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导读：甜蜜的爱情惹人艳羡，我们都想在对的时间，遇见那个命中注定和自己在一起的人。有时候，可能对的人已经出现了，你已经遇见她了，她也对你动了心，然而你却对此一无所知。每个人表达爱的方式不同，有些人喜欢一个人会说“我爱你”，有些人，会把爱藏在心里。中
甜蜜的爱情惹人艳羡，我们都想在对的时间，遇见那个命中注定和自己在一起的人。
有时候，可能对的人已经出现了，你已经遇见她了，她也对你动了心，然而你却对此一无所知。
每个人表达爱的方式不同，有些人喜欢一个人会说“我爱你”，有些人，会把爱藏在心里。
中年女人属于后者，一旦她对你动了情，不会直接说出来，而是一个人默默地爱你，但她会暗示你她喜欢你，并给你发送爱你的信号。
你们相处时，她为你做的很多事情，证明了她对你的喜欢与在乎，其实，她一直在等你先表白。
中年女人对你动了真情，才会发出这样的信号，别不懂。
一、她会时不时关心你
中年女人经历过很多事，她们更成熟，更细腻，在她们真正爱上一个人时，会表现的更用心
若是中年女人真的对你动了情，她就会关注你的衣食住行，她怕你吃不饱，怕你睡不好，她时不时就会关心你，叮嘱你要注意休息。
而且，她的这种对你的关心，绝对不只是口头上的嘘寒问暖，她会用实际行动证明对你的爱。
比如，她会到你家里去看你，给你洗衣服，给你打扫卫生，给你做热乎乎的饭菜。只有爱你的女人，才会给你这样的待遇，男人别不懂。
中年女人更懂男人，她们知道男人想要的是什么，她对你时不时的关心，就是动情的信号，若是你懂了她的暗语，一定要给她一个答复。
二、会主动靠近你，主动找你聊天
十几岁或者是二十几岁的小女生，她们爱一个人的时候，是羞涩的，是矜持的，是被动的。
而中年女人不同，一旦她们爱上某个人，会变得很主动，牢牢抓住机会赢得属于自己的幸福。
中年女人，大多数曾有过感情的经历，她们失去过挚爱，她们比谁都明白珍惜眼前人的道理。
当她对你动了情之后，会主动靠近你，她想让你知道她是一个怎样的人，她会创造机会和你见面，并主动打开话匣子，聊你感兴趣的话题。
其实，她的主动，便是对你动了情的显著表现，若不是因为在乎你，她不会为你挖空心思，若不是因为钟意你，她不会一次次靠近你。
当一个中年女人主动靠近你，主动找你聊天，你就该明白，她已经爱上你了。
三、在你遇到困难时，她会第一时间帮助你
有个词叫“患难见真情”，当你遭遇困难时，你才能知道谁是真心对你，谁是在假装爱你。
不爱你的女人，在你失意落魄时，她是不会帮你的，而是会躲避你，对你爱答不理。
中年女人若是对你动了情，在你遇到困难的时候，她会雪中送炭，第一时间帮助你。
最真的爱，不是权衡利弊的结果，而是义无反顾的选择，爱你的中年女人，会永远站在你这边。
人的本能是趋利避害，但真心爱你的人，无论你贫穷还是富贵，无论你健康还是残疾，她都会在你身边陪着你，并替你遮风挡雨。
如果中年女人愿意在你最艰难的时候帮助你，你一定要明白，她是对你动了心。
在这个世界上，能被人爱，被人心疼，被人关心，真的很幸运，你要珍惜那个这么对你的人。
若是有个人爱你，你是能够感应到的，中年女人对你动了心，她会时不时关心你，她会对你很主动，她会在你需要她的时候及时出现。
有个人，这样真心对待你，别把她弄丢了，往后余生，请好好爱她，请好好善待她。
——兄弟，画符咒还真是一门专业的活呢，且听我慢慢道来：
一、画符有一定程序，决不可以简单了事、顺序颠倒。
从总的方面看，画符都要设坛行祭礼(尤其是道士)，有所谓“总坛式”。总坛式里的总符咒写有道士们通常信仰的神祗——土地、城隍、东方青帝、南方赤帝、西方白帝、北方黑帝、朱雀大将、玄武大将、黑杀大将等。如古代敦煌道士画符时所设的总坛式图中的总符咒。
也有不设“总坛式”或造坛的，如“请仙箕法”等。请仙箕时，用三盘果子，茶、酒各三盏供于正堂屋的神龛上，或供于临时设在屋外某个方位，相当于供桌的饭桌上即可。
二、画符前，先要净心——聚精会神，诚心诚意，清除杂念，思想专注，以及要净身、净面、净手、漱口，并要预备好水果、米酒、香烛等祭物，还有笔墨、朱砂、黄纸等。对这些用品，道士先用神咒来敕，以使其具有神威。
(1)笔咒：居收五雷神将电灼光华纳则一身保命上则缚鬼伏邪一切死活灭道我长生急急如律令。 (2)水咒：此水不非凡水北方壬癸水一点在砚中云雨须臾至病者吞之百病消除邪鬼吞吞如粉碎急急如律令。
(3)砚咒：玉帝有勃神砚四方金木水火土雷风雨电神砚轻磨霹雳电光芒急急如律令。
(4)墨咒：玉帝有劫神墨炙炙形如云雾上列九星神墨轻磨霹雳纠纷急急如律令。
(5)朱砂咒：丹石镇凶魔灭鬼崩研书灵符三界通行急急如律令。
此外，画符之前，还要上香跪拜，祝告天地神祗，将要祷告主事表达出来。祝告完毕，取出纸墨或朱砂，正襟危坐，存思运气，一鼓作气画出所要画之符，中间不可有任何间断停顿。画符时要吹气于符中，同时还要一边画一边用嘴轻轻念咒。此外，不握笔之左手要作出书符时必用的日君诀、月君诀、天纲诀等手势。日君诀：变曲左手四指指尖，只有第二指平伸，指尖朝上。月君诀：除第四指平伸，指尖朝上外，其余四指微向内弯。天纲诀：第二指平伸，指尖朝上，其余四指尖微向内弯。用口月君诀的目的，据说是取日、月阴阳真气，引气入符，借神灵助威，驱邪伏鬼，增加符的灵验性。用天纲诀，也在于用此指法，指挥鬼神，画符时借天纲指取纲气引入符内。 画符毕，将笔尖朝上，笔头朝下，以全身之精力贯注于笔头，用笔头撞符纸三次，然后用金刚剑指敕符，敕时手指用力，表现出一种神力已依附到符上的威严感，最后将已画好的符纸，提起绕过炉烟三次，如此这般，画符仪式才算完毕。
三、画符还需要提前准备好多的材料
画符的材料一般都有规定；画符一定要用墨或朱砂，尤以朱砂居多。之所以多用朱砂，在于古人以为朱砂有镇邪作用。符的载体用桃木板最多，因为古代多以为桃木有极强的驱赶魔邪之神力。其次有柏木板、枣木板、石块、砖和黄纸等。另外，布、绢丝的使用也很普遍。
符的载体不同，使用方法也就不同。木料符一般是挂或钉于某处，或烧成灰和上水吞服；石料和砖料的一般是埋于地下；纸料布料的，有的佩戴于身，有的烧成灰与水一起吞服，有的纸符或布符还须书写两份，既要吞食，又须张贴。
如张天师祛病符，此符是初一日得病者所用的祛病符。用朱笔黄纸书写，书时叩齿三次，含一口净水向东方喷出。边写边念祛病咒语：赫赫阳阳，日出东方，吾敕此符，普扫不祥。口吐三昧之)服飞门邑之光，捉怪使天蓬力士破疾用秽迹金刚降伏妖怪，化为吉祥。急急如律令敕!符写两份，烧成灰吞食一份，贴在门上一份。
四、几种特殊的画符法
如前所述，画符的方法一般是用笔将朱砂水或墨汁画于木板、石块、砖、纸、布或绢丝上。除此之外，还有几种特殊的画符法值得一提。
一是舌尖书符。舌尖书符不同于笔书。笔书是以毛笔书写，舌书则是以舌当笔直接书写。之所以用舌尖书符，是因为舌尖所书之符有很强的“镇”的作用。由于舌代表心，心在五行中为火，书符所用之朱砂也近于火，犹如夜晚在森林中点起篝火，野兽则不敢近前面之理而“避邪”，西北为乾，乾为天，“元始”之“天”气就更有威慑力量了。
二是以手指凭空虚写虚画。
譬如止血符的画法。这种符并不要写画到什么物体上，其关键是画符动作，所以在动作要求上极为复杂严格。这种符篆的目的不是长期的防御性的，而是在紧急情况中要求立即见效，所以符体的重要性远不如画符动作。由于符体没有长期存在的必要，所以只以手指空中比画即可。 这种以手指凭空虚写虚画之符的典型是治鲠符。骨头等卡在喉咙里，在这种危急情况下，才可能把符写出贴在那里等候治疗，“神力”只能在画符动作中施放出来，动作一经完成，治疗也便结束。这四个符的具体画法是：用半碗净水，左手无名指和小指屈于掌心，托起水碗。右手大拇指压无名指和小指屈于掌心，只伸直中指和食指，向东面吸一口气，再吹入碗中，然后用右手中指和食指在碗中水面写符。一边写一边念咒语：此碗水化如东洋大海，喉咙化如万丈深潭，九龙入洞。吾奉：太上老君急急如律令敕。写完后将半碗水一口气喝下。骨鲠等吞下之后，还要用化骨符消化骨头，用消稻麦芒及稻麦鲠符消化稻麦芒鲠。化骨符的画法是：左手屈无名指和小指，托水碗，右手拿筷子向碗中水面虚画此符，然后面对太阳喝下，据说骨头便会消化。消稻麦芒及稻麦鲠符的画法是：右手在地上写“车车车”，用左脚踩住，再写“犇”，用右脚踩住。左手屈中指和无名指托水碗，右手向水面写符，边写边念咒语“雷击水”。写完后一口气把水喝下。
三是用铜剑、师刀、令牌凭空虚写虚画。例如，瑶族相传铜剑为驱鬼邪、除妖魔之宝，所以瑶族在举行某些巫术仪式时，要用铜剑画符水、敕令，以降妖邪。侗族道师在敬祭鬼神时，要以令牌、师刀指水画符，以示镇妖除怪，逐鬼逐魔。
五、画符的时间禁忌。
端午节是画符、造符水的吉日，画符造符多在这一天举行。画端午驱鬼符更是如此。 每年有四天不可乱画符，如若在这四天画符；不但不灵验，而且还有害。这四天是农历的三月初九、六月初二、九月初六、十二月初二。
画符最好选择子时或亥时。据说此时是阳消阴长、阴阳交接之时，灵气最重，其次午、卯、酉时亦可。
