从扶老奶奶过马路能联想到的哲理

老人 0 72

从扶老奶奶过马路能联想到的哲理,第1张

从扶老奶奶过马路能联想到的哲理
导读：扶老奶奶过马路其实不是扶人这件事本身，而是扶起我们自己心中的善念。所为善事，并不是要在形式上表现得是大善事，关键在于发心。融入生活，细观生活，在生活中时时刻刻都可以行善事。朋友心情不好，你以柔软语去安慰开导，这就是行善。碰到老人上桥过路不方

扶老奶奶过马路其实不是扶人这件事本身，而是扶起我们自己心中的善念。所为善事，并不是要在形式上表现得是大善事，关键在于发心。融入生活，细观生活，在生活中时时刻刻都可以行善事。

朋友心情不好，你以柔软语去安慰开导，这就是行善。碰到老人上桥过路不方便，搀扶一下，这就是大善。遇到乞人忍饥受冻，伸出援助之手，功德甚大。

有人说有条件的话偶尔做一次大善就可以了——做大善固然好，而“日行一善”的更大好处是每天行善的过程中都会发一次善心，这就是阴德，是佛陀所说的福德资粮。因此，“日行一善”是培养我们时时发善心，时时积累福德！

扩展资料

扶老奶奶过马路最开始的版本：

1963年开始的”"学 雷锋做好事”。这种“扶老奶奶过马路”式的好事，持续了几十年。当年和现在是样的,学校里有思想教育的任务，要学生写自己做的好人好事，学生也没什么想象力，写出来，不是"帮五保户拾粪”, 就是“扶老奶奶过马路”。

而且作文中为了体现小作者的高尚情操，一定要来一 段对比，"扶呢，我要迟到了，不扶呢，我心里又过意不去”，事实上扶没扶都不一定。然而，这么写，这么办，来由并不是“学雷锋运动”，而是“批评与自我批评”。

这是从建国以前就有的形式，当人们“批评”，便是指出工作、学习中的错误，“自我批评”，便是将自己的过错说出来，好从灵魂深处闹革命。

“批评 与自我批评”从延安时期就有,而这种会议形式被广泛采用，是在1935年以后。1935年的会议是一个深刻的模板，这次会议，就是被后世所熟知的“遵义会议”。会议所指出的问题得到纠正和整顿。这次运动。就叫"整风运动”。

建国以后，各级学校的班会延续了这种开会的方式。

　文明在我心中 文明有时只是一张纸的厚度，有时只是几厘米的距离。文明是通行证，为你打造交流的坦途。文明是玫瑰花，为你拉近心灵的距离。文明礼仪，深深震撼我的心灵。 文明在口中，文明在手中，文明在心中。做到不骂人，不说脏话。看到路旁的废纸，能伸手把它捡起。能做到心中有文明，使文明之花在心中绽放。我们虽然不能延长生命的长度，但可以拓宽生命的宽度。文明就是衡量人行为的标尺，映照人行为的镜子。让人们认识到真正的自我。 有人说过好的习惯能铸就一个人精彩的一生，坏的习惯却足以毁灭一个人的一生。的确习惯的养成需要时间。但经过时间的打磨，我们的棱角便会磨平。文明礼仪伴我行，礼仪之花在我们心中处处开放。

一天早晨，刚下过雨，路很滑。

有一位年迈的老奶奶，她满头都是白发，额头上布满了皱纹，老奶奶买完菜，正走在回家的路上。忽然，前面有一些脏水，老奶奶眼睛看不清，一不小心踩到了脏水，摔倒了，菜篮里的菜掉了一地，手的拐杖也扔到了一边。小明看见了，连忙跑了过去，小明一边扶起老奶奶，一边说：“老奶奶，您摔坏了吗？”老奶奶站起来说：“没事，我没摔坏，谢谢你，好孩子。”小明说：“不用谢，这是我应该做的。”小明又想：“我应该送老奶奶回家。”说着，小明把菜捡到菜篮里，又把拐杖拿到老奶奶的手里。

小明一手拿着菜篮一边扶着老奶奶，向老奶奶家走去。