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导读：俗话说：“百善孝为先”。羊有跪乳之意，鸟有反哺之恩。尊重长者、孝敬父母是中华民族的传统美德。有无孝敬父母的习惯，不单单是子女对父母的关心，其实质是一个能否关心他人的大问题。在家里养成孝敬父母的好习惯，到社会中，才能做到爱朋友、爱同学、爱老师
俗话说：“百善孝为先”。羊有跪乳之意，鸟有反哺之恩。尊重长者、孝敬父母是中华民族的传统美德。有无孝敬父母的习惯，不单单是子女对父母的关心，其实质是一个能否关心他人的大问题。在家里养成孝敬父母的好习惯，到社会中，才能做到爱朋友、爱同学、爱老师，才有可能关心他人、集体，将来也才能成为一个人格健全的人。
我们常可以看到这样的家庭生活镜头：吃过饭后孩子扭头看电视或出去玩耍了，父母却忙碌着收拾碗筷；家里有好吃的东西，父母总是先让孩子品尝，孩子却很少请父母先吃；孩子一旦生病，父母便忙前忙后，百般关照，而父母身体不适，孩子却很少问候。因此我们千万不能忽视培养孩子尊敬长者、孝敬父母的好习惯。
有一份对独生子女家庭的调查报告显示，独生子女在智力发展水平和身体状况方面一般表现出较大的优势，而在品德、行为习惯方面存在着较多的缺点。由于成人的溺爱、娇惯，养成了他们对周围的人缺乏同情心，包括对自己的父母，缺少应有的理解和关心。产生儿童这些缺点的主要原因，是家庭环境和教育的影响。由于在家是独生子女，父母把所有的爱都倾注于他（她），给他（她）买好吃的，好玩的，想方设法地满足其要求。由于没有兄弟姐妹来分享，父母又忽视了亲情互动教育，慢慢地孩子就会养成只要爱抚，不会甚至不愿付出爱心，对自己的亲生父母缺乏孝心，最终形成“以自我为中心”的不良后果。这是当前独生子女教育中的薄弱环节，是家庭教育的重大误区，对儿童今后的发展是极为不利的。因此，做父母的在思想上要重视对孩子的孝心的培养。“亡羊补牢，犹未为晚。”从儿童身心发展的特点看，对他们进行孝心培养是完全可能的。大量研究资料表明，少儿时期是儿童接受熏陶，形成良好品德和行为习惯，培养个性的重要时期，所以我们必须把握好这一教育的黄金时期。
学校是习惯教育、道德品质教育的主阵地，把孩子教好是我们每个老师义不容辞的责任。目前我校正在对孩子进行学习践行“弟子规”的教育，《弟子规》这本书，是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。它教导我们：首先在日常生活中要做到孝顺父母、有爱兄弟姐妹；其次在一切日常语言、行为中，要小心谨慎，要讲信用；与大众相处要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不可的事；如果还有多余的时间、精力，就应该好好学习六艺等其他有益的学问。我们都知道，一个人的幸福、成功是要以道德、品行作为根基的，所以有见识有智慧的父母，一定是以圣贤之道作为教育孩子的指导方针，通过学习、落实圣贤的教诲，让小孩能在一生获得幸福成功的人生乃至于成圣成贤。当孩子从小就接受良好的道德教育、形成优良的品德时，他走到哪里都能受到别人的喜欢和尊敬，自然就能招感贵人的相助，促使他事业成功、人生幸福美满。
那么，作为家长，怎样培养孩子养成孝敬父母的好习惯呢？我认为主要从以下几个方面努力：
1身教重于言教
成功的家庭教育往往不是严肃的告诫、喋喋的训导，也不是成套的理论、成体系的课程，家庭教育的成就过程就在父母的行为、举止、言谈与礼仪风范中，潜移默化地影响着孩子。孩子是双亲的镜子，孩子的行为能清晰地反映出家庭成员的行为准则，因此要让孩子具有良好的品质，父母的“教”是次要的，“做”是主要的。
有这样一则广告：一位刚下班的年轻妈妈，忙完了家务，又端水给老人洗脚，老人对她说：“孩子，歇会儿吧！别累坏了身子。”她笑笑说：“妈，不累。”年轻妈妈的言行举止被只有3、4岁的儿子看到了，儿子一声不响地端来一盆水。年幼的儿子吃力地端着那盆水，摇摇晃晃地向妈妈走来。盆里的水溅了出来，溅了孩子一身，可孩子仍是一脸的灿烂。把水放在妈妈的脚下，为妈妈洗起了脚。广告画面定格在这儿，广告语说：“父母，是孩子最好的老师”。
还有一个故事也是值得借鉴的：从前有一对中年夫妇对年迈的父母很不孝顺，他们把老人撵到一间破旧的小屋里居住，每顿饭用小木碗送一些不好吃的东西给老人。一天，他们看到自己的儿子在雕刻一块木头，就问孩子刻的是什么，孩子说：“刻木碗，等你们年纪大时好用。”这时，这对中年夫妇猛然醒悟，连忙把自己的父母请回正屋同自己一起居住，扔掉了那只小木碗，拿出家里最好吃的东西给老人吃。孩子也因此转变了对父母的态度，从此一家三代和睦生活。可见，父母的榜样，对孩子的影响有多大。是啊，孝心就是这样学会的，也是这样传递的，孝心就是在父母的榜样下养成的。因此，要想培养孩子的一颗孝心、懂得爱，父母首先要以身作则，要做孝敬长辈的楷模，因为“身教重于言教”。
可生活中很多家长却恰恰相反，全家人坐在一起吃饭的时候，你观察一下，你或者你的爱人，第一筷子是夹给谁的？是夹给爷爷奶奶，公公婆婆的呢，还是夹给自己可爱的宝贝呢？有好吃的,自己舍不得吃，偏偏要先给孩子吃，美其名曰：爱，其实这就是害。害得孩子从小不懂得谦让，不懂得感恩。大家还记得那个著名的鱼头的故事吗？一个妈妈为了让自己的孩子多吃鱼，自己偏说鱼头好吃，喜欢吃鱼头，结果吃了一辈子的鱼头，等到生病的时候，孩子给妈妈做的饭，居然就是一盘子鱼头。
其实，我们除了表达自己对孩子的关爱之外，还要教会他分享，感恩，孝敬的概念。别说无所谓，这是一个潜移默化的影响。所以，在家里，我建议大家有好吃的东西，首先得给长辈吃，哪怕咬上一口，才能轮到小孩，而且有时候你还可以和她“抢”东西吃。要让她明白，好东西大家都爱吃，之所以给了她，是因为对她的关爱，她应该心存感激，而不应该视为理所当然。关于这一点，我再强调三点：
（1）当着孩子的面，不可以说任何对长辈不敬的话；
（2）当着孩子的面，不可以高声顶撞自己的长辈，无论出于什么原因；
（3）孩子表现出对长辈的孝敬，要愉快接受，并且及时加以表扬，最好逢人就夸。
把孝顺的种子从小种植到孩子的脑海里，等孩子长大之时，正是您收获之际。
2 从小抓起、从小事做起
让孩子养成孝敬父母的好习惯，要从一点一滴的小事着手塑造和培养。如：平时教育孩子要关心父母的健康，要帮父母分担忧愁，要帮助父母做家务。当孩子不会时，父母要耐心地教，孩子做错事时，不要横加指责，孩子做得好时，要多表扬鼓励。孩子只有在亲身实践和体验中才能体会到父母的辛苦，尝到为别人付出的快乐。当孩子“父母养育了我，我应当为他们多做事”的观念逐渐形成时，孩子就有了一份生命的义务感和责任感。这正是现在许多孩子缺乏的。因为他们平时只知道接受爱，而不知道付出爱，没有学会关心和感激。家长千万不要这样想：孩子还年幼，主要任务是学习，只要学习好了，什么也不用干。这是错误的思想，不要以学习成绩作为唯一的评价标准，好孩子的标准是多方面的，孝敬父母就是一个重要的标准。常言道：“3岁看大，7岁看老”。因为习惯成自然，从小养成的不良习惯长大了也是难以改变的。
3、学会感恩
让孩子学会感恩。做家长的应有意识地让孩子体会父母的辛苦，体会父母挣钱养家的不容易，体会父母对孩子的爱，体会父母也同样需要孩子的关心和爱。因此父母不妨经常给孩子讲讲自己一天的情况：起床、做饭、洗衣服、整理家务、上班等，让孩子体会到自己如何关心孩子，如：孩子生病了，父母怎样心疼，怎样整夜地不睡觉护理孩子……细节最能感染人。知恩就要感恩，感恩就要报恩。要让孩子从小养成关心父母、体贴父母、爱护父母的好习惯，如为妈妈梳梳头，给爸爸捶捶背等等。
4制定家规
国有国法，家有家规。没有规矩，不成方圆。一个家庭需要民主，不可家长制、一言堂，必要的家规是不可缺少的。家长可与孩子共同商量，制定“孝敬父母”行为规范。我提出“五要五不要”供家长参考。“五要”是要了解父母，要亲近父母，要关心父母，要尊重父母，要体贴父母。“五不要”是：不要影响父母工作与休息，不要惹父母生气，不要顶撞父母，不要独占独享，不要攀比享受。另外要求孩子：①记住爸爸妈妈的生日；②自己的事情自己做。
5亲子互动
家长要与孩子多交流、多沟通，共同做游戏，共同搞活动：亲子共读一篇文章，一本书，如:弟子规，孝心无价；与孩子共唱一首歌。如:《一封家书》、《常回家看看》、《烛光里的妈妈》、《世上只有妈妈好》、《妈妈的吻》、《母亲颂》等；与孩子共诵一首诗词。如：《游子吟》、《妈妈的雨季》、《妈妈，我的守护神》等；在亲子互动的活动中，不仅可以尽情地享受天伦之乐，而且可以在潜移默化中使孩子养成孝敬长辈的好品德。
各位家长，孩子是我们的未来，是我们的希望，对孩子的教育和培养我们责无旁贷！你们都是非常优秀的，相信只要有你的用心，一定会换来孩子的孝心，有了孩子的孝心，相信你们家庭生活一定开心！
培养孩子从小孝敬父母、关心他人的习惯是刻不容缓的事情。下面我为你整理了教育孩子孝敬父母方法，希望对你有帮助。
教育孩子孝敬父母方法
1父母是孩子最早的老师
父母是孩子最早的老师，是孩子学习和模仿的物件。因此父母要以身示范，树立良好的榜样，如果父母连自己的父母都不孝敬、不关心，又如何让孩子去孝敬你、关心你呢
2父母应给予孩子爱
父母应给予孩子爱，让孩子获得爱的满足。如经常陪孩子一起做游戏、做家务，多与孩子进行情感交流。但是爱应是理性的，不可过度，要让孩子懂得：父母爱自己，自己也应爱父母。
3让孩子参加一些家务劳动
让孩子参加一些家务劳动，培养孩子的自理能力。让他们知道劳动的辛苦和快乐，从而体谅父母的辛苦。
4让孩子懂得“滴水之恩，涌泉相报”这个道理
让孩子懂得“滴水之恩，涌泉相报”这个道理。要让他们学会回报，回报自己的父母，回报别人，比如父母生病后，孩子不知怎么做，你可告诉他，他生病时你们是怎么做的，让孩子像你们照顾他那样来照顾你们，平时可要求孩子问候上下班的父母，为父母捶捶背，倒水，拿鞋子等，总之要从小，从点点滴滴的小事开始培养，孩子在家里能孝敬父母，到社会上才有可能关心他人
教孩子孝敬父母技巧
第一、要从小事入手训练培养孩子孝敬父母的行为习惯。教育子女孝敬父母的一般要求是：听从父母教导，关心父母健康，分担父母忧愁，参与家务劳动，不给父母添乱。要把这些要求变为孩子的实际行动，就应当从日常小事抓起。如关心家长健康方面：要求孩子每天要问候下班回家的父母亲;当父母劳累时，孩子应主动帮助或请父母休息一下;当父母外出时，孩子应提醒父母是否遗忘东西或注意天气变化;当父母有病时，孩子应主动照护，多说宽慰话，替他们接待客人等。孩子应承担必须完成的家务劳动，哪怕是吃饭时摆筷子。根据孩子的年龄、能力、学习情况，合理分配，具体指导，耐心训练，热情鼓励。这样不但有利孩子养成家务劳动的习惯，也有利于孩子不断增强孝敬父母的观念：“父母养育了我，我应为他们多做事。”
第二，要以身作则,父母本人要做孝敬长辈的楷模。孩子对待父母的态度,直接受父母对待长辈态度的影响。有一个故事是值得借鉴的。从前有一对中年夫妇对年迈的父母很不孝顺，他们把老人撵到一间破旧的小屋里居住，每顿饭用小木碗送一些不好吃的东西给老人。一天，他们看到自己的儿子在雕刻一块木头，就问孩子刻的是什么，孩子说：“刻木碗，等你们年纪大时好用。”这时，这对中年夫妇猛然醒悟，把自己的父母请回正屋同自己一起居住，扔掉了那只小木碗,拿出家里最好吃的东西给老人吃。小孩因此也转变了对他们的态度,从此一家三代和睦生活。可见，父母的榜样，对孩子的影响有多大。现在中年夫妻冷落自己父母的情况还是存在的。有些中年夫妻不仅不照顾自己的父母，反而千方百计“刮”老人们的财物，这给自己孩子的影响更不好了。因此，我们不得要管好自己的小家庭，还要时刻不忘照顾年迈的父母亲，决不能添了儿子就忘了老子。如果说平时因居住地较远，工作较忙不能和老人朝夕相处，那么在休假日要尽量抽时间带上孩子去看望老人，帮老人做些家务，同老人共聚同乐，尽一份子女应尽的责任和义务。
第三、要让孩子了解父母为他和家庭所付出的辛苦。现在不少孩子不知道父母工作情况，不知道父母的钱是怎样得来的，只知道向父母要钱买这买那，认为父母给孩子吃好、穿好、用好是天经地义的。这样的孩子怎么会从心底里孝敬父母呢为此，父母应当有意识地经常地把自己在外工作和收入的情况告诉孩子，说得越具体越了，从而让孩子明白父母的钱得来不易。自然，孩子会逐渐珍惜自己的生活，也会从心底里产生对父母的感激和敬重。如此日长时久，孩子耳濡目染，潜移默化，也会逐步养成尊敬长辈，孝敬父母的好习惯。
培养孩子孝敬父母的好习惯方法
第一，要建立合理的长幼有别的家庭关系。
“合理的长幼有别”与封建家长制、一言堂是不同的。所谓“合理”，是指全体家庭成员包括子女之间首先是民主平等的，父母要尊重孩子的独立人格，尤其是在处理孩子自己的事情时，一定要充分听取他们的意见，尽可能按他们合理的意愿办事。同时，家庭又是一个整体，不能各自为政，总要有人当家长，来“领导”家庭，管理指导家庭全体成员的生活。父母是家庭生活的供养者，而且他们有丰富的生活经验，自然应当成为家庭的核心和主事人。孩子尤其是未成年人应当在父母的指导帮助下生活、学习。现在，不少的家庭中，孩子是“小太阳”，家长却变成围着孩子转的月亮、侍从，这就为孩子形成以我为中心的小霸王性格提供了土壤，更谈不上培养孝敬父母的好习惯了。因此，我们要让孩子明白自己与父母的关系，知道父母是长者、是家庭生活的主事人，而不能颠倒主次，任孩子在家庭里逞强胡闹。
第二，要让孩子了解父母为他和家庭所付出的辛苦。
现在不少孩子不知道父母工作情况，不知道父母的钱是怎样得来的，只知道向父母要钱买这买那，认为父母给孩子吃好、穿好、用好是天经地义的。这样的孩子怎么会从心底里孝敬父母呢为此，父母应当有意识地经常把自己在外工作和收入的情况告诉孩子，说得越具体越好，从而让孩子明白父母的钱得来不易。自然，孩子会逐渐珍惜自己的生活，也会从心底里产生对父母的感激和敬重。
第三，要从小事入手训练培养孩子孝敬父母的行为习惯。
教育子女孝敬父母的一般要求是：听从父母教导，关心父母健康，分担父母忧虑，参与家务劳动，不给父母添乱。要把这些要求变为孩子的实际行动，就应当从日常小事抓起。如关心家长健康方面：要求孩子每天要问候下班回家的父母亲;当父母劳累时，孩子应主动帮助或请父母休息一下;当父母外出时，孩子应提醒父母是否遗忘东西或注意天气变化;当父母有病时，孩子应主动照顾、多说宽慰话、替他们接待客人等。孩子应承担必须完成的家务劳动，哪怕是吃饭时摆筷子。根据孩子的年龄、能力、学习情况合理分配，具体指导，耐心训练，热情鼓励。这样不但有利于孩子养成家务劳动的习惯，也有利于孩子不断增强孝敬父母的观念：“父母养育了我，我应为他们多做事。”
孝敬父母，是一个人的最基本的道德底线，孝敬父母是人类各种美好品德中最为重要的品德。那么教育孩子孝敬父母的方法有哪些以下是我分享给大家的教育孩子孝敬父母的方法，希望可以帮到你!
教育孩子孝敬父母的方法
1身教重于言教
孩子对父母的态度，往往是从父母对待长辈的态度中学来的 。在孩子的眼里，父母的行为就是一把尺子，认为父母能做的，他就能做，父母怎样做，他就应该怎样做。因此，父母在与老人(自己父母、公婆、岳父母和其他老人)相处中，态度应谦恭、彬彬有礼，对老人关心照顾、体贴入微。比如，在家给老人端茶倒水，在公共场合给老人让座、让路。父母的言行，孩子看在眼里，记在心上，表现在自己的行动中，他们也会像父母一样孝敬老人。
(某部队的一位军医，利用自己的积蓄坚持为敬老院的老人服务，定期为他们检查身体，并亲自为他们做可口的饭菜，妻子非常理解他，并积极支持丈夫的作法。这样几十年如一日，他们的言行，使8岁的儿子看在眼里，记在心上，并从父母那里自然地学会了如何尊重、关心、照顾老人。孩子虽小，却不仅懂得关心父母，尊重老人，还经常到敬老院去给老人们讲故事，做一些力所能及的事。后来，孩子被评为“全国十佳少先队员”。当记者问他为什么能这样做时，他的回答是那样的朴实而简单：“我向爸爸和妈妈学习得还不够。”)
以身作则，言传不如身教。如果身为父母对自己的长辈不好、不孝顺，想让子女对自己孝顺是很难的。
(有一对中年夫妇对年迈的父母很不孝顺，他们把老人撵到一间破旧的小屋里居住，每顿饭用小木碗送一些不好吃的东西给老人。一天，他们看到自己的儿子在雕刻一块木头，就问孩子刻的是什么，孩子说：“刻木碗，等你们年纪大时好用。”这对中年夫妇猛然醒悟，把自己的父母请回正屋同自己一起居住，扔掉了那只小木碗，拿出家里最好吃的东西给老人吃。小孩因此也转变了对他们的态度，从此一家三代和睦生活。)
可见，父母的行为对孩子的影响有多大。现在中年夫妻冷落自己父母的情况还是存在的。有些中年夫妻不仅不照顾自己的父母，反而千方百计“刮”老人们的财物，这给孩子造成了不良的影响。因此，家长应率先孝顺父母，努力做孩子的楷模。
2常回家看看
现在大多数老人，虽然儿孙满堂，在生活上不愁吃穿，不缺钱花，但是孩子因为工作的缘故几乎都不在身边，平时很少见面，所以，他们在感情上最渴望的是能与儿女团聚。
(1999年，中央电视台春节联欢晚会上，《常回家看看》这首歌曲表达了中华儿女对家的那份亲情，以及父母对子女的心声，提醒现在忙碌的年轻人即使工作再忙也要常回家看看。“找点空闲，找点时间，领着孩子，常回家看看，带上笑容，带上祝福，陪同爱人常回家看看……”)
父母要利用假日，带上孩子去看望老人，帮老人做家务，与老人共聚欢乐，尽一份子女应尽的责任和义务。如果做不到，那就应该给老人多打电话。如此日久天长，孩子耳濡目染，潜移默化，也会逐渐养成尊敬长辈、孝敬父母的好习惯。
3从小事做起
父母为孩子做出表率，还表现在具体细节之中，例如，在每年或每两年带父母去做一次体检;经常给父母拍照，尤其是带着孩子与老年人合影是长辈最高兴的;认真回父母的短信，不要因父母的电话啰嗦而烦躁;有时间时带父母去旅游，等等。
培养孩子孝敬父母的习惯
1让孩子了解父母为家庭的付出
家长应该让孩子了解父母为家庭的付出、父母的身体情况、父母的工作情况，明白父母的钱来之不易。现在不少孩子不知道父母的工作情况，不知道父母的钱是怎样挣来的，只知道盲目攀比，向父母要钱买这买那，认为父母让孩子吃好、穿好、用好，是天经地义的。这样的孩子怎么会从心底里孝敬父母呢为此，父母应该通过让孩子了解自己的工作情况，了解自己的钱得来不易，使孩子懂得珍惜自己的生活，从心底产生对父母的感激和敬重。
2让孩子在生活细节中养成孝敬父母的行为习惯
家长应该教育孩子懂得孝敬父母的一般要求：听从父母教导，关心父母健康，分担父母忧虑，参与家务劳动，不给父母添乱。要把这些要求变为孩子的实际行动，就应当从日常小事抓起。比如，当父母下班时，孩子要问候父母;当父母劳累时，孩子应主动多做一些家务或请父母休息一下;当父母外出时，孩子应提醒父母注意天气变化;当父母生病时，孩子应主动照顾、宽慰父母等。孩子外出时要和家长道别，回家时要先向父母问好，吃饭时先请父母入座。孩子应承担必须完成的家务劳动，哪怕是吃饭时摆碗筷。小学生不仅要孝敬父母，更要孝敬祖父母和外祖父母，放学回家先向祖父母问安，做一些端茶倒水的事，给他们讲一些校园里的所见所闻，吃饭时，先扶他们入座，恭恭敬敬地递上碗筷。这样，不仅有利于孩子养成参与家务劳动的习惯，也有利于孩子不断增强孝敬父母的观念：“父母养育了我，我应为他们多做事。”
在祖孙三代同堂的大家庭中，只要用心更容易教育孩子养成孝敬父母的习惯。比如，每逢家人吃水果，爷爷奶奶就说：“看孙子怎么分”孙子每次都是把大的给了爷爷奶奶、爸爸妈妈。每逢节假日家人聚餐时，都等长辈入座后，孙子 才上桌。遇到好吃的东西，孙子也学着大人的样子，多往爷爷奶奶的碗里夹。在这样的生活环境中，孩子必将养成孝敬父母的良好习惯。
3引导孩子在情感上关心理解父母
家长应该教育孩子懂得，孝敬父母要对父母的情绪、兴趣等有所了解，在生活中尽量要让父母高兴，发现父母心情不好时要主动去安慰。
家长要教育孩子了解父母的需求。即使将来孩子长大了，成家立业了，父母对子女的物质需求并不高，真正让父母有强烈归宿感和满足感的，是子女与父母之间的沟通、相伴。有没有亲近的交谈，有没有认真倾听父母的话语，有没有听懂父母的真正想法，有没有轻松的家庭气氛，有没有家人聚会的温暖，对父母来说更为重要。家长要让孩子记住父母的生日，用简朴的方式向家长祝贺生日。据某小学调查显示，有50%的孩子不知道父母的生日，能主动祝贺父母生日的更少。现在不是孩子为父母祝寿，而只是父母为孩子过生日，这是不正常的。应该让孩子懂得为父母祝贺生日，记住父母的生日，在生日当天送上生日礼物，或亲口说“我爱你”。
4教育孩子懂得感恩，对父母不要有过高的要求
家长应该教育孩子懂得，父母将自己带到这个世界来，抚养孩子长大，已经很不容易，要懂得感恩。父母只是一个普通人，对父母的期盼要切合实际。要知道，父母的精力有限、时间有限、金钱有限、能力有限，他们怎么能无限地满足孩子呢要让孩子知道，父母也是平常的人，有好多事情他们也做不到，他们也没有办法。让孩子不要对父母有过高期盼，要学会满足。如果子女对生活怀有一颗感恩的心，就活得很快乐，就容易孝敬父母。
5鼓励孩子向父母示爱
家长应该教育孩子懂得，做儿女的要学会把自己对父母的爱和感谢表达出来。中国人比较含蓄，不太会在一些公开的场合来感谢父母，有些人甚至在家中也不善于表达对父母的爱和感谢。孝敬父母需要实际行动，也需要情感的表达。因此，父母在表达对孩子的爱的时候，也要鼓励孩子说出自己对父母的爱，使父母感到温暖，也更好地融洽亲子关系。
6利用有关节日启发孩子表达孝心
家长应该教育孩子懂得，在相关节日向父母表达自己的孝心。家长可借助长辈生日、重阳节、母亲节、父亲节、妇女节、劳动节、元旦、春节等有利时机，通过谈话、点拨、暗示，启发孩子向祖辈或父母表达自己的孝心。当然，孝敬父母应该是一种日常行为，而不应该局限于每一天的“节日行为”。父母要信任孩子，多给孩子“表现”的机会。孩子孝敬长辈的行为常常会得到周围人的赞赏，这种赞赏正是让孩子持续孝顺长辈最好的催化剂。
孩子不孝敬父母的原因
一、父母的溺爱使孩子内心无爱
现在的很多孩子都是独生子女，他们从出生那天起，就把全家的目光都吸引过来了。全家人视其为掌上明珠，真可谓“捧在手里怕摔了，含在嘴里怕化了”。如果用画图表示，那么图上的箭头都是指向孩子的，这就是现在很多家庭中大人对孩子的爱。孩子在这种溺爱的环境中长大，导致以自我为中心，缺乏责任感，只知道接受爱，而不懂得付出爱。孩子内心没有爱，就无法去爱他人，也就不懂得孝敬父母。案例中的巍巍不懂得孝敬长辈，就与家长的溺爱有关。
二、父母重智轻德使孩子问题多
家庭教育的主要内容应是“以德育人”，帮助孩子树立正确的人生观、自然观和道德观，从而建立起实现其自身发展的思想道德基础。但事实上，家长大都希望孩子将来从事文化、教育、科研或医务工作，对孩子智育方面的关注大大超过德育方面。这种“重智轻德”的后果是十分严重的，一些孩子“两耳不闻窗外事，一心只读教科书”，没有把学会做人当作自己的首要任务，当然也就不会顾及如何孝敬父母。
三、父母对长辈的不孝影响了孩子
家庭是孩子成长的摇篮，父母是孩子的第一任老师。父母的榜样是最有效的教育“工具”。孩子对待父母的态度，直接受父母对待长辈态度的影响。孩子在家庭的日常生活中，和父母朝夕相处，日夜为伴，尤其是未成年的孩子对父母的依赖性、模仿性更强。父母待人接物、对待爷爷奶奶的态度等，孩子都看在眼里，记在心上。这种影响是在无意识中产生的，其作用也最直接、最深刻、最持久。案例中，巍巍对父母和爷爷奶奶不敬的表现，就是父母对爷爷奶奶不敬的翻版。
四、家长用自己的行动抵消了言语教育的效果
有些家长在言语上要求孩子体谅父母，孝顺长辈，而在实际行动中，却没有严格要求孩子，如在长辈面前，总是先将好吃的食品拿给孩子吃，家长常常抱怨孩子不孝顺父母，实际上是自己说一套做一套导致的。案例中，巍巍的父母用自己的行动抵消了言语教育的效果。
五、家长忽视了从点滴小事培养孩子的孝心
家长要教育孩子孝顺父母，必须从大处着眼，小处着手，长期培养，点滴做起。让孩子在家庭生活中，逐步具备孝顺父母的美德。案例中，巍巍的父母很少下厨房，七十多岁的奶奶不仅要做好饭菜，饭后还要洗碗刷锅、打扫厨房，巍巍的父母不干家务活，巍巍更不做这些事情，培养巍巍孝敬父母就成了一句空话。
1 父母教育子女的方法有哪些
2 家庭教育十种有效的方法
3 教育孩子父母存在哪些方面的问题
4 家庭教育方法有哪些
5 中国家长教育孩子的方式有哪些问题
生孩子送礼习俗
小孩一出生，先用旧布做成的（单的或棉的）约三尺见方布块把小孩包起来。然后再把婴儿的挤一挤，传说否则女孩将来会乳头凹陷、发痒；男孩会长成房样子。有的把脐血加黄酒让产妇喝下去以便催乳；如果3—5天产妇的奶水还不能下来或很少，家人就要给产妇炖黄老母鸡加蜂糖，猪蹄炖通草、穿山甲、王不留行等，目的是催奶（俗称“投妈儿”）。用黑山楂熬黄酒喝，可以减轻产后子宫收缩时的疼痛（俗称“二阵疙瘩疼”），为了加强产妇的营养且便于消化吸收，“面疙瘩打鸡蛋荷包”、“挂面条加炒鸡蛋”是离不了的主食。以至于多数产妇一个月内体重增加十几斤、几十斤！
小孩出生的第三天，要向小孩的外婆家传报小孩出生的喜讯，俗称“报喜”。生男孩者报喜人带一只活公鸡去报喜，对方再回赠一只活公鸡，即报喜人是带两只活公鸡返回的；如生女孩则是带一只活母鸡去报喜，回赠的也是一只活母鸡。如果对方确实无鸡回赠时，可拿些鸡蛋回赠。
小孩出生的第三天，生小孩的人家要做一些稀面条，又称“喜面条”，让邻居们吃，一则向邻居传达生小孩的喜讯，二则让众人为小孩“咬灾”，或称“压灾”；同时面条寓意“长寿”，其实是希望小孩能健康地成长。
由于过去的消毒条件差，小孩在出生四天到七天之中，得脐带疯（俗称四六疯、七日疯）的几率高，能否存活尚不把握，所以这几天中不举行什么庆贺活动。
小孩出生的第十二天，小孩的外婆家要来“送米面”。因这时婴幼儿度过了易感染发病期，加上母乳喂养，小孩的代谢功能基本正常，抵抗疾病的能力增强，趋于正常发育期了。“送米面”的人员，由小孩外婆家的亲友组成。所送物品为大米、白面、干面条（俗称“挂面”）、鸡蛋（有的把鸡蛋染成红色，有的用红纸剪个花贴在鸡蛋上，以示喜庆。据说不送鸭蛋，因怕产妇吃后落下摇头的毛病）；小孩用的衣服、帽子、小褥、尿布（小孩出生前所做的衣服要留上几针不完全做好，等到小孩出生后再完成）；还有一“抱裙”，就是用一块方布，在一边的两端缀上布带，寓意要抱一群小孩，即多子多福吧；还要给小孩的父亲送一条裤子，寓意小孩有粗腿可抱；还有为小孩准备的“长命锁”（一般为银质）、“麒麟送子”银牌子、银镯子、小孩帽子上缀的“虎头银钱”、银铃等。现在一般只可购到长命锁和银镯子。生小孩的一方会设喜宴隆重招待，俗称“待米面客”。这喜宴与结婚的婚宴（见我写的《故乡婚俗》）基本上一样，俗称“整桌”，或称“全场儿”，，只是开席时先上稀（喜）面条（寓意同前）。当送米面的人员返回时，主人家会拿一点挂面予以回赠，俗称“回赠礼”，寓意亲戚之间往来不断。现在是送一些必要的、象征性的米面衣物外，大都是送的钱，同时回赠礼基本上也免了。这一天，家人也会早早把为小孩准备的用旧布做的衣服或寻别人家小孩穿过的旧衣服（当然不会是烂的）穿戴整齐，迎接外婆家人的祝贺，并抱到“当门”(客厅)让客人夸耀一番。用旧布包裹、用旧布做衣服、寻别人家的旧衣服，说的是这样小孩好养活、长命，其实科学道理是旧衣服软和，不会伤到婴儿柔嫩的皮肤。
从小孩出生到“满月”这期间，生小孩人家的钱、粮、物件均不外借和外出。凡来看望小孩者，需先在客厅歇息后，才可到产房去看小孩母子。据说是来者行路劳累，应先歇息一下；其实主要是怕来者带有风，因坐月子的人最怕“张风”落病，不利于小孩母子的健康。为了避免“岔妈儿”（回奶），一般情况下，不让身有异味的人进入产房。尤其是花椒气味极易“岔妈儿”。由于过去医疗卫生条件所限，坐月子期间产房的门窗紧闭，产妇衣著整齐，甚至裤脚还要用带子扎紧。有的产妇甚至一个月不出产房。
待罢小孩外婆家的米面客至满月，这是生小孩家的亲戚、朋友、邻居、同事送米面的时期。这期间，凡去送米面的，都会喝到一碗鸡蛋荷包（起码四个鸡蛋）加白糖的“鸡蛋茶”。等到满月时或满月后的某一天，主人家会设喜宴招待送礼者，喜宴规格和招待外婆家一样。现在大都称“做满月酒”，主人家会向送礼者送去请柬，一般称“满月之喜”、“弥月之喜”；旧时写请柬时，生男孩的写为“弄璋之喜”，生女孩的写为“弄瓦之喜”。现在不少人家为了省事，在小孩出生的第十二天或等小孩满月时，把应到的亲朋都请来，同小孩外婆家来的客人一起设喜宴招待。过去只待头胎，现在有的人家二胎、三胎、买的娃，统统都要大待一番。
在小孩满月后的某一天，妈妈会带上小孩，由家人护送去外婆家住几天（不多住），俗称“挪臊泊（铺）”。据说挪臊泊能改变小孩的不良习惯，同时还有认亲的意思。外婆会为小外孙送上“衣饭碗”，即一只小碗、一只小勺（俗称“调羹”）或一双筷子。根据不同的时代和不同的经济条件，可用瓷碗、木碗、银碗、搪瓷碗、塑料碗、铝碗、不锈钢碗；小勺有瓷、银、铝、搪瓷、塑料和不锈钢的；筷子有木、竹、银的，任选其一。小碗内盛上米或面，用红纸盖上，再用红线扎好，以免米面撒出，寓意小孩以后有饭吃有衣穿。还要送“线蛋”，就是用红布包上一百个柏籽壳、一百粒柏籽，外面用白线缠绕成球形，再系上红线绳，可以挂在小孩脖颈上，寓意百子百年长远不断线。这些线只能给小孩做鞋袜衣服用。
新生儿满月后某一天要“剃头”（理发），过去是剃个花头，即不规则地剃去一部分、留一部分；但一定要剃眉毛，据说把眉毛剃剃长的旺。以后再剃头时可根据家长的意愿，或留个“木梳背”，即在头顶前部正中留一片上边稍呈弧形的头发，余者全剃光；或留个“铁箍”，即把头顶和下部都剃光，而在头的中上部留一圈宽约两厘米头发不剃；或留个“鳖衣儿”，即在脑后留一片不剃，其它都剃光，好象留个尾巴；当然还有其它多种剃（理）法。而今满月或百天时，胎发制成胎毛笔，或制脚模等；照像更是普遍的了，有的一出生就开始照，把每个阶段的成长变化都仔细地记录下来。
由于过去的小孩都是到了上学的年龄才会起个正规名字，所以，多数小孩小的时候，都是按照本家或族人的排行，叫个老王六、张大娃、李二娃；女孩就叫李大妮、张小妮；个别的用黑蛋、狗娃、小毛等昵称；想再要男孩的就把女孩叫“焕（与换同音）”，相当于南方的女孩叫“招弟”一样。
“认干亲”要选择一个吉日举行仪式。届时，做父母的除了要准备丰盛的酒席外，还要替孩子预备孝敬干爹、干妈的礼物。这份礼物中，最重要的是送给干爹的帽子和送给干妈的鞋子，另外，还要配上衣料之类的物品。
当然干爹、干妈并不是只进不出。干爹、干妈送给干儿子、干女儿的东西一定要有饭碗、筷子和一把长命锁，另外还要有一套小衣 服、鞋袜、帽子、围嘴和兜肚等。过去，为了这些札物，有钱的人家都是到首饰店定做银碗银筷，或者到护国寺、白塔寺喇嘛那里去买木碗，以免小孩因失手而打碎。
认干妈注意事项
需要注意普通“认干亲”的仪式，只要孩子正式向干爹、干妈磕上三个头，并改口称呼干爹、干妈即算完成。若孩子幼小和特别娇贵，认干亲时，干妈要穿一条特别肥大的红裤子，坐在炕头上，由旁人抱着孩子从裤裆里钻出来，以表示孩子是自己亲生的。
然后干妈给他（她）戴上长命锁，起个乳名，以后用干爹、干妈所赠送的碗筷吃饭。这寓意着小孩从此成为他们的孩子，吃他们家的饭，和亲生父母不相干了。从此，小孩也就可以借干爹、干妈的福气，顺利成长，健康长寿。
祈求风顺——拜干亲 “拜干亲”就是认义父、义母，是流行全国的一种保育习俗。在北方叫“认干爹，干妈”；在南方则称为“认寄父、寄母”，俗称“拜过房爷、过房娘”。 婴儿时期拜认的干亲可能是永久性的，终身保有这种关系，也有可能是临时性的，多则三五年，少则匆匆一晤，从此各不相干。“拜干亲”的对象有的是人，也有的是物。其目的一是怕孩子娇贵，不好生养，或是以前生子夭折，怕自己命中无子，借“拜干亲”消灾免祸，保住孩子；二是孩子命相不好，克父克母，借“拜干亲”来转移命相，以求上下和睦，家道昌盛。为了让孩子好养，“拜干亲”一般都喜欢认儿女较多或贫寒的人家做义父、义母，因为儿女多的人家，孩子就像成群的小动物一样，容易长大；另外，贫寒的人家，小孩一般较多，又不娇贵，反而容易养活、长大。当然，也有两家为了增进彼此之间的感情，愿认对方儿女作义子、义女的事情。至于那些富翁显贵认坤伶、舞女做干女儿，那是别有用心，已不在我们讨论之列。 “拜干亲”的习惯，因地域、民族和文化背景的不同，在礼节习俗方面也存在着较大的差异。 在北京，人们一般认为认干爹，干妈会对于爹、干妈自己亲生的子女不利，所以不是至亲好友，人们一般是不敢求其作为自己孩子的干爹、于妈的；而且拜干亲，双方要互送礼物，并摆酒席，以后每年三节两寿，干儿子、干女儿家都要给干爹、干妈送礼，做干爹、干妈的也要回赠礼物，所以，不是富厚之家也是难以应酬的。 既然要“拜干亲”，那么就得择一个吉日举行仪式。届时，做父母的除了要准备丰盛的酒席外，还要替自己的孩子预备孝敬干爹、干妈的礼物。这份礼物中，最重要的是送给干爹的帽子和送给干妈的鞋子，另外，还要配上衣料之类的物品。当然，干爹、干妈并不是只进不出。干爹、干妈送给干儿子、干女儿的东西一定要有饭碗，筷子和一把长命锁，另外，还要有一套小衣服，鞋袜、帽子、围嘴和兜肚等。过去，为了这些礼物，有钱的人家都是到首饰店去订做银碗银筷，或者到护国寺、白塔寺喇嘛那里去买木碗，以免小孩因失手而打碎。如果万一打碎碗的话，就被认为是很不吉利的事情。 在河南、陕西的一些地方，“拜干亲”是通过“碰”来完成的。在河南郑州、开封一带，婴儿出生的头一天早上，婴儿的父亲便要出门“碰”姓。“碰”到的第一个人，不管是男是女，是老是幼，婴儿的父亲都要跪下磕头，然后向其说明家中生了孩子，并请对方为小孩起名。过去，农村早起的多为拾粪老头，有的毫无思想准备，但碍于习俗，不便推却，只好信口胡诌一个。于是，“粪筐”、“箩头”、“狗娃”、“猫娃”等名字就出来了。这些名字虽然有点不雅，但好在只是小名，是人们对小孩的爱称，只是小时候叫，也就没多大关系。有的地方，被“碰”到的人除了给婴儿取名外，还要送给婴儿一件礼物，并被认成干亲。在陕西一些地方，“认干亲”一般是在孩子“满月”的那天，由其祖母或祖父抱出去，出门后碰见的第一个成年人即拜为干妈或干爹。当然，这种“碰”除了有一定的随机性外，大多数场合往往都是事先安排好的，“碰”见的第一人，或是与他家关系要好，或是有地位有身份之人。 在杭州，小孩“拜干亲”却有另一套风俗。他们所拜的干亲不是活生生的人，而是鲁迅先生文章中经常提到的“无常鬼”。在那里，“父母恐其子不寿，又惧拜干爹娘用费大，便不寄于人，而寄于无常鬼”，俗称“拜胡干爷”。据当地传说，无常鬼是阎罗王专门派来拘摄死者之魂的鬼，将子女寄于无常鬼，是希望它不要拘摄寄子之魂，以保长寿之意。过去，世人不知道无常鬼的名义，而将它讹为胡姓，于是便有“胡干爷”的称谓。寄拜胡干爷的方法是：小孩的父母先要做一件崭新的白衣衫，然后将它带至庙中，用它去换取胡干爷偶像身上的旧衣，并以烧酒、烧饼、香烛、银锭供而焚之。最后，由庙中和尚为出寄之子取名。以后，每年七月，小孩的父母都要抱其前往寺庙拜贺胡干爷的生日，直到小孩年满16岁为止。 除汉族以外，我国一些少数民族也有“拜干亲”的习俗，如土家族就非常有代表性。土家族的小孩除了寄拜给别姓之人作为“干儿子”、“干女儿”之外，有些人家还将小孩寄拜给树木、岩石、水井以及猪、狗、鸡等物，并以寄拜之物为小孩命名。如果是男孩，一般谓之为“岩保”、“水保”、“猪保”、“鸡保”等；如果是女孩，则一般取名为“岩妹”、“水妹”、“狗妹”、“鸡妹”等。因为在土家人看来，只有将小孩寄拜给他人或事物，才能消除灾星，让小孩顺利成长。 不过，普通“认干亲”的仪式，只要孩子正式向干爹、干妈磕上三个头，并改口称呼干爹、干妈即算完成。若孩子幼小和特别娇贵，认干亲时，干妈要穿一条特别肥大的红裤子，坐在炕头上，由旁人抱着孩子从裤裆里钻出来，以表示孩子是自己亲生的。然后干妈给他（她）戴上长命锁，起个乳名，以后用于爹、干妈所赠送的碗筷吃饭。这寓意着小孩从此成为他们的孩子，吃他们家的饭，和亲生父母不相干了。从此，小孩也就可以借干爹、干妈的福气，顺利成长，健康长寿。 “拜干亲”这种保育习俗，尽管在不同的地区、不同的民族有着不同的表现形式，但我们仍能从中找到一些共同之处，那就是：（1）目的相同，都是为了让小孩好养和顺利成长；（2）起因相似，都带有较为浓厚的迷信色彩；（3）情感一致，都富有极为浓烈的人情味道。 ■认干亲 认干亲，是旧时山西乡间比较流行的一种民间礼俗。认干亲之后的交往，大都比较频繁，而且都仿照亲情的交往方式，形成比较固定的亲戚关系。 认干亲，在乡间虽然没有固定的程式，大致都是认干爹、干妈、干哥、干姐之类的干亲。形成认干亲的原因，大致是这样，两家是朋友，交往甚好，为把这种交往相对固定，就采用让下一辈认干亲的办法使交往加深。诸如认义父、义母之类。有些是因为一方对另一方家中有大恩大德，一方图报对方的恩情，就以认干亲、当义子的办法，以相对固定的程式形成长期交往关系，以达到知恩图报的目的。还有的，是由于孩子娇贵，怕中途夭亡，便采用认干亲的办法，让干爹、干哥、干姐保住孩子，使其能避免不幸，长大成人。也有些人家，是为了攀高结贵，让孩子认有钱人为干爹，或能将来从中得到好处。也有的，孩子从小送到奶妈家喂奶，从而使孩子与奶妈形成了一种新的关系，乡间称之为奶妈、奶爸、奶哥，实际上，这也是一种干亲的关系。认干亲原因种种，但是，这种干亲的出现，使两家的关系自然地进入一种亲戚交往的序列之中。 认干亲在山西各地都有，以雁北、忻州、晋中、晋南更为普遍。 乡间习俗，一旦认干亲，凡事都须按乡间交往的一般程序进行，凡认干爹干妈之后的孩子，过年、过节、寿诞、生日、都要按乡间礼俗程序去做。做干儿子的，平时要照料上了年岁的干爹、干妈，尽一定做干儿子的义务，从经济上也要给予一定的支持；而干爹干妈，对于儿子的娶妻、生子、盖房等重大活动都要过问，而且给予必要的支持与资助。 山西乡间的认干亲，随着社会的发展，已经越来越少，但仍在乡间存在着，这是一种社会上存在着的特殊亲戚关系，成为社会关系网络中的一个侧面。 ■拉干爹 “拉干爹”，是保山地区许多地方民间流行的一种原始的交谊结友方式，从民俗学的角度看，这种风俗的形成，与社会生产落后以及人们在遇到困难之时渴望能够得到亲情以外的帮助这种“求助心理”有关，故在地广人稀、缺医少药、民风古朴的山乡最为多见。 在保山市的瓦窑、瓦马、瓦房等山乡，“干爹”通常有两种“拉”法，一种是认准目标，协商结亲。即山里娃娃能大跑大走之时，父母便向自家看中的邻村别寨的相识之人表明心愿，若对方同意，便择一吉日，杀鸡煮肉，邀亲唤友，磕头、取名，完成一应“寄名”手续。据说，娃娃“过继”给干爹后，一改姓换名，便不是自家儿子了，即便“命”里带点小灾小难什么的，也就化解开了。 有趣的是另外一种“拉”法——“听天由命，强拉硬逼”。采用这种法子结亲，只能在大年初二至元宵节这段时间进行。想“拉干爹”的人家往往选个双日子，由男人带上公鸡、腊肉等食物，天不亮就到村外小桥狭道这样的行人必经之处横拉一根细细的白线，然后在其附近埋伏起来：不论是谁，只要经过此地并绊断了白线，即被认定为是亲家了，埋伏者便飞奔而出，拱手作揖，叫一声“亲家”。“天意”难违，通常情况下，来者只能应允，否则是要背骂名的。于是埋锅造饭，就地野炊。吃饱喝足之后再进村“认门”并举行拜寄仪式。来者倘是妇女，那她当然是“干妈”；若是未婚男女，那就是“干哥”、“干姐”、“干弟”、“干妹”；倘不巧碰上的是牛呀马呀羊呀狗呀什么的家畜，那也“拉”——由其主人代替，履行一切手续和义务，只是取名时必须按绊线动物的称谓来定，如马儿、狗儿什么的。 无论是人有意选择还是“天命”所定，干亲一旦形成，双方便亲如一家，互相照应，年头节下，亦应时造访，以手足之情互待，相处好的，甚至情连几代，传为佳话。 更为奇妙的是，在腾冲县的一些山乡，还有一种“拉”大树当“干爹”的习俗，并有许多人自小便拜了某株奇树古木为“干爹”的，因为他们的父母相信，古树参天，根深叶茂，福荫极广，一旦拜作“干爹”，就能保佑娃娃无病无灾，长命百岁。特别虔诚者还要请神职人员帮算一算大树“愿不愿”收，若“愿”，则选一黄道吉日上供焚香，三拜九叩地行过大礼，才算结上了“人树干亲”。末了，还得给孩子取个有枝有叶的名字。由于此俗相沿甚久，故腾冲境内不少知名的古树——如小西的雷打树、打苴的大橡树、和顺的“双杉”、马站的鹅毛树、界头的“银杏王”等，无不“膝下”攘攘，拥有许许多多在世的或早已离世的“干儿子”、“干女儿”，而他们当中不少人就叫树茂、树荣、树寿、树生以及树美、树秀、树芳、树英这类“万古常青”的名字。
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