丧事灵堂怎么设置

2023-12-04 01:41:21 老人 0 91

丧事灵堂怎么设置,第1张

丧事灵堂怎么设置
导读：灵堂的布置应按照以下原则：灵堂布置以庄严肃穆为原则，正后方墙壁上扎"花牌"，有全花、半花两种，大致以深绿色为底，扎上**花朵图案。花牌的正前方置灵桌，灵桌后方正中央置四周扎有**鲜花的24 时遗像（用黑边镜框）一座，灵桌上通常置备鲜花（黄白

灵堂的布置应按照以下原则：

灵堂布置以庄严肃穆为原则，正后方墙壁上扎"花牌"，有全花、半花两种，大致以深绿色为底，扎上**花朵图案。

花牌的正前方置灵桌，灵桌后方正中央置四周扎有**鲜花的24 时遗像（用黑边镜框）一座，灵桌上通常置备鲜花（黄白菊花为主）、供果、供菜，中间放灵位，两旁置大香烛一对，另有香炉等，如有致送素花篮的可置放灵桌两旁，以八字形排开较宜。

孝家挽联（死者之夫或妻及子女等挽联）挂在遗像两旁正后方的花牌上，其他各界人士致送的挽联挽幛则可分别挂在灵堂两旁墙壁上。花圈、花篮安放于入门两侧。

灵堂内左右置长桌，放香烟茶水，并置座椅若干，均备吊唁者休息之用。灵堂门外小间左右或灵堂外两侧空地上置长桌，一边为收礼处，一边为签名处。

关于灵桌上大蜡烛的颜色问题，一般均用纯白色，若丧家因死者高寿已逾七十或八十，而且子孙满堂，认为是福寿全归，希望点大红蜡烛的，当然，这种做法并无限制，不过灵堂内空气悲伤严肃，死者家属尚在痛哭流涕以表哀思，而点红烛，气氛不调和，丧事究非喜事，似以避免为宜。

扩展资料：

灵堂，是人们为了缅怀已故的人而设立的作为寄托哀思的殿堂。灵堂的正中摆放灵柩，前面设牌位、香案、蜡烛、三牲及供品等，两边是鲜花与花篮，后方高悬横幅，为该仙逝者治丧，前部边上是演奏哀乐的乐队与守灵人。

古时候的人们相信灵魂不死，他们认为死亡仅仅是灵魂摆脱了肉体的束缚，必须使灵魂有一个安顿之处，演变到后来，便出现了灵堂。人死后，丧家在家门口搭建灵棚，或在厅堂内设灵堂，使死者灵魂有安息之处，也是亲友吊丧死者的场所。

参考资料：

灵堂-

民国时期及其以前，衡阳丧葬礼仪极为繁琐，其程序大致是：

移尸报丧病人弥留之际，儿孙守护床前，病人心脏停止跳动时，后人在身边“送终”，烧“倒龄纸”，抽去被褥稿荐，白纸盖面，亲人轮流守灵，并遣人向亲友报丧。有文化素养之家，则书写“讣闻”张贴于外，晓知乡邻。

请水死者的子孙后代，披麻戴孝，长子或长孙穿上给死者装殓用的红衣裤，提钵(壶) 带子弟等人到附近河边或溪边，舀回一钵清水，回家后再放入檀香加热煮温，给死者抹尸。请水舀水时鸣锣，死者享年多少，一岁一鸣，寿短寿长，闻锣即知。

入棺洗抹尸体后，给死者易寿衣冠履，裹兜衾 (俗称兜尸被)，然后移尸厅堂，4人手提入棺。棺内放置熟石灰或石膏粉、煤炭、白糖、盐等，视丧家贫富择用。棺虽盖而不严，留下空隙，意恐死者复苏，不至窒死。1～2 日后，择时加钉严封。

封纸口又名“封丧”、“封殓”。全家亲属到场，向遗体告别，举哀。然后给死者抹脸，也叫“开殓”。最后盖严钉封，棺盖四周缝隙，涂以桐油石灰浆，外贴白纸谓之“封纸口”。

停柩吊唁停柩中堂，柩前树灵牌，柩下点油灯，早晚从奉祭祀，孝子守灵。停柩间视丧家财力和天气寒暑而定，一般的三五日，也有七九日的才出丧。停柩期间，请僧道“开路”或作“道场”。绕棺拜椁，歌薤露，拜五方，穿九洲黄河，超度亡灵，意在减轻死者生前的罪过，免受冥罚。焚纸钱、金山银山及纸扎屋字、车马、仆夫等。期间戚友送挽联、悼诗，送祭轴、祭幛、祭菜、悼金，持香楮炮竹，向灵前致哀，行拜跪礼，谓之“吊孝”。孝子则跪伏灵侧稽颡，以谢前来吊唁者。

发靷俗称“出门”、“出殡”。先夕，请礼生、乐队(又称八仙)设酒筵举行祭奠。子孙作祭文颂死者生前功德。祭文请礼生代读3遍，子孙行3次跪拜礼，谓之“家祭”。亲友送酒筵或猪、羊、布帛，制文祭奠，祭文读诵1遍，谓之客祭。祭毕，有的还行“成服”、“点主”之仪。

出殡安葬早饭前，出“小车”(即将灵枢从厅堂移至坪中)，然后丧家设酒宴招待前来吊唁者，谓之“出门酒 (饭)”。宴中，孝子叩谢，并给参宴者每人发一段白布，谓之“发白”。丧者为上寿、大寿者，再给每个吊客发一饭碗，谓之“寿碗”。宴后，重新起柩，蓝伞旗号为前导，孝子捧灵牌随行，其后为灵枢，后人紧随灵枢，再后为一般亲友，吹鼓手殿后。鸣锣放铳，鞭炮齐鸣。枢至平坦处，还兴“转车”（抬枢就地几个圈），转车及过桥难行处，孝子均须跪迎。抬枢者，一般是16人，官绅富豪家多达32人，下葬前由“地仙”看地，选定位置、朝向、时辰，杀鸡撒谷米于枢穴，焚烧地契，下灵枢，再用石灰拌黄土捣捶封堆。

有的还“应七”祭灵，葬后农历逢“七”之日，备酒饭祭奠亡灵。祭满第七个“七日”（即49天），方可除灵。

回答者： ssr213 - 首席运营官十三级 1-4 13:13

回答者：笨笨的家园 - 同进士出身六级 1-4 20:07

关于衡阳市丧葬习俗,一个市有的地方可不是一样的,楼上的几位朋友说的那些有的是有的不符合,我就不再重复他们的话了

以下我简单的说一些,希望你结合一起能帮到你:

我们都知道老年人寿终正寝要为其举行隆重的葬礼。吊丧期一般为3~30天。因为之前我一位亲戚过生就办了24天首先要请道士来算这个日期,那天出馆最好,办丧期间，芦笙声不断，昼夜向死者致哀。祭奠杀牲，以牛为贵。葬礼上至关重要的是请鬼师（道士）超度亡灵，苗族人即为之“开路”，念诵焚巾曲或曰指路经，指引他们回到祖先的地方。一些地区的人认为，人有三个灵魂，人死后，一个灵魂沿祖先迁徙而来的路线回到祖先的故地与祖先团聚，一个安守墓地，一个与子孙同在、并在冥冥之中保佑他们。

大部分都主要实行土葬，现在一般有木棺、石棺两种灵柩。前者使用更为普遍。黔南部分地区是石棺土葬。很多地方以宗族为单位有公共墓地。一些地方有东西向横埋的习俗，以示引导死者的灵魂回到祖先故土——东方去。凶死、暴死、难产死、上吊死等被认为不吉利，只举行非常简单的葬礼，实行火葬或者二次葬，而且不能葬入集体墓地。

关于禁忌大慨有几点:

一、到灵堂前必须把鲜艳颜色的衣服除去，改穿一些朴素的服装，如黑色、白色的新衣服。

二、时运差的人最好不要去赴丧，

三、收到「吉仪」、「帛金」时绝不可说「多谢」。送予亡者家属的帛金一定要加上一元，例如一千元的，我们就变成一千零一元，原因有二个：(1)只有一次，丧事很懊人，没有人喜欢再做一次； (2)丧家收到整数的帛金，如一千元，当回「吉仪」一元时，实际上收到的是九百九十九元，白事谁也不想长久。

五、在盖棺前，一定有胆仰遗容的仪式。时运低的人或灵堂「黄榜」上有冲自己生肖的人，切忌胆仰遗容。盖棺时，主礼人必高叫「所有亲友请背转，回避」，这时不要再看亡者，就让亡者安心去吧。

六、道别时切忌说「再见」，没有人想在这里再见，丧家应说「有心」，朋友要回答「节哀顺变」。

七、离开灵堂后，应尽快前往一些人气旺的地方。

八、回家入宅前，应该「过火盘」，让其他顽皮的鬼魂不再尾随。穿过的鞋不可带入睡房。

九、赴丧当天也不可以吃牛肉，因为灵堂有很多「牛头马面」。

最后集注不要说多谢,谢谢之类的话 ,说有心就可以了

很多人对丧礼都有所顾忌，如亡者并非亲属或深交，非必要也不会出席。对亡者家属来说，会很感激专诚来吊唁的有心人，不过，千万不要对他们说「多谢」（可以「有心」代替），离开时也不要送客。因为办丧事不是件好事，说「多谢」会不吉利，而且从殡仪馆内送走的都不是活人，送客等同诅咒他们。当宾客要走的时候，礼貌上随便地说句拜拜，让他们自己离开便成。

丧礼也最好不吃牛肉因为会开罪鬼差

出席丧礼的各人，当天应斋戒沐浴，除了以表示尊重死者外，在某些宗�角度上，也认为食素能有助减轻亡者的罪孽及痛苦。要是真的要吃荤的话，也切忌吃牛肉。因为地府的鬼差都是牛头马面，吃牛肉等同吃其同类，可能会惹怒他们，总要给他们留一点面子，他们才不会难为亡者。

回答者： guojianhua1314 - 经理四级 1-9 11:12

楼上的明知故犯其实想有自己独特的调查研究不如自己亲身去感受下。分不如给我吧

回答者：忧郁的混血儿 - 举人五级 1-14 21:56

据我的了解，基本形式，老人以土葬为主，但火葬的比例近年来上升了不少，如果是土葬，家属是需要自己想办法找车找人找关系，在凌晨悄悄送出城区到乡下安葬的，因为路上有检查，毕竟都是省道国道的。但无论土葬火葬，绝大部分都会操办一个风光的葬礼，停灵3、5、7天不等，以5天为多。第一天打灵堂，第二三天接受生前亲友拜祭，第四天晚上开始闹夜，一般是流行音乐演唱会，有职业的乐团主持人和歌手，大约三五人吧。第五天晚上继续闹夜，这是传统的花鼓戏，中间孝子贤孙们要数次跟着腔调大哭，哭声越响越好。然后凌晨出殡。禁忌很多，但都是常规的禁忌，不能穿红，不能同时办红喜事，灵堂不能正对着院子大门，后人不能拒绝其他人的拜祭等等。夭折的小孩不能搭灵堂，是因为没有成年，按照中国的传统习俗，未成年而夭折者，不入祖坟，不上族谱，不进灵堂，这样做是为了让小孩子平安的走，早早托生，不会因为风光大葬而折了他的福。说白了，就是小孩子受不起。

大约就是这些吧。这种社会调查，重在平时的生活观察，以及和相熟长辈们的沟通。否则一个中学生去丧葬机构提问，是有点小奇怪。被拒也比较正常。

回答者：陈陈与君同在 - 兵卒一级 1-18 01:13

衡阳丧葬礼仪极为繁琐，其程序大致是：

有的还“应七”祭灵，葬后农历逢“七”之日，备酒饭祭奠亡灵。祭满第七个“七日”（即49天），方可除灵。

十一字丧事挽母亲对联有：

1、挽联一

上联：杜宇伤春泣残雪泪悲花老。

下联：慈乌失母啼破哀声夜光寒。

2、挽联二

上联：慈颜撒手不顾儿孙驾鹤去。

下联：大爱无疆如今子女共悲戚。

3、挽联三