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导读：被外婆从小送人,去世了要去吗按照自己的内心去判断，去不去都不会有人说你的，如果你感觉对外婆还是有感情在的话，那么就可以选择去。如果一开始从小就被送出去一点，记忆和思念之情都没有了，那么就可以选择不去。出生三天就被送人了，现在去世了，也没任何
被外婆从小送人,去世了要去吗
按照自己的内心去判断，去不去都不会有人说你的，如果你感觉对外婆还是有感情在的话，那么就可以选择去。
如果一开始从小就被送出去一点，记忆和思念之情都没有了，那么就可以选择不去。
出生三天就被送人了，现在去世了，也没任何感情，
那其实就不要再慎瞎昌去了，因为你们之间也没有神唯什么关系了，而且刚出生就被送走，简直跟陌生人一样，去了还很宽扒尴尬。
但和亲生父母相认了，
看父母有没有强制性让你去，你不去也不会有任何人说你的，所以可以不去。 被外婆从小送人,去世了要去吗
按照自己的内心去判断，去不去都不会有人说你的，如果你感觉对外婆还是有感情在的话，那么就可以选择去。
如果一开始从小就被送出去一点，记忆和思念之情都没有了，那么就可以选择不去。
出生三天就被送人了，现在去世了，也没任何感情，
那其实就不要再慎瞎昌去了，因为你们之间也没有神唯什么关系了，而且刚出生就被送走，简直跟陌生人一样，去了还很宽扒尴尬。
但和亲生父母相认了，
看父母有没有强制性让你去，你不去也不会有任何人说你的，所以可以不去。
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已过世的人出生的年月日叫生忌，去世那天叫死忌，生忌在去世后第一年做，以后就做死忌，忌日那天在牌位前摆放茶，酒，水果，鸡，烧肉，然后上香，奠酒、茶、烧纸钱就行了。
忌日：
1、旧指父母及其他亲属逝世的日子。因禁忌饮酒、作乐等事，故称。
《礼记·祭义》：“君子有终身之丧，忌日之谓也。” 郑玄 注：“忌日，亲亡之日。”《后汉书·申屠蟠传》：“九岁丧父，哀毁过礼……每忌日，辄三日不食。”《初刻拍案惊奇》卷六：“后二日我亡兄忌日，我便到院中来做斋。” 鲁迅 《准风月谈·礼》：“事亲当然要尽孝，但殁后的办法，则已归入祭礼中，各有仪，就是现在的拜忌日，做阴寿之类。”
2、后凡祖先生日、死日及皇帝、皇后死亡之日统称忌日。今亦用于一般人。
俞樾 《春在堂随笔》卷七引 汉 《三老碑》：“ 三老讳通 ，字少父 ，庚午忌日；祖母失讳，字 宗君 ，癸未忌日。”《三国志·魏志·齐王芳传》：“ 烈祖明皇帝以正月弃背天下，臣子永惟忌日之哀。” 清顾炎武 《闺五月十日恭谒孝陵》诗：“忌日仍逢闰，星躔仍一周。”
3、迷信称不吉利的日子。
《汉书·王莽传中》：“冠以戊子为元日，昏以戊寅之旬为忌日。” 北魏 贾思勰 《齐民要术·种谷》：“凡九谷有忌日，种之不避其忌，则多伤败。”
“祭日”和“忌日”有何不同
祭日：
清明节时人们说的“祭日”是指“祭祀或祭奠的日子”。
而我国古籍中说的“祭日”与此不同。“祭日”是我国古代的重要祭礼之一。天子于每年春分设大坛祭祀太阳神。
例如：《管子·轻重己》中说：“冬尽而春始，天子东出其国四十六里而坛，服青而絻青，搢玉揔，带玉监，朝诸侯卿大夫列士，循于百姓，号曰祭日。”又如：《礼记·祭法》中说：“埋少牢于泰昭，祭时也；相近于坎坛，祭寒暑也；王宫，祭日也。”
清明节时人们说的“祭日”是偏正结构，其中的“祭”是定语；古代祭祀太阳神时说的“祭日”是动宾结构，其中的“祭”是支配性的动词。
忌日
“忌日”指先辈去世的日子。按照传统习俗，这一天禁忌宴会、饮酒及各种娱乐活动，因此称“忌日”。
例如：《后汉书·申屠蟠传》中说：“九岁丧父……每忌日，辄三日不食。”又如：鲁迅在《准风月谈·礼》中说：“事亲当然要尽孝，但殁后的办法，则已归入祭礼中，各有仪，就是现在的拜忌日，做阴寿之类。”
老人过世家里面能结婚吗
1、在不少地区要求在家里长辈去世后，儿子辈和孙子辈都要进行守孝，但是主要守孝的还是儿子辈。
2、孝期内，也就是3年内，不准进行喜事，以免红白相冲。也就是家里长辈去世后，晚辈们三年内不许结婚。
3、但也有特例，就是如果能在守孝开始的前三个月内完成结婚，也是可以的。
4、以上是一些婚俗中的旧习俗，而随着思想的开放，有多地区对于守孝也没有那么严格的讲究了。但至少会守孝百日，百日内日装丧服，忌讳颜色鲜艳的衣服，也不许去娱乐场所大吃大喝。等到三个月满后，晚辈们婚姻自由，可以选择结婚与否。
老人去世多久可以结婚
1、三年
在一些比较看重儒家思想的地区,认为人去世之后三年内是不可以举行婚礼的。
2、一年
在大部分地区，一般在家人去世之后需要守孝一年，不过如果是在之前就已经准备好了关于结婚的事情，那么就选择如期举行就好，不然推迟婚礼的话，造成的损失还是比较大的。如果家人去世的时间与自己的婚期比较接近的话,那么还是慎重一些。
3、一百天
有的地方对于守孝没有其他地方看重，一般是一天之内不能够举行婚礼。大家认为人死去就是去到了另一个地方生活，因此在世上的人应该保持开心，毕竟老人在世的时候也希望看到自己的后人开心快乐。
4、守孝三年晚辈讲究
(1)祖宗贴
要用黄纸来写字，可以用红纸些金色的字，不然是对已故长辈的不敬。
(2)拒绝红色物品
老人去世以后的三年之内，可以穿红色的衣物，可以点红色的蜡烛，可以挂红色的灯笼。
(3)不贴对联/喜字/福字
在过年的时候不可以贴对联、喜字和福字，如果要贴对联的话，需要用黄纸写上黑字，表明家里在守孝。
办完丧事后哪些不宜
办完丧事，在百天之内不能办喜事，三年之内，过年不能贴红对联。
在古代，中国的葬礼仪式有停尸一说，即人死后要在家中停留三天、五天、或七天不等。停留的时间都是停单不停双。这一习俗一直延续至今。
在古代，有居丧制度。居丧是孝子们在亲人去世后的一段时间内，在生活等各方面的节制。以此来表达对逝者的哀悼、思念。
传统习俗认为，婴儿出生之后三年不离母亲的怀抱，时刻需要父母的照料，父母故去后，儿子也应该还报三年，即居丧三年。
居丧三年内，孝子不能在家居住。需要为父母守墓。在父母坟前搭个小棚子，穿孝服，睡草席、枕砖头土块，以此表达对父母的怀念。
守墓禁忌：不能外出应酬，不能在家居住，不能饮酒，不能吃肉，夫妻不能同房，不能洗澡，不能剃头，不能更衣，春节不能贴红对联。
随着社会的进步、发展，例如，理发、更衣、洗澡等已经不能满足社会发展的需要，可以进行改变，但是，过年不能贴红对联一直延续至今。
这就是关于老人过世后能不能结婚的内容了，其实家里的老人给了我们一切，小的时候他是我们的顶梁柱也是我们保护伞，当我们大了他也老了，可是他还对我们念念不忘，什么东西都想着我们，对于老人我们要尽一份孝道，但同时老人也希望我们过得幸福，而婚期在尽孝之后也差不多可以办了。
买花圈和纸钱。
在老人过世时，做子女的通常需要为老人准备寿衣以及准备葬礼，那么作为子孙，由于并没有什么经济来源，可以置办一些花圈和之前这些必要的又不是很昂贵的东西为奶奶送行。
老人去世后首先要做的是给亲人清洗，脸、身上、脚都做一下简单的清洗，然后穿上定好的寿衣。并且亲属需要去当地派出所将老人的户口注销掉，以及身份证也要销毁掉。
家中老人才去世又赶上马上过年，家人兄弟姐妹们，能在一起吃年夜饭。
注意全家在一起吃饭，要注意低调。
不敲锣打鼓、不张扬、不划拳行酒令吵吵喊喊、不在家里举办舞会、唱戏、唱卡拉OK、不贴对联等等热闹，喜庆的事情。
保持低调，是为了让老人家在天之灵得到安宁。
如果不低调办事，往严重里说，很可能会给老人家背上骂名。
这是多年来没有乡规民约的、民间的约定俗成。家家户户基本都是遇有丧事，基本上都按这种低调来处理，延续下来的民俗。
对这种事情耽误单位人随礼然后参加了葬于奶奶死的这种事情，单位人和你关系比较好，他们去随礼，然后参加老人的葬礼然后回家之后肯定是需要请他们吃饭的呀中国人，然后回家之后肯定是需要请他们吃饭的呀，中国人的礼仪是应该有的，这个吃饭一方面是感谢单位的人能来看望奶奶下葬另外一方面也是让家里人对单位人的感谢。
