导读：在性生活中，男性如何使女性容易出现性高潮，抽送的技巧非常重要。男女双方性快感的获得，除了性行为持续时间这个因素外，还与男方抽送频率与抽送深度有极大的关系。 实践证明，抽送频率越高，与在单位时间内接触的机会就越多，这就可以使性中枢在单位时间
在性生活中，男性如何使女性容易出现性高潮，抽送的技巧非常重要。男女双方性快感的获得，除了性行为持续时间这个因素外，还与男方抽送频率与抽送深度有极大的关系。
实践证明，抽送频率越高，与在单位时间内接触的机会就越多，这就可以使性中枢在单位时间内得到更多的信息，就更容易激发性快感反应。
当抽送深度越深时，女性就会明显感到龟头与子宫口的接触有性感冲动，可使女性产生完全不同于阴蒂摩擦时的快感。反之当抽送频率越低，抽送较浅时，双方的性兴奋程度就较弱，相应的性快感程度也较低。
据国外有关资料报道，抽送频率一般每秒为1-2次。当抽送频率超过每秒2次时，可以看做高频率的抽送。高频率抽送时间，一般只能维持2分钟左右。
当抽送频率几秒钟一次时，则为低频率抽送。低频率抽送一般用于抑制男性性欲求行为动机值以疏散性兴奋能量，防止射精发生，以延长持续时间。而高频率抽送，则是为了提高双方的性欲念，集中双方的性兴奋能量，促使性高潮的同时发生，以获得最高质量的性快感。
多跟女朋友说抽奖的负面消息，比如那里又因为抽奖发生什么悲剧呀等，多知道一些这方面的消息，会产生反感心理。如果运气不好没有抽到奖品，那么花的钱都打水漂了。想要什么奖品直接带她去买好了。
《洞玄子》原文
洞玄子云：考核交接之法，更不出于三十法，其间有屈伸俯仰，出入浅深，大大是同，小小是异，可谓括囊都尽，采摭无遗。余遂象其形而建其名，知音君子，穷其志之，妙矣。
一、叙绸缪。
二、申缱绻。不离散也。
三、曝鳃鱼。
四、骐_角。
以上四势为外游戏，皆是一等也。
五、蚕缠绵。女仰卧，两手向上抱男颈，以两脚搭于男背上，男以两手抱女颈，跪女股间，即内玉茎。
六、龙婉转。女仰卧，屈两脚，男跪女股内，以左手推女两脚向前，令过乳，右手把玉茎内玉门中。
七、鱼比目。男女俱卧，女以一脚置男上，面相向，吻口嗍舌。男展两脚，以手担女上脚，进玉茎。
八、燕同心。令女仰卧，展其脚，男骑女，伏肚上，以两手抱女颈，女两手抱男腰，以玉茎内于丹穴中。
九、翡翠交。令女仰卧，拳足，男胡跪，开着脚，坐女股中，以两手抱女腰，进玉茎于琴弦中。
十、鸳鸯合。令女侧卧，拳两脚，安男股上，男于女背后骑女下脚之上，竖一膝置女上股，内玉茎。
十一、空翻蝶。男仰卧，展两足，女坐男上，正面，两脚据床，乃以手助为力，进阳锋于玉门之中。
十二、背飞凫。男仰卧，展两足，女背面坐于男上，女足据床，低头抱男，玉茎内于中。
十三、偃盖松。令女交脚向上，男以两手抱女腰，女以两手抱男腰，内玉茎于玉门中。
十四、临坛竹。男女俱相向立，吻口相抱于丹穴，以阳锋深投于丹穴，没至阳台中。
十五、鸶双舞。男女一仰一覆，仰者拳脚，覆者骑上，两阴相向，男箕坐，着玉物，攻击上下。
十六、凤将雏。妇人肥大，用一小男共交接，大俊也。
十七、海鸥翔。男临床边，擎女脚以令举，男以玉茎入于子宫之中。
十八、野马跃。令女仰卧，男擎女两脚登右肩上，深内玉茎于玉门之中。
十九、骥骋足。令女仰卧，男蹲，左手捧女项，右手擎女脚，即以玉茎内，入于子宫中。
二十、马摇蹄。令女仰卧，男擎女一脚置于肩上，一脚自攀之，深内玉茎入于丹穴中，大兴哉。
二十一、白虎腾。令女伏面，跪膝，男跪女后，两手抱女腰，内玉茎于子宫中。
二十二、玄蝉附。令女伏卧而展足，男居股内，屈其足，两手抱女项，从后内玉茎于子宫中。
二十三、山羊对树。男箕坐，令女背面，坐男上，女自低头视，内玉茎，男急抱女腰，碜勒也。
二十四、昆鸡临场。男胡蹲床上，坐，令一小女当，抱玉茎内女玉门，一女于后牵女衿裾，令其足快，大兴哉。
二十五、丹穴凤游。令女仰卧，以两手自举其脚，男跪女后，以两手据床，以内玉茎于丹穴，甚俊。
二十六、玄溟鹏翥。令女仰卧，男取女两脚置左右膊上，以手向下抱女腰，以内玉茎。
二十七、吟猿抱树。男箕坐，女骑男股上，以两手抱男，男以一手扶女尻，内玉茎，一手据床。
二十八、猫鼠同穴。男仰卧以展足，女伏男上，深内玉茎。又，男伏女背上，以将玉茎攻击于玉门中。
二十九、三春驴。女两手脚俱据床，男立其后，以两手抱女腰，即内玉茎于玉门中，甚大俊也。
三十、三秋狗。男女相背，以两手两脚俱据床，两尻相拄，男即低头，以一手推阳物，内于玉门之中。
《洞玄子》白话译文：
洞玄子说：我考察和核实了男女之间进行性交合的各种动作和姿势，都没有超出我所列举的三十种性交合的方法，其中都有屈曲、伸张、俯身、仰身、抽出、进入、深刺、浅刺等基本的动作和姿势要领，大方向是相同的，只在一些细节上有差异。可以说，我所采集和列举的三十种性交合的方法，已经囊括了所有性交合的方法和技巧，没有遗漏。于是我根据它们的形象特点给它们命名，并根据它们的外形给它们归类，编排次序，建立序号。与我志趣相投的好朋友，请你们尽量地将这些方法记录下来，这真是一件大好事呀！
每一种方法叫做叙绸缪，就是男女双方亲切地拥抱在一起，说些好听的话使对方开心。这些话既可以是赞美对方，也可以是说你如何地想念她（或者他）。
第二种方法叫做申缱绻，就是向对方立下永不分离的海誓山盟，消除对方内心深处的种种顾虑，或者是向对方大献殷勤，来感化她（或者他）拒绝你的意志。
第三种方法叫做曝鳃鱼，就是亲吻或者抚摸对方，激化她身体内部的性欲望。
第四种方法叫做骐_角，抚摸和刺激对方的性器官。
以上列举的四种动作和姿势，虽然只是性交合前的嬉戏，但都是最有效果的。
第五种方法叫做蚕缠绵，就是像蚕虫一样纠缠在一起。
具体的做法是：让女方正面仰卧在床具上，两只手向上举起，抱住男方的颈项，用两只脚搭错在男方的背上，将男方的身体向下拉；男方以两只手抱住女方的颈项，双膝跪在女方的两条大腿之间，将阴茎插入女方的阴道，进行性交合。
第六种方法叫做龙婉转，就是像龙蛇一样交缠在一起。
具体的做法是：让女方正面仰卧在床具上，两只脚向上屈曲，男方用双膝跪在女方两条大腿之间，用左手将女方的两只脚向前推压，将它们压在女方的乳房上，然后用右手将阴茎插入女方的阴道里，进行性交合。
第七种方法叫做鱼比目，就是像两条鱼一样并列在一起。
具体的做法是：男方和女方一起躺卧在床具上，女方将一只脚放在男方的身上，两人面对面，相互亲吻，相互舔咬舌头。男方将两只脚向前伸直，用手拉着女方那只抬起来的脚，将阴茎插入女方的阴道，进行性交合。
第八种方法叫做燕同心，就是像多情的燕子那样心贴着心。
具体的做法是：让女方正面仰卧在床具上，将两只脚向前伸直，男方骑在女方身上，俯伏在女方的肚子上，用两只手抱住女方的颈项，女方则用两只手抱住男方的腰身，男方将阴茎深深地刺进女方阴道深处的丹穴中，进行深度的性交合。
第九种方法叫做翡翠交，就是采取刚性比较强的动作和姿势进行性交合。
具体的做法是：让女方正面仰卧在床具上，将双腿和双脚向上卷曲起来，男方像北方的少数民话跪坐一样，腰杆伸直，用右膝盖跪在女方大腿之间的床具上，竖起左膝，将两脚向外张开，用两只手抱住女方的腰身，用阴茎刺激女方的阴蒂，进行浅层的性交合。
第十种方法叫做鸳鸯合，就是像野地里的鸳鸯鸟那样随意地进行性交合。
具体的做法是：让女方侧卧在床具上，将两只脚向前卷曲，安放在男方的大腿上，男方从女方的背后骑在女方的下面那只脚上面，竖起一个膝盖放置在女方的上面那条大腿上，将阴茎插入女方的阴道，进行侧身位的性交合。
第十一种方法叫做空翻蝶，就是女方模仿蝴蝶落在男方身上的性交合方法。
具体的做法是：让男方仰卧在床具上，两脚向前伸直，女方坐在男方的身上，正面向着男方，两脚盘踞在床具上，用两只手帮助自己用力，将男方的阴茎插入阴道里。
第十二种方法叫做背飞凫，就是女方像飞鸟一样落在男方身上的性交合方法。
具体的做法是：让男方仰卧在床具上，两脚向前伸直，女方背面向着男方，坐在男方的身体上，两脚盘踞在床具上，低头抱住男方的双脚，将男方的阴茎插入阴道里。
第十三种方式叫做偃盖松，就是像躺倒的松树那样进行性交合。
具体的做法是：让女方正面仰卧在床具上，两只脚叉着向上举起，男方用两只手抱住女方的腰身，女方也用两只手抱住男方的腰身，将男方的阴茎插入阴道里。
第十四种方法叫做临坛竹，就是双方都站立着，利用狭小的空间进行性交合。
具体的做法是：男方和女方面对面站立，嘴对着嘴，胸对着胸，相互拥抱在一起，男方将阴茎深深地插入女方的阴道，前锋深入到丹穴，一直插入子宫中的高唐阳台。
第十五种方法叫做鸶双舞，就是像鹭鸶起舞那样进行性交合。
具体的做法是：男方和女方一个仰卧在床具上，另一个俯伏在对方的身体上；仰卧的一方拳卷曲着两只脚，俯伏的一方骑在对方的身体上。两个人的阴部面对面，男方将阴茎插入女方的阴道，一会儿攻击女方阴道的上方，一会儿攻击女方阴道的下方。
第十六种方法叫做凤将雏，就是安排身体肥胖的大女人与小男人进行性交合。
第十七种方法叫做海鸥翔，就是模仿海鸥展翅的动作和姿势进行性交合。
具体的做法是：男方面对着床，站在床边，高举起女方的双脚，将阴茎深深地插入女方的阴道，一直深入到女方的子宫中，进行深度的性交合。
第十八种方法叫做野马跃，就是模仿野马腾跃的动作和姿势进行性交合。
具体的做法是：让女方正面仰卧在床具上，男方高举起女方的两脚，将它们放在自己的左右肩上，将阴茎深深地插入女方的阴道中，进行深度的性交合。
第十九种方法叫做骥骋足，就是模仿骑马的动作和姿势进行性交合。
具体的做法是：让女方正面仰卧在床具上，男方则蹲在床具上，用左手捧着女方的颈项，用右手高举起女方的脚，将阴茎插入女方的阴道内，一直深入到女方的子宫中。
第二十种方法叫做马摇蹄，就是模仿摇马脚的方式进行性交合。
具体的做法是：让女方正面仰卧在床具上，男方高举起女方的一只脚，将它放置在自己的肩上，女方的另一只脚由她自己用手拉住；男方将阴茎深深地插入女方的阴道，一直深入到阴道深处的丹穴中，将大大提高男女双方进行性交合的兴致。
第二十一种方法叫做白虎腾，就是模仿老虎步行和腾跃的动作和姿势进行性交合。
具体的做法是：让女方两手支撑在床具上，低着头，双膝跪在床具上，男方跪在女方的身后，用两手抱住女方的腰身，将阴茎深深地插入女方的阴道，一直深入到子宫中。
第二十二种方法叫做玄蝉附，就是模仿蝉附着在树上的方式进行性交合。
具体的做法是：让女方俯卧在床具上，两脚向前伸直，男方俯伏在女方的两条大腿之间，两脚向内屈曲，用两手抱住女方的颈项，从女方的后位将阴茎深深地插入女方的阴道中，一直深入到女方的子宫中，进行深度的性交合。
第二十三种方法叫做山羊对树，就是模仿山羊顶树的方式进行性交合。
具体的做法是：男方两只脚向前伸直，像簸箕一样坐在床具上，女方背对着男方，坐在男方的怀里。女方低下头，看准男方的阴茎，并将它插入自己的阴道里；男方紧抱住女方的腰身，急切地抽送着自己的阴茎，用它在女方的阴道里使劲地蹭摩。
第二十四种方法叫做昆鸡临场，就是像公鸡和母鸡那样进行性交合。
具体的做法是：男方像北方的少数民族跪坐一样，腰杆伸直，右膝跪在床具上，左膝竖立，将一位少女抱在怀里，将阴茎插入这位少女的阴道，进行性交合，而让另一位女人从男方的背后抚摸男方的屁股，或者说是肛门，以增加男方的性快感。
第二十五种方法叫做丹穴凤游，就是深入到丹穴的性交合。
具体的做法是：让女方正面仰卧在床具上，用自己的两只手举起自己的两只脚，男方跪在女方的屁股后面，用两手支撑在床具上，将阴茎插入女方的阴道，一直深入到阴道深处的丹穴中。这种性交合方式，能使性交合的男女双方，都非常地幸福和快乐。
第二十六种方法叫做玄溟鹏翥，就是模仿大鹏鸟飞翔的姿势进行性交合。
具体的做法是：让女方正面仰卧在床具上，男方将女方的两脚放置在左右肩膊上，用手向下抱住女方的腰身，将阴茎插入女方的阴道，进行性交合。
第二十七种方法叫做吟猿抱树，就是像猿猴倚着树一样进行性交合。
具体的做法是：男方两脚伸直，像簸箕一样坐在床具上，女方骑在男方的大腿上，与男方面对面，用两只手抱住男方的颈项；男方用一只手支撑在床上，另一只手扶住女方的屁股，将阴茎插入女方的阴道，进行性交合。
第二十八种方法叫做猫鼠同穴，就是充分利用窄小的空间进行性交合。
具体的做法是：男方仰卧在床具上，两脚向前伸直，女方俯伏在男方的身体上，将男方的阴茎深深地插入阴道，用女在上位，男在下位的方式进行性交合。还有一种做法是：男方俯伏在女方的背上，将阴茎插入女方的阴道，从女方的后位与她进行性交合。
第二十九种方法叫做三春驴，就是像驴一样用四肢支撑着身体进行性交合。
具体的做法是：女方用两手和两脚支撑在床具上，男方站立在女方的身后，用两手抱住女方的腰身，将阴茎插入女方的阴道，进行性交合，男女双方都感到幸福和快乐。
第三十种方法叫做三秋狗，就是模仿狗的方式进行性交合。
具体的做法是：男方和女方背对背，用两手和两脚支撑在床具上，双方屁股对着屁股，男方低下头，用一只手推着阴茎，将它插入女方的阴道中，进行性交合。
身体记忆是一个伪科学假说，认为人体本身或身体上的所有细胞均有储存记忆或个性特质的能力，而不是主流学说所认为的只存在于大脑。 这个假说可用来解释某些脑部并未有用来储存某种记忆的特定条件，而透过释放记忆的方式来重新恢复，例如：虚假痛楚，又或器官移殖后的残存记忆。这个假说亦被认为可以用来解释智能的起源，以及一些透过身体感知而重新唤醒被抑压的乱 伦或性 虐待的回忆的现象。这个假说之所以被认为是伪科学，是因为现时并未有确切证据去指明大脑以外的其他身体组织有储存记忆的能力。 性方面的身体记忆2 女性肉体对性接触是会有记忆的 女性的肉体记忆是被最初进入肉体的那个男人所装填进去的，男人用他的那个凸出和膨胀的部分进入女性的凹洼的地方--女人的阴 户这神秘的阴道，使得与男人的凸出成为契合，然后女人的身体在男人的感觉中存在，假如是一次的偶然地进入，那么会对女人的身体造成恶劣的影响，而长时间的一次次地进入，使得女人不得不具备了这样的认同感，我是你的人了，我是你的唯一的能够接受的和承受的，于是，我便迎奉你，和你一起沉沦并欢乐。 肉体的接触是： 依靠性器的接触和进入方式，是肉 欲的实现和融合，这是一种极度方式的销魂。 思想的融合在肉体的接触让身接触的同时，加重了心灵交溶的感觉，这是理性经过思虑之后的精神承诺。 假如女人不能对于自己所爱的男人真正具有感情的投入时，她就不会真正的把一个男人的一切和自己的生命紧密的联系在一起，肉体的女人假如不是丰腴的话，那么女人的性感就会失去引诱的魅力，而没有了肉 欲感的女人，就会因此使她的那些风情至少是失去了诱惑的味道。那么女人对于男人的真正的具有诱惑的力量在什么地方呢。为什么仅仅是一次或是唯一的一次性爱就会让人产生终生的记忆呢？ 戏中的女主人公陆洁，对自己的性爱生活中自己的心头的感觉做了这样的描述:“她发现肉体是有记忆力的，陆洁的肉体珍藏着许多对于于潮白(陆洁的'丈夫)的记忆。到了床上，一接触于潮白，那些记忆就自动底苏醒，按步就班地将对方曾经访问过的地址--一一打开。如果是短暂的分别，若干如她和他的肉体没有奖章接触，那么陆洁的的肉体就会在独处的时候，默默地将那些记忆一一反刍。那情形，颇像一头温情的牛，在静静的时候，在静静的角落，独自不声不响地反刍着它的拥有。那滋味让她咀嚼不尽” 这样不管是你是具体的还是一种虚幻的所在，女人和男人身体最终的结合方式，就是这样的无法分离的状态。而现在的都市女人也许并不计较是否是我的肉体，男性的进入会带来什么女人身体的变化，但是现在的一些美容专家却说，那些和谐美满的婚姻所带来的一种变化，就是这些相爱的夫妇之间的容貌有着比较相象的特点。 也许是因为女性本身的特点，似乎是没有女人真正愿意被男人以抽送作为肉体的交融形式，而且当男人对女人强行进行插入的时候，并非是伴随着美感而进行，尤其是当女性在年纪尚轻的情况下，她对于自己的肉体，应该在什么情况下失去贞操是报有幻想的。女孩在开始对性有所感悟的时候，想必会设想自己的性生活应该是如何开始的，这个场面对于任何的女孩子都是让她心动的时刻。曾经的过来人就对自己的性生活后始谈到了自己的体验。 当一个女孩在14岁开始性交的时候，她在一开始并不是就一定要堕落的，而是因为真正拥有自己的性 伴 侣并不是一件让人感到不好意思的事情，而真正让人感到自己是颓废、堕落的是自己是否会参与多人参与的群交行为，因为烂交才是最最让感到恶心的。这就构成了肉体记忆深处的东西。
当男人不能控制住自己的时候，也是女人正在进入性爱高潮的时候，女性的性满足在这个意义上来说，经常的这种“享受”会让今天的女人感到不满。
因为现在已经有性学专家对这一问题作了如下的陈述，今天的妇女希望享受完全的性满足。很多妇女在没有达到性高潮时会感到烦躁不安。在对待性的态度上，这当然可以说是现在因为性都是可以拥有酷的形式来证明的，因此性问题现在正在面临新情况。老一辈的妇女并没有类似的期待。如今，在同丈夫作爱时若没有达到性高潮，妻子在思想中就会蒙生出冷淡和变态的阴影。或许她会责备男人，但若丈夫、性伴侣关爱呵护有加，她就只能自责了。她越焦虑，就越不大可能达到性高潮。
但是，作为女人来说，男人的射精并不是和女人的性高潮成正比的，或是难以在已经射精达到性高潮的时候，刚好是女人达到性高潮的时候，才完成这样的预定快感的实现，因为所谓的同时达到性高潮，就包括女人的极度的性交欢乐呻吟或是撕咬中男人的射精动作完成。
另外，往往在夫妻和情人直接地造爱，男人们的顾虑和心情是不同的，当男人和自己法律允许的妻子作爱的时候，这种心理并没有障碍，但是会有心理的厌误，因为作为男人有人会说，他们的爱情是维持幸而上上，不必计较性爱。但是，假如真的如此人们就会说不承认性的愉悦的人，才是真的虚伪，会有许多的肌肤之亲上，而且女人在达到了爱抚之后，会不再计较男人是否有插入的动作，其实这种观点总是有点自欺欺人。
因为真正的两性的愉悦和高潮的达到，没有了男人对于女人的肉体的进入方式，这些是难以达到的。当然为了维持婚姻，男人用了其他的方式来让女人达到愉悦的性感受，这些方法都是可行的。
所不同的是男人在没有经历性爱的插入，而完成射精动作的时候总是让男人感到了一种无奈的伴随。
其实，对于男人的射精是和男人的性高潮的评价一样，男人的这种对于性爱的要求和女人对于性爱过程中的肌体抚爱的需要一样，并没有什么高下之分。但是，作为男人他不能把自己的性高潮仅仅归结在射精上，因为这样的话，会让男人感到自己纯粹是一种性交的产物，而不具备对于情感挑逗的真正需求。如何使自己不尽快地射精而延长性爱的时间，这不光是女人的要求，也是所有在性生活中参与的男人共同的希望。
这也正如美国学者法斯特所说的那样--男人过分专注于获得射精的性欲高潮，实际上已经失去了性欲欢乐的关键点，即延缓欲乐和欲望的情感，使之在积累中增强。性关系的真正满足，是欲望的延长和增强，而不是去结束它，或者尽可能地迅速从欲望中解放出来。
在中国和印度的养生观念中对于男人如何延长射精的时间是有许多讲究的。在中国古代的医学养生家那儿对于男人阳精的认识，是十分看中的，而要这样做并不是要减少和女子接交的次数，而是认为可以多多和女子接交，对于男人的长寿是有利的。唐代的孙思邈甚至很荒唐地认为，“但能御十二女而不复施泻者，令人不老，有美色，若御九十三女而自固者，年万岁矣。”
但是，要是让男人在反复地插入中而不射精，其实对于男人来说也不一定就是好事，因为，现在的一种叫做男性的盆腔综合症的疾病，其实就和男人的经常的生殖器充血和不泄是有关的。
这就是人们所常说的，在性交过程中达到性高潮的问题上，人们存在极大的困惑。身体健壮的男性在性交中射精，达到性高潮并不总是等于他总能体会到满足感。性满足比单纯的身体上的高潮具有更加丰富的内涵。这种满足感就是人们所常说的一个嫖客的性行为，对于妓女的性爱不过是男人把自己的精液释放出来。任何的一种性交的方式，似乎都可以让男人达到这种性发泄。但是，正是男人对于女性肉体的插入和对阴道不断地实行抽送、摩擦的方式，而让男女的性器得到一种摩擦的快感，假如没有这样的摩擦的方式，就不能使一起充血的性器进行有效的媾和。
在通常的情况下，女人一般对于自己的性欲需求总是表达地比较含蓄的，而对于男性来说，性的需要和男人的勃起一样，总是让男人感到难堪。那些昔日的性解放者对于这些是有自己的体会的，甚至是一些拥有众多的性伙伴的女人也是这样认为的。
男人总是一心想着性交，女人会是想着除性交以外的其它的更多的东西。他们在性欲上是不同的，女性有更丰富的想象力，这就是为什么她们经常对男人们感到失望的原因。至于对男人的那块肉感兴趣的女性并不多见。而男人却大多是想以插入和抽送为快事。与女人想比，男人的性想象不甚发达，也说不上健康。女人对性有丰富的想象力，她们能够给自己的性生活注入活力。
假若女人可以通过自己的想象，而得到一种手*的感觉对于缓解性紧张是有好处的，而对于男人来说，则会伴随着一个射精的过程，而这样的做法日子久了，不仅会因为男人对于性交的快感，同时会因为射精而影响今后的性爱质量。
男人的较快射精，对于女人来说是不能取得较快性愉悦的，而且往往是那些不能用对性爱的施爱方式而得到的。而且，这样的经常不能延迟射精的男人往往会不断地受到女人的责难。其实这个问题在金西的报告中早就作过分析:较快射精的男人，大多数对性反应迟钝、性交动作拘谨的妻子很不满意。这种速度上的差距常常是夫妻冲突的根源，尤其是在上层社会中，女性被束缚过紧，此类习惯也就更多更频繁。
有人认为，男性射精过快是神经过敏或是其他的什么‘病’，这种说法在大多数情况下是不科学的。有的医生总是说，凡是没有坚持到女性出现性高潮，就已经射精的男性，就是‘早泄’。其实并非如此。许多女性的反应极慢，以至于丈夫必须最精心地刺激她们10到15分钟，她们才能达到性高潮；还有相当多的女性一生中从来没有达到过性高潮；因此，如果男性真的与这样的女性‘协调’，把自己的射精推迟如此之久，那么他的这种能力恐怕倒是不正常的了。
即使如此，人类的性交时间也是比较长的，就像黑猩猩这样的动物它们交合射精的时间是比较短的，有的甚至只有15秒左右，但是对于人类来说比较早的射精，的确会让女人感到不快，因而如何处理自己的射精过快，在更多的情况下就不是一种是否具有勃起和勃起强度的问题，而是男人在性交的时候必须学会的一种技巧。
因而在海特的报告中就有较多的篇幅谈到这个问题。
“有些时候我将高潮控制得太好了。自慰能让我清楚地意识到自己几乎就要发生不想要的高潮，我知道如何放松，让那种兴奋消褪。我不会用任何人工辅助方式来延长高潮之前的时刻，只是放松，停止强力的抽送，享受宁静的片刻、搂抱、亲吻或是躺在女人的下面。”如此看来在男人想得到这种高潮的时候，是比较容易的，但是要是男人们只是一味地要通过这些方式来在性事上让女人满足，好象和女人的想象仍然是有距离的。女人除了这些之外，会要求许多的和性爱无关的问题，而女人的真正的需要在除了性爱之外，就像男人需要权力一样，女人还是需要她的美丽。而当女人需要性交的时候，她对男人的性能力质量要求，也是会以她的满意度作为唯一标准的，因此男人延迟射精的时间，将会成为男人对女性征服手段的最基本的方式。
“结婚时我一直有这方面的困扰，不能性交时维持勃起。早泄让她有机会说她已经尽了义务，然后房事就结束了。我很惊喜地发现在我和第二次性伙伴等待第二次插入时，我能够维持15秒到30秒的勃起。现在我们正常的程序是，如果在前一天我没有高潮，那么就用口交来达到高潮；大约10分钟之后再来一次，更多的刺激，接着插入，通常会令双方满意。”
这是一种经验之谈，而对于性爱得到不同方式也的确是因人而异的，同时在不断地体位变换中，因为是处在性爱的过程中，而没有停顿，技术即使是出现了停顿，也是正常的性交所需，因此体位的或是不同的爱抚房事的交替使用，的确能够对女人获得性爱快感起到作用，比如有的男人不希望女人在上位获得这种快感，但是实际上女人的这个体位的性交方式是能构起到真正的医治作用的，“我试着不要刺激龟头，我可以无休止地进行抽送，尤其莎女人在上面的时候会更容易一些，这样的的确会降低敏感度，而勃起不会消失，但是我发现这样会很难射精。”有人一位对于男性的性交活动的评述本身是一种情色的东西，仅仅要起到的作用是让男人对性爱的想象拥有现实的意义，但是，其最根本的意义还是让男人和女人在一起享受性生活的时候能，够真正得到有足够的刺激时间来达到这种必须通过摩擦而得到的高潮。不然的话，精神的作用和情感的作用，也会因为男人的早泄让所有的前戏和后戏的手段失去作用。
对男人的如何延长射精的方式中学现在已经有了不同的版本，也会有不少的有效的方式，男人可以再自慰中得到，而有的男人会在性交之前用自己的学会拥有自慰来体验对这种早泄的预防和延缓；而有的男人是靠多次的性交来达到，而有的则是用一些降低龟头敏感度的办法；还有的是停止性交的动作，而有的则是利用意志控制力的方式。而这些方式对于男性得到性高潮的作用其实已经是达到了，而这些方式的目的就是要让女性得到交媾的高潮和喜悦，而这些就是那些和谐的夫妻要做到的，假如男人在这方面是尽责的，所带来的女人的感激也将会是明显的。
男人真正的对女人体谅，并不是要让男人进厨房，男人真正的对于女性的呵护一定要在对与女人的性爱中体现出来。这就是要让女人得到性高潮，就必须首先要延缓男人自己的高潮时刻的到来，“我用延续高潮的方法是在女人身上高一点，放慢速度，同时少一点动作。姿势抬高的抽送会带给女人的阴蒂更好的刺激(而这样并不会减低她的性亢奋)，同时在男人做动作的时候不会过大，不再那么兴奋。
这样的姿势和缓慢的动作会让女人‘比较快’。而男人会‘比较慢’。性爱的同步或许只是说道在性交的瞬间才能真正达到，而对于大多数人来说，掌握不同的性爱节奏，对于获得相同的高一些的做爱质量，这也是性爱知道者所兄弟达到的要求和指标，而现在只要是人们不过分夸大这种感觉，那么男人的延长射精和向性伴侣获得高质量的性生活也是完全可以做到的。
“性交时如果我不想射精，但是感觉自己就要开始了，我要不是放慢节奏，要么就是完全抽出等一会(大约20几秒)，直到那种感觉消褪，再开始抽送。我很熟悉‘捏挤法’，但是我实在并不喜欢。对我来说，这太技术性了，让性爱变得过分机械。”对于男人的事前早泄这个问题，已经有不少的性学家对此做了大量的分析，但是因为男人的情况是不同的，因此如何来延迟射精就不仅是一种技术性较强的活，而是要真正达到性的愉悦，这其实也是一个必须要考虑的实际问题。因为也是在这个时候女人的性高潮就要来临，假如女人在这个时候所要得到更强更为膨胀的阴茎时，那将会出线一件多么让女人性花怒放的感受啊，而女人满怀的性喜悦却徒然遇到了一个萎软的阴茎，那对于女人来说是要多扫兴，有多扫兴的事情。
如何延缓射精时间，并在性欲的平台上让射精与性爱的感触和男人女人的性情欲同时满足，这种施爱技术对房事的真正愉悦是具有实际意义分，仍是像中国的养生学所说的那样，那就是对于插入的强度男人是可以自由掌握的，当女人尚未需要男人的强行刺激的时候保持比较和缓的方式来进行，也是一种比较有效的方法。如果说性爱的真正的技巧是对男人射精的要求的话，那么如何和恰当的延迟射精的时间，就成为一个真正关系到性爱质量的基本的问题，而这些似乎和情感的关系是有其协同的作用的。
