.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
导读： 第一次去泰山不能到最顶烧香来月经能不能去爬泰山，烧香呀我想请教一些关于拜泰山的一些问题想去泰山拜拜神仙请问各位拜的时候，还有烧香等有什怎样给泰山奶奶烧香 第一次去泰山不能到最顶烧香 我是泰山当地人。
第一次去泰山不能到最顶烧香
来月经能不能去爬泰山，烧香呀
我想请教一些关于拜泰山的一些问题
想去泰山拜拜神仙请问各位拜的时候，还有烧香等有什
怎样给泰山奶奶烧香
第一次去泰山不能到最顶烧香
我是泰山当地人。
在爬山的时候，会有人说，到山顶烧香不好。其实，他们就是故意这样说的，
目的是让你在他们那里烧香，这样，他们能挣一部分钱。其实，他们都是香托。
哈。我也碰到过，不要理会他们。想到山顶烧，就到山顶烧。
来月经能不能去爬泰山，烧香呀
没有这回事个~听谁说的啊 但是ps:我刚从泰山回来，当心在泰山上被人骗 你要是懂烧香的规矩的话呢 没问题的 我去泰山去烧香 不懂规矩 结果被那些卖香的和看庙的人骗了好多钱 回头一想才明白过来 烧香心意到了就行 他们会用钱财乃身外之物啥的来劝你给钱 我当时给的少结果说当心倒霉一辈子(我晕) 注意就是了 还有烧香的地方别被人给忽悠 每个寺庙都会忽悠你去烧香 其实是想要那些给的贡钱 该在哪里烧香最好问清楚(问挑山工或者是打扫卫生的就行别问做买卖的和寺院的人)反正回来之后觉得累然后觉得黑
我想请教一些关于拜泰山的一些问题
1、买香:
香最好在泰山买，而且是在登上南天门之后，过了天街，进入碧霞祠再买，因为在下面买的香太小太短，烧香那个火炉很大，里面的火很旺，一靠近就会烤焦毛发，短的香根本就够不着，碧霞祠的香大概有两米长左右，就算你在山下能买着这么长的香，运上碧霞祠也够你受的——担心损坏了，而且为了保护香，会破坏你的登山兴致。碧霞祠卖的香价位不离谱。
2、拜泰山奶奶
那里拜泰山奶奶的人很多，你可以依葫芦画瓢，还可以询问卖香的人，许愿的时候，只需在心里默默许愿就可以了，记住，心诚则灵。
3、泰山奶奶不属于佛教
据导游说，泰山汇聚了儒、道、佛三教，佛教在山下，道教在山上，好像导游说泰山奶奶属于道教;你求学业，恰好可以顺便到碧霞祠附近的文庙拜拜孔圣人，文庙所在地是当年孔子登泰山而小天下处，据说孔子在那里看到了苏州的北城门。
4、还愿
拜泰山奶奶许愿是必须要还愿的，还愿期限为三年内，登泰山的时候，你会发现有白发苍苍的老太太也坚持登上了南天门，并且进入碧霞祠烧香还愿，因为如果过期不还愿，泰山奶奶会收回帮你实现的愿望。
5、什么人不能登泰山
泰山不是谁都能登的，泰山奶奶闻名于世的能力就是送子，有些多年不孕者登泰山拜泰山奶奶求子，庄户人家俗称上泰山栓孩子，得子后，必须上山还愿，那么，生下来的孩子，今生今世不能登泰山，因为万一泰山奶奶认出来，就会把这个孩子收回，据说很灵验，送子很灵验，收子也很灵验。
6、烧香的尺度
由于商业开发，山上山下山腰到处都是烧香处，而且有些地方外来的香不让烧，这些我认为都是鹊巢鸠占，这些地方不烧香也罢，如果你把泰山上所有能烧香的地方都烧香，估计你烧下来得近千元，这样其实也没多大意义，建议你只烧碧霞祠泰山奶奶那里就可以了，文庙当时我没进去，不知道里面烧不烧香，泰山极顶玉皇顶也可以烧香，毕竟那是极顶。
7、小小的建议
一定品尝一下泰山上的煎饼卷大葱，我虽然从小吃煎饼卷大葱长大的，但是还从来没吃过味道如此之好的煎饼卷大葱，建议你在登山不久就吃，否则登山饿了的时候再吃，价格就高了，从下到上的价格依次为每个2元、3元、4元、5元，越往上越贵。买纪念品也是这样。
8、注意事项
泰山是世界文化与自然双重遗产，整个景区禁烟。
五岳当中，泰山的海拔虽然不高，但是相对高度——山顶与山下的相对高度最高，整个登山路径除了“快活三里”以外，几乎都是台阶，所以注意平均分配体力，不要虎头蛇尾，要知道南天门下的三个“十八盘”才是真正的考验，紧十八、慢十八，不紧不慢又十八。
以上为俺登泰山的时候的所见所闻所感所想所悟，欢迎纠错与补充。
想去泰山拜拜神仙请问各位拜的时候，还有烧香等有什
我来回答，拜神在于心诚，不在于你烧多少香，你说对吗，呵呵~
要去泰山拜神，建议在泰山下面买香，然后去山上烧，这样你到要烧香的地方花10元再买两个元宝就给你点香，一般是这样，你要到碧霞慈去的话，里面的香得花100--500不等吧!
泰山上面好象没有算命的吧，在岱庙那边有算的，但不知道准不准!希望我的回答能帮上你! 21119希望对你有帮助!
怎样给泰山奶奶烧香
1、要相应的纸钱还有香烛
2、到庙里的话就会有道士主持一切，你照办就是
3、礼仪的话一般根据每个地方的习俗来做，不尽相同
4、不要被庙里的道士忽悠钱财，心诚不见的在钱上
5、忌乱讲话、讲粗话、酒后尽量不要上香
6、时间最好为初一或十五，尽量选择早上或中午之前的时间段
7、叩首一般为单数，三拜九叩
农历的三月三日是王母娘娘的生日，这天都会在泰山上香祈福。
三月初三，是王母娘娘寿诞之日，她在瑶池设下蟠桃盛宴，邀请各路神仙为自己庆生，我们的泰山奶奶-碧霞元君也在受邀之列。
王母娘娘开蟠桃胜会，宴请各路神仙，她种的蟠桃最为神奇，小桃树三千年一熟，人吃了体健身轻，成仙得道；一般的桃树六千年一熟，人吃了白日飞升，长生不老；最好的九千年一熟，人吃了与天地同寿，与日月同寿。
她是天宫最受尊奉的女神仙，在天上掌管 宴请各路神仙之职，在人间管婚姻和生儿育女之事。游客们大都将元宝和高香捧在手中，带入王母池，这也有拖香拖福的寓意。
你要许愿的话，最好在每月阴历的初一或者是十五去，一般到山脚下红门的小泰山去许愿，那是泰山老奶奶的行宫。要带上3种或5种水果贡品，量不用太多，一种只带3个即可，买些元宝，别忘了香。如果条件允许的话也可以到碧霞祠去许愿，这两个地方的香火挺好，效果一样，都是碧霞元君《泰山老奶奶》。许完愿要些自己带去的水果回家吃了，对你有利。但是来年别忘了去还愿，切记！xhsdust是抄袭，你别听他的，不要带荤的贡品，一般带3个苹果，3个香蕉，3个橘子即可，关键是心诚则灵。 1、香可以在山下买，山上贵的没有边，山下10元/把，山顶可能100元/把；2、并不是只有玉皇顶的碧霞祠可以烧香，有很多上了年纪的老人都在“小泰山”也就是万仙楼烧香，就在山脚下，也很灵的；3、点香的时候，不准借别人的火点，所以自己带个火；4、买香的时候，许愿的人应当自己花香钱，别有朋友瞎积极帮忙付钱，忌讳；5、如果你还是决定去山顶许愿的话，上山和下山都要徒步，而不能做汽车和缆车。
xhsdust你不要抄袭别人的成果，特别是关于神灵的问题，不懂不要瞎说，神灵无处不在，否则会对你不好的，真心告诫！
泰山奶奶是民众对多种女神的习称，不同的地区和不同的人群对泰山奶奶的称谓有所不同。一些地区称这位女神为“泰山老母”、“碧霞元君”等。而无论哪一位女神，在民间传统中，都被认为是泰山神的女儿。
在中国传统文化中，泰山奶奶具有很高的地位和影响力，她被视为掌管凡间信众福禄寿康的范畴，具有神奇的力量和影响力。因此，许多人会向泰山奶奶祈求各种愿望和庇佑。
至于在初一是否可以向泰山奶奶许愿，这并没有一个固定的规定或普遍适用的答案。不同的地区和信仰群体可能有不同的习俗和信仰。一般来说，可以根据个人或家庭的传统和信仰来决定是否在初一向泰山奶奶许愿。
在任何情况下，如果你希望向泰山奶奶祈求愿望或寻求庇佑，可以按照你所在地区的传统和习俗进行操作。同时，也可以在心里面保持真诚和敬意，尊重女神的权威和力量。
车上帮的红布条不能用泰山老奶奶的袍，强调要穿红色礼服，喜事要贴红，春联是红的，鞭炮是红的，香烛是红的，灯笼是红的，盖新房要在门前挂红布。红色“开运祈福，镇静安神”的象征源于很久之前古代人民炼丹时朱砂的使用，虽然说实际上朱砂是有毒的，加热毒性更大，但是愚昧的古人不知道呀！从此，朱砂便被用在很多方面，就连皇帝在奏折上做批注也叫做”朱批“。于是直到现在，就还有很多人把红布条绑在新车身上的：
1、后视镜系红布条
红布条很容易遮挡视线，下雨天还可能贴在后视镜上，而且红布条掉色留下的色渍也很难清洗。
2、排气管系红布条
这样很容易燃烧，酿成大祸。
3、轮子上系红布条
很容易卷进轮子里，缠住轮胎。
4、绑在车牌螺丝上遮挡车牌，且不说什么危险，罚款肯定少不了。
总之，路上看见系“红布条”的车还是远离吧，万一惹火上身也很难解决，当然自己也别为了求心理安慰，给自己的车系红带，简直不要命了。
其实最早这个系红布条在车上的习惯始于拖拉机（拖拉机也有个外号叫铁牛），这样一头“铁牛”力量非常的大，人们怕它不听话就可能会酿成灾难。于是想到了这样一个方法，取一条红布在洒上童子尿，然后绑在“铁牛”上面，这样就能避邪了。
徐北文
正像欧洲人认为大神宙斯居住在奥林匹克山上一样，古代居住在中原的华夏人群也以为神住在山上，而最大的神就居住在最高的山上。在三面环山一面倚海的中原大地上，黄河、济水之间的居民众多的地区，最高大的山就数着泰山了。事实上，泰山原名大山，即最高大的山，随着人们眼界的扩大，知道它并非最大的山之后，才写做太山或泰山作为区别。《史记·封禅书》记载齐地奉祀的八神：天、地、兵、阴、阳、日、月、四时，其中天主在齐都临淄的天齐（即脐）渊，地主则在泰山梁父。说明泰山是大地之主神的居住地。
先秦古籍中尚没有“五岳”一词（《周礼》中虽有，但其书不可靠），约撰写于战国时代的《舜典》曾说舜按四季巡狩四岳，但没有指出“岳”的名字，惟一指出山名的只有“岱宗”。说舜在二月东巡时，“至于岱宗”，举行了焚柴的祭典。可见当时只把岱宗——泰山做为独尊的神山。为什么隆重祭祀泰山呢？《春秋公羊传》在僖公三十一年中说：“曷为祭泰山河海？山川有能润于百里者，天子秩而祭之。触石而出，肤寸而合，不崇朝而遍雨乎天下者，唯泰山尔。河海润千里。”说黄河、东海能润千里，一般山川只能润百里，泰山的云雨则能润泽天下。古人往往把自然的力量人格化，泰山神曾被说成是天帝的孙子——天孙。后出的《历代神仙通鉴》又说他名赫天，是盘古的儿子。唐代封为天齐王，宋朝加封为天齐仁圣帝，元朝又加封为天齐大生仁圣帝。他的妻子，宋朝封为淑明后，并且生有五子一女。第三个儿子尤为民间信奉，称为“泰山三郎”。后唐明宗特封他为威雄大将军，宋朝封为炳灵公，又封其大哥为佑灵侯，二哥为惠灵侯，四弟据说出“家”信佛，封为静鉴大师，五弟为宣灵侯。但南朝《集异记》又有第七郎的故事。泰山神还有一女，据晋代《博物志》说她出嫁西海，当了西海神童的妻子。而《按神记》说泰山女嫁为河伯妇。据《列异传》所云，泰山神的外孙又当了天帝，当然是泰山神女的儿子了。关于泰山神的血亲宗系乃至姓名有种种不同的异说，这里不再举出。
泰山神的权力也很大，《公羊传》说他能兴云致雨于全天下。汉代《风俗通义》说：泰山尊为岱宗者，“岱者长也，万物之始，阴阳交代，故为五岳之长。”更早在《白虎通义》中就说过：“王者易姓而起，必升封泰山何？报告之义也。”“所以必于泰山者何？万物之始，交待之处也。”因此，泰山管阴阳交代，生死递嬗，所以历代帝王要上泰山封禅，向上天报告政绩。同时，《风俗通义》又有“岱宗上有金箧玉策，能知人年寿长短”的说法，《博物志》引《孝经援神契》也说：“泰山，天帝孙也，主召人魂。东方万物之始，故知人生命之长短。”泰山神是掌握人类生死大权的。汉代以来的许多文献都记载人死了魂灵要回到泰山。如“中国人死者，云魂归岱山”。（《后汉书·乌桓传》）刘桢赠曹丕诗也说：“常恐游岱宗，不复见故人。”已出土的东汉墓的镇墓券文，常有“生人属西长安，死属太山”的字样。南北朝佛教盛行后，印度民间传说中的地狱主神阎罗王的神话也被引进，并且和泰山治鬼的说法相结合。甚至翻译佛经时也用“泰山”来译“地狱”一词。如吴·支谦译的《八吉祥神咒经》就云：“泰山地狱。”泰山脚下的蒿里山也修起了十八层地狱庙，而且附近的一条河叫奈河，与中国佛教地狱中的河名相同。北京及各地的东岳庙都设有所谓七十五司（有的是七十二司）的审判亡魂的机构。更多的府县都在城隍庙中塑鬼判之像，民间说人死后先到当地城隍庙接受初审，然后递解于东岳大帝。更有人相信阎罗王也要受泰山神的管辖。
总之，泰山神的职能甚多，而且历代各有所侧重。上古时它是大地之主，兴云致雨，以利万物，人死后其灵魂要回归泰山。战国阴阳五行学说盛行，泰山成为帝王改朝换代、天下大治之后向上天报告成功的封禅之山。汉代以后又与印度地狱传说相结合，成为阴曹地府的最高主宰。作为天齐仁圣大帝的泰山之神，他的权威直到宋代初年一直非常稳固。不料想——半路里杀出了一个程咬金来，突然一位柔弱的女神出来后，不久就喧宾夺主，令善男信女真个有眼不识“泰山”，眼中只有一位碧霞元君了。
4月14日
莫非是因为太激动，5点多就醒了。
weng～6：00 起床
清早起来我梳妆镜儿照～
考虑到书包塞不下我的羽绒服，决定上山以后租军大衣，于是我选择了一件好久没有洗过的外套穿在了身上，然后配上卫衣运动裤运动鞋，嗯，完美！
出发！
那一抹抹亮光，是太阳没错了。
坐在去火车站的公交车上ing～
到达火车站！
去年打算要去，因为有事耽搁了，现在终于票票到手了！
10点17分 到站
看到等候在出站口的老同学。去逛了山农本部，学校绿化很好。中午去吃的李三鲜鱼火锅，发现新大陆，番茄锅真的超级棒！
（此处有小故事一个：去年去找同学的时候他跟我提到说要带我去吃一个很好吃的火锅，这个火锅在他心里地位极高，谁去他都会带去那里。但是我时间上不合适没有吃到。去泰安的路上我跟露露说他可能会带我们去吃那个火锅。见到他以后，“我带你们去吃鱼吧”，“我以为你要带我们去吃你上次说的那家火锅”，“对呀，就是那家，鲜鱼火锅”。果不其然！）
此处应该有照片，此处真的没有照片。我沉迷鱼锅无法自拔，忘记拍照了！
午饭结束 下午两点 岱庙
登山之前游岱庙
历代帝王举行封禅大典和祭拜泰山神的地方。
嗯，下图其实是财神，不重要啦
“摸石游戏”
沿着这块大石头闭着眼睛顺时针转三圈，逆时针转三圈，如果能顺利走到大树的前方，摸到树眼，就会有好福气哦。
抓一把福气揣兜里～
岱庙的枯树
不知道在那里立了多久
向死而生
还有 五六百年的大银杏树
生生不息
铜亭
（蹭**姐的解说）
铜亭又名“金阙”，原在泰山极顶的碧霞祠，亭内供奉泰山老奶奶碧霞元君。铜亭是全铜铸造，表面鎏金。它与北京颐和园铜亭、昆明鸣凤山铜亭并称“国内三大铜亭”。
明朝末年李自成的部队来到泰山，看到金阙后以为是纯金的，就把金阙移到山下，后来一看是铜的，就把金粉刮走，丢弃了铜亭。后来被放置在灵应宫。1972年移至岱庙。
原来是有能开合的门扇，已失。
宣和碑
龟趺螭首。龟座高185米，宽3米，长5米，重4万余斤，为岱庙诸碑之冠。
古神泰山神。泰山位居东方，是太阳升起的地方，也是万物发祥之地，因此泰山神具有主生、主死的重要职能。古代帝王来泰山封禅，均先在岱庙礼拜泰山神。
内心虔诚的扣三拜，泰山神保佑我考研成功。
[此处没有照片]
奔着日出去的 所以选择夜爬
晚上10点半-乘车到达红门-开始爬山路
晚上人也很多，不用担心，好多泰安本地的人选择泰山夜爬健身了。
买了根拐杖，个人感觉下山比上山更好用。
两个多小时到达中天门，走了一半的路程了。在中天门稍作休息，不能停很长时间，一坐下就开始冷，好多在中天门甚至红门就开始租军大衣的，庆幸自己没有租，后面的到南天门经过的十八弯真的是不方便。
十八盘是泰山最险的一段路了，很是陡峭。就是石阶，不过又窄又陡，晚上爬的时候，要时刻小心后仰倒下去。早上看完日出，下山时走到此才发现昨晚我们爬的原来是这么陡峭的台阶。下山腿软，把两旁的铁栏杆抓的紧紧的，生怕自己一脚踩空了。我是一直在颤抖。不过也找到一个比较好的下山方法就是侧着脚下石阶，到后面和同学熟了以后都是跑下去的。
（ps：是我百度找的，因为我不敢从南天门往下拍，也不敢回头拍）
十八盘的尽头是南天门。想起神话故事里的南天门，因古时泰山代表着上天，故而泰山之顶即是天庭的位置所在。
到了南天门就真的冷了，也马上就到泰山最顶玉皇顶了。在南天门租了两件大衣，一件穿着一件系在腰上，像穿裙子一样。
提着我的小裙子走过了天街，此时已经凌晨3点多。距离玉皇顶已经很近了，我和露露决定就地休息睡一会。坐着我的大衣角，盖着一件大衣，然后撑开伞挡风。发现伞根本没用！看日出的人陆陆续续上来了，我怕没有占到好地方看日出，我们不到4点起来开始接着爬。很快，经过玉皇顶到了日观峰。
找好位置坐了一会儿，全程被风吹。此时应该有“怎么大风越狠，我心越浪”。差不多4点半多，开始蒙蒙亮，慢慢泛起鱼肚白。
请原谅我感人的像素。可以看到人超级多。
等日出时我的状态：
说好的5点40日出，晚了那么一丢丢，不过还是很满足的。没有办法描述它的美。其实最好的状态是看到云海就更棒了。
小的不才，只有借前人诗句，以叹日出之美。
采桑子 泰山观日出
登临绝顶东方白,
混沌初分,
紫气氤氲，
翘首凝神怨乱云。
金丸腾跃云天赤,
喷薄红盆,
万象乾坤,
一览群峰景慑魂。
下山
提到泰山，不得不提一下的是泰山老奶奶泰山圣母碧霞元君，泰山神仙，求子求平安。
三月十五，是泰山老奶奶的寿诞。在民间传说中，泰山老奶奶是平安女神的无量化身，渡生佑子，保平安。每年农历三月十五，无数的泰安市民都会来泰山上香祈求平安。据了解，两三天前就已经有不少市民提前来此祈福，有的市民更是为了抢“头香”，昨晚10点就在泰山碧霞祠前排队等候。
现在虽然不是三月十五，仍然还是有很多的人去祈福。爬山的时候看到好多人背着香，拎着吃的和金元宝。
下山真的不容易，我们下到了中天门以后坐汽车走的，天外村下车。结果刚好碰到跑马拉松的，打不到车，需要额外走下一个大坡路才可以。
走走停停，终于是到了汽车站。
回学校！
泰山最经典的登山线是从红门一路往上到山顶，大致为红门--中天门--南天门，红门线是历朝皇帝的登山御道。想想大部队浩浩荡荡的场景，佩服佩服。
周天中午到校，洗脸洗脚开始睡觉，这一觉睡得爽呀，周一早晨6点半醒的，下床洗刷吃东西，然后用了一天的时间看了一本书。
早晨下床上了个称，爬上加上周六没吃午饭晚饭掉了4斤，现在，嗯(⊙_⊙)，又回去了。
最后，附照片一张。没错，就是这样。
