送给爷爷奶奶的贺卡怎么做
导读：送给爷爷奶奶的贺卡：准备材料、折半涂色、对折粘贴、丰富贺卡。步骤1：准备材料一个立体的贺卡的制作，不需要很多的语言文字，但准备材料方面，一定不能含糊，在这里建议用颜色清淡一点的纸张，千万不要选择大红色或者是白色，可以像中一样选择天蓝色，当然

送给爷爷奶奶的贺卡：准备材料、折半涂色、对折粘贴、丰富贺卡。

步骤1：准备材料

一个立体的贺卡的制作，不需要很多的语言文字，但准备材料方面，一定不能含糊，在这里建议用颜色清淡一点的纸张，千万不要选择大红色或者是白色，可以像中一样选择天蓝色，当然也可以根据爷爷奶奶喜欢的颜色，进行制作。另外需要准备的还有一张a4纸，七彩水笔以及各种小贴画。

步骤2：折半涂色

将准备好的a4纸取一半就够用，最好折合成15×15cm，然后用七彩水笔，分别在纸张的两个短边涂上彩虹，注意要使用赤，橙，黄，绿，青，蓝，紫这个颜色顺序，这样爷爷奶奶也可以看到你的用心。

步骤3：对折粘贴

涂抹好颜色之后，将纸张从中间开始对折四次，接下来打开，将其整理为扇形，使用双面胶在扇形的左侧和右侧分别涂满，站在贺卡的中间折痕位置。

步骤4：丰富贺卡

如果采用的是天空颜色，就可以贴一些像白云以及太阳这些小元素，这些大家都可以通过绘画的方式来做，如果感觉自己画的不太好，可以准备一些小贴画，让自己的贺卡看起来元素更多，接下来在制作的彩虹下方，可以写上对于爷爷奶奶的祝福语言，比如说：对爷爷奶奶就写“福如东海寿比南山”。

当然如果感觉这样的彩虹，不太合大家的胃口的话，也可以自行制作圆弧彩虹，主要的做法就是使用七种颜色的卡纸，分别将它们按照不同的半径大小剪出来，红色的半径最大，橙色的半径稍微小一点，最好有个规划，让它们看起来平整一些。

接下来剪成圆弧状就可以将橙站在红色上面，**粘在橙色上面，绿色粘在**上面，这样以此类推，一个漂亮的彩虹就做出来啦。

问题一：老人去世后，生者的亲朋好友送的礼金叫什么 你好，送给丧家的礼金叫奠仪，用白包 装封，没有白包也可以用白信封。写的话要简短，注明送礼人的姓名就可以了。

问题二：丧葬送礼礼单怎么写 10分 上面写：xxx先生千秋 下面写送礼者的名字加上 敬挽

问题三：高寿老人去世送礼金怎么写 1、身体健康,寿比南山

2、福如东海长流水，寿比南山不老松

3、愿您生活之树常绿，生命之水长流！

4、身体永健康,快乐永相伴!

6、长命百岁

7、祝福满门，寿无疆！

8、岁月飞逝，青春不老

9、福多寿多

祝您老福如东海

10、绿琪千岁树 杖朝步履春秋永

11、明月一池莲 钓渭丝纶日月长

12、文明享大年 逍遥鸠杖天保九如

13、春夏秋冬 季季 吉祥如意

14、东南西北 方方 福星高照

15、愿您老 寿比南山四季长青

16、艺吐芬芳笑口常开

17、万寿无疆 长命百岁

18、年年有今日,岁岁有今朝老如松柏

19、仙福永享，寿与天齐！

爷爷奶奶身体好，幸福生活赛晚霞。

高官不如高薪，高薪不如高兴，高兴不如高寿。

问题四：老人过世送礼的白封怎样写 因是送给逝者亲属，只写“节哀顺便(或者“变)即可，在右下角附上自己的名字。

问题五：男老人逝世送礼称呼怎么写 你去买礼物的时候

店家是会告诉你怎么写的

因为他们都是半专业的

所以不用担心

问题六：人去世红包怎么写 1先AB千古（A：称谓；B：逝者姓名）---（右下署名）CD敬挽（C：自称；D：送礼者姓名）；2宜用单数，例如1001元；3用白纸包。 4白包的背面也可以写个大大的“奠”字；5所有字用黑色。

说实话，写这些的目的是为了让家属知道这份礼是谁送的。

问题七：有人过世，送的礼金俗称什么？ 殡丧金

问题八：老人去世送礼怎么写 如果是收礼的礼薄，封面可写上某某某永垂不朽、吊唁礼金，注意，要用白色纸张、黑字。

问题九：老人去世朋友怎么送礼 要是老人去是就给给钱啊，但是朋友这个时候最需要的是安慰、和关心，你这个时候应该多给他一点关心和安慰，尽自己的力量去帮助他。

问题十：陕西省农村习俗人去世送礼怎么写 陕西丧葬习俗有什么讲究？叫魂和穿寿衣在陕西的殡葬文化中，主要是强调在亲人去世以后，孝子要送终，还有一种称为“叫魂”的文化习俗。

叫魂和穿寿衣在陕西的殡葬文化中，主要是强调在亲人去世以后，孝子要送终，还有一种称为“叫魂”的文化习俗。而且，在下葬之前，逝者始终要穿戴寿衣，寿衣的穿戴还十分讲究。

孝子送终与叫魂

当老人在弥留之时，要将其移到正厅临时铺设的木板床上，旧俗认为病人死在炕上，亡魂便会在阴曹地府背着沉重的土坑受罪。搬床后，病人已经知道自己将不久于人世，就要想亲人交待后事，作临终遗嘱，而女儿也要日夜守护病人，寸步不离。病人如有很多的子女、亲人守着他死去，俗称孝子送终，便会被认为是难得的善终。老人刚烟气时，守候在旁的儿子要含悲忍泪放声呼喊：“爹(或者娘)!你别走，你回来，你别丢下我不管了!”如此反复地呼喊多次，此谓叫魂。旧俗认为人刚死，魂魄尚未走远，通过叫魂将其魂魄叫回来就可以复生，直到呼叫到还魂无望时，才举哀号哭，开始办理丧事。

穿寿衣

在关中和陕北很多地方，病人在临终前，子女就要给病人修容、洗身和穿寿衣。旧俗认为如果在断气前不换上寿衣，亡魂便会是裸体，或是在阴间穿的是旧衣。在关中的韩城、华县和陕北的延川、黄陵及陕南等地则是在病人断气后才将死者的遗体用温水洗干净，并为其整容并换上寿衣，之后才把死者转移到临时设置的木板床上，此时停灵的灵床，床要顺着房屋方向摆放，死者的头朝里脚朝外，寓意向外走。死者是男性时，沐浴及更换寿衣通常由儿子或者女儿料理;死者为女性时，则女儿或者媳妇料理。寿衣忌用皮袄皮裤，也忌用缎子(关于此解释详看网站内做寿衣)。

穿寿衣的讲究

无论冬夏，穿寿衣都以穿棉衣为主，衣裤均不钉扣，全部系带，表示带“子”的意思，寓意后继有人。衣裤的件数都为单数，一般穿三重、五重、七重寿衣，通常则为“五领三腰”，就是五件上衣和三条裤裙，穿七重寿衣的则为“七领五腰”。寿衣的样式要用同时代的礼服，男为长袍马褂、女用短衣长裙。头下要用红色鸡形枕，这只枕头通常是死者生前做第一个大寿的时候，由长孙媳或大外孙媳妇送的寿礼。鸡为“积”的谐音，通常认为这个枕头可作为死者积福的证物，这样亡魂到了阎王那里就不用受罪了。在为死者换裤子时，还要看他临终遗的是大便还是小便，若是前者，便认为子孙福厚，若是后者，则认为子孙福薄。换寿衣的时候不能悲恸哭泣，如果泪水滴撒到寿衣上，亡魂便会常常思念儿女而心情不安。

章法就是指对一幅书法作品进行全盘的安排，又称作是大布白，或者叫篇章结构，是书法艺术的重要组成部分。对于一幅作品的艺术要求，不仅需要把每个单字写好，而且应当把众多的字成完整的章。无论字与字间、行与行间，以至天头地脚、题款用印，都须作一番总体设计，合理布局。作品内容怎样排列、怎样题款、怎样盖章，这些都是章法的内容。通篇结构，引领管带，首尾呼应，一气呵成，各尽意态，气运流动，起伏随势，笔毫捻转，巧布虚阵，寓情寄意，都是章法组成部分。正文、款式、印章是书法作品的三个组成要素，一幅完整的书法作品这三者确一不可。 1、章法总则 疏密，大小，长短，粗细，浓淡，干湿，萦带，连绵，远近，向背， 虚实，顾盼，错落，肥瘦，首尾，气运，偃仰，起伏，款识，印章。2、书法作品正文的布局形式 书法作品正文的布局形式有四种。即有行有列、有行无列、有列无行、无列无行3、题款 款式就是指书法作品正文以外的其它文字，它主要是用来说明书写作品的作者、书写时间、地点等。款式按长短分为长款和穷款；按位置分为上款和下款。落款位置没有固定格式，也无绝对的位置，它是与正文互为关联的。落款的内容视情形可长可短，但字体不能大小悬殊，要有相应比例。 题款所用字体按照传统惯例，原则上遵守“今不越古”、“动不越静”的规矩。一般来说，如以大小篆为正文者，落款就用隶书、章草书写；以隶书、魏碑为正文者，落款就用行楷、草书书写；以楷书为正文者，落款就用行书、楷书书写。这叫做“文古款今”、“文正款活”。 书法作品的题款一般不用俗称而用别称（也叫雅称），如：“书于二OO二年”是俗称，应该为“书于壬午年”。1/上款 上款是指某人或某单位请你写字。作品完成后，应题上索书者的名字，并将此名题在上款较高的位置，以示尊敬之意。 上款所包括的内容：姓名+称呼+谦词（1）写给长辈： 写给长辈的书法作品，是款的题法一般称××同志，××先生，××方家，××女士，××老师。如果长辈是七十岁以上的老者可称××老；八十岁以上的长者可称××翁。 书写者是晚辈，对长者一般不称呼姓，还要加上谦词，如：指正、法正、教正、正字、正腕、正之、清赏、雅属、斧正、正笔、正书。 如：世耐先生清赏、宝星方家正（2）写给同辈： 为同辈所书的作品，一般称××同志，××书友，××仁兄，××同窗，××大兄××贤弟，××小妹，××学友等。这里应当注意，一般俗称不宜题款，如：××大姐，××二哥等。在称呼的后边还可以加上谦词，如：存念，惠存，留念，留存，清赏，嘱书，命书雅属等。如： 长生书友惠存 剑明贤弟雅属 （3）写给晚辈： 写给晚辈的书法，上款可题××学生，××贤契，××贤侄，××爱孙，××爱女等。如：丽珍侄女铭记 （4）正文出处：作品的正文有诗词、文句、格言、警句等，这些正文的作者或文句题目，在题款时应这样写：王勃滕王阁序句 杜甫诗客至对一些脍炙人口的名诗和名句，如：“读书破万卷，下笔如有神”。可以略正文出处题款。2/下款 下款的内容包括：时间+地点+姓名（号字）+谦词 1） 时间 （1） 年份的别称 年份的别称是用十个天干（甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸）和十二个地支（子、 丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）按先后顺序搭配组成的，即“甲子年、乙丑年、 丙寅年……”，60年才轮到一个“甲子年”，如2002年是壬午年，2003年就是癸未年，2004年就是 甲申年，以此类推。 （2）季节的别称 春：初春、早春、阳春、芳春、暮 夏：初夏、中夏、夏暮、九夏、盛夏 秋：初秋、金秋、三秋、暮秋、中秋 冬：初冬、暮冬、九冬、暮冬、中冬3）、农历月份的别称 一月：孟春、正月、初春、开岁、芳岁 二月：仲春、杏月、丽月、花朝、中春 三月：季春、暮春、桃月、蚕月、桃浪 四月：孟夏、槐月、麦月、麦秋、清月 五月：仲夏、榴月、蒲月、中夏、清和月 六月：季夏、暮夏、荷月、暑月 、溽暑 七月：孟秋、瓜月、凉月、兰月、兰秋 八月：仲秋、桂月、正秋、爽月、桂秋 九月：季秋、暮秋、菊月、咏月、菊秋 十月：孟冬、初冬、良月、开冬、吉月 十一月：仲冬、畅月、中冬、雪月、寒月 十二月：季冬、残冬、腊月、冰月、暮月 每月初一至初十称上浣，每月十一至二十称中浣，每月二十至三十称下浣。 如：甲子年桂月上浣。 题时间款时容易出现农历与公历混用的现象，如：一九八五年六月， 不能写成乙丑年荷月，因为公历的六月是农历的五月。 2）地点： 题款时如落书写地点，用雅称而不用俗称，如：书于北京西城肉食店，这类属于俗称地点。但是，如题于早春堂，书于鸿宾楼等到是可以的。

封皮的文字是直排的，从右往左书写内容。包袱的反面都只写一个字：封。压着折纸的缝写，代表封口，在邮寄的路上不要让别人拿了去。正面的写法较复杂（以花包为例），第一列：中元胜会之期虔备冥资成x封(中元节鬼魂胜会之期虔诚准备冥界纸钱并打包成多少封);第二列:上奉(恭敬地奉送给);第三列:故xx收用(已经故去的xx老人收用);第四列孝XX祀(阳世孝人xx祭奠);第五列：天运xx年xx月xx日叩化(农历XX年XX月XX日跪拜焚化)。

农历七月半俗称中元节，也叫鬼节，是民间一个比较隆重的节日。每年到七月初，家家户户都要接老人回家供奉和准备给老人烧包。据传说，七月初一开鬼门，阎王爷就放出全部的鬼魂，让他们享受一年一度的“假期”，死去的先人魂归人间检查后代们的善恶情况，在阳间的人们就举办一些祭拜活动来款待他们，尤其是中元节这一天，家家户户都会准备丰富的祭品，烧香焚纸，以此祭拜这些从阴间来的鬼魂。现将我们这地方过七月半烧包的习俗介绍如下：  

一、接老人：就是在七月初，把写有先人名号的祖宗牌挂在家中墙上，牌位下边的桌上摆放金山、银山、鲜花、香花、麦芽、盘香、蜡烛等摆设和水果、蛋糕、糖果等供品，每天早中晚做新鲜饭食供奉，供奉时需要先净手作揖上香，供饭完后需要烧化纸钱。     

二、封包：包，也叫包袱，封包就是将纸钱分为约一公分厚一叠一叠的然后用封皮封成包。包，分为花包和白包，花包和白包的区别主要是封皮上有无沙衣和路票，沙衣相当于衣物等行李，路票相当于过路的介绍信，有沙衣和路票的是花包，没有沙衣和路票的是白包。白包用于死亡未满三年的人（也叫新亡人），花包则用于死亡超过三年的先人。  

三、写包：就是在包的封皮上相关栏目内写上先人的称呼和姓名、收受的封数、烧包者的姓名及时间等。这虽是一项简单工作，但由于学校里没这科目，就使许多人不懂而经常弄错。写包时，需要搞清楚收包的先人和烧包的后人之间的关系，然后才按规定的称呼写包。包袱的反面都只写一个字：封。压着折纸的缝写，代表封口，在邮寄的路上不要让别人拿了去。正面的写法较复杂,现将其体写法介绍如下：  

1、封皮内容解释：封皮的文字是直排的，从右到左各列内容（以花包为例，括号内为解释）为：  

第一列：中元胜会之期虔备冥资成   封 （中元节鬼魂胜会之期虔诚准备冥界纸钱并打包成多少封）  

第二列：    上奉          

1、在新的一年里，祝爷爷奶奶新年快乐！万事如意！身体健康！工作顺利！生活美满！

2、我觉得给爷爷奶奶拜年，只要他们开心就好，告诉他们你今年过得很好，老人家总会担心这些。贺词写别说太新鲜的，他们听不太懂，像“祝爷爷奶奶长命百岁，越活越年轻，全家平平安安,爷爷奶奶天天快乐,心想事成,身体越来越好,吃嘛嘛香，龙年大吉大运……”如果你在工作，就最好再包一个红包给他们~~·数字吉祥点哦，

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