久，家里的大肥猪卖到了供销社，父母照例把猪下水和大油什么的留给了自家的孩子和老人。满满的一大锅猪肠、肺头、猪肝什么的，冒着腾腾热气，我想那就是所谓美好生活的象征了。
无论别人会怎么想，我在回想到这一景象时，觉得人生全部的幻觉都能在这个意象里得到充分的阐释。无论挨过多少饿，流过多少眼泪，因为偷吃东西遭过多少打，只要这个意象还在，只要还有一口冒着腾腾热气的大铁锅，就不应该对生活失望。
也许是因为粮食紧张，偷窃就不时发生。我自己就跟小伙伴一切偷过红薯和花生。还没有长大的红薯捏在手里，在破裤子上蹭蹭泥，就嘎吱嘎吱吃起来，比吃什么都香甜。花生可以生吃，也可以用火煨熟了吃。
经常是一帮小孩到山上拣柴火，另一帮小孩到河滩地上偷河对面大队的花生，然后生了火，把花生煨得热气腾腾地，就可以剥开来吃了。有的花生还很嫩，经火煨过之后，只是一包甜水，倘若剥的时候没小心，那很烫的水被挤了出来，是会烫得脸上生疼的。
如果说小孩偷点零嘴还没什么大不了的话，那大人偷东西可是会惹来大祸的。我还记得很小的时候，村子里的人抓住了一个偷山药的贼，他们把那贼捆住双手吊在房梁上，还在脚下坠了几块砖头。人整人总是弄得花样百出。队长抽打那贼时，他发出可怕的叫声。
听大人说，那段时间，山药地里经常发现死山药藤，查看之后，原来是有人把山药偷走了，却把秧子还埋起来，这样头几天看不出异样，但天气放晴时，那回埋的山药藤就会打蔫，直至最后死掉。
于是村里的人夜夜在田里设伏，终于抓住了偷山药的，却是不远处一个村子里的人，据说和我们村的什么人还是远亲。我和小伙伴们到吊贼的地方玩过，我看那贼一点也不可恶，还非常可怜，但是大人们都说他坏，我也就半信半疑地接受了。
但我仍然不喜欢打人，就像从来也不喜欢看到婶婶们烧香拜佛磕头念经一样，我对现实生活中的暴力有一种天然的排斥，我讨厌把一个过去的地主、我同学的父亲吊在大樟树上批斗，我讨厌邻居用柔韧而锋利的竹枝抽打我的玩伴，我讨厌老师打我成绩差的同学耳光。
那个偷山药的贼被吊了多长时间，我已经记不得了，最后怎么了局的，我也不清楚，我不敢再去那间屋子里。
有时候，村子里的人也互相偷。谁家的南瓜不见了，谁家的豇豆被人摘了，是经常发生的事。妇人们对自家的东西特别清楚，架子上有几根豆子，长了有多长，南瓜藤上有几朵花，哪朵是公花，哪朵是母花，有几只南瓜，长个什么模样，都记得分分明明。
如果快要成熟的南瓜被人偷摘了，那种痛苦犹如撕心裂肺。痛苦的女人会在黄昏放工时分，在西边的山梁上对着村子哭骂一个时辰，内容主要是咒那偷南瓜的人如何不得好死，吃了那南瓜如何拉不出屎，生了孩子如何没屁眼之类，极尽恶毒之能事。
每当遇到这种时候，我看着黄昏稀薄的光线，在鸟儿归巢的鸣叫声里忍受着冰雹般的唾骂，我总是在心里暗暗发誓，我一定要离开这个狭窄而恐怖的地方。
为了能让家里的口粮多一些，所有的小孩都是要干活的，尤其是在暑期双抢季节。小时候，我主要是捡稻子，就是把干活的大人遗漏的稻穗捡起来，交到小队上，按斤两记工分。
米勒好象画过一幅画，名字似乎叫《拾穗者》，说的就是这回事，但画上的人是一些胖得很生活或者说很物质的女人，而不是孩子。我干的最多的是看稻场。村子背后的山梁上有一块水泥平地，也是那时唯一的一块水泥地，是用来晒公家粮食的。
村里的老保管每个晴天都要把祠堂里的粮食挑出来，平摊在水泥地上晾晒，由于麻雀、鸡、猪都喜欢偷吃公粮，甚至连人都不时捞点油水，这就需要有个孩子看着。我因为比较负责任，而且学习成绩一向很好，所以就经常被委以看稻场的重任。
我管那个老保管叫老水爷。太阳刚出来时，他就把谷子挑到稻场上，我用趟耙把一堆一堆的谷子摊平了，用趟耙的木把在谷子面上划出道道波浪，好让谷子有更多的受阳面。然后，一整天我都得呆在稻场边一间小屋子的屋檐下，瞪着大眼睛看着阳光在稻谷上炫耀着金黄。
有时我会打瞌睡，汗水从黑黑的皮肤上滑过，梦见一只山麂在泥田里无法自拔。突然，一声断喝把我惊醒，老水爷的眼睛里好象要跑出狼来一样——在瞌睡的工夫，鸡和猪已经光顾过好几回了。
如果老天爷突降大雨，村里的壮劳力就是从田里跑来帮我们收粮。大家齐心协力，很快就能作到颗粒归仓。天气好时，一到傍晚，我就得把平摊着的粮食拢成稻子堆，收进谷箩里，由老水爷把它挑进祠堂。
木制的谷铲、谷子还有水泥地摩擦在一起时，发出一种极难听的锐叫，但给我安慰的是，夏天的夕阳有一种响亮的柠檬黄，它缓缓落下时，把我的影子映在稻场下面一堵白色的墙壁上，就像是**一般。我的影子那么清晰，那么柔和，那么久远，仿佛我已经那样表演过好几辈子。
扩展资料：
课文开头的自然环境描写，用自然环境的描写来烘托人物、展开情节、刻画人物，卢进勇活动的环境也是无名战士活动的环境，所以这段自然环境的描写是为无名战士的出场和他的英雄行为做铺垫，烘托了红军战士不怕困难、顽强的品质。
正"民以食为天",这话我深有感触。小时候,在爷爷的怀里,就得知粮食对人的重要。饭桌上,爷爷见我们兄妹拔饭丢了饭粒,他便心疼地一颗颗拣起往嘴里送,一边讲起他缺粮少米的那些日子:"我娃,爷像你们大时,你祖公哪养得活你爷,早就送到地主家放牛讨饭吃去啦!那时一斗米能买一大坝田呢!"
往后,父亲的唠叨里依然还夹杂着一些共和国饥饿的历史,三年的自然灾害不知饿死了多少人,那险些饿死而又活过来的人们自是把粮食看得格外珍贵,对粮食自有一份特殊感情。
20世纪50年代，年轻的部队作家王愿坚，曾到第二次国内革命战争时期的革命根据地采访。由此激发，他写出了一批红色主题的作品，产生了一定反响。可是，在最初几篇如《党费》、《粮食的故事》、《小游击队员》……发表之后，无论作者王愿坚，或者评论界，却有些许不满足。
在王愿坚，由于这几篇作品讲故事的味道还比较浓，就人物写人物，“对故事所蕴蓄的思想意义体察得不深，思索得不透。只能平平淡淡地复述个故事，不能给读者以新的东西”(作者言)。再是在表现形式上。
王愿坚感到有些单调：总是第一人称的写法，“开头几篇这样写倒也能表达意思，抒发感情，用起来也方便些，但是再写下去就不得劲了”。于是，还想在表现形式上尝试一点新的东西。尝试的收获之一，是《七根火柴》。
《七根火柴》故事很简单。一个正追赶大部队的长征战士，在草地遇上了一场夹着冰雹的暴雨。大雨过后，一切皆湿，这时，火的温暖便成了大家的希冀。这时，他发现了一位重伤的战友。战友已经完全不能动了，卧在泥水里。可他却招呼这位战士，在自己的腋窝下，取出一个纸包。
纸包中是党证，党证中“并排摆着一小堆火柴。焦干的火柴”。火柴有七根。在漫长的征途上，火是有重大作用的东西，而火种，更稀罕到应该用生命去养护的。战友牺牲了，他留下的七根火柴，鼓舞了这位战士。
他加快速度，赶上大部队。用一根火柴，引燃了一簇簇篝火，使在风雨、烂泥中跌滚了几天的战士们，可以吃到一口热饭，可以烘干透湿的衣裳……余下的六根火柴，他仔细、郑重地，一根一根数着交给指导员。
《七根火柴》写出后，很快发表在1958年初天津《新港》杂志上。小说写得不错，可产生的反响却并不大。
王愿坚的小说极具特色，以弘扬革命传统为主要题材，精心地、集中地、富有创意地刻画人物心灵的闪光点。他运用生花之笔，把主人公放在尖锐的斗争环境中突出他们崇高的思想境界和忠贞品质。无论是人物刻画或情节描绘，都充满浓郁的革命浪漫主义气息。
正如有的评论家所说，在有的片断里，人物精神的美只是光华的一闪;这一闪虽短，却光辉耀眼，令人心惊目眩，蕴育着充沛的激情和发人深省的思想力量。王愿坚为人诚朴、谦逊、儒雅，人缘极好。他在与我的交往中，从不宣扬自己，总是习惯于赞美他人的成就。
王愿坚与茅盾这位文学前辈有了亲见的机会。1961年初春之际，王愿坚与几位年轻作家，正在作家协会的茶座谈天，忽然，茅盾和老作家叶圣陶走了过来。《青春之歌》的作者杨沫将王愿坚等介绍给两位长者，两位前辈都亲切地与他招呼。
王愿坚还没想出答话来，茅盾接着对他说了一句：“你写得好，写得比我们好!”一句话把王愿坚说愣了。茅盾带点感慨，又有些欣慰的补充道：“比我们像这个年纪时写得好!”
参考资料：
（指导老师：管胜昔 文学与新闻学院通讯员：蒋嘉祺 李帅 王永静 王莉君）“爷爷去日本、回长沙、赴黄埔、往梧州、回平江、去上海，经受了多少惊涛骇浪，忍受了多少艰难困苦，他是我们毛家的榜样，”70岁的毛简青烈士长孙毛长平情绪激动，“爷爷的革命精神是平江红色文化的一部分。毛氏家族在先烈精神的指引下，我们后辈坚守前人遗风！”毛长平看着墙上50余人的全家福，眼里微微泛着泪花道。
（图为毛简青烈士长孙毛长平）
勤学奋进，俭以养德
“1891 年，爷爷出生在一个富商家庭，家境优越，但从小就立志学习 。 在东京读书的时候，爷爷每天读书都读到很晚。有时，爷爷甚至读到了鸡叫的时候，这时，他就把同学喊起来读书，他的同学们都笑他是书呆子。”
毛简青经常拿这件事去教育后人多读书，强调读书对于中国人的重要性。“爷爷常说，中国民众再不能愚昧无知了，要解脱愚昧的思想绳索，就须多读书，毕业后回国，以知识唤醒民众，共谋民族利益，这才不枉为中华子孙！”毛长平回忆起爷爷勤学上进的故事，骄傲地说，“从小，我就给我的后辈们讲爷爷勤学的故事，因此，我的子孙辈们都很热爱学习，好几个都考上了双一流高校呢！侄子毛盾更是英国诺丁汉大学政治学博士、中国社科院博士后，现在在中国社科院政治研究所工作。”
在东京读书的9年间，尽管家境富裕，毛简青依旧把俭朴节约看得很重。“爷爷有一件夏天穿的单衣，到了冬天，他不花钱买新衣服，让奶奶把棉絮缝进衣服里面，当作棉衣来穿，”毛长平回忆起这些，不禁流露出敬佩的神色，“俭养德，一直是我们毛氏家训中的一条，我个人也十分看重 。 不争吃、不争穿、不争用，日子简单、幸福最重要。”作为毛简青烈士的长孙，毛长平从电力系统退休后，居住在毛简青烈士故居旁的小房子内，过着朴素的生活。
（图为调研团成员采访毛长平）
立鸿鹄志，做革命者
“爷爷在中学时听闻武昌起义胜利，就立下了改造中国、改造社会，臻国民于富强的伟愿。”毛长平深情地回忆道。
毛简青在黄埔军校任政治教官期间，与时任黄埔军校政治部主任、同样有着远大志向的周恩来等人结下了深厚的友谊，协助周恩来营造了军校良好的政治氛围，积极协助配合周恩来每周进行政治讲演、政治讨论和政治问题等活动，毛简青还积极参加东征，与军校师生一道经受了实战洗礼。
毛长平回忆起毛简青的革命岁月时，说：“在三月扑城筹备阶段，时任中共平江县委书记爷爷为了支持革命，拿出了母亲的养老钱——两根金条、一个金手圈、两个金戒指以及一堆银圆，并将其一并交给了当时掌握着平江唯一武装部队领导权的团防局长余贲民，那时余贲民问及原因，爷爷说：‘你我都是***员，等革命成功了，这钱还用说吗？’爷爷就是这样一个为了革命能奉献自己全部的人。”
“虽然爷爷已经离我们而去八十九年了，我们生活的时代也发生了翻天覆地的变化，但爷爷身上的精神却一直留存在我们的心中，革命先辈的那种理想信念更需要我们学习与传承。”毛长平充满感慨道。
坚定信念，忠诚为党
1921 年冬，毛简青经李六如介绍、毛泽东与之谈话后，被批准加入中国***。加入***三年后，毛简青前往黄埔军校任政治教官。“当时，爷爷的月薪是三百银圆，这算是非常高的收入，爷爷主动拿出两百八十银圆作为党费上交，仅仅留下二十银圆贴补家用，日子过得很苦，别人劝他少交点党费，都被他严词拒绝”，毛长平回忆道。
回忆起爷爷与党的故事，毛长平接着讲到：“爷爷在黄埔军校工作一年多后，受中共两广区委派遣前往广西梧州工作时，两广区委书记陈延年问他有什么困难，他回答道：‘困难是有的，不过，只要有对党的坚定信念，什么困难都应该能克服。’”
“1931年，那时组织决定派遣爷爷前往湘鄂西苏区工作，爷爷选择无条件服从，直到临行前一晚才告诉了奶奶，奶奶当时就急了，‘你出去工作，孩子太小，这个家怎么办，还要不要？’爷爷坚定地告诉奶奶，‘家，我当然要，作为每个人的一生来说，当然希望骨肉团聚，过着美好的生活，但我们干革命的，正是为着家，特别是为了四万万人的家。你与我顶风冒雪，同舟共济，为我做了许多的掩护工作，真是含辛茹苦，始终不渝。这不正是为了实现革命的理想，为了爱护四万万人民的家吗？’第二天清早，爷爷就装成商人乘上了从上海去湖北沙市的轮船。”由此，毛简青赴任中共中央湘鄂西分局机关报《红旗日报》第一任社长兼主编。他将《红旗日报》真正办成了人民的报纸，毛简青也因《红旗日报》为人民所称颂。1932年秋，毛简青牺牲于狱中，血洒洪湖，年仅四十一岁。
毛长平说：“先辈们为毛氏家族开了个好头，我们理应将其传承下去。现在，我们毛氏家族已有十几个***员，我的父亲曾是一名抗日老兵，后来成为了长沙市人大代表政协委员、岳阳市人大代表、湖南省第七届人大代表。我的弟弟毛卫平是深圳市政协委员、深圳市残疾人企业家协会会长、深圳市十大杰出青年。不论待在什么岗位上，我们每一个毛氏后人都自立自强，兢兢业业地在自己的岗位上为党的事业奉献自己的微薄力量。”
（图为毛氏家族全家福）
从毛简青烈士起，毛氏家族现已传承五代，毛氏家训中蕴含的精神也在毛家人一代一代人的言传身教中传承了下来。毛简青烈士精神作为平江县红色文化精神重要组成部分，也得到了党和政府，以及各类媒体的关注。毛长平向调研团成员介绍说，故居附近已经由原来的小村庄发展成了现如今的简青社区，周边修建了简青学校和简青大桥。这一系列的举措也使毛简青烈士的故事在平江县深入人心，毛简青烈士精神刻印在了平江县人民的脑海，并随着平江红色文化的不断传播逐渐走进了全国人民的视野中。
岁月如歌，在时间的记忆长河中，爷爷常常就像天空的朵朵白云，悠悠飘过我的心头，让我人生如画记忆犹新。
他老人家常头戴一顶八片斜面黑色小布帽，早洗地褪去了色泽。花白的胡须，头发显得稀少而苍白，布满皱纹的脸上也布满了他老人家岁月的历程。他对生活总是充满着信心显得特别的精神，即使晚年多病，视力下降，还是常常拄着拐杖来城里大哥这儿住几日，他喜欢吃一口羊羔肉，大哥大嫂便满足他老人家。他从不向老屈服，病魔让步。后来脑溢血倒在了院中，他去了，离开我们十多年了，可他一生留给我的记忆像一股清泉流淌过我的心扉。
记得我很小的时候，每个暑假、星期天，我都帮爷爷去放羊跑跑腿，也是一件非常快乐的事。
那时还没有土地承包，爷爷给生产队放羊，队里记工分，年底按工分给应得的口粮。家里十几口人也算是个大口之家，生活过得很紧吧，我们兄弟妹都还小要上学。家里常靠爷爷、爸爸、妈妈、他们三个劳力维持着全家的生活。在我帮爷爷放羊之余，还常提着一个篮子，背着一个用各种布凑起来的小背袋。每天用篮子拾羊粪豆儿，用布袋捡野菜。
在哪儿放羊，能让羊儿吃得饱，那都是爷爷的事儿。我常走在羊群的前端，爷爷走在最后，把羊儿压在中间，小羊要往哪儿逃跑，爷爷准会丢去一个小土疙瘩，很准得将羊儿拦回群中。小羊只要听到爷爷吓一声，准会乖乖地跟在队伍中。可要是我去赶，追这儿跑哪儿，追那儿又跑这儿。真拿它们没办法。
有时跑到田地里吃庄稼，可就把我坑苦了，怎么也赶不出来。但爷爷拿他的土疙瘩丢得很远很远，把羊群准会追出来。我和爷爷放羊最怕的就是田边地坎，可爷爷常说那儿草好，让羊儿准会吃个好草，但我怕下地堵羊。
有时我闹着让爷爷把羊赶到离家很远的一个大山洼里，我和爷爷坐在山边的树下，看着羊儿在山洼里尽情的吃草，等羊儿吃饱了，在山沟沟里成堆休息时，我就去拾羊粪豆儿，有时羊粪豆儿一堆堆的，我可高兴了，因为这样我的小篮子会用不了多久就会拾满，有时山洼里拾羊粪的孩子一多，就会拾不了多少，爷爷也常常帮我去拾，等篮子满了，我们又会在地边捡野菜，爷爷准会给野菜叫出好多名字来麦辣辣、苦苦菜、黄黄苔（蒲公英）……他拣得好干净回家让奶奶做给我们全家吃，羊粪等积多了拿到生产对让队长过称，记工分。
有时我们还在放羊之余背着背篓，拿着绳子和镰刀，在山里割一些叫蒿，回家晒干做柴用。我背一小捆，爷爷背着一背篓上面用绳子扎得高高的，爷爷怕我累着，常给我扎一小捆。就这样我家门前常年有堆得高高的叫蒿干柴垛子，不怕没柴烧火做饭。爷爷就这样日复一日，年复一年，即拿了工分，也为家里捡了菜，割了好多柴火。
由于爷爷放羊爱护小羊，羊群业发展很快，生产队常让他们这些老龄人去干，直到生产队承包制后爷爷才停止了放羊。那时我也上中学了，但我还和爷爷一起放羊的事儿，铭记在心，因为这也是我童年在家里感到最快乐的时刻。
爷爷不仅放过羊，而且也很会犁地种庄稼。他犁过的地准会特别松疏，一踩上去，就会把我的脚丫掩了进去，走起来很费力。这样种的庄稼只要来年雨水好，准会有个好收成。记得土地承包后，家里爸爸已在大队上（村上）常常忙得不能回家，家里的耕地大多数由爷爷去做。我和弟妹便常在节假日遇上，奶奶妈妈准会早晨让我们去给爷爷送水和馒头。
爷爷耕地起得很早，晚上他将早晨要犁地的一切准备好。早晨，我们还正睡得香呢？他早赶着牲口下地了，他说：“早晨耕地早，牲口不累，走得快，人也省力，地也耕得快，要不赶上中午，太阳晒，人，牲口也都会困了，耕地是很费力的。如果早一点，地耕得差不多了，就早收工也很好。”
当我把准备好的一杯浓浓的茶水和还冒着热气腾腾的馒头送到田地边时，爷爷已耕了好多地。这时爷爷会让犁地的牲口停好，抹抹牲口的头说：“唉，我吃去了，你们也该歇一歇了。”
他就让把给牲口准备好的料拿去给它们喂。牲口的料有时是妈妈奶奶用黑面络的饼子，每天耕地，种地都给带几块。爷爷说：“牲口吃一点料，耕起地来可快了，和人一样也就不累了”。
爷爷耕起地来特别有精神，他说：“这地是咋庄稼人的命根子，离开地就要饿肚子，你们还小，不懂，等你们长大了，那时社会不知变化成啥样了，可再变，土地是本，要会犁地，犁地种庄稼也是一门学问，不会不行，现在我还腰腿硬朗，等到我老了不能动了，我看你们谁种呀。”
想起这些也是呀，爷爷犁地只要一到地里，就脱掉鞋（他说土进鞋里更费力），一手按着犁把，一手拿鞭子，那土地在他的犁下，也在他的脚下每天走过三四亩，他一边耕地一边还用脚将犁下的土块踩碎，有时太硬，让我用木耙敲碎，这样耱过的地保商。
有时我坐在田地头，看着爷爷犁过的一块块耱得平整而没一根草的地，心里说不出一种舒服感，喜鹊也在耕过的田地里跳来跳去的吃虫子嘎、嘎……叫个不停。
有时它停在犁过的犁壕壕里，头还不时地左偏偏右偏偏，看看从它旁边走过的人，像似也为爷爷耕过的地赞叹不绝。当我看着眼前来去犁地的爷爷和在他老人家身后的一片片还未来得及晒干散发着泥土气息的黄土地，我会兴步跑到田地边上，山风轻轻吹过我的脸面，仰头望着蓝蓝的天空飘过朵朵白云，会想很多很多……
然而这许多曾想过的，今天回想起来果真如此啊！我此时此刻是多么在想看看爷爷犁地，想看看爷爷每一个干活熟练的动作，然而这是不可能的，那只有记忆。老家再无人守在那儿了，父母都已年老跟随哥哥进城，很少回到从前的田里去了，有时候多想去走一走，闻一闻那散发着泥土气息的清香，感受一下儿时爷爷留给我的记忆与感觉。
爷爷不但放羊、耕地留下了他不少的足迹，他还在晒凉场上也不增减他老人家更少的汗水和身影。
每年当夏收结束时，看看晾晒场上，一摞摞堆起的粮食垛子，那也是爷爷优秀的杰作，他老人家能把每一种粮食按照它们的特点摞成各种粮食垛子，任凭风吹雨打，打碾时还会不沾一点雨水，护理的可好了。
记得每年夏收后有时天特别热，吃过午饭，我们还在休息，他一个人头顶着一顶凉竹帽就来到了场上，开始把麦子东啦啦西挪挪，让太阳光晒得更好。
有时我会来到门前的杏子树下乘凉，就能看到他的影子，我就高声喊着：“爷爷休息休息吧，太热了。”可他却说：“太好了，粮食就要这好太阳晒呢！”
就这样，他一个人在场上东转转西扫扫，当太阳偏西时，他又开始摞麦垛子，找着干一些的先放上摞，最后摞高了，费力了，他就喊着让我和弟弟，妹妹去给他放更近前拿，他这时踩着凳子，拿着铁叉，再把上面一一摞好，又细心地在最顶端戴上冒，在用棒子将摞的周身打得平平整整，让雨水落到上面就顺着吉杆流到了地上。等到晚饭时，他就把场上本天所有的麦子全摞得完完整整，扫得干干净净。一个个高高得麦摞整齐得矗立在场的一角。
这还不够，若要等哪天天快要落雨，他就背上一个背篓，跑得可快了，来到场上在麦摞上端还要倒上一些麦伊壳避免大水落在麦摞上端。有时他闲下来，常常转到场上去看看有没有小鸡飞到摞上，如果上去他就会用土疙瘩赶了下来，还嘱咐我们弟妹注意摞上有小鸡破坏了麦子。
如果说那一天要把爷爷摞起来的麦子颗粒归仓，爷爷又会选几个无雨的日子，早晨起得特别早，他老人家拿着铁锹，扫帚把场上草枝、土疙瘩铲得一干二净，准备着一些前序工作。等太阳从背山斜射下来照在了打碾场上时，爷爷就让我们全家大小出动一起摊场，小孩拉麦子，大人们开始围着一个中心点转圈摊麦子，当麦子都整齐而又平整地在场上摊开时，爷爷又让太阳晒晒，碾起场来碌碡压过去会很快将颗粒掉尽，既省力又不会浪费更多的时间。
这时当家人都回家吃早点了，打碾场上静悄悄得，只有风儿轻轻地吹过碾场边上，场边的草儿随风飘动，小树也微微的摆动着它嫩绿的枝条，一些不知名的小鸟到处叽叽喳喳的叫着，好像也在庆祝着我们今天一切前序工作。
以前爷爷常和哥哥，爸爸他们用牲口拉着碌碡碾场，要人拉着牲口一圈圈转即费时间又费人力，后来生活条件好了，用拖拉机碾场即快又省力只不过淘一点油钱，只要庄稼收成好，人们都不在乎这点钱的问题。碾场是大人们的事，我们小孩只给跑跑腿，等到麦子碾结束时，场上堆起了一堆堆小山似的颗粒，这时要靠风向好，才能将颗粒和麦伊壳分开，爷爷便抄起他那张最拿手的木锨，让麦粒在空中上下飞扬，麦壳和麦粒在风的作用下将二者分开，黄灿灿的麦粒等到了黄昏时干净地堆在了场上，大人们忙碌着装麦子，我们小孩帮着撑袋子。
这时候，爷爷会高兴地说：“看这麦子多好，要再有这么多一些，多好！”我会笑着说：“爷爷，够好得了，再多那还不把人累死呢！”爷爷笑着说：“天下那有富死的回回呢！是你们太懒。”“唉！”我会摇摇头笑着帮爸爸、哥哥拉麦袋去了。
可如今，这些，都好多年过去了，岁月流逝，虽然我们都已习惯了城市的生活，但我还是没有忘记爷爷，常常想起爷爷，想起老家。当逢年过节，看到老家，说起老家，我就想起童年伴我成长中的爷爷，一个普普通通的农民，辛勤耕耘的一生。
店主给乞讨老人送馒头温水煎鸡蛋，乞讨在我们生活这种事很常见的，现在人们对乞讨的人不似以前了，以前遇到乞讨的还会给钱给吃的，现在乞讨的只要钱。
店主给乞讨老人送馒头温水煎鸡蛋世上还是好人多。近日，发现了这样一则新闻，在河南郑州一位店主给乞讨老人送馒头温水煎鸡蛋。这是怎么一回事呢？原来，一位老人向这位店主乞讨，店主开始不敢相信，因为现在好多以乞讨为名的骗子，可是看老人这么可怜，他又于心不忍，便打听了老人的情况。据老人说，他刚到城里，身上没什么钱，也没法买吃的，所以才出来讨些吃的。这位店主听后，赶紧拿了一个馒头，又煎了一个鸡蛋，还给老人倒了一些温水。店主随手的行为，给老人带来了很大的温暖。这样的行为值得我们去学习，但行好事莫问前程。
遇人乞讨要怎么办？如果遇到那些没有劳动能力，无法挣钱的真正乞丐，我会尽可能去帮助他，相信无论是谁都会尽力去帮助他们的。还可以帮助他们去救助站。还有一些又劳动能力，却靠乞讨为生的人，我会毫不犹豫的走开，这种人是不值得被同情的。想要献爱心也是要分人的，不是人人都值得被帮助的。
有的老年人没有能力劳动，又有不孝的儿女，这样的老人是最可悲的，没有了能力养活自己，还要被自己的儿女嫌弃，他们只能放下自己的尊严，靠捡拾垃圾和乞讨为生。他们只能这样卑微的活着，提起儿女就会伤心的流泪。所以在年轻的时候要努力，为了老年生活的轻松，要尽早为自己做打算。这世上所遇之人并不是都是好心人，能遇上一个好心人已是自己的幸运。
童年趣事
童年像一个五彩斑斓的盒子，盒子中装满了糖果，装满了欢笑，也装满了笑声。现在回想起来，每一件事情就像一颗颗晶莹剔透的珍珠，连在一起，就是一条美丽耀眼的项链，闪亮在我记忆的长河里······ 哪是我5岁的时候，我在电视上看到了马戏。于是，便找来一块小黑板、几根粉笔和一根教鞭，又抱来一只可爱的小白兔做“学生”。“一加一等于二。”我用教鞭指着黑板上的字告诉小白兔。“小白兔，我问你一加一等于几，你就点两下头，知道了吗？”我问小白兔。可我刚一转头我的“学生”就跑了，我只能去追了，于是就上演了一场一对一的“人兔追逐大赛”。可那里追的上？没追上不说，还摔了一身雪，成了一个“雪人”。 还有一次，我依偎在妈妈的怀抱里听妈妈讲故事。忽然，我眨了眨水汪汪的大眼睛，天真地问：“妈妈，说谎的孩子会长尾巴吗？”这个问题妈妈怎么回答，只好说：“是呀，长了尾巴连板凳也坐不了！”我不信，不过，也没说什么就走了。不一会儿，我跑过来，神秘地对妈妈说：“姥姥，叫你去一趟。”妈妈应了一声就要走，我却大笑起来“哈哈，我骗你呢，我骗你怎没没长尾巴？”妈妈装作生气，这可把我吓坏了，一溜烟儿地逃跑了，边跑边喊：“妈妈，你骗了我，怎么没长尾巴？”
童年是美好的；童年是纯真的； 童年是幸福的；童年是快乐的；童年是难忘的；童年是有趣的；童年是短暂的；童年是天真烂漫的；童年是令人难忘的；童年是无忧无虑的；童年是一去不还的。我是多么想再回到童年；再教一次小白兔；再玩儿一次“人兔追逐大赛”；再摔成一个雪人儿；再问一次说谎的孩子会不会长尾巴。但是，时光易逝，物是人非，再回到童年是不可能的了。
