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导读：郑州的民俗 摇篮边上的祝福 中国人向来热爱生灵，赞美生命，对于一个新生命的诞生，人们都报以真诚的礼赞和祝福。千百年来，郑州地区也形成了古老的婴儿诞生礼俗，说起来倒饶有趣味。 郑州的农村群众将生儿育女称为“得喜”，男孩儿为“大喜”，女孩儿为“
郑州的民俗
摇篮边上的祝福
中国人向来热爱生灵，赞美生命，对于一个新生命的诞生，人们都报以真诚的礼赞和祝福。千百年来，郑州地区也形成了古老的婴儿诞生礼俗，说起来倒饶有趣味。
郑州的农村群众将生儿育女称为“得喜”，男孩儿为“大喜”，女孩儿为“小喜”。孕妇将要临盆时，旧时先请接生婆到家做好准备，让产妇坐在小板凳上，下置瓦盆或木盆接衣胞，盆内盛有温水，并放一只鸡蛋和一把锁。婴儿降生后，接生婆用温水给婴儿洗身，让产妇吃盆内的鸡蛋，说是可以再生子，锁则取出来挂在门口，意为锁住婴儿的性命。如果是生了男孩，衣胞埋在大门口，寓意男孩子将来能支撑门户；如果是生了女孩，衣胞则埋在院中树下，意为一朵花。
婴儿出生后，第二天其父要去告知岳母及亲友，称之为“报喜”。报喜时要带上礼品，礼品中包含着报喜的信息。礼品送到岳母家，岳母一看就明白女儿已经生了，并能悟出是男孩还是女孩。生男孩要带烧饼作为礼物，生女孩要带麻糖，有的则是生男孩抱只公鸡，生女孩抱只母鸡。婴儿出生第三天，当事人要向周围邻居赠送喜面条，岳母则拿着鸡蛋、挂面、红糖、大米四色礼物到女儿家“瞧三天”。
旧法接生，因接生婆使用不消毒的剪刀剪脐带，极易感染破伤风，婴儿死亡率很高。在婴儿出生第九天，因为可能感染破伤风的时间已经过去，所以要“祝九”，也有在第十二天庆祝的。这天，亲戚朋友及街坊邻里都来祝贺，主家设宴招待来客。接生婆特别受尊重，要请来并坐上席。姥姥家要送米面、红糖、鸡蛋、小孩衣服等礼物，亲友则给婴儿见面礼。酒席的最后少不了一碗喜面条，客人走时，主家要送些煮熟后染红的鸡蛋“回篮”，称为“喜蛋”，这个习惯已延续多年。
在郑州市郊及农村，解放前还流行婴儿“碰姓”起名的风俗，也有人称之为“闯姓”。婴儿出生后的头天清晨，婴儿的父亲出门后碰见第一个人，不管是男是女，便跪地磕头，让其给婴儿起名，这便是碰姓。最喜欢碰见姓刘、姓程的，因“刘”与“留”同音，认为可以留住孩子的性命，“程”与“成”谐音，认为可以使孩子长大成人。
婴儿满月后，姥姥家要来“叫客”，产妇母子同往小住数日后送回，也叫走满月，此俗相传已久，至今郑州城乡仍很流行。离家时，产妇头上扎根红布条，婴儿头上顶块红布，说是可以避邪。婴儿脸上由姑姑抹上一道黑锅灰，到姥姥家由姨擦掉；返回时，姨要在婴儿脸上抹一道白，寓意婴儿长寿。
婴儿满月后有剃胎发的习俗，又叫“绞发”、“落胎发”，是满月礼中重要的一项。《东京梦华录》记载：“浴儿毕，落胎发，遍谢坐客。”剃满月头要保护囟门，不能把头发全剃光，称为留胎毛。有道是“身体发肤，受之父母”，剃下的胎毛不会扔掉，有的父母将其收藏，有的缝在婴儿的枕头上，有的做成胎毛笔，作为永久的纪念。
此后，每年到了孩子生日这天，父母都会在早上给孩子煮鸡蛋吃并染红，因鸡蛋为圆型，寓意孩子一切圆满，农村还有孩子生日吃鸡蛋“骨碌骨碌运气”的说法。中午则给孩子做面条吃，称为“长寿面”，但生日这天忌吃玉米粥，因为郑州土语称玉米粥为“糊涂”，寓意不让孩子犯糊涂。
生子不易，养子更难，每个做父母的都希望子女能健康顺利地长大成人，但不是每个孩子都能避免灾祸。为了使孩子平安成长，人们便想出各种办法消灾祈福。
郑州城乡都有认干亲的习俗，称为“认干爹干妈”。有的农村婴儿认碰了姓之人为干亲，有的认子女众多之人为干亲，城里人多是找亲戚朋友中相好的人家认干亲。行认干亲礼时要给干亲送面条、点心，给干娘做一条不缝裆的大腰裤。认干娘时，把婴儿放在大裤子里，从裤裆里漏出，意为干娘所生。干娘要给婴儿脖子上挂一个刻有“长命百岁”的长命锁，等其长到12周岁时，再由干娘打开。
除了认干亲外，还有给小孩吃“百家饭”、穿“百家衣”的习俗，寓意小孩吃了百家饭、穿了百家衣像卑微的乞儿，容易养活。
婴儿出生后，特别是数世单传之家，孩子的奶奶、爷爷向左邻右舍报告喜讯时，会向人家要块布，拼成百家衣。特别是姓“刘”、“陈”、“程”者，这些姓氏的谐音都是吉利之语，所以这些人家的一块旧布头，老人们会高兴地收下。布块的大小花色不讲究，但以蓝色为好，因“蓝”谐音“拦”，寓意有蓝色的布块，妖魔鬼怪就收不走孩子。
缝百家衣的讲究也很多，像布纹的走向、拼图等，都有约定俗成的规矩。衣服不能在胸前开口，要做成偏开口的大襟衫，也叫道袍衫。这种衣服常在底襟处留个口子，称藏魂处，待孩子满月后，由母亲缝住，寓意孩子的魂灵已留在了母亲的身边了。
郑州民间还有给孩子吃百家饭的风俗。农历正月初一，长辈抱着婴儿，手拿破碗，佯装乞丐沿街乞讨。乞讨的人家以100家为宜，然后将讨来的馍、菜、米烩在一起，煮成稀饭，让孩子吃下，寓意这样孩子就受到百家的庇护，免除灾难。吃过百家饭后，长辈要蒸100个铜钱大小的麦面馍，用篮子挎上，沿村庄或街道行走，遇到小孩，就送一个馍。馍发完后，灾难也就让别人嚼完了，自己的孩子就会平安长大成人，俗称“嚼灾”。
为老人祝寿的习俗由来已久，根据老人年龄的不同，祝寿的名目也不同。
古时按甲子、乙丑、丙寅纪年，60年一个花甲，人活到60岁，称为花甲之年。河南人习惯把60岁作为正式祝寿的起点，民间有“不到花甲不庆寿”的说法，60岁之后的每五年称作“小寿”，每十年称为“大寿”。
祝寿多按虚岁提前一年，59岁做60大寿，69岁做70大寿。做过寿后，往后就不能间断，平常小庆，整十岁大庆。旧时风俗，有做99寿者，谓之“白”寿，意为百岁缺一。百岁老人往往不言百岁，而只言99岁，取“九十九，活不够”之意。
一般家庭在老人每年的生日都要庆寿，但规模比较小，一般是后辈们聚在一起，摆上酒席庆贺一下，出嫁的闺女购置寿糕、将馒头蒸成桃形的寿桃回来孝敬老人。如今，农村地区也接受了新兴的祝寿形式，给老人送生日蛋糕，但很多人避讳“吹灯拔蜡”这类不吉利的词，不在生日蛋糕上点蜡烛。不过，给老人祝寿时，“长寿面”一直是不可缺少的食品，子女要把自己碗中的面条向老人碗中添一些，谓之“添寿”。
从老人60岁时开始，有些家庭会举办规模较大的庆贺活动，称为“大庆”。大庆时，有的儿女还请来专业剧团唱戏、演**、请人说书助兴。
说到送礼忌讳送钟这事，如果被打死恐怕在过去也是活该，悠然给大家说说当年奶奶讲的一个故事。
不知道哪朝哪代，我们村里曾经出了个县太爷，县太爷的父母没随儿子到县里上任，而是选择继续留在村中。
那年县太爷的爹办六十大寿，县太爷从县城赶回来给父亲办寿宴，十里八乡的地主乡绅们带着礼物前来贺寿。
老寿星坐在太师椅上，身着锦缎，儿孙们陪伴左右，并负责迎客，家门口有家丁接客人送的礼物，那时候送礼是送明礼，谁家送的多谁家就面子倍足。
家丁负责接过礼物要紧接着冲屋里大喊：某某村刘大老爷送银制茶具一套！于是听到喊声的寿星子孙们会根据送礼多少派身份相对应的人迎客。
自然送大礼的，能够有幸被县太爷迎接，屋子里的客人越来越多，屋中气氛也越来越热闹，家丁洪亮的声音还在时时传进，突然间大家听到家丁大喊：王家村王二老爷给老爷子送‘’终‘’钟。
屋子里瞬间笑声消失，客人们满面诧异之色，而县太爷一家人则阴沉了脸，特别是寿星老爷子，坐在太师椅里的身体气的直哆嗦，颤抖着伸出右手指着外面，嘴巴里吐出来仨字：‘’撵出去！‘’
寿宴因为这个送钟的王二爷，最后是不欢而散，而老寿星在那天以后还得了心火，大病一场。
所以农村里不可以送礼送钟，这是忌讳，是咒骂别人死的意思，送这样的礼物轻则被拒，重则是要挨打的。
农村送礼多送烟酒，从古至今有两样东西不好乱送，一是钟，这个东西谁都不要送，二是伞，热恋中的男女不能送伞，伞的谐音是散，送伞是预示要散的意思。
农村人很多事情上讲究谐音，无论象征吉祥的还是不好的，大家都是很在意的。
现在送礼选择余地很多，什么鲜花啊，水果啦，各种礼盒数不胜数，估计就是不知道送钟的意思是啥，也不会有人选择送钟吧？
记住了吗？送礼别送钟，否则会被人记恨一辈子的。
刘奶奶有三个儿子，三个女儿，晚年五代同堂，子孙满堂，并且活了103岁，按理来说这辈子也算可以了。可刘奶奶临终前却说，她这辈子是来受苦的，不是来享福的。
听我爷爷说，刘奶奶年轻的时候是附近十里八乡出了名的大美人。白皙的皮肤，樱桃小嘴，瓜子脸，弯弯的柳叶眉下面，镶嵌着一双水灵灵的大眼睛。
虽然是来自农村的妹子，模样却比城里的姑娘还要俊俏，粗布衣裳也挡不住她的美貌。
刘奶奶18岁就嫁到了我们村，婆家条件还不错，丈夫是家里的老幺，头上有六个姐姐。作为家里唯一的男丁，刘奶奶的丈夫备受家里人的宠爱，从小到大没干过活，衣来伸手，饭来张口，家务活都是六个姐姐轮着做。

02
刘奶奶嫁过来之后，和丈夫生了十个孩子，但那时候农村医疗条件差，有四个孩子中途夭折了，最后只剩下三个儿子，三个女儿。
农村人最看重的就是多子多福，刘奶奶生了这么多个孩子，公公婆婆对她很是看重。家里有好吃的都留着给她，还帮着带孩子，农活也是叫几个出嫁的姐姐回来帮着干。
可好景不长，没几年公公婆婆相继去世，家里的状况一落千丈。
父母在的时候特别宠爱弟弟，几个姐姐是看在眼里，气在心头。以前是碍于父母的威严才回来帮忙，现在树倒猢狲散，老人家前脚刚走，几个姐姐就开始对弟弟一家不管不顾了。
刘奶奶的丈夫打小就没做过事，以至于结婚后也是什么活都不会干，农活家务不会做，煮个饭还是夹生的，把刘奶奶气得眼泪直掉。而且丈夫的身体也不好，常年要吃药，是出了名的药罐子。
03
丈夫靠不了，那就只能靠自己了。
刘奶奶把孩子扔在家里，让大的照顾小的，自己就去地里干活，种红薯，种芋头，种玉米，不求大鱼大肉，只求能把孩子的肚子填饱，把他们养大。
忙完地里的，刘奶奶又去别人家帮忙做事，换点钱买盐买油。
晚上，一家人都睡了，刘奶奶还坐在煤油灯前，给孩子缝补破了的衣服裤子。衣服都是别人家孩子穿旧了送给她家的，到处都是补丁。
没几年，刘奶奶的丈夫也病逝了，家里就剩下她和几个孩子。
好在那时候几个孩子已经慢慢长大，也开始能帮着干一点活了。
刘奶奶就靠着种地，帮别人做针线活把几个孩子拉扯大。
随着日子慢慢好起来，三个儿子也陆续成家，女儿也出嫁了，刘奶奶才稍微松了一口气。

04
儿子成了家，刘奶奶不光忙着干地里的活，还要帮着带着孙子。不过以前是她一个人干活，儿子长大成家后，变成一帮人干活了。吃饭的时候一家人坐在一起，很是热闹。
后来三个儿子分了家，各自修房子搬了出去，家里的老房子就剩刘奶奶一个人住。
刘奶奶没有闲着，种地，养鸡，养鸭，还养牛，卖东西换的钱自己舍不得用，全部攒起来，补贴三个儿子家。
随着孙子，重孙都结婚，刘奶奶家五代同堂，成了村里人人羡慕的家族。
我爷爷说，每到过年的时候，刘奶奶家就很热闹，她的女儿，儿子都拖家带口的回来聚餐，吃饭都要摆好几桌。过年红包是少不了的，刘奶奶每一年都要发不少红包。不过她的儿子，女儿，孙子，外孙也会或多或少地给她一点零花钱。
等到吃完饭，大家都各自回去了，家里又剩老奶奶一个人。
奇怪的是，她的儿子女儿从来没有要接她过去住的意思。
