小学六年级下册人教版第二单元作文
导读： 1、小学六年级下册人教版第二单元作文2、德隆威廉姆斯的故事3、翻译方苞《坐忠毅公逸事》。 简述汪中《哀盐船文》。 简述洪升《长生殿》故事情节。 分析李香君的人物形象4、感人亲情小故事 少于100字5、你们小时候有没有听过特别恐怖的事情？你

• 1、小学六年级下册人教版第二单元作文
• 2、德隆威廉姆斯的故事
• 3、翻译方苞《坐忠毅公逸事》。 简述汪中《哀盐船文》。 简述洪升《长生殿》故事情节。 分析李香君的人物形象
• 4、感人亲情小故事 少于100字
• 5、你们小时候有没有听过特别恐怖的事情？

你是哪个城市的每个城市都有不同的名族风俗呢。。。我这里有个，不知道你要不要？

广东民风民俗大观园

“百里不同风,千里不同俗”每个地方都有不同的特色。今天，就让我带大家走进广东民风民俗大观园吧！

凉茶

广东人最爱饮凉茶，认为凉茶是身体的保险公司，

有病服即能治病，无病服也能防病。如若成人一个月内不饮几杯凉茶（多为王老吉），婴幼儿2-3天不服一次七星茶，就认为身体健康没保障。

竹蔗茅根水是广东凉茶之一，有清热下火，生津止渴，润肺排毒之疗效。

常用的五花茶、夏桑菊、王老吉等凉茶，都是由味苦性寒之药物组成，适用于四时感冒、头痛发热等积滞之症。其中王老吉的药性最为寒凉，五花茶和夏桑菊相对平和一些。小儿七星茶由味甘淡性寒流之药物组成，适用于小儿感冒发热、烦躁咬牙等症。适用于体质强壮、素来火旺湿盛、经常咽喉肿痛、大便干结、舌红苔黄腻者。但是，喝过凉茶的外地人唯一的感受就是一个字“苦”！我喝凉茶的时候，喝一口，一下子就塞进去好

几片陈皮去苦。

广东迎春花市

广州美称“花城”，其一年一度的迎春花市，已为世人所瞩目。春节前夕，广州的大街小巷都摆满了鲜花、盆桔，各大公园都举办迎春花展，特别是除夕前三天．各区的主要街道上搭起彩楼，拱起花架，四乡花农纷纷涌来，摆开阵势，售花卖桔，十里长街，繁花似锦，人海如潮，一直闹到初一凌晨，方才散去，这就是广州特有的年宵花市。

广州种花为业，已有100O多年的历史。早在五代南汉时代，珠江南岸庄头村一带，就有许多素馨花田，南汉王刘怅的宠姬素馨就是庄头的种花女。 金桔象征“大吉大利”。与其相类似的还有代代果，寓意代代繁昌：佛手果，形似指掌，有如信徒虔诚膜拜，飘逸肃穆，深为善男信女所垂青。

每年腊月初，市面上有从福建漳州运来的大批水仙头，人们买回后，精心培植，通过对水温和日照的调节来控制花期。水仙花似乎也能解人意，常常就在除夕合家吃团圆饭时，或在正月初一的爆竹声中依次开放，这情景给人们带来无穷的乐趣。俗语说，“花开富贵”，这正巧取了个好兆头。加上水仙花外形清秀、亭亭玉立，香气袭人，所以家家必备。

当然，广东还有好多民风民俗。比如：煲汤、

舞狮、种四方竹，甚至有的地方还有舞牛的……每个地方的民风民俗都有不同的特色，都等着我们去发现它呢！

绍兴民风习俗

祭田和祭祀

封建的土地制度，地主出租土地，每年坐收地租，佃农种地主的田，每年要向地主交租(主要是粮食)。此外还有学田、祭田。观聚堂台门的主人是乾隆时期的中等官吏，不仅造了这台门，还买了一百多亩土地，一半做学田，一半做祭田。就是说将学田收得的租谷办小学，供子孙免费入学，将祭田收得的租谷作祭祀之用。学田由学校主持者管理；祭田由大房二房三房逐年轮流收租，也轮流祭祀。

前五代的祖先，是何大名，家谱中有记载，作为后代子孙谁也不去查考，只知他老人家埋葬在陶家埭这地方，人称“陶家埭老太爷”。据说他老人家纵观历史，曾经显赫一时的人家，过几代几乎都先后败落，乏人祭祖了，所以他留下六十亩土地做祭田，不愁后代子孙不争着祭祖。

一年中主要有两次祭祖活动。一是清明节，主祭人家雇大船将族中男子(包括学童)送到坟上，由族长主祭，宣读祭文，庄重肃穆。祭文有固定格式，开头为“维岁次……”结尾“伏维尚向”，约一百多宇的祭文皆用古文，称颂祖先积德，表达子孙敬仰之意，若子孙有大富大贵者，在祭文中则必有所提及，当时“万家墨面”，祭文中有关子孙近况却乏善可陈。据长者说，将来抗日战争胜利，祭文中就要正儿八经地写上、朗读，为让祖宗地下有知，闻知欣喜。我长大成人后想起，陆游《示儿》的诗中有“王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁”之句，大概就是昔日祭文中固有的套路。祭文总体上墨守成法，倘若国家及家属中有重大事件则要充实于祭文之中，向先祖禀报，这大概就是不变中之变。祭毕，参与祭祀的全船老小回到祠堂吃“上坟酒”(依然只有男子可享用，女子不入席，重男轻女一至于此)。按历来成规，“十碗头”，即十大碗莱肴，如扣肉、扣鸡、清蒸鱼、红烧鱼、肉圆、鱼圆，有糖醋芋艿羹、荠菜豆腐汤、炒小虾等。米饭吃饱，每人有艾饺两只，椒盐饼四只，一般都悄悄地带回家中给母亲及姊妹们分享。正常年景，谁家当年是否丰盛，皆有口头评议。如口碑不佳，群起而攻之，就没有颜面见族人，故办祭祀一般不亏待。轮到祭祀(当地称“当年”)是一大收益，六十亩祭田约可收十七八石大米，办上坟酒及香烛船钱用去三石米左右，可净赚十四五石大米，故对这等美差都争着办，今年二房的某家，明年三房的某人都早早排定。战乱时期，当年的那家向族中打招呼：这年头情况特殊，菜肴差一点了，待太平时期再予补上。人们也就予以谅解，便称：“晓得咯，有数哉。”

再一次祭祖是在正月里，从年二十三送灶神爷至新年元宵节期间，台门里挂出祖宗遗像，点上香烛。祖宗遗像几乎都是官袍官服，难道个个做官事实并非如此，只是为了美化先祖而已，约定俗成，不算悖礼。先祖的相貌是否酷如其人老人们说：“像咯，像咯。”有一天，我见到一位画师正在为一位族中老人画寿像，聚精会神地描摹，笔法细腻，细细端详，形象逼真，周围老老少少眉飞色舞，都说：“像透像透。”

不要以为乡镇无人才，自有专业精进的人士散布于各处，据闻这位画师，自幼善画人物，笔下画像，不乏神形兼备的佳作，后来就专门以画老人寿像为业。我想，千百年前，那时没有照相术，古代的帝王将相、文人名士的形象，大概都靠代代画师传承下来。

在祭祀活动中，还很讲究家族中的辈分，按辈分大小排列前后。有一次有位年龄在五十岁左右的大人，称我为“叔叔”，将我引领至前排，与白发苍苍的族长仅相差几步之遥的位置。我当时尚是童稚，而我父亲外出谋事，故我全然不知族中规矩，诚惶诚恐地按别人的指点行礼如仪。事后族中有人告诉我：“你人虽小，但辈分大，族中有人年龄大，但辈分小，他见你还得叫你公公哩!”我们这一带，倪姓约有上百家，辈分是祖宗传下来的，用诗句做不同辈分名字里的嵌字：亦始昭文治，诚正谋家秀。在这之前或以后有什么辈则不得而知，我被告知属“治”字辈，低

于“文”宇辈，高于“诚”字辈。先前，我本以为这十个宇的辈分大概只有我们绍兴马山这上百人家的倪氏家族采用，局限于一隅，谁知若干年中在报刊上发现，署名倪文某、倪治某、倪诚某、倪正某的不乏其人，遍及若干外省，甚至有港、台人，可见分布甚广。或许是同一家族，子孙繁衍，分支众多了。时易势变，现在除家里长幼有序外，与同族人相遇已很少讲辈分了。

读书郎——小官人

“万般皆下品，唯有读书高”。封建社会读书做官的传统观念根深蒂固。绍兴因读书而做官的人，历史上不胜枚举。对书香门第的男孩子，人称“小官人”，即未来的“官人”。“小官人”既是尊称，也是爱称。

绍兴这地方，读书的风气很盛，天蒙蒙亮，河边，树下，学龄儿童捧着书本在默读、朗诵，除了规定的课本外，还有不少课外读物，如唐诗、宋词、《幼学琼林》、《三宇经》、《古文观止》、《秋水轩尺牍》等等，对唐诗背诵如流，似懂非懂，朦朦胧胧，俗语说：“小和尚念经，有口无心。”但许多人事后体味，幼年读的书，常能长期留于脑海，犹如电脑的存贮。“读书百遍，其理自见”。幼时不知其深切伪涵义，长大成人，历经沧桑，坎坷曲折，渐渐领悟书中的意境，“史接千载，视通万里”，蓦然沉思，豁然开朗。书从来不会白读的，有播种，才有收获。

绍兴人的读书与习字练书法融为一体。五六岁的小孩开始认方块宇，随即习字，从写“上大人，孔乙己，化三千，七十字”开始，继则抄“人之初，性本善”、“天地玄黄，宇宙洪荒”。宇越写越好，启蒙读物也就深印脑海。练字的同时，心也就静下来了，书也更读得进了，相辅相成。在乡间读书人家，随便找几个人来，几乎都能写得一手好字，颜、柳、米、王各体都有，真可谓野有遗才。

绍兴人讲究读书要读出乐趣来。一是讲究朗读，不仅读出声调韵味，还读出起承转合、文章气势来。琅琅书声中，犹如吟唱一曲曲令人难忘的和美乐章。当读到《滕王阁序》中的“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”时，学童们一个个摇头晃脑地浸沉在那文中的意境里。二是讲究对仗，杜甫绝句“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”“两个黄鹂”与“一行白鹭”，“窗含西岭”与“门泊东吴”，“千秋雪”与“万里船”对仗工整，启人师法，这种研读，使人情趣盎然。同时提倡同学间对课，如“小江桥，桥面圆，圆如镜，镜照山会两县。”对日：“大善塔，塔头尖，尖如笔，笔画五湖四海。”“小江桥”与“大善塔”是绍兴县城里的地名和景点。三是前后联相对应，甲同学吟上联“好雨知时节，当春乃发生。”乙同学续“随风潜入夜，润物细无声。”乙同学吟“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。”丙同学续“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”接得对的同学受人称赞，他有权利向任何同学提问，包括男女同学可以相互提问，那时封建思想禁锢，男女同学不大相互提问。这种前言接后句的提问，也是一种竞赛，答不出也没关系，别人可以接上去，此起彼伏，欢声四起。激励同学们多看、多读，成为一大乐趣。

学习中老师们还善于用当地历史上名人的故事来激励莘莘学子。老师说：“各位小朋友，你们知道我们绍兴什么最出名”一位学生说：“黄酒。”老师含笑说：“算你对，不过还有比这更重要的。”另一位学生说：“绍兴师爷。”老师说：“接近哉，再想想看。清朝灭亡后，师爷没有哉。”

“人才。”老师眉飞色舞：“对哉，对哉。”老师接着发了一段议论：“我们绍兴这地方，自古以来，可谓物华天宝，人杰地灵，鱼米之乡，酿造之都，旅游胜地，禹王陵、兰亭，闻名全国，诗人贺知章、陆游，画家徐渭(文长)、陈老莲都是名士，清朝二百多年中造就大批绍兴师爷，大多是维护封建社会的文人策士。封建社会败落，他们感应最为敏锐，得风气之先。辛亥革命至五四运动前后，最早觉醒的是知识分子，他们是绍兴师爷的后代，有智谋有胆识。他们很多留学外国，能跟上世界的潮流。这一时期就涌现出革命家秋瑾、徐锡麟、陶成章，文学家鲁迅，教育家蔡元培，经济学家马寅初……”

学生们一个个神情专注凝神而听。

老师表示抽空细讲他们的故事。

那时学校里的老师半数左右并非专职小学老师，而是在外地工作的很有学问的人才，如钱庄、银行的经理、襄理，工厂的工程师，报馆、出版社的编辑，甚至大学教员，因回乡避难，临时充当家乡小学的老师，阅历不同，视野开阔，讲课生动活泼，内涵丰富。

“你们知道不知道五四运动”“噢，不知道。”老师就讲五四运动的来龙去脉前因后果，五四运动轰轰烈烈，波澜壮阔，主要主张：要民主、要科学，这是救国的良方；中国从鸦片战争以来，积贫积弱，帝国主义侵略中国，清腐败透顶，割地赔款，丧权辱国。北洋军阀混战，对帝国主义奴颜婢膝，要在巴黎和会上签卖国条约，五四运动一爆发，挫败了屈膝投降活动。外拒强权，内惩国贼，五四是中国人民的爱国运动，影响深远。时任北大校长的蔡元培就是我们绍兴人。老师说：“蔡元培是教育家，也是学问家。我们要学习蔡元培，像他那样有出息，做爱国爱民的学问家，就要从小立志，好好学习。”

“你们晓得不晓得鲁迅”“晓得咯。”鲁迅是思想家、文学家，写小说《阿Q正传》、《祝福》、《孔乙己》等，杂文千百篇，约几百万字，文章写得好，对封建思想猛烈抨击，要让思想冲破牢笼。鲁迅也是绍兴人，留学日本，学医的，后来从**里看到日本人杀中国人的头，中国人还围着看热闹，思想麻木到这种地步，鲁迅气极了，决定回国，觉得医治中国人思想上的毛病比医治身体上的毛病还重要，于是写杂文、写小说，唤醒民众。“我们要不要向鲁迅学习”

“要!”学生齐声应着。

鲁迅也是绍兴师爷的后代，但他的思想好，做人要为老百姓谋幸福。一要生存，二要温饱，三要发展。现在各位小朋友，大家都叫你们是“小官人”，大起来(长大成人)无论做不做官，总之要爱国爱民，要做道德高尚，学问精深的人，那才是有出息。老师还兴致勃勃地讲马寅初青年时卖牛去国外学习的故事。在日积月累中，老师们列举了当地名人忧国忧民，勤奋求学的故事，启迪童蒙，在莘莘学子的心田里播下道德学问的种子，这何尝不是影响深远的劝学篇。

绍兴人好读书，读书人多，好学成风。历史上曾经造就了声名远播的“绍兴师爷”人才群。“存在决定意识”，绍兴师爷曾经是封建王朝的智囊，随着时代的变迁，他们也感受到封建王朝行将没落的历史趋势，他们的后代子孙或学生，却站在时间的前列，成为新时代启蒙者，新社会的领路人。这批杰出人才中有投身辛亥革命的仁人志士秋瑾、徐锡麟、陶成章，有无产阶级革命家周恩来，有思想家、文学家鲁迅，有科学家竺可桢，有经济学家马寅初，有历史学家范文澜，外交家邵力子，出版家胡愈之……在近现代史上，在

约半个世纪左右，绍兴这地方涌现出那么多人才，群星灿烂，说明绍兴人崇尚知识，与时俱进，洞察世界形势，适乎世界之潮流，合乎人群之需要。值得我们后人好好继承，大力弘扬。

婚丧事宜

二十世纪三四十年代，男女间的婚姻基本上还是沿袭封建社会的父母做主，媒妁之言的包办婚姻，但也出现了自由婚恋的新风尚。

男大当婚，女大当嫁。男人年龄在二十左右已谋得一定职业，姑娘年龄在十七八岁左右为谈婚论嫁之时，媒人便接踵而至。主要是向女方介绍男方情况，如田有几亩，房有几间，家中父母兄弟姊妹如何，人品如何，但通常不乏溢美之词，什么相貌堂堂，待人和气，忠厚老实，烟酒勿吃，骨牌不识。女方也托人打听，大体尚可，便各自要“生辰八字”然后由瞎子算命，看合不合通常总说“合得拢的”或“大吉大利”。但瞎子算命这一关是很容易做手脚的，如姑娘不愿意这门婚事，便悄悄托人到瞎子那里花点钱疏通，说如有某年某月生的人来算命，问可否结婚，请帮忙阻止。到时遇到有人上门，果然问询该门婚事，瞎子便委婉地说：“啊，相冲相克。”只要说到又冲又克，这家人家便放弃了这门亲事。其所以要“委婉”，是为了不露有人作梗的痕迹。如“生辰八字”经瞎子核准大吉大利，便定下吉日良辰订婚或结婚。此前男方送生辰八字给女方，女方也送生辰八字给男方，日：“交换红绿帖子。”男方向女方送财礼，女方则将这财礼置办嫁妆。女方如系有钱人家，嫁妆办得丰厚，贴钱嫁女。通常人家，财礼款高于嫁妆，留下一定余额，为女方之兄弟将来娶亲时用。

战乱年代，喜事简办，至亲好友到场，三五桌而已，据说太平年间婚事办得颇铺张。当年绍兴有些人专门操办喜庆事宜，被称为“惰民”。“惰民”者为堕落之民的简称，相传朱元璋与陈友谅打仗，陈友谅败，士兵投降，朱元璋罚陈友谅子孙及部下的兵卒降为堕民，子孙世世代代做操办婚丧之事，女的则称“老熳”。绍兴多官府人家，老熳们与台门里人家相匹配，她们把为台门里人家服务视为专利，即使台门里人家已衰落，她们还是以“老爷”、“太太”相称。台门里办婚事，老熳们一到，顿时热热闹闹，她们投人所好，净说好话。说福寿双全，说小少爷将来肯定有出息，扶新郎新娘入洞房，说早生贵子，还请族中有福有寿的老人为新婚夫妇祝福，台词由老熳向老人耳语口授，只听得“多福多寿多男子，亦富亦贵亦康宁。”老熳扶老人上楼则说老爷“步步高升”，搀醉酒的人则说“人生难得几回醉，有醉便是福”，总之服侍得举办喜庆人家舒舒服服，开开心心。临走时自然得到相应的赏金，几块银元，甚至一只金戒指，困难时期，有时只给几斗米钱或一段绸料、布料。老熳决不计较给的多少，而是长远着眼。说台门里的人家将来必有生发之日。在落难的时候，听到这种安慰的言词，使人长久的铭记。

办丧事，丧家开出一张单子，常常需要通知周围一二十里的相关亲友，便委托人外出报丧。报丧人手夹一把雨伞，与平常持伞姿态不同，报丧是晦气的事，找到相关人家前，先打听好门牌，不致踏错门槛；跨进丧家的亲戚家，要说某某人“老了”(讳言死字)，那家人就摔一碗碟，含有“玉碎”之意，接着便号啕大哭。然后问生病及治疗经过，端出一碗汤水，碗底下有几块钱给报丧人。临别时最忌讳说“再会，再会”，因再会意味着还要再来，而是说“远走，远走”，意思是灾祸离得越远越好。其他丧事，如大殓、头七、断七，与各地无啥差别。

光阴流逝，沧桑巨变。

新年新岁

正月初一，为春节之始，古称"元旦"，又称"新正"、"大年初一"，为绍兴一年中最隆重的节日。

放开门爆竹 俗称"放开门炮仗"。旧时，此举寓有驱邪除疫和"高升三级"之意。绍兴民间且有"早放（爆竹）早发（财）"之说，故从凌晨三四时开始，爆竹声即此起彼落，比户不绝，以增添新春喜庆气氛。

贴春联 绍俗家家户户贴春联，有"元旦书红，万事亨通"，"新正开笔，诸事大吉"之说。旧时，春联多书"天增岁月人增寿，春满乾坤福满门"等套语。如今，春联仍书吉语，但内容新颖，富有时代气息。

接神 旧时，放开门炮仗后，即于厅堂置汤团、茶叶、水果等供品，家长率家人整肃衣冠拜天地菩萨、灶司菩萨等，祈求神灵保佑，新年万事大吉。如今，此类寓美好祝愿于偶像的迷信习俗已经少见。

吃福橘、汤团、如意糕和喝元宝茶 旧时，大年初一起床后循俗先吃"烟火食"（即以柴火烧煮之食物）后方可开口说话。如今，通常以汤团、如意糕作早餐，并吃福橘。新正，主家习以元宝茶待客，茶水中循俗置金橘、橄榄、蜜枣等，寓有团圆、如意、幸福等祝愿。

拜年 又称"拜岁"、"叩岁"、"贺新年"。旧时，男主人先率晚辈入本族宗祠祭拜列祖列宗，随即返归自家厅堂叩拜除夕所悬先祖遗像。然后，晚辈按辈份、排行，依次叩拜尊长。晚辈向尊长祝福，尊长回施教诲及祝愿。最后，晚辈间交拜贺年。其时，子弟一边鸣锣击鼓（俗称"敲年锣年鼓"），一边绕圆圈行走，以相娱乐。如今，拜年遗风犹存，但礼仪大为简化。

正月初二起，携桂圆、荔枝、美酒、白糖和糕点等礼品走亲访友，巷贺新禧。亲友则以酒菜盛情款待，改日再行回拜之礼。此俗大抵以早为敬。1950年起，人民提倡文明过节。元旦至春节期间，绍兴城乡普遍开展拥军爱民、拥军优属、拥政爱民及慰问退休干部、职工等活动，同时举行各种联欢会、联谊会与文娱表演及体育竞赛等。

走喜神方 正月初一开门出行，旧有"走喜神方"之俗。行前，须从历本寻出喜神所在方向，后循此方向而行。如历本言"大利东北，不利西南"，则自家门出发，向东北方向进发，而不朝西南方向举步，以此求得喜神护佑，获取佳运。此俗今废。

数罗汉 旧时，有于正月初一到府城开元寺数罗汉之俗，意在卜全年凶吉，且为自娱。开元寺罗汉时，须按先跨入罗汉堂之脚，确定数罗汉方向。若左脚先跨入，则自左至右按本人年纪岁数，一岁一尊，数至与已岁数相同之罗汉，即以其名号、神态卜新年之未来。如是长眉罗汉，便为长寿；如是伏虎罗汉，则身体健壮。

赶鸡睡 实系"赶紧睡"谐音，意指正月初一夜须提早上床安睡。节前人们忙碌多日，正月初一又起庆特早，小孩亦因连日玩耍，十分疲劳，故晚饭后即提前将家禽赶进埘舍，早早关门安歇。此俗沿袭至今。

禁忌 春节期间，为求吉利而忌讳甚多。如忌扫地、倒垃圾，怕扫除和倒掉财气与运气；忌动用刀、剪，怕遭皮肉病痛之苦；忌食稀饭及汤，以防出门遇雨；忌打破碗、盆等器皿，怕破财，倘有失手，则须说"见怪不怪，其怪自败"，借以消灾自慰，还忌吵嘴，忌倒马桶、夜壶，以免亵渎神灵。最忌讳提及"死"、"穷"等字眼。大人怕小孩多嘴失言，多于年内即行训诫，并张贴写有"童言无忌"、"百无禁忌'字样之红纸条。此类忌讳多带迷信色彩。以上禁忌之俗，今已逐渐淡化。

吉语求乞 往昔，绍兴有谚云："讨饭是年初一到年三十夜"。乞丐于春节期间，以"送摇钱树"、"跳泥神"、"跳黄牛"、"羊扫地"、"讴顺流"等方式求乞。"讴顺流"，通常为两丐合演，一人提竹篮，另一人捧巨型纸质"金元宝"，于户主门前，抛接"金元宝"。

五路日 五路者，五路财神也，俗以正月初五为财神诞日。是日，商家均有接财神之举，祈祷财运亨通，利市百倍，并自此日起开门营业。一般人家，亦有供奉财神者。此俗今废。

迎春 绍俗重农桑，每于立春前一日举行迎春牛活动。是日，"自府县以下之官吏，均高车大马而出"，"备有春牛太岁"，以"占来岁农事之如何"。春牛有鼓乐前导，差役鸣锣开道，旗伞仪仗相随，太守或知县辈"父母官""持竿而驱行"，地方士绅鱼贯相送，观者如潮。及至农村，农民笑脸拱手相迎，以迎接"父母官"所送春牛，作为农事伊始标志。自此，农民结束春节期间娱乐，着手备耕生产。

在绍兴府城，则"于立春前一日，府县粮捕厅各官皆朝服仪从，出五云门迎春于东郊，舁芒神土牛入城，置府署。土牛之色依钦颂历本所载《春牛图》而画，黄为谷，赤为日，青为风，黑为水，以占水旱丰歉。迎春之次日，击碎春牛，乡人拾其土块归而藏之，冀得畜牧神植之兴旺。"

中华民族否极泰来，小康取代了贫困。历史文化名城绍兴，人文荟萃之处，也成了旅游胜地。

绍兴历来民风淳朴，同时保留着和夹杂着若干落后的封建习俗。也许随着时代的变迁，与时俱进，会有所扬弃。

桃花源上接五强溪，下连武陵，相传是古代秦人躲逃连年战乱和苛捐兵役的避难之所。他们在这与世隔绝的地方自劳自食，繁衍子孙，独成一方风水。至今这里古扑的民风民俗，仍展示着她作为洞天福地的往日的情愫。

桃花源有秦人洞，秦人洞里有一村庄名三合村。三合村有数十户人家，他们大都姓秦，因此该村也叫秦人村。这些姓秦的村民是否是进洞避乱的古代秦人的后裔没有谁去做具体的考证，反正一个“秦”字贯古今，他们的衣食住行习俗确实与当今现代社会风尚有许多不同。

衣: 以前这里人们的衣料全为家织土布。各家备有纺车、织机，自产棉花，自纺自织，织成的土布再用植物染料染成或青或兰或灰或紫的颜色。衣裳多为自家制做，将染色的土布裁成片，再一针一线用手工连缀。也有上门做衣的裁缝，一个灰包，几根针，几络线，一双形似当今带把小铝锅的生铁熨斗就是他们的全部工具。衣服的式样是男为封襟衣。女为大件衣，一色的布扣襻，裤子全为大折裆裤，4尺大的裤腰，在肚前一抄一折，再系上布带。如今，村里年轻人的服式与洞外人的几乎没什么两样，但不少老年人仍穿着对襟衣，大件衣，折裆裤。不过老年人衣服的布料再也不是土纺土织的了，而是去市面上挑选。去村里走走，仍可寻见木制的纺车和织机。虽然这些都闲置不再用，但也展示着历史。即使在普遍使用缝纫机的今天，村里仍有提火熨斗拿灰包的土裁缝。

食：当然是主食大米，与洞外的村民几乎没什么两样。这里所指的“食”，是专指加工大米的工具。秦入村里的村民们以前加工大米的工具是碟子、石碓、风车。碟子圆形，有上下两扇。下扇固定在木架上，中间有一硬木轴，上扇绕木轴在下扇上转动。上下两扇磨擦的面有规则地嵌有许多硬木片以为齿，齿缝间用黄土夯紧将齿固定。碟子的作用是将壳肃去粗壳。用碟子加工时将稻壳堆在上扇盛壳的容斗内，以人力推动上扇转动，稻壳通过木齿磨擦，从上下礧面的缝隙间洒下去了粗壳的糙米。糙米再经过石碓加工便成为熟米。如今村民食用的大米大都是机器加工的，但村里仍有作坊可为村民用古法加工大米。确实有的村民原来作坊里用礧子、石堆加工大米，他们（特别是老年人）认为，这比机器加工大米味更香质更柔。

住：以前村民的住房全是清一色的竹篱茅屋。茅屋傍山而建，各自独立，确是“鸡犬两相闻”。屋内存设简陋，石板木块是凳，木板相拼为床，葫芦（俗称芦瓜）剖开成瓢，砖头砌垒即灶。如今茅屋为木屋所代替。木屋又全是小青瓦、白粉墙，仍具古代遗风。家家户户虽然有了电视机、电冰箱，那剖开的芦瓜瓢却一脉相沿。

行：秦人村虽紧临国道，但村里不通公路，在田园上纵横交织的是阡陌交通田园上的这些阡陌并非说优于水泥路、柏油路，但的确也有它的优点。它透着芳草的青味和泥土垢湿气，赤脚踩在上面使人感到温乎乎的舒坦，更使人感受大地脉膊的跳动。

我是这个回答的正版，有复制的别选他。这个弄得我很辛苦，麻烦选下答案，谢谢。。。。。。

成长　　德隆·迈克尔·威廉姆斯于1984年6月26日出生在西弗吉尼亚的帕克斯博格。他的妈妈丹妮斯·史密斯是一个计算机编程员，她独力将这个小家伙养大成人。德隆的父亲名叫拜伦·威廉姆斯，这个男人在德隆的幼年时期还尽了一点做父亲的责任。不过他在1990年之后，就永远的消失了。　德隆10岁那年，他们家移居到了达拉斯的偏远郊外。这时德隆又多了一个弟弟，肯德尔·威廉姆斯。德隆与母亲和肯德尔的关系一直非常融洽。　德隆的母亲年轻时是个很有运动天分的活泼女孩，她和妹妹朱蒂在西弗吉尼亚的West Liberty State大学上学，她们是校篮球队和排球队的主力球员。在德隆还很小的时候，丹妮斯就常常教自己的儿子如何打控卫。她试着让儿子知道：作为球队的控卫，你不应该拿到球后不管不顾的自己进攻。你应该在合适的时候，将球分给机会更好的队友。　德隆尝试着像妈妈那样热爱篮球，在年纪还很小的时候 ，他就可以像一个高中生那样打球了。德隆在Arbor Creek中学求学时，结识了另一位篮球天才布雷西·赖特。他们经常在一起单挑，一直到分出胜负为止。而当他们联手跟别人玩二对二时，两个成年人都不是他俩的对手。　德隆的水平已经足够让他参加当地的青少年篮球比赛。在这个高手云集的地方，他常常跟一个叫做达柳斯·哈珀的家伙成为队友，哈珀的父亲德里克·哈珀曾入选过NBA全明星阵容。那时候的德隆经常是队中个子最高的球员，但是他还是常常出任控球后卫。丹妮斯经常为儿子的球队担任教练。 生活照(7张)　日子一天一天的过去，转眼间德隆到了该上高中的年龄。因为出色的篮球天赋和赛场表现，德隆和布雷西·赖特同时被Colony高中看中。在他们以先发身份效力与该高中的最后三年，球队取得了惊人的90胜8负的战绩。　高中时的德隆是个典型的“馆虫”，他的教练托米·托马斯发现德隆常常是最后一个离开体育馆的人。在德隆的第一个赛季，他平均每场能拿到17分94助攻2抢断。第二年，德隆展示了他出众的控球技术和组织才能。他在赛场上并不是最抢眼的那个人，他的数据也不是统治级的。但是，他懂得如何使队友变得更强。这一年，他的数据是17分84助攻6篮板，球队取得了29胜2负的战绩。　这段时期，德隆依然奉行着“传球第一，投篮第二”的理念，专心为队友做球。赖特在球队担任先发攻击后卫，在德隆的帮助下星光熠熠，得到了大学球队的注意。而德隆对赖特的星光没有表现出丝毫的嫉妒，毫不介意自己“二线”队员的身份，依然以球队战绩为重，兢兢业业的做着传球、防守、篮板这些事情，只是他对自己被忽视感到有些失落。那一年的麦当劳全美高中全明星赛，他没有被邀请参加。顶替他的位置的，是个叫做布莱恩·霍普金斯的选手，他与克里斯·波什同队。这段时间，德隆养成了“团队第一”的赛场理念，争取让每位队友都参与到进攻中去，这对他后来的职业生涯产生了极其深刻的影响。 09_10赛季爵士比赛(20张) 雏鹰展翅　　作为一名颇具实力的高中选手，德隆收到了很多大学的邀请，这当中就包括Illinois大学。德隆决定去Illinois大学，师从比尔·瑟尔夫教练。 大学时期在瑟尔夫的手下，德隆在参加的32场比赛中有30场首发，他以45助攻在Big Ten排行第三。02-03赛季，球队以11胜5负的战绩排名联盟第二，并且在主场比赛中无一败绩。最后，他们在NCAA第二轮出局，以25胜结束全季。　在德隆大二的时候，瑟尔夫教练去了Kansas大学接替罗伊·威廉姆斯的帅位。布朗斯·韦伯接替瑟尔夫的位置，成为球队教练。他将组织球队进攻的任务交给了二年生德隆·威廉姆斯。他引进了一种以频繁的跑位、丰富的变化、多样的形式为特点的新进攻战术。　德隆顺利的开始了自己第二年的征战，他成长为球队最稳定的球员。在德隆的率领下，球队排名在前20位并且想走的更远。在12月的一场比赛中，德隆伤到了自己的下巴，下颚被击碎。他很快回到了球场上，但是德隆的受伤还是给球队带来了损失，他们输掉了开始的六场比赛。　但是这支年轻的球队马上做出了调整，他们以一拨十连胜结束了Big Ten的比赛。并赢得了自1952以来第一个outright conference的冠军。　在Big Ten决赛中，Illinois输给了Wisconsin。而在NCAA锦标赛中，他们先后击败了Murray State和Cincinnati，但是在甜蜜十六强的比赛中，输给了豪门Duke。对于一支处于上升期的球队而言，这次旅程是十分珍贵的。　这个赛季对于球队来说具有非常重要的意义。因为通过这么多场的并肩作战，德隆与其他两位队友卢瑟·海德和迪·布朗的赛场默契程度和场下的友谊都得到了相当程度的提高。他们三个人都是控卫出身，都是“球队第一”理念的忠实执行者，这令他们在交流时十分投机。此外，球队先发中没有高年级生，这使得他们有足够的发挥空间和出手自信。德隆在这个赛季以场均14分领先全队，并被教练和媒体同时评为了Big Ten联盟的最佳阵容成员。　04-05赛季如期而至，韦伯为球队设定的目标是进军四强。经过了去年的洗礼，Illinois的后场三人组率领球队继续高歌猛进。德隆、迪·布朗和卢瑟·海德以其不可思议的赛场表现和无私的球场作风，使得球队取得了一场接一场的胜利。迪·布朗以出色的得分表现占领了报纸的头版头条；海德在德隆的帮助下，进攻极具效率；德隆一如既往的掌控全队进攻，并在关键时刻发挥决定性作用。在12月的一场对阵顶级球队Wake Forest的比赛中，他们以91-73获得了比赛的胜利。一周之后，球队排名升至首位。　之后，球队在常规赛保持了排名第一的身份，取得了30场胜利，他们仅仅在决赛中以一分的劣势输给了Ohio State。赛季结束，德隆是球队的三号得分手，但是韦伯一直把他当成球队最好的球员。　这个赛季，Illinois以第一种子的身份参加Midwest区的角逐。他们分别击败了Fairleigh Dickinson，Nevada和Milwaukee。在对阵拥有萨利姆·斯塔达迈尔的Arizona的比赛中，球队在比赛结束前5分钟时还落后15分，但是全场狂砍31分的德隆带领球队进行逆转，并以90-89取得了比赛胜利。球队有惊无险的完成了韦伯教练设定的进军四强目标。　团结的Illinois最终来到了全国冠军赛，对手是拥有希恩·梅、雷蒙德·菲尔顿、马文·威廉姆斯和拉西德·麦坎茨的UNC。UNC在上半场先声夺人，教练罗伊·威廉姆斯的调度比过去更加灵活。在吸取了前两次夺冠未果的教训后，他不再执着的使用盯人防守，当菲尔顿陷入犯规麻烦后，他大胆的使用了联防。尽管德隆面对UNC的替补控卫昆廷·托马斯时可以用身体优势单吃，但是UNC以强硬的防守使得Illinois的追分势头迟迟不得抬头。同时UNC在梅和麦坎茨的带领下，提升了比赛节奏，在跑轰中不断得分。半场结束，Illinois以27-40落后，球员在UNC快打旋风的节奏中完全找不到手感，全队投篮命中率只有二成七。　下半场，梅在开始12分钟的表现完全是一个神。Illinois相对孱弱的内线对他完全没有震慑作用。此时，罗伊的战术极其明确——菲尔顿把球给到梅手里，然后其他球员掉头回防。梅重复而单调的不断的背筐硬打得手，偶尔赚得一个AND 1调调口味；倘若Illinois对他实施包夹，他会迅速将球交给外线贾瓦德·威廉姆斯进行空位的三分投射练习。UNC不断将分数拉开，当比赛还剩9分钟的时候，Illinois依旧落后10分。　此时，德隆站了出来。他在半场进攻中用顺畅的传球和有效的挡拆拉出空档，海德们和布朗们利用这一点接到德隆的传球后，拼命的追分。尽管UNC的防守者们试图快速挤过或穿过掩护，但是这转瞬即逝的空档对Illinois的海德们和布朗们来说已经足够他们投出手中的球。布朗连续几次的跳投，使得差距得以缩小，之后，布朗在还剩5分半钟的时候，在一次快攻底线切入中造成了菲尔顿的第四次犯规，之后布朗命中两个罚球，比分65-65。　全国总决赛，时间只剩五分半钟。原本一边倒的比赛在Illinois的奋力拼争下，回到了原点。你必须承认，Illinois是一支值得尊敬的球队。比赛到了这个阶段，现在已经完全是体能、意志力和专注力的比拼。　五分十秒，菲尔顿在对手两名队员封堵的情况下投进三分球，这是他暑假每天苦练数百球的成果，68-65。　四分五十二秒，德隆投入两分，Illinois依然不言放弃，68-67。　四分二十一秒，全场11中10的希恩·真神·梅制造犯规成功，两罚全中，70-67。　二分四十一秒，卢瑟·大心脏·海德三分命中，70-70。　一分二十八秒，UNC超级新人马文·威廉姆斯补进了麦坎茨的一个硬切高抛，72-70。　一分十三秒，海德三分不中，Illinois进攻篮板，叫暂停。之后德隆在对手的贴面防守下三分不中。实行犯规战术后菲尔顿二罚中一，73-70。　十七秒，海德再度利用漂亮的掩护试图投中扳平的三分，但因体能下降太过剧烈不中。投失的球高高 写真(4张)的弹起，Illinois失去了进入加时赛的机会。Illinois再度对菲尔顿犯规，两罚全中，75-70。　终场哨响，2005NCAA总冠军——University of North Carolina。　尽管德隆最后投丢了一些球，但是他永不言弃，勇往直前的表现赢得了所有人的尊敬。正是他的谨慎调度和高效传导，球队才得以追平比分，只是他最后的运气不够好而已。他们37胜的成绩是NCAA的记录。德隆的出色表现为他赢得了众多荣誉：全美最佳阵容第二队、Big Ten最佳阵容第一队、四强赛最佳阵容，并且在成为了顶级大学球员标志的伍登奖最终五名候选人之一。

　　左忠毅公逸事

　　原文:先君子尝言，乡先辈左忠毅公视学京畿，一日，风雪严寒，从数骑出，微行入古寺。庑下一生伏案卧，文方成草。公阅毕，即解貂覆生，为掩户。叩之寺僧，则史公可法也。及试，吏呼名至史公，公瞿然注视，呈卷，即面署第一。召入，使拜夫人，曰：“吾诸儿碌碌，他日继吾志事，惟此生耳。”　及左公下厂狱，史朝夕狱门外。逆阉防伺甚严，虽家仆不得近。久之，闻左公被炮烙，旦夕且死，持五十金，涕泣谋于禁卒，卒感焉。一日，使史更敝衣，草屦，背筐，手长镵，为除不洁者，引入。微指左公处，则席地倚墙而坐，面额焦烂不可辨，左膝以下筋骨尽脱矣。史前跪抱公膝而呜咽。公辨其声，而目不可开，乃奋臂以指拨眦，目光如炬，怒曰：“庸奴!此何地也，而汝来前!国家之事糜烂至此，老夫已矣，汝复轻身而昧大义，天下事谁可支拄者？不速去，无俟奸人构陷，吾今即扑杀汝!”因摸地上刑械作投击势。史噤不敢发声，趋而出。后常流涕述其事以语人，曰：“吾师肺肝，皆铁石所铸造也。”　崇祯末，流贼张献忠出没蕲、黄、潜、桐间，史公以凤庐道奉檄守御。每有警，辄数月不就寝，使将士更休，而自坐幄幕外。择健卒十人，令二人蹲踞而背倚之，漏鼓移则番代。每寒夜起立，振衣裳，甲上冰霜迸落，铿然有声。或劝以少休，公曰：“吾上恐负朝廷，下恐愧吾师也。”　史公治兵，往来桐城，必躬造左公第，候太公、太母起居，拜夫人于堂上。　余宗老涂山，左公甥也，与先君子善，谓狱中语乃亲得之于史公云

　　翻译:先父曾经说，同乡前辈左忠毅公在京都附近任学政。一天，刮风下雪特别寒冷，左公带着几个骑马的随从外出，微服私访到一座古庙。在[1]里见一个书生趴在桌子上睡着了，文章刚写成草稿。左公看完了，就脱下貂皮外衣盖在书生身上，替他关好门。左公向庙里的和尚问这个书生，原来就是史可法。等到考试，吏官叫到史可法的名字，左公惊奇地注视着他，他呈上试卷，就当面签署他是第一名。又召他到内室，让他拜见了左夫人，并对夫人说：“我们的几个孩子都平庸无能，将来继承我的志向和事业的只有这个书生罢了。”　等到左公被送进东厂监狱，史可法早晚守在监狱的大门外边可恶的太监防备看管的很严。即使左家的佣人也不能靠近。过了好久，听说左公受到炮烙酷刑，不久将要死了，史可法拿出五十两银子，哭泣着跟看守商量，看守被感动了。一天，看守让史可法换上破旧衣服，穿上草鞋，背着筐，用手拿着长铲，装做打扫粪便的人，看守把史可法引进牢房。暗暗地指点左公待的地方，左公却靠着墙坐在地上，脸和额头烫焦溃烂不能辨认，左边膝盖往下，筋骨全部脱落了。史可法走上前去跪下，抱着左公膝盖就哭泣起来。左公听出是史可法的声音，可是眼睛睁不开，于是奋力举起胳臂用手指拨开眼眶，目光像火炬一样明亮，恼怒地说：“没用的奴才！这是什么地方？可你来到我这里！国家的事情，败坏到了不可收拾的地步，我已经完了，你又轻视自己不明大义，天下事谁能支持呢？还不赶快离开，不要等到坏人编造罪名来陷害你，我现在就打死你！”于是摸索地上刑具，做出投打的样子。史可法闭口不敢出声，小步紧走地出来。后来史可法常常流着泪讲述这件事，告诉别人说：“我的老师的肝肺、都是铁石所铸造出来的。”　崇祯末年，张献忠在蕲春、黄冈、潜山、桐城一带活动。史可法凭借凤阳、庐州道员的身份奉命防守御敌。每次有警报，就几个月不能上床睡觉，他让士兵轮番休息，可是自己在帐篷外边坐着。挑选了强健的士卒十人， 命令二人蹲坐着用背靠着他，过了一更鼓就轮流替换一次。每到寒冷的夜晚站立起来，抖动自己的衣裳，铠甲上的冰霜散落下来，像金属响亮的声音。有人劝他稍微休息一下，他说：“我对上怕辜负朝廷，对下怕愧对我的老师呀！”　史可法指挥军队，往来于桐城。一定亲自拜访左公府第向太公、太母请安，并到厅堂上拜见左夫人。　我本家的老前辈涂山，是左公的女婿，他和先父很要好，说左公在监狱里对史可法讲的话，是亲耳从史可法那里听到的。

　　哀盐船文:

　　乾隆三十六年十二月二十五日(1772年1月29日)，江苏仪征长江江面上盐船发生火灾，焚毁盐船130余只，烧死和溺死1400余人，是一场特大火灾。清代哲学家、文学家、史学家汪中，字容甫，江苏江都人。当时正回扬州探亲，目睹了这场惨不忍睹的浩劫，写成一篇《哀盐船文》以志哀悼。此文在我国文学史上是一篇难得的集中描写火灾景象和惨状的文章，具有很强的艺术感染力。

　　原文：乾隆三十六年十二月辛卯，仪征盐船火，坏船百有三十，焚及溺死者千有四百。是时盐纲皆直达，东自泰州，西极于汉阳，转运半天下焉。惟仪征倌其口。列樯蔽空，束江而立，望之隐匿城郭。一夕并命，郁为枯腊，烈烈厄运，可不悲耶！

　　于时，玄冥告成，万物休息，穷阴涸凝，寒威凛栗，黑音拨来，阳光西匿。群饱方嬉，歌谔宴食。死气交缠，视面惟墨。夜漏始下，惊飙勃发。万窍怒号，地脉汤决。大声发于空廓，而水波山立。

　　于斯时也，有火作焉。摩木自生，星星如血。炎火一灼，百舫尽赤。青烟淡淡，缥若沃雪。蒸云气以为霞，炙阴崖而焦熟。始连楫以下锭，乃焚如以俱没。跳掷火中，明见毛发痛署田田，狂哗气喝，转侧张皇，生涂未绝，攸阳焰之腾高，鼓腥风而一呋，泊埃雾之重开，逐声销而形灭，齐千命于一瞬，指人世以长决，戾发冤气之君蒿，合游氛而障目。行当午而迷方，扬沙砾之嫖疾。长增败絮，墨查炭屑，浮江而下，至于海不绝。

　　亦有没者善游，操舟若神，死丧之威，从井有仁，旋入雷渊，并为波臣。又或择音无门，投身急濑。知蹈水之必濡。犹入险而思济。挟惊浪以雷奔，势若技而终坠。逃灼烂之须臾，乃同归乎死地。积衷怨于灵台，乘精爽而为厉。出寒流以浃辰，目骏骏而犹视。知天属之来抚，悉流血以盈毗追，诉绝死之悲心，口不言而以哀。

　　若其焚剥支离，漫患莫别，围者如圈，破者如珏。积埃填窍，俪指失节。嗟狸首之残形，聚谁何而同穴！收燃灰之一杯，辨焚余之白骨。鸣呼哀哉！

　　且夫众生乘化，是云天常。妻孥环之，绝气寝床。以死卫上，用登明堂，离而不惩，礼为国殇。兹也无名，又非其命，天乎何辜，罹此冤横！游魂不归，居人心绝。麦饭壶浆，临江鸣咽。日坠天昏，凄凄鬼语。守哭遁道，心期冥遇。唯血嗣之相依，尚腾衷而属路。或举族之沉波，终狐祥而无主。悲夫！从家有坎，泰历有祀，强饮强食，冯其气类。尚群游之乐，而无为妖祟。

　　人逢其凶也邪？天降其酷也邪？夫何为而至于此极哉！

　　译文：乾隆三十五年十二月乙卯日，仪征县境江面上的盐船发生了火灾，焚毁船只一百三十艘，烧死和淹死了一千四百多人。当时，成批转运出去的盐纲、茶纲、花石纲等都中途不停靠，直接抵达，由东始自泰州，向西直达汉阳，几乎遍及半个中国。而仪征（正是）联结东西两端盐运的水路要口。排列着的樯桅遮蔽了天空，控江林立，看上去隐隐约约宛若城廓。但却在一个晚上同归于尽，人的尸体被烈火烤炙成焦枯的干肉。平白遭受如此剧烈的火灾，怎能不悲痛呢？

　　当时，季节接近冬末，万物已休止生长。严冬时极其阴沉的天气凝结，严寒的威力使人冻得发抖，黑色云雾疾速卷来，太阳下山。大家吃饱了，正在嬉戏，宴席上又歌又唱，死气交缠着他们，看上去满脸晦气。黑夜刚刚来临，狂风突起。万千孔穴呼啸，江水震荡，堤岸决口，剧烈的声响发自于空旷，水面波涛汹涌，浪峰矗立如山。

　　正在这时，发生了火灾。木与木相磨擦起火，只见星星点点如血。在火光灼照下，所有的船都成了红色。青紫色的光焰闪烁，飞火烧船，如沸水浇雪，火势蔓延十分迅速。烈火把天空的云气蒸烤成了红霞，背阳的阴湿河崖也被烈火烧灼得发焦。因船与船连在一起抛锚停泊，所以都被烧毁沉没。（船民）纷纷跳窜徘徊于烈火中，火焰映照出他们的头发。痛楚的喊声，狂呼乱叫以至声疲力竭；或翻来覆去，转身顾盼，惊惶失措，逃生的途径尚未断绝。忽然明亮的火焰腾空高升，腥风吹过，夹杂着吱吱的烧灼之声。等到烟灰浓雾消散，竟然声音消逝，躯体毁灭。成千的人都在一瞬间丧失了性命，向人世永诀。（鬼魂）发散的冤气蒸发，汇合飘游的云气遮蔽了太阳。将到第二天中午时（这股冤气）就象迷失了方向一样，飞扬起沙砾轻快（随行）。各种衣服碎片，浮在水面的烧焦的木头和炭火的碎屑，漂浮着顺江面而下，到海里也没断绝。

　　也有一些能潜水、善游泳的人，（以往）操纵舟船出神入画。（如今）冒着生命威胁，去拯救别人，坠入水中，同被溺死。还有无路逃生的，跳入急流，明知投入水中会被淹死，仍然冒险而企图活命。挟裹惊涛汹涌，拼命地划水，有些人看上去好象爬上了浪颠，但终于又沉没了。这些人虽然暂时逃避免了烧灼的痛苦，但仍然难免一死。（鬼魂）积聚着哀苦在内心，魂魄不宁而兴妖作怪。十二天以后，死尸漂浮出寒冷的江面，他们侧视而没有闭上眼睛。（死者）知道天然的亲属（至亲）来慰告，（眼睛）伤痛流血盈眶，向亲人诉说横死的厄运，口不能言，以目示意。

　　人被焚死后，残骸破碎不全，面目焦糊，难以辨认。环绕的人像圈，破损的人像玦（指尸体被烧得蜷曲、拗折）。口鼻眼耳塞满了尘埃，折断了的肢体也每每缺少一节。可叹形体残缺不全，互不相识的人同葬在一个墓穴里。即使收取一捧燃灰，也难以分辨焚烧后是谁的白骨。唉呀可悲啊！

　　人的病死和老死，是正常的自然现象。妻子和儿女环绕在周围，断气在睡床。为保卫国君而死的勇士，死后可以跻身于君主的宗庙而受到祭祀，那些为国牺牲，身首异处而不屈的人，被奉为烈士而受到祭祀。但这些遇难者却死得没有意义，（况且）又非善终。老天啊，这些人有何罪过，非得遭受这样的冤屈横死呢？游荡的冤魂不归去，家里的亲人心里悲痛欲绝！他们捧着祭奠亡魂的酒类、食品，正临江洒泪。天昏地暗，凄凄鬼语。（死者的亲人）守在亡人身边哭泣徘徊，心里希望能在阴曹地府同亲人相遇。而那些死者的嫡亲子女相互搀扶着，仍然哀声载道。有的全家（因大火）落水而死，死者的阴灵孤伤无依，没人主管祭祀。多么可悲啊！许多人葬在一处的乱坟，泰历（祭祀死而没有后嗣者的祠宇）有祭祀仪式，（希望死者的灵魂）勉强自己多喝点吃点，并找些气味相投的鬼（一起游乐），希望他们喜欢群游的快乐，而不要兴妖作怪。

　　是人遭遇不吉利呢？（还是）老天有意降下残酷的灾难呢？为什么会发生这悲惨至极（的事故）呢？

　　长生殿：

　　简介：故事描写唐玄宗宠幸贵妃杨玉环，终日游乐，将其哥哥杨国忠封为右相，其三个姐妹都封为夫人。但后来唐玄宗又宠幸其妹妹虢国夫人，私召梅妃，引起杨玉环不快，最终两人和好，于七夕之夜在长生殿对着牛郎织女星密誓永不分离。为讨杨玉环的欢欣，唐玄宗不惜耗费大量人力物力从海南岛为杨玉环采集新鲜荔枝，一路踏坏庄稼，踏死路人。

　　由于唐玄宗终日和杨玉环游乐，不理政事，宠信杨国忠和安禄山，导致安禄山造反，唐玄宗和随行官员逃离长安，在四川马嵬坡军士哗变，强烈要求处死罪魁杨国忠和杨玉环，唐玄宗不得已让杨玉环上吊自尽。

　　杨玉环死后深切痛悔，受到神仙的原谅，织女星说：“既悔前非，诸愆可释”。

　　郭子仪带兵击溃安禄山，唐玄宗回到长安后，日夜思念杨玉环，闻铃肠断，见月伤心，对着杨玉环的雕像痛哭，派方士去海外寻找蓬莱仙山，最终感动了天孙织女，使两人在月宫中最终团圆。

　　这部剧本以宫廷生活为主线，穿插社会政治的演变，情节跌宕起伏，有几个高潮。并让苏州音乐家徐麟帮助他严格地按照曲律填词，使整个音乐布局与曲辞密切配合，风格各异，与人物场景配合的恰如其分。杨玉环酒醉后用《南扑灯蛾》曲“宛然一幅醉杨妃图”；郭子仪唱用北曲雄浑激昂。所以此剧一经演出，立刻轰动，北京城中几乎家家会唱其中的唱段。其中片段被各种戏剧剧种改编，梅兰芳的京剧《贵妃醉酒》也是改编于《长生殿》。

　　第一出　 定情

　　大唐天宝年间，山河一统，太平盛世。宫中杨玉环姿容绝世，唐明皇封她为贵妃，赐她金钗、钿盒定情，结下偕老之盟。

　　第二出　 权哄

　　杨国忠、安禄山争权恃宠，互相攻讦。杨国忠参奏安禄山腹藏异志，安禄山指斥杨国忠受贿卖官。唐明皇视将相不和，难以同理朝政，命安禄山为范阳节度使，授以兵权上任。

　　第三出絮阁

　　天刚破晓，杨贵妃潜踪来到翠阁。唐明皇将梅妃从阁后送走。杨贵妃催促皇帝上朝，并逼高力士道出实情。唐明皇退朝回阁，杨贵妃归还定情的金钗、钿盒。唐明皇百般抚慰，两人重诉衷情。

　　第四出　 进果

　　杨贵妃喜啖荔枝，唐明皇命涪州和海南两地进贡。使臣日夜兼程，飞马奔送荔枝进京，一路上踩踏田地禾苗、伤害百姓。可怜的算命先生双目失明，被奔马活活踏死。

　　第五出　 密誓

　　七月初七之夜，杨贵妃与唐明皇在长生殿中，以牛郎织女双星为证，对天盟誓：“愿生生世世，永为夫妻”。天上的牛郎和织女为他们的真情所感动。

　　第六出　 合围

　　兵强马壮、羽翼已成，安禄山终于露出反相，调兵遣将，准备反叛朝廷。他传三十二路番兵番将官围场角猎，演习武艺，虎视眈眈直指长安。

　　第七出　 惊变

　　唐明皇与杨贵妃在御花园中赏花饮酒。酒兴正浓时，忽然听到安禄山叛乱，潼关已被攻破。唐明皇顿时惊惶万分，决定逃往成都。

　　第八出　 埋玉

　　行至马嵬驿站，众军对杨氏兄妹的不满爆发，杀了丞相杨国忠后，声言再杀杨贵妃，否则誓不护驾。杨贵妃舍身保宗社，悬白练自尽。唐明皇万般不舍，也无可奈何。

月亮

陶潜的黄菊开了又落，落了又开，不知过了几年几岁；苏子的明月圆了又缺，缺了又圆，不知度了几春几秋。

时光荏苒，转眼又是中秋时。

遥记儿时，每临中秋，定会围着妈妈不停地问“妈妈，妈妈，是不是月亮最圆的时候就可以吃月饼了？”儿时，期待中秋，似乎只是期待一块月饼。可能也不是因为月饼真的很好吃，只是觉得一种和节日有关的饼，而且家家户户都要吃，肯定不一般，就像清明期待槐花包，端午期待粽子一般。儿时的想法，总是很单纯。

“儿时不识月，呼作白玉盘”，这样天真烂漫的日子，在我们碎碎的脚步里悄悄溜走。再回首，已不知从何拾掇。

“月亮走，我也走，我给月亮背筐篓……”宽宽的院子里，粗粗的槐树下，同龄的孩子手牵着手，跟着明亮的月亮来回地跑。真的很奇怪，我们向前，月亮也向前；我们向后，月亮也向后，好像月亮成了小跟班。那时，会很骄傲地跟爸爸妈妈说：“你们看啦，月亮都听我的话，我多厉害啊！”那时不懂得什么叫相对运动，脑袋里满是童话般的思维。

哥哥说：“老妹，你看，每次你生日，月亮都躲起来了。它肯定是不喜欢你。”我哭着跟妈妈说：“妈妈，妈妈，为什么月亮不喜欢我啊？我又没有惹着它。”感觉真的像是被讨厌了，心里委屈的不行。妈妈说：“月末没月亮，只要你乖，月亮就会喜欢你。”真的吗？那为什么每次哥哥生日都可以看见很大很亮的月亮？哥哥还没有我乖呢，前些天，他还用石头扔了媛媛家的狗，还不让我说呢。

“不能用手指月亮，不然月亮晚上就跑到屋子把你耳朵割掉。”不知道为什么会有这样的说法，一代传一代，可能是想要我们不要养成“指手画脚”的毛病吧。那时，觉得长辈的话都是千真万确，会很听话。如果不小心用手指了月亮，就会很担心地问“妈妈，妈妈，月亮要是把我的耳朵割掉了怎么办？没有耳朵怎么办啊？”如果妈妈在忙，她就会说：“没事，都是骗人的，从来没听说有谁的耳朵被割掉过。”如果妈妈很空闲，她就会笑着说：“谁让你不听话呢，月亮生气了，晚上就要把你的耳朵割去了。不过，你要是听我的话，帮我端杯水来，月亮看见你是好孩子，就不会割你耳朵了。”不管妈妈说什么，都会很担心，会一直用手捂着耳朵，心里想“我用手捂着，你就割不去了。”即使睡觉的时候，也不肯把手放下来。

“月亮里面住着嫦娥、玉兔，还有一颗桂花树。每年中秋，桂花树就会掉叶子。天上的东西，掉到凡间，就变成宝贝了。天上的宝贝，只有好心人才可以得到。”老人们都会这么说。啊，我真的会幻想，我一定要做个好人，然后就可以得到那个宝贝叶子啦，然后就可以买好多好多东西啦。我把这个想法告诉妈妈，妈妈说：“老天是可以知道人心里怎么想的，只有那些真正善良的人才可以得到。他们才是有缘人。”老天可以知道人心里怎么想的？那上次我还骂它不该下雨淋湿我的书包呢，它会不会生气打雷劈我啊？忐忑不安，走到哪里都扯着妈妈的衣角，这样过了很久。

时光就像我脚下的影子，一直跟着我，以至于，连它的流失都没觉察。月亮也是，一点没变，我却慢慢长大。

“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”。月亮缺了还可以圆，人走了却不会再回来。在看月亮的日子里，姥爷、爷爷、奶奶、姥姥，先后离我而去。姥姥说：“瞌睡来了瞌睡睡，莫等瞌睡遭了罪。”她真的睡着了，再也没有醒来。陪我看月亮的人越来越少。妈妈会跟我一起看月亮，我会用梳子帮她梳“冲天辫”，然后嚷着问爸爸是不是梳得很好看。身在爸爸妈妈的身边，心就不会长大，就一直是个孩子。

离家了，开始慢慢地摆脱爸爸妈妈容忍下来的幼稚和傻气。开始安静，开始懂得欢笑背后的情绪。

有时，会抬头看看月亮，圆的，缺的，明的，暗的。不知道是月亮惹了心情，还是心情染了月亮。月亮和心情，总是契合得不可思议。

有次，站在天桥，风轻轻地拂过脸颊，看着桥上疾走的人群，想起了卞之琳的《断章》。

小时候，邻居家的小哥哥掉水里淹死了，我前往凑热闹以后，没多久就差点丢掉了自己的一条命。最后，还好在医院，遇见了一个老头，只是随便在我身上比划了几下，第二天我就恢复了过来。

那是1998年的时候，当时我还在念小学，我邻居家从小和我玩的很好的一个小哥哥，中午在大人午休的时候偷偷一个人溜了出去，最后被淹死在水库里面。当时的我是比较喜欢凑热闹的，于是根本就不听父母的劝阻，赶往了邻居家，见小哥哥的最后一面。

如果看过被淹死的人，就应该知道，其实整个人肿胀的简直不像话，根本就是面目全非，可以说非常吓人。我看了之后当场就吓得迷迷糊糊，晚上的时候整个人翻来覆去都睡不着觉。第二天早上，也是睡到很晚才醒来，而且一直精神不振，头昏昏沉沉，怎么样也提不起精神。

我父母知道我的性格，平时都是混世小魔王，但是今天明显的已经精神不振，也察觉到了不对劲，就把我送到了医院。结果送到医院以后，医生给出的结论就是急性肺炎，需要马上住院。

我输了整整一天一夜的液，直到第三天，依旧是毫无精神，医生还将我抽血化验，最后得出的结论是：病情恶化。到了当天晚上以后，甚至给我父母下达了病危通知书。

我父母正在走廊哭泣的时候，遇见了一个鹤发童颜的老先生。那位老先生非常的慈祥，他也是因为出门夜跑运动的时候扭伤了脚，然后被他侄女送到了医院。到达医院刚刚上药包扎完毕，就碰见了我父母在走廊里哭，于是就上前问原因。

得知原因以后，老先生笑了一下，主动到了我病床前，看了我的情况以后，然后告诉我父母：他可以治疗。让我父母将我这瓶液输完以后，就暂时先停止了。

我父母当时估计也是抱着死马当着活马医的心态，就让老先生试一下。

我也是在极度的昏昏沉沉中，恍恍惚惚感受到老先生就将我上衣脱掉，在额头以及肚脐眼还有胳膊这几个地方，分别比划了几下。然后，我就彻底睡了过去。在睡梦中，还做了一个非常冗长的梦。

说也奇怪，第二天早上，当我一觉醒来的时候，感觉身体里面简直是充满了能量。然后又活蹦乱跳的，跟着我父母回到了家中。我父母带着我，提着公鸡以及一篮子鸡蛋，还有一个大红包，就前往老先生家中感谢。

老先生刚开始什么也不肯收，最后，在我们反复的请求之下才收下了鸡蛋和公鸡，但是说什么也不肯收下红包。在我们走的时候，还给了我一个精致的水晶坠子，叫我一直戴在脖子上。可惜在我初中时候，那个坠子在我一次摔下楼的时候，就不小心给摔碎了。老先生的家里，逢年过节的时候我也会提着点礼品上门，每次他都会给我准备丰富的零食，可惜，这么好的老先生，也在我坠子摔碎后的第二年，在一天晚上在梦中驾鹤归去了。

有，毕竟进村的路口嘛，常年有几个老妇人在那里坐着聊天，我就说说小时候被她们吓得一愣一愣的故事吧。

1、一个被卖到隔壁村的女子所发生的故事。

新中国建立，百废待兴，一切都朝着好的方向去，但是呢，哪怕是90年代，在一些偏远的村子，仍然有零散的，买卖媳妇的事发生，双方父母达成共识后，可能是一袋米一块猪肉，就让自己的女儿嫁去了一个完全不熟悉的村子，嫁给了一个完全不熟悉的汉子。

那个被自己父母强行卖掉的女子，就是这种原因，据传说长得还挺清秀，给自己父母换来了半头猪两袋大米，唉！

那么这样一个清秀的女子，会愿意莫名其妙的嫁给一个完全不熟悉的糙汉子吗？那自然是不愿，有了反抗心理之后，这名女子几次出逃，前面几次都失败了，而最后一次她成功了，但也是这次成功让她彻底绝望。

那女子连夜离开村子，也不知是怎么走的，愣是在夜色的无尽大山里走回了家，本来她家离那个村子挺远的，按道理一夜走不回去，更别说是晚上穿越大山，但事实就是回去了，但回去之后，她的父母上午就把她送了回来，不管她如何哀求也没用。

女子的父母是两个没用的家伙，害怕买自己女儿的那人找上门，所以当天就赶紧送了回去，哪怕女儿再如何痛哭流涕也无动于衷，后来女子也没有了逃离的心思。

不过事情还没完，女子没了逃离的心思，但买她的那个男人就觉得脸上挂不住了，觉得全村都在看自己笑话，这么一个女子也哄不好关不住，让她接二连三的跑。

好面子的男人在生活中对女子很为难，家暴和强更是不用说了，偏偏还投诉无门，因为一个村子似乎都对这种事情麻木了，并没有人觉得那男人如此欺负女人有什么问题，都觉得女子是活该。

对父母的绝望，对男人粗暴的恐惧，以及怨恨整个村子冷漠的氛围，那名女子在一年后上吊自杀，据说死状奇惨，当天就把干完农活回家的男人吓死了。

一天出了两条人命，而且都不是正常死亡，这对村子的冲击可太大了，一时间甚至没人敢去收尸，而且那时候迷信还没完全破除，几户离得比较近的人家，就觉得晚上总是听到有女子啼哭，这鬼故事闹起来，村里人对那个地方更是避之不及。

过了许多天，火热的天气以及那个地方位置原因，村里人实在没办法，只好去别人村子找几个不信这种东西的壮汉子来帮忙。

那个地方的位置在大路的边上，村里的小孩子去上小学都要经过那里，而腐臭味散出，让那些小孩子有了 探索 的念头，还好有大人发现，赶紧叫他们别进门，也是这原因，让村子打算彻底处理这事。

村子找了几个壮汉子之后，马上就赶去了那个鬼屋，那味道，说活活熏死人也不夸张，不过奖励的丰富还是让几个年轻汉子硬着头皮进去，反正他们也不信邪。

打开了锁住的门，几个年轻人一进门就觉得屋里的温度跟外面不一样，不是普通的清冷，有一种身处山洞的湿冷，几个年轻人按着屋外的指示，慢慢走上二楼，结果让他们惊疑的是，根本没有所谓的尸体，但是那种腐烂的臭味都要透过布条闻进他们鼻子了，臭到刺脑袋。

在屋子里寻找了一番，实在没有任何东西，没血没肉的，如果没有那股不散的臭味，随便一个不知道的人进屋，不会发现这里有什么不正常。

这一下子，人们就傻眼了，不敢进去的村里人听说没尸体，也纷纷憋气进去看一眼。

没有尸体，人们一时间没了办法，几个年轻小伙拿着一些米面肉美美的回家，毕竟什么也没干，也没碰到恶心的尸体，还有了不算轻的报酬，心情岂能不好？

不过年轻小伙们回去之后没多久，就开始生病了，而且病得很快很重，晚上还被恶梦侵蚀，明明他们没见过什么上吊的场面，但梦里那个吊死的女人的场面是那么清晰。

几个年轻人大病了一场，而且还中邪了，这事算是彻底捅出去了，村里人想瞒也瞒不了，一时间相邻的几个村子都炸开了锅，一些迷信的老人大张旗鼓的招呼村里人去庙里祭拜。

一时间，本来平平常常的日子，结果那几天跟过年了一样，很多人杀鸡杀鸭，不知道的还以为这些村子过节过年呢。

事情搞得挺大，村里人没办法，只好人人凑钱请了一些神棍过来，毕竟，明明死了人，屋子特别臭，通风都不散，但却没尸体，而且进屋的都生病中邪了，说没有鬼都没人信啊。

但是吧，神棍就是神棍，都是骗人的家伙，好几个来了之后，都是装模作样的，在屋外摆了酒烧了符，但啥用没有啊。

村里人也是特别恼，毕竟他们啥也没干，却平白遭了这种灾，都不知道费了多少钱和粮食了。

（什么都没干，恰恰是发生这种事的原罪）

后来事情更严重了，一些没进屋的村里人都生病中邪，一些很小的孩子更是晚上指着窗外说有人看着我们，把村里人吓得半死。

后来，还是旁边的村子有人懂一些路数，不知道从哪里找来的一位道观真人，那位真人也不收钱，就是听找来的人说那个村子闹鬼挺严重，就来看看。

村里人可以说一把鼻涕一把泪的感谢啊，毕竟那位真人仙风道骨的，看着就比那些神棍靠谱。

那位真人也没干什么，进鬼屋里待了一会，出门之后告诉村里人把屋子烧掉，而且把拿走的东西扔掉，不管是扔下河还是烧了都行，总之别再拿着。

真人这样交待了之后，又告诉他们，一些不好种东西的田地可以种点桃树，如果活了，而且长得还很好，就再叫人找他，如果没有活，以后该怎么过就怎么过，不会有事。

村里人毕恭毕敬的送真人离开，然后就开始烧东西，也买了一些桃种扔到一些不好长东西的田地。

后来种子烂掉了，臭味散了，屋子也烧了，真人也没再来过，一切都回到了正常。

以上，就是小时候在那些老人嘴里听过的传奇故事，切勿当真，各位当个故事听听就好了，毕竟像这种故事那些老人们还挺多的，那年代的迷信加上一些人为的夸张传播才导致有了各种离奇古怪的故事。

除了这个，还有什么树妖成精遭雷劈，村妇上山被鬼蒙眼晕倒坟前，还有河里溺死的小孩回家找爸妈等等，那些闲暇的老人编是真的能编，或许有一些也是她们以前听别人传说的吧，其实也挺可爱的，虽然小时候被吓得不轻，哈哈。

听老人讲”松塔熟了的季节，大家相约去打塔，一个人是不能进深山密林的太危险了，如果遇上什么危险把命都能搭上。‘”

这一年，小林和他的伙伴一起进山打搭，小林看到一棵大红松树上的松塔又大又多，他就爬了上去，刚摘了几个，装进背筐里，这个时候就听见下面有“呼哧呼哧的声音，小林透过密密的树枝看到一个黑东西正朝树的方向走来，声音越来越大，他再仔细一瞧，看到一个黑东西正朝树上爬来，心里不由大惊，“不好，是熊瞎了！”

这只熊瞎子足有四五百斤重，胸口长有一块半个巴掌大的白毛。有经验的猎人都知道，这种熊又凶又狡猾，是熊中之王。

小林这次碰上了熊王，心里当时十分紧张，自己眼下己经没了退路，只有趁着熊王立足末稳，向伙伴们发出信息，他们上山的时候都带着口哨，当遇到危险的时候就吹长哨，小林又怕又累，免强把哨吹了出去。

他又向下看了一看，熊瞎子还在往上爬，他拿起刚掰下来的一个又粗又长的树塔，用足全身力气，狠狠地朝熊王的头上砸去。

此刻，熊王正往上爬，猛地遭此一击，只见它四只爪子一松，“扑通”一声从树上掉了下去。这一击，实在突然，熊王被摔懵了，半天没听见树下有声响。

小林一阵暗喜，天助我也，此时不走，更待何时。他小心的从树上下来，瞅一眼躺在地上一动不动的熊王，慌忙逃跑，就在这时他的裤子被什么东西拽住了，他回头一瞅，顿时吓得魂飞魄散！原来是熊王缓了过来，抓住了他的裤子。

他摘下背筐砸向了熊王，熊王松了爪子，小林拼命的奔跑，熊王就在后面追，正在这紧急时刻，小林看见前面有大火着起来了，他奋着大火的方向跑，熊王一看前面有大火，追了一段路，回身跑向了反方向，小林这才得救了。

伙伴听见哨声，只道小林可能遇上熊了，他们敢紧砍柴火，把火点着，顺着哨声去找小林，没想到小林从树上下来了，大伙迎了上来，小林看见大伙过来了，只知道没有危险了，两腿一软倒在了地上。

听老人讲，“遇上熊瞎子不能跑，你越跑它赿撵，只能蹲下，把火点着，熊最怕火。”

很小的时候，大概是3、4岁吧，那年夏天天气很热，90年代初还没有空调，大家夏天都开着窗户睡觉，我是那种觉特别少的孩子，也是在那个闷热的夜晚，我一个人，睡不着觉。

那天我记得是和爷爷奶奶一起睡的，爷爷奶奶家3室一厅，我们楼挨着马路，那天晚上睡觉的房间是朝北的，窗户对着的是小区内一条小路，连接着我家楼下的路，这条路可以走到小区大门口，两侧有6栋楼。楼下路灯很亮，照的外面特别清晰。

先讲一下环境，接下来我们开始说说我经历的这件事，我估计我现在沉默寡言的性格，可能是被吓到了。

现在仔细回忆一下，应该是9点、10点的时候，我们就睡下了，实在记不清到底是一直没睡着还是睡醒了，大家凑合看看就好。反正我是醒了，无聊就抱起了爸爸给我买的一个毛绒玩具熊，说起来我还真是个贼大胆的熊孩子，一点也不害怕夜晚，当时就坐在窗边就那么直勾勾的看着外面。

看着看着，突然从最后一排楼洞，看到好像有人出来，因为听了太多拍花子拐小孩的故事，所以我从窗台下来，趴在窗台往外看（好奇害死猫说的就是我）。一分钟左右，一排人蹦蹦跳跳的出来的过来了，从最后一排楼顺着小路往这边走，快临近我家窗口的时候突然一阵冷汗，整个人度呆住了，我看到的画面，一辈子都忘不了了。

一排穿着清代官服，带着朝珠和帽子的没有腿的人，手臂前伸，是蹦过来的，根本不是在走（给大家说明一下，我当时还小，后来求证过家里人，那会儿怕受到惊吓，不敢给看恐怖片或者古装电视剧，基本都市动画片之类的，而且那个年代，电视节目也没有现在这么丰富，小屁孩一个更不会自己摆弄电视）。我当时整个人都不好了，吓的魂儿都没了，实事证明人在高度恐慌的情况下是叫不出来的，这习惯一直伴随我到现在。看着元元不断的人从我家楼下“飘过”，我都不记得我是怎么又躺回床上，怎么睡着的。

当时因为惊恐，有记得回头看了挂在墙上的时钟，午夜十二点整。为什么记得如此清晰，是因为那时候已经开始学认字和识数了，我爷爷是我的启蒙老师。

这件事有说过给家长听，我记得我奶奶当时听完之后，就说小孩眼睛干净，能看见达人看不见的东西，让我以后别那么大胆作妖，晚上睡不着也好好躺着，不许乱动。

我还能不长记性吗？这件事给我带来以下几个习惯：1害怕的时候不会大叫，根本不出声；2僵尸片基本不看，勾起恐怖的回忆；3清宫大戏遇到有大臣朝服的片段，走开不看或者换台，用电脑的话是快进滑过。4对 历史 充满好奇。

这就是我童年的一段恐怖经历，真实又缥缈，不知道会不会被封，如果你有幸看到，希望你里留下你亲身经历过的恐怖的、异样的事情。我相信这个世界有很多事情是我们未知的，并不代表不存在。

小时候，我们住在老房子的时候，房子门前有条河，不算大，但是下雨水位会爆涨。很远很远的上游是水库。每年的雨季尤其是连续几天暴雨的时候，水库水位就会持续爆涨，这时候水库就会开闸泄洪。如果水位涨的很厉害，就会开 大孔泄洪，这时候住在下游且比较挨着河边的的居民就遭殃了。房子被冲毁，养的鸡鸭鹅猪，都会被冲下来。然后每次一开大闸泄洪的第二天，就有人沿着河道一路问下来，问昨天有没有看到被冲下来的人或者尸体。那时候小，感觉听到尸体，死人这些词，就特别害怕。觉得很恐怖。所以那时候一下雨，就莫名的害怕。

我外婆家在农村，家家都喂猪。她们家有个老母猪，是很胖很胖，生小猪那天，全村人包括其他村子里的人都闻迅而来。原来是猪生了一共是十六头，可是有一头跟其他的不一样，那个时候已经有黑白电视机了，我看过动物世界。它长得不像猪，有两个特别大的耳朵 ，很长的鼻子。大家都说是，小象。于是老家有个风俗，就是猪生象，肯定那个喂食的猪槽下面有把，金刀。于是我爸，舅舅们还有村里的壮年们，一次又一次的翻动，也没有找到那个所谓的金刀。这个是真人真事。小时候记得的，而且还不给我看。

有！舅舅家的孩子6岁中毒死了，没过多久妈妈做了一个梦！讲给我听之后成了我小时候的阴影，一个人在家里的时候想起来汗毛就会立起来[流泪][衰]

在我上小学五年的时候，舅舅家有一个6岁的女孩，特别聪明，他爸爸修车，要什么工具她都能对上号帮忙，特别爱说话串门，小时候农村有30-40户人家，她白天有时候就自己去溜达，现在想想那时候的大人也是放心，没有什么意识！

有一天我放学路过小卖部，老板说和我说丫头你小妹死了，快回家看看。

回到舅舅家里，看见很多人在院子外面，我妈在屋里，走进去看见地上铺着东西盖着白布，她姥姥打开布我看见了她，嘴巴和指甲都是紫色的，很长一段时间我都忘不掉那个画面！据说是在别人家吃了打农药的水果，就没了！

20年前那时候还没有要求一定要火化，但我们那边有说法，小孩子不让起坟包，不让用棺材！怕又投胎回来！我大舅不听，买的新衣服，没有棺材，腾出来一口柜给埋在我们那边的山上！起了坟包，还给她烧纸！

她死没多久，白天舅舅舅妈来家里还吃了绿豆糕，当天晚上下大雨！

我妈早上起来和我说做了一个梦，梦见她趴在我家窗台上，喊二姑说她饿了，我妈就说还有绿豆糕拿给她吃，她就爬在窗台看吃，后来我妈看见她是坐在一个水槽里吃！就醒了！早上我妈说一定是坟里进水了！听完我就头皮发麻，那时候才12-13岁，晚上看着窗台就会联想！还有一次老妈说梦见她站在我家门口说想进屋进不去。醒了之后想起门上贴了一个符！

那几年我晚上一个人在家就很害怕，总觉得外面有东西！成了脑海里的噩梦！

你在一个阴森的地方，看到了一个恐怖的怪物，于是拼命跑，左藏右躲，好容易找了个觉得安全的地方，刚藏好，有拍你肩膀的，回头一看，哇！魂飞魄散！

想买东西，发现没有钱，[呲牙][呲牙][呲牙][呲牙][呲牙][呲牙][呲牙][呲牙][呲牙][呲牙][呲牙][呲牙][呲牙][呲牙][呲牙][呲牙][呲牙][呲牙][呲牙][呲牙]