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导读：潮汕地区老人将要断气时，会将其移入厅堂。断气后，其亲属必须带上锅钵到江边或泉边，丢下钱币“买”回水。然后用这水为死者举行沐浴礼。接着为死者理发整容，并脱去身上衣服，换上寿衣。 亡殓前要等死者兄弟姐妹儿女都见上一面，然后才可入棺。入棺前棺底
潮汕地区老人将要断气时，会将其移入厅堂。断气后，其亲属必须带上锅钵到江边或泉边，丢下钱币“买”回水。然后用这水为死者举行沐浴礼。接着为死者理发整容，并脱去身上衣服，换上寿衣。
亡殓前要等死者兄弟姐妹儿女都见上一面，然后才可入棺。入棺前棺底要铺上纸钱，再用纸钱叠成五朵“柿花”加在上面。尸体下棺后又在额上、肚脐、脚尖各添放一朵“柿花”，然后封棺，用斧头钉上六颗钉。
大殓后，死者家属亲眷要披麻戴孝，“成服上孝”，这也是古礼之一。棺材抬到大路口或桥头，送葬的人，无论亲疏内外，一律与死者拜别回家。
扩展资料
潮汕地区信“风水”，死前便多选择风水宝地来“筑生居”。所谓“生居”就是为未死的人修的墓。
除了预先选择墓地外，潮汕地区有的还提前准备棺木、寿衣。棺材通常选用梓木、樟木、柏木等细密坚固的优质木材。民间丧葬用棺视其家资而定，富者置棺不惜千金，精雕细作，髹漆结彩，极尽奢华;穷者薄板白棺，简易粗糙。
寿衣的制作要择日选时，制成后要单独收藏，不能被其它衣物所压。每年六月初六这一天，应该拿出来晒晒太阳，以除去霉气。
我们这不叫送行，叫守灵。 丧葬程序主要有：
1、“登板”，为死者梳洗换装后，为其口含小金属物件（称口含钱）置于板门上。然后向“人主家”（简家）及主要亲戚报丧。报丧时孝子见了长辈要下跪，据说是为死者“赎罪”。
2、“入殓”，亲人向遗体告别后将死者安放入棺材叫入殓。之后，接着是钉棺封口，设灵堂，献祭品，点长明灯，孝子守灵。
3、“知死”，也称“寻魂”。一般在死后三天的傍晚进行，主要仪式是祭奠后绕街一圈。
4、“发丧”，旧时在烧完“七纸”后进行，现也有死后三五日进行者。过程有祭奠（吊丧），起灵，绕街，下葬等。
之后，还有“烧百日”、“烧新墓”（在寒食节前一天，民间有“先新墓，后寒节”之说）”，烧“三周年”，“九周年”等。
河北一带称老人“老死”为“喜丧”，也要“唱堂会”、“闹票”，办得热热闹闹。就像庄子在母亲死后“鼓盆而歌”，保留了一种古代的丧葬习俗。
我非常抱歉听到您奶奶的去世。在您奶奶的葬礼上出现蜈蚣这一情况可能具有一些象征意义，具体解释可能因人而异。以下是一些可能的解读：
1 蜈蚣通常被认为是一种带有邪气的生物，因为它可以释放毒液并具有很强的生存能力。在灵堂前出现蜈蚣可能暗示着您的奶奶的离去让人感到悲伤和痛苦，同时也提醒人们在悲痛之中要保持坚强和韧性，如同蜈蚣在逆境中求生一般。
2 蜈蚣在传统文化中也被视为财富和好运的象征。在您奶奶的葬礼上出现蜈蚣可能意味着她的灵魂得到了安宁，并且她的离去将给家族带来好运和财富。
3 蜈蚣还被认为是一种可以驱邪的生物。在您奶奶的葬礼上出现蜈蚣可能暗示着她的离去将驱散家族中的邪恶和负能量，为家族带来新的希望和光明。
需要注意的是，这些解释只是对这一现象的一种解读，具体情况可能因人而异。在这个时候，最重要的是表达对逝者的怀念和哀悼，以及对家人的支持和关爱。
