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导读：《七龙珠》作为儿时的回忆，里边的每个人物都有其特色。不畏强敌的孙悟空，和蔼可亲的爷爷孙悟饭，腹黑变保姆的魔二代等许多勇敢的战士或者普通人，无不给我们留下深刻的印象。但是小时候我们可能不解，悟空为什么不使用龙珠复活自己的爷爷呢，难道他就那么“
《七龙珠》作为儿时的回忆，里边的每个人物都有其特色。不畏强敌的孙悟空，和蔼可亲的爷爷孙悟饭，腹黑变保姆的魔二代等许多勇敢的战士或者普通人，无不给我们留下深刻的印象。但是小时候我们可能不解，悟空为什么不使用龙珠复活自己的爷爷呢，难道他就那么“不孝顺”，只是个不通晓人情的笨蛋吗？答案完全不是这样的。
我们先来看看悟空爷爷的死因吧，动漫中只有回忆的描写，是悟空看到圆月，自己变身成丧失理智、只知道破坏的大猩猩，误杀了自己的爷爷，而悟空清醒后也并不知道爷爷的死，更别说死因了。动漫中后来也对悟空爷爷再次进行刻画，我总结出了以下几点原因。
首先，在悟空爷爷得知悟空的健康成长时，自己就觉得自己的一生无憾了，并且如果复活后悟空问起死因，也不想得知真相的悟空有负罪感“竟亲手杀死了养育自己成人的爷爷”，自己作为爷爷的任务已经完成了。自己如果复活，还可能影响到悟空的修炼，扰乱他修炼的心思，所以说这里我有点认为作者是怕悟空爷爷影响剧情的发展而特意没有让悟空这么做。
其次，动漫中也有对悟空爷爷的去向的描写，据说是跟着太上老君，并且动漫里边还讲到，悟空爷爷跟铁扇公主一块儿，这可能也是他不想复活的一个原因吧，并且漫画里还详细说悟空爷爷很喜欢那个世界，因为那个世界有很多漂亮的女孩子，大概龙珠里的每个老头都很“色”吧。嘿嘿。
第一句：你是猴子请来的救兵吗
出自《大战红孩儿》红孩儿之口，这句话应该是《西游记》中流传最广的一句话。不但成了习惯调侃用语，还被编成了歌。值得一提的是，这句话实际是由配音演员王雪纯说的。
第二句：我叫你一声你敢答应吗
出自《夺宝莲花洞》银角大王的台词。这句颇有戏剧色彩的话也广为流传，不少人在询问到底听到这句话怎么回答？答案很简单，爷爷在此！这是官方答案。
第三句：我的宝贝袈裟呢
出自《祸起观音院》金池长老。相信《西游记》有种魔力，里面有很多角色都有一句台词能堪称经典。像这句就很能代表，金池长老是个袈裟收藏者，就是因为太喜欢那件袈裟了，动了贪念，最后玩火自焚。
第四句：难道八戒沙僧就不能降妖
出自《三打白骨精》唐僧。这句话不仅刺痛了孙悟空，也刺痛了很多观众。孙悟空尽心尽力保护唐僧去取经，最后反被错怪，山悠悠、水悠悠，吹不散这点点愁。
第五句：悟空，为师的错怪你了
出自《智激美猴王》唐僧。但是这个唐僧从汪粤换成了徐少华，该说为什么汪粤犯的错让徐少华来认呢？可以说《西游记》中这样并不出众的台词，靠眼神就让人印象深刻，这一份深深的感情尽显其中。每次看到这，我都会流泪。
第六句：玉帝、如来！俺老孙被你们骗了，被你们骗了！
出自《困囚五行山》孙悟空。嫦娥的舞蹈背后却是大圣的泪水，这一幕，记忆犹新。五百年桑田沧海，顽石也长满青苔。只一颗心儿未死，向往着逍遥自在。
第七句：从今往后，不准你说是我的徒弟，我也不再见你
出自《猴王初问世》菩提祖师。当时看的时候不知道为什么菩提祖师因为个小事，但看来菩提是早就看得出悟空日后大闹天宫，当一个人有了本事又有争胜之心的时候，惹祸是迟早的事。
第八句：快去请如来佛祖
出自《大圣闹天宫》玉皇大帝。电视剧孙悟空大闹天宫的时候将玉皇大帝打到了桌子底下，玉帝对着众人大喊：“快去请如来佛祖”，但是在西游记的原著里是没有这样的情节。
第九句：这砍头可不能试呀，一试就死啦
出自《斗法降三怪》车迟国王后。相信记住这句话的人不在少数，正是这句细节突出了车迟国王后怯且善的特征，值得观众细细回味，赵丽蓉老师不认字，但是让别人给念了以后再背了，开拍一个字不带错，这种精神非常可贵。
第十句：我当是谁，原来是弼马温哪！
出自《祸起观音院》黑熊怪。可以说这是最能让孙悟空生气的一句话。这只有前半句，后半句是“给玉帝看马的芝麻小官儿”，我们的大圣最不能说的就弼马温史。
孙悟空的身世是：
由开天辟地产生的仙石孕育而生，出生地位于东胜神洲的花果山上，因带领猴群进入水帘洞而被尊为 “美猴王”。
为了学艺而漂洋过海拜师于须菩提祖师，得名孙悟空，学会大品天仙诀、地煞数七十二变、筋斗云等高超的法术。
性格特点
孙悟空是一个敢于反抗传统、反抗权威蔑视封建等级观念的反抗性很强的人物。这一点在前七回中表现得尤为突出。
孙悟空为了取得武器，武装自己，闹了龙宫；为了不受冥司的管束，求得“不生不灭，与天地山川齐寿”，又大闹了冥府，强令阎君拿过生死簿，“把猴属之类，但有名者，一概红么”。充分表现了孙悟空渴望自由，不畏强暴的叛逆精神这种精神。
而这种精神在大闹天宫中，表现得最为强烈，最为突出。他不承认天子独尊，更不理会神的天国的任何威严和秩序。在玉帝面前，群仙众神山呼礼拜，而孙悟空却傲然“挺身在旁”，既不“朝礼”，又不“谢恩”；当玉帝问及时，他也只是“唱个大喏”，答应一声“老孙便是”而已。
在孙悟空眼里，玉皇大帝、森严的朝仪礼法，对自己根本不起约束作用。在孙悟空心里不存在不可侵犯的天庭，更不能容忍别人对他的“藐视”。
所以当他发现“弼马温”的封号是个骗局的时候，便立即“心头火起”，从耳中取出如意金箍棒，一路打出南天门，回到花果山，树起“齐天大圣”的旗帜，与天庭相抗衡。孙悟空的反叛行动，实际是对天国权成的否定，是对神权统治的挑战、是对上下尊卑等级制度的蔑视。
行者笑道：“我儿子，你站稳着，仔细听了！我──
自小神通手段高，随风变化逞英豪。养性修真熬日月，跳出轮回把命逃。
一点诚心曾访道，灵台山上采药苗。那山有个老仙长，寿年十万八千高。
老孙拜他为师父，指我长生路一条。他说身内有丹药，外边采取枉徒劳。
得传大品天仙诀，若无根本实难熬。回光内照宁心坐，身中日月坎离交。
万事不思全寡欲，六根清净体坚牢。返老还童容易得，超凡入圣路非遥。
三年无漏成仙体，不同俗辈受煎熬。十洲三岛还游戏，海角天涯转一遭。
活该三百多余岁，不得飞升上九霄。下海降龙真宝贝，才有金箍棒一条。
花果山前为帅首，水帘洞里聚群妖。玉皇大帝传宣诏，封我齐天极品高。
几番大闹灵霄殿，数次曾偷王母桃。天兵十万来降我，层层密密布枪刀。
战退天王归上界，哪吒负痛领兵逃。显圣真君能变化，老孙硬赌跌平交。
道祖观音同玉帝，南天门上看降妖。却被老君助一阵，二郎擒我到天曹。
将身绑在降妖柱，即命神兵把首枭。刀砍锤敲不得坏，又教雷打火来烧。
老孙其实有手段，全然不怕半分毫。送在老君炉里炼，六丁神火慢煎熬。
日满开炉我跳出，手持铁棒绕天跑。纵横到处无遮挡，三十三天闹一遭。
我佛如来施法力，五行山压老孙腰。整整压该五百载，幸逢三藏出唐朝。
吾今皈正西方去，转上雷音见玉毫。你去乾坤四海问一问，我是历代驰名第
一妖！”
行者道：“你是不知，我乃五百年前大闹天宫的齐天大圣
孙悟空是也。我当初未闹天宫时，遍游海角天涯，四大部洲，无方不到。那时节，
专慕豪杰，你令尊叫做牛魔王，称为平天大圣，与我老孙结为七弟兄，让他做了
大哥；还有个蛟魔王，称为复海大圣，做了二哥；又有个大鹏魔王，称为混天大
圣，做了三哥；又有个狮犭它王，称为移山大圣，做了四哥；又有个猕猴王，称
为通风大圣，做了五哥；又有个犭禺犭戎王，称为驱神大圣，做了六哥；惟有老
孙身小，称为齐天大圣，排行第七。我老弟兄们那时节耍子时，还不曾生你哩！”
行者道：“我今日略节说说，你们听着──
我也曾花果山伏虎降龙，我也曾上天堂大闹天宫，饥时把老君的丹，略略咬
了两三颗；渴时把玉帝的酒，轻轻鲛了六七钟。睁着一双不白不黑的金睛眼，天
惨淡，月朦胧；拿着一条不短不长的金箍棒，来无影，去无踪。说甚么大精小怪，
那怕他惫懒<月罢>脓！一赶赶上去，跑的跑，颤的颤，躲的躲，慌的慌；一捉捉
将来，锉的锉，烧的烧，磨的磨，舂的舂。正是八仙同过海，独自显神通！众和
尚，我拿这妖精与你看看，你才认得我老孙！”
孙大圣上前道：“你孙外公在这里也！快早还我师父，两无毁伤！若道半个
不字，我教你死无葬身之地！”
生身父母是天地，日月精华结圣胎。仙石怀抱无岁数，灵根孕育甚奇哉。
当年产我三阳泰，今日归真万会谐。曾聚众妖称帅首，能降众怪拜丹崖。
玉皇大帝传宣旨，太白金星捧诏来。请我上天承职裔，官封弼马不开怀。
初心造反谋山洞，大胆兴兵闹御阶。托塔天王并太子，交锋一阵尽猥衰。
金星复奏玄穹帝，再降招安敕旨来。封做齐天真大圣，那时方称栋梁材。
又因搅乱蟠桃会，仗酒偷丹惹下灾。太上老君亲奏驾，西池王母拜瑶台。
情知是我欺王法，即点天兵发火牌。十万凶星并恶曜，干戈剑戟密排排。
天罗地网漫山布，齐举刀兵大会垓。恶斗一场无胜败，观音推荐二郎来。
两家对敌分高下，他有梅山兄弟侪。各逞英雄施变化，天门三圣拨云开。
老君丢了金钢套，众神擒我到金阶。不须详允书供状，罪犯凌迟杀斩灾。
斧剁锤敲难损命，刀轮剑砍怎伤怀！火烧雷打只如此，无计摧残长寿胎。
押赴太清兜率院，炉中煅炼尽安排。日期满足才开鼎，我向当中跳出来。
手挺这条如意棒，翻身打上玉龙台。各星各象皆潜躲，大闹天宫任我歪。
巡视灵官忙请佛，释伽与我逞英才。手心之内翻筋斗，游遍周天去复来。
佛使先知赚哄法，被他压住在天崖。到今五百余年矣，解脱微躯又弄乖。
特保唐僧西域去，悟空行者甚明白。西方路上降妖怪，那个妖邪不惧哉！”
他一般都讲这种话……具体的要回去翻翻书了，要是你觉得不明确的话追问我怕吧~
关于孙悟空生于何时，历来众说纷纭，对《西游》，仔细考证，终于得出结果：孙悟空生于公元前577年前后。至于依据嘛，听我慢慢道来：
孙悟空在五行山被唐僧救出之前，主要经历的大事有：学艺、闹龙宫地府、当弼马温、大闹天宫、被困五行山。
孙悟空学艺时具体年龄书中无明确说明，但后来在闹地府时则有具体数字，《西游记》第三回孙悟空翻生死簿时看到“那魂字一千三百五十号上，方注着孙悟空名字，乃天产石猴，该寿三百四十二岁”，也就是说，孙悟空此时已出生342年。
此后不久，孙悟空到天宫当了一段时间弼马温，时间长度书中也有叙述。第四回中有两处都有涉及，一是养马期间说道“不觉的半月有余”，另一处是不满官小，回花果山后对小猴说“我才半月有余，那里有十数年？”这半月是天上的时间，凡间当在15年左右。
之后孙悟空打败巨灵神和哪吒，当了齐天大圣，这一时间书中也有文字叙述。孙悟空大闹蟠桃宴后回花果山，对众猴说：““我记得才半年光景，怎么就说百十年话？”天上一日，凡间一年，古时一年大约360天左右，因此齐天大圣时期有180年左右。
偷桃窃丹后，天兵天将大举擒拿。孙悟空被二郎神捉拿，后送到太上老君的八卦炉里，炼的时间书中第七回写道“真个光阴迅速，不觉七七四十九日，老君的火候俱全”。天上49日，凡间就是49年。就在出炉当天，孙悟空大闹天宫，最终被如来压在五行山下。
唐僧于贞观十三年出发开始取经，并在当年到达五行山，并解救了孙悟空。这一时间《西游记》第十三回开头就有明确文字交待：“却说三藏自贞观十三年九月望前三日，……出长安关外。”然后于当年“秋深时节”到双岭，遇妖被太白金星救后“半日”，逢刘伯钦，在刘家盘垣两日后到五行山解救了孙悟空。贞观十三年为公元639年。
《西游记》第十四回，刘伯钦说过五行山的形成时间，也就是孙悟空大闹天宫之时，书中写道“先年间曾闻得老人家说：王莽篡汉之时，天降此山，下压着一个神猴……”。王莽篡汉时间为公元8年（注：王莽立国号为新时）。《西游记》第八回“大圣道：如来哄了我，把我压在此山，五百余年了，不能展挣”，实际远不止五百年，从公元8年至公元639年，孙悟空在五行山被压有整整631年。
因此，经过以上的考证，孙悟空到五行山脱困之时的年龄应该是：闹地府时342年，加上弼马温时期15年、齐天大圣时期180年，八卦炉时期49年，被困五行山632年，总共是1218年。而脱困时为贞观十三年，即公元639年，反推1218年，就是孙悟空的出生时间，即公元前577年。
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