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导读：这米是先人对后人的祝福，也是灵媒。后人吃了这米，便和先人建立了通灵的媒介，也和其他血脉相连的亲人心意相通。自持先人和后人的气运连在一起，一荣俱荣，一损俱损。所以感谢先人保佑，在世人互相帮助、互相扶持，就能家族兴旺，共同发达，先人在天上也能享
这米是先人对后人的祝福，也是灵媒。后人吃了这米，便和先人建立了通灵的媒介，也和其他血脉相连的亲人心意相通。自持先人和后人的气运连在一起，一荣俱荣，一损俱损。所以感谢先人保佑，在世人互相帮助、互相扶持，就能家族兴旺，共同发达，先人在天上也能享受供奉，早日证道飞升，这都是两全其美的事。
1、送米的寓意是祝百姓平安、富足有余。米象征食物，不仅包括精神食粮，也包括通常意义上的食物。此外“米”在中国很多地方都有代指“钱”的意思，所以送米还寓意富足有余。
2、大米是一种很神奇很珍贵的作物，在古代被尊为“谷神”，老子曾说过：“谷神不死，是谓玄牝。
3、送大米意思是祝百姓平安。米象征食物，不仅包括精神食粮，也包括通常意义上的食物。此外，它还代表着富足有余。知识延展：米象征食物，不仅包括精神食粮，也包括通常意义上的食物。此外，它还代表着富足有余。
1、梦见给奶奶送饭的预兆
三才配置甚佳，基础运坚固，境遇安泰，喜下属忠心扶助，得长辈或上司之惠泽引进，努力奋斗，可轻易得成功，及伸张发展，很幸福安全之佳名。大吉昌
吉凶指数：99（内容仅供参考，不代表本站立场）
2、梦见给奶奶送饭的宜忌「宜」宜自责，宜迟到，宜搭顺风车。
「忌」忌细心，忌买双色球，忌谈判。
3、梦见给奶奶送饭是什么意思怀孕的人梦见给奶奶送饭，预示生男。春占生女，防动胎气。
本命年的人梦见给奶奶送饭，意味着诸事宜退守，外出小心，慎防损伤、血光之灾。
做生意的人梦见给奶奶送饭，代表经营事业不怕挫折，成功必属于你。
梦见送饭，预示着讨好。
恋爱中的人梦见给奶奶送饭，说明心甘情愿，有诚信相处婚姻可成。
梦见给奶奶送饭，按周易五行分析，吉祥色彩是白色，财位在正南方向，桃花位在正东方向，幸运数字是3，开运食物是白菜。
出行的人梦见给奶奶送饭，建议遇风则止，延后再出发。
梦见送饭，表示讨好。
梦见给奶奶送饭，小心在被后__人坏话过不了多久就传到当事人的耳朵里。而且你想撇清都很难，引起后续效应的可能喔。这两天不宜主动_太多话，保持被动聆听的姿态即可。还有脑子里老想著一些不愉快事件的倾向，可以的话就尽量往气氛热络的地方去吧。另外，深夜的电视节目里似乎有什么好资讯喔，今晚不妨晚点睡吧。
怀孕的人梦见给姐送饭，预示生女，春占生男，情绪要稳定。
做生意的人梦见送饭给学校，代表先难后易，亏本之后再得财利。要有信心。
怀孕的人梦见给老人送饭，预示生男，母子皆虚弱，小心流产。
做生意的人梦见给佛祖送饭，代表有财利，慎防水火之灾，不可大意。
梦见送饭，表示讨好。
本命年的人梦见给姐送饭，意味着达势平稳，有福禄，进财利吉祥和乐。
恋爱中的人梦见给别人送饭，互上体谅，诚心对待，婚姻可成。
怀孕的人梦见给死去的奶奶送饭，生女，冬占生男，慎防动胎气流产。
做生意的人梦见给外公送饭，代表处事起头难，宜退守，有误会宜化解。
梦见送饭，预示着讨好。
本命年的人梦见给儿子送饭，意味着创业得财，顺利如意，慎防盗贼，小人设计。
中秋节送礼可以选择很多不同的礼品，不同的地区和文化背景也可能会有不同的传统和偏好。以下是一些常见的中秋节礼品推荐：
1 月饼：传统的中秋节礼品，一般有各种口味和款式，如豆沙、莲蓉、五仁等。
2 茶叶或咖啡：高品质的茶叶或咖啡也是中秋节的常见礼品之一。
3 酒类：一些人会选择送酒，例如红酒、白酒或啤酒等。
4 特色食品：一些地方特色食品也是很好的选择，例如新疆的葡萄干、杭州的龙井茶等。
5 保健品或滋补品：如鱼油、燕窝、阿胶等。
然而，送米并不是中秋节的传统礼品。虽然米是生活中的必需品，但是它通常不会被视为中秋节或春节等特殊节日的礼品。在这些节日，人们更倾向于选择一些具有文化象征意义的礼品，如月饼、茶叶、酒等。但如果你觉得送米适合你的个人情况或文化背景，那么也是可以送的。最重要的是，不论选择什么礼品，都要注重礼品的品质和对方的喜好，尽量选择符合对方需要和文化的礼品。
我们帮助一位老奶奶有一天放学，我和吴可可一同回家。
走着走着，我们看到一位老奶奶躺在地上呻吟。于是，我对吴可可说：“嘿，咱们一起去帮帮这位奶奶吧。”吴可可听了就说：“大人都不管的闲事，咱小孩子管什么呀。”吴可可刚说完，路边的一位年轻阿姨向我们走来。
阿姨对我们说：“小朋友，你千万别做傻事，小心她说是你推她倒的。”阿姨说完便走了。
我对吴可可说：“不会的，我们要相信老奶奶。再说，我们可以相互证明，老奶奶不是我们推倒的。”说了这一番话，吴可可点了点头。
我们一同走了过去，想让老奶奶试着站起来，可她费了很大的力也站不起来。于是，我对老奶奶说：“奶奶，我拦一俩出租车，送您去医院吧。”老奶奶点了点头，或许是痛的她都说不出话来了。
我们将奶奶送到医院，让她坐好以后，我就帮奶奶挂号，找医生，医生看了看，就问：“小朋友，你们是老奶奶的什么人啊？”我就让吴可可把我们怎么遇到老奶奶的经过告诉了医生，医生听了就夸我们说：“你们真是好孩子。”说完，他便给奶奶认认真真地做了一个详细的检查。
检查完以后，医生对我们说：“老奶奶骨折，必需住院治疗，你们先交住院手续费吧。”我们听了就说：“医生，我们没有带钱，可不可以间老奶奶先住院，之后，我们打电话给老奶奶的孩子叫他过来交费呢？”医生便说：“好吧。”
等老奶奶躺在病床上后，我们便放下心了。于是我就问老奶奶：“奶奶，您的孩子电话是多少呀？我打电话给他，叫他过来。”奶奶告诉我们以后，我就去打电话。
过了一会，一位年轻的阿姨走了过来，她对我们说：“谢谢你们，小朋友，谢谢你们的帮助了我的妈妈！要不要我送你们回家。”我就说：“不用了，阿姨。我们自己坐公交车回去就行了。”说完，我们就向老奶奶和她的女儿说了再见。
回到家，妈妈问我今天为什么这么晚回来。我就把今天发生的事说了一遍，说完妈妈便夸我是好孩子，还说：“我们要帮助有困难的人，以后我们有困难，别人也会帮助我们的。”
亲戚朋友，特别是产妇的娘家，前来祝贺添喜，谓之送粥米 ，或作送祝米，又称送米、送汤米、送糖米、下汤、送乳汁米、看欢喜、吃面、吃大面、做日子等。在六日、九日或十二日送粥米时，设宴招待前来贺喜的亲友。
通常亲友和乡邻在看到挑红或者收到喜面后，就要给产妇送些鸡蛋、面粉、小米、点心等礼品，在过去这即是人情，也带有邻里相助的性质，除主家叫去陪客外，一般就不再吃请了。有些地方，主家要回赠几个红鸡蛋，以表谢意。郯城凡生男孩鸡蛋染成朱红色，生女孩鸡蛋染成桃红色。娘家人接到喜讯后，有的立即就给主家送粥米，主家择日宴请。胶县在接到报喜的馒头后，即派人送给产妇20个花卷，有牛蹄卷、莲花卷等各种花样，还有鸡蛋、小米、四尺尿布、一条小被子、一个小棉袄。临清在接到报喜的鸡蛋后，就派人送馓子、挂面、鸡蛋、米、糖等物，称作“送汤米”。到十二天，姥姥、姨姨再亲来探望，称作“做日”。这天娘家人送鸡蛋，个数与产妇岁数相同，外加两个，有的送100个，取婴儿长命百岁之意。聊城也是接到喜讯后即送粥米，一般是糯米、红糖、鸡蛋、贡面，帖上写“微物四色,奉申粥敬”。主家答谢红鸡蛋，男单女双，数目不拘。十二天时，称作“吃面”，同时宴请送粥米的亲戚。
有些地方不是报喜后立即送粥米，而是在九日或十二日，娘家人去看望产妇时才送，主家当日设酒席招待。郯城生男十二天、生女九天，娘家准备车马，召集各路亲戚，带上米、面、糖等礼物去看闺女，谓之“送糖米”。主家设宴招待，席后产妇把婴儿抱出来给客人看看，亲戚们要给小孩见面礼，钱数不等，然后主家再拿出红鸡蛋、馒头给客人带回家去，以示谢意。蒙阴送粥米也是娘家人集体前往，带着大大小小的 (yuǎn)子，内放鸡蛋、红糖、米等，上蒙一块红包袱。主家必须把礼物全部留下，空 (yuǎn)子内撒一把豆子作为回敬，据说可免小孩生痘毒。长岛县风俗，到家“看喜”的客人都必须吃糖果，忌讳“空口”。来客都不准带钥匙，若发现客人带钥匙一定要扣留并永不归还。招远生男12天、生女8天姥娘家来送粥米，称作“吃大面”，蓬莱、龙口称作“看欢喜”。泰安送粥米称作“吃面”，娘家人要凑几抬食盒，食盒的上层放一蓝色长布作婴儿的尿布，生男蓝布两头都露在盒外，女孩只露一头，客人回去时要偷一个烤糊的馒头或者煎饼，丢给自己的狗吃，俗话说“外甥狗，外甥狗，吃了饭，他就走”。这个习俗有些戏谑意味，主家多不以为然。临朐称作“送乳汁米”，昌邑称作“下汤”，都是在婴儿出生后的6天或8天娘家人去探望产妇，礼物有鸡蛋、油条及小儿被褥衣物等。中午主家设宴招待，邻居送礼的人来陪客。昌邑一带在席间还要抱出婴儿观相，赴宴者各有赏钱，名叫“汤饼钱”，或称“长命钱”，同时还要为婴儿起名。徂徕山区称作“吃喜面”，男孩在第六天或第十二天，女孩在第九天。往贺者以娘家人为主，亲戚朋友结队一齐到达。贺客皆为女性，并都携带小孩。贺礼忌用篮子装载，要用木制食盒或编结无缝的 子。到主家客人先吃面条与鸡蛋，名为“点心”。若吃喜面在第十二天，点心必须是水饺，名为“合骨缝”。宴前，主家以方巾裹挂面和一付扎腿带子登门请接生婆，请来安排她坐首席。席间由新生儿父亲向宾客一一敬酒。散席后，来客带的礼物都要“押”回一部分，只有产妇娘家的礼品全部收下，“押”回的东西是两张煎饼、两棵大葱、一把麸子和一把盐。临行所有客人都要从席桌上拿走一些“喜馍馍”。
在鲁中，鲁南，湘南，湘西，鄂西，鄂南等地，传承着一种古老朴素的育儿风习：送祝米(也称送粥米或送鸡米)。小孩出生以后，其父亲或家人赶紧带上礼物去岳父母家报喜;岳父母家再约定日子，邀集一些亲友挑着喜物前来女婿家祝贺，称为送祝米。
所谓男家不报喜，女家无祝米。送祝米的喜物和礼仪，往往因地(民族)而异，各具独特的风采。湘南的一些地方，去岳父母家报喜的是的多半是鸡。岳父母只要看看来人带来报喜的是公鸡或者母鸡，就知道女儿生的是男孩或女孩。回礼的时候，恰好相反，带来公鸡则回送母鸡，带来母鸡则回公鸡，不过，有时也不一概而论，较多提回送母鸡(当地俗称鸡婆)。因为鸡婆好吃，营养价值高，对坐月子的人恢复健康，多发奶水都有好处。
湘西花垣一带苗族地区，送祝米的礼物有蛋，鸡，银饰，摇篮背裙等，有的给产妇补养身体，有的则供抚育婴儿。更为有趣的是，送祝米的人以女客为主，大半是产妇的姐妹，婶姨，细伢(姻侄子女)；成年男客只能充当挑夫。按照夜郎(花垣一带原属夜郎国)古俗，女人生孩子的底细，是不能让男子汉知道的；男人去送祝米，也是被嗤笑的；即使当作挑夫去了，也不能进入产妇房里，更不能与月婆子交谈。所以，吃过晚饭以后，挑夫只许在歌堂听歌，或者干脆去睡觉。这对于长期习惯处处以男子为中心的挑夫来说，可以说是一个不大不小的玩笑。可是，这是老祖宗传下来的规矩，不得不遵从，这种古俗是氏族社会母权制的残余。
鄂西秭归县送祝米的喜物，多为猪蹄，鸡蛋，糯米，面条，衣物，布料之类。主家对于前来祝贺的亲友平等相待，不分男女老少，一律用糟鸡蛋款待，每碗四个，含有四季发财之意。鄂南公安县等地送祝米的礼物及其盛况，在鄂湘交界流传的一首歌谣中作了生动的描述：
女婿到家来报喜，
不知是男还是女，
接到喜物便知底，
男茶女酒自古语。
娘家商量送祝米，
鸡蛋要有五百几，
还要两斗上熟米，
猪肉猪肝不能缺，
鲤鱼要买活鲜的，
鸡母只管提壮的；
打了摇窝和枷椅，
又买花鞋和布匹。
家家么姨一大群，
热热闹闹送祝米。
歌中的报喜，喜物(男女喜物有别)，尤其是祝米的类别及送者(几乎全为女性)，都十分具体而有南方风采，为这一古老习俗留下了宝贵的资料。至于歌中提到的诸多礼物，当然是属于文学夸张手法，为了渲染喜悦，热闹的气氛(与北朝民歌《木兰诗》中小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊颇为类似)，不必拘泥于细微末节，更不能学究式地责难铺张浪费。其实，商量送的祝米虽不少，但大多是江南鱼米之乡农家自己生产出来的。人逢喜事多慷慨，原是自然的事情。
过年了！过年了！马路两旁的树上、路灯上都挂起了大红灯笼、中国结……商店里人山人海，人们都忙着采购过年需要的东西；大街小巷里还不时的传出阵阵烟花爆竹的声响；到处洋溢着过年的欢乐景象。
“过年了，咱们把零花钱凑起来，也去买些大鞭炮来放。”
“好啊！好啊！”我和几个小伙伴们一起商量着。
可是我没钱，又想买好看的大鞭炮放。于是，我就去问妈妈要钱。妈妈看着我，语重心长地说：“文文，过年买几个鞭炮放放，增添一下节日的气氛，也是应该的。可你还记得三年级时交的一个白族小朋友吗？他们那里十分贫困，上学都很困难，很有可能连烟花爆竹是什么样的都不知道。”
听了妈妈的话，我想：如果我们少买几个烟花放，把省下来的钱买些学习用品，在新学期开始的时候寄给他们，那该多好啊！
我把这个建议说给了小伙伴们听，他们也很赞成。
“噼啪、噼啪……”我和小伙伴们一起放着鞭炮，迎接新年的到来。
