送一条鲫鱼回家
导读：早上坐S1线，南京南站始发，在站台等待的时间有点长，车厢满员快发车的时候匆匆上来一对老夫妻，他俩人没地方挪移，就站我边上。奶奶手里拎着一个绿色的小塑料水盆，半盆水，里面盛着一条活鲫鱼，四边用撕裂带从盆底交叉绕过，从上端合着拎在手中。进了车厢

早上坐S1线，南京南站始发，在站台等待的时间有点长，车厢满员快发车的时候匆匆上来一对老夫妻，他俩人没地方挪移，就站我边上。奶奶手里拎着一个绿色的小塑料水盆，半盆水，里面盛着一条活鲫鱼，四边用撕裂带从盆底交叉绕过，从上端合着拎在手中。进了车厢，奶奶将小盆往座位底下挪了挪，我见了她坐地铁运一条活鱼，就问她这是要去哪儿啊？奶奶说她是要去放生的。爷爷抬头看厢壁上的站名图没看清，我又问他们这是要去哪里放生？他们告诉我要去石湫，我拿出手机打开百度地图查询路线，从南站上车去石湫，还得先坐24分钟到翔宇南站再换乘S9线，路程可不近啊！

奶奶跟我说，他们老俩口家住中山门，别人送了一条活鱼给他们，她看这条鱼的鱼肚子鼓鼓的，肚子里面肯定是有宝宝，可不能吃掉这条鱼，就想着要放生。

“怎么没去玄武湖、莫愁湖这些市里的湖去放生呢？”

“近处的湖，我们放了的鱼，别人又捞上来，这可不行，我要把这条鱼放到远一点的湖面去。路上有人看我拎着这条鱼，说这鱼有1斤多重，问我卖不卖？我怎么能卖呢？我不吃这鱼，也不能让别人吃了它呀。”

“放生的主意是您的还是爷爷的？”

“我的主意，他乐意陪我。我一早起来就想着怎么运这条鱼，是用不绣钢盆还是塑料盆，想来想去还是决定用塑料盆路上会轻一些。”

“那你们平时不吃鱼吗？”

“我们平时只吃些海鱼，你看这鱼肚子里面有宝宝哦。”她又跟我强调了一次。我仔细端详起奶奶，奶奶头上烫着细细的卷，脸上布满细密的褶皱，人瘦瘦的挺精干。我问奶奶年纪。她说她79，老伴80了。我望向爷爷，爷爷似乎没有奶奶活泼，好像在沉思。

我一站路就下车了，但很难忘记这位地铁上运鱼的老奶奶，她历经艰难行善，脸上不见困苦只见快乐。一对80岁的老夫妻路上得经过约莫50公里，坐地铁得差不多要2个小时的路程，一路上用水盆拎着一条大肚子鲫鱼，稍许颠簸些水还会沷出来，中途真挺不容易的，可他俩并没觉得难，反倒乐在其中。

奶奶虽然80岁了，但能行动自如，想去哪儿就去哪儿，再远的地方也能去，如果老人行动不便，子孙就算孝顺只会开车带老人去周边的村镇吃吃饭、看看景，但可不一定会帮助他们实现这种“送一条鲫鱼回家”的小心愿了。

毕淑敏说过人生本没有意义，每个人必须为自己的人生确定意义。也就是说，生活的意义本就是自己定义的。“送一条鲫鱼回家”就是这位奶奶为自己的生活找到的意义。半日的奔波不为玩儿也不为看景，而是为了把一条鲫鱼放生，你可能觉得没有意义，但对于奶奶来说，她一定觉得做这件事很有意义，这就会比去玩儿去看风景更能给她带去快乐。

73岁过生日有什么讲究

73岁过生日有什么讲究，每当给老人过生日的时候，都会选择在特定的年龄过，这到底是怎么讲究的呢，接下来我为大家收集了一些关于73岁过生日有什么讲究的相关资料，希望能够对大家有所帮助吧！

73岁过生日有什么讲究1

在古代，人们原本是不过生日的。《诗·小雅·蓼莪》中有“哀哀父母，生我劬（qú）劳 （意思是，可怜我的父母啊，如此辛劳地养育我）”的记载，古人认为父母生我养我已是非常不易，因此越是在生日那天，就越应该感思父母生养自己的艰辛，而不应进行什么庆贺。古人都会在生日这天静思反省，感恩父母生养之恩，所以就有了“古无生日称贺者”一说。

这一思想一直延续到南北朝时期之后，逐渐有了改变，人们开始举行过生日的仪式。南北朝时期著名的文学家、教育家颜之推的著作《颜氏家训》中，就有每年过生日要设酒宴庆祝生日的记载。原来不过生日，现在为什么要过呢？是因为对任何事物的看法，都可以从不同的角度进行解读。不庆祝生日是为了体悟父母生养自己的辛苦，而庆祝生日是为了在生日这一天让父母感到高兴，以感谢父母的养育之恩。总之，庆祝与不庆祝都是为了尽孝道，这也是中国文化的'奇妙之处，正反都可以解读，反正都有道理。

到了唐代，过生日这一习俗开始流行，过生日成为民间一项大事，以酒宴乐舞的形式庆生祝寿。而过生日“献物称寿”的送礼之风是从宋代开始兴起的，经过千百年的延续，生日馈赠礼物的礼仪沿袭至今，已成为过生日的一项重要习俗。

在我国古代，民间就有“七十三，八十四，阎王不叫自己去”的说法，甚至备受人们尊崇的圣人孔子和亚圣孟子，都分别死于“七十三”和“八十四”。连圣人和亚圣都无法过去的年龄坎儿，对普通人来说更是一个巨大的心理挑战。所以每当老人到了这个年龄，心情就会非常紧张，七十三岁、八十四岁成为老人的最为忌讳的年份。

“七十三、八十四”成为老人的一道“年龄坎儿”，所以每当老人到这个岁数的时候，儿女们就会想尽办法来帮助老人度过难关。不同地区有不同的风俗：

一、父母到两个年龄的年份，在这一年立春的早晨，女儿要将亲手煮的两个熟鸡蛋拿到麦场上，骨碌几圈后，回家让父亲或母亲躲在门后吃掉。这样，父母就会在神不知鬼不觉中，像鸡蛋滚麦场一样，顺利渡过这两个不吉利的年头。

二、父母到这个岁数的时候，儿女会在父母生日时，买条鲤鱼让老人吃了。这是取鲤鱼善“窜”的意义，这一“窜”，老人就“窜”过了难关，以后就会平安无事了。

三、在过“坎儿”的这年生日时，把整条鱼放进锅里炖，炖鱼时不能翻动，一直炖到鱼肉软烂离骨，散落到汤里时，将鱼汤盛出让老人喝了，然后把剩余的鱼骨架放入河里顺水漂走，这样就可以免除老人的灾祸了。

73岁过生日有什么讲究2

白叟过六十六、七十三、八十四若干次生日时，祝寿礼比拟特殊。譬喻66岁送豆瓣肉，73岁、84岁送活鲤鱼等。

六十六占两个六字，象征“六六大顺”，白叟和后辈都很垂青，以是寿礼较为谨严。“六十六，娘吃闺女一块肉”，怙恃六十六岁生日此日，已出嫁的女儿除个体礼物外，还须买六斤六两一块肉，蒸六十六个小寿桃为怙恃祝寿，以待遇怙恃生育之恩。肉与小寿桃须怙恃两人吃，其他人不得分食，不然谓之“夺福”。

这是继续下来的一种习俗，有若干种说法，譬喻“人活六十六，要吃闺女一刀肉”、“六十六，吃了女儿一刀肉，安康又龟龄”、“六十六大寿、得吃女士的一刀肉”、“年数六十六，阎王要吃肉”等等。这是对龟龄、安康、安然的一种丑陋期盼。既然阎王爷在人66岁时想要人命，那人吃了一刀肉后就还了阎王的债了，阎王吃肉好了就别吃人了，呵呵，人们都希望能安然渡过。尚有相同的说法是“七十三、八十四，阎王爷不叫自身去”，当然是深邃的说法，看似无科学依照，但仍旧有必然事理和典型性在里边的。

七十三岁和八十四岁，俗谓人的一道死活坎儿，谚云：“七十三，八十四，阎王不叫自身去。”到了这个年齿，白叟和后辈都比拟严峻，日常平凡对白叟愈加呵护，生日时也有个专程的破法，即后辈买活鲤鱼为寿礼让白叟吃，鲤鱼擅腾踊，吃了鲤鱼，就会跃过这道坎儿，取得安然安康。

你是若何给白叟过生日的

走过蛋糕房,接续发现有人提着生日蛋糕出来,也许他们是给白叟过生日,或是给孩子过生日,或是给配头过生日,或是给率领过生日……

不管给谁过生日，过生日的方针理当明确。给率领过生日是为了拉近与率领的关连；给配头过生日是由于友情；给孩子过生日是倒孝；唯有给怙恃过生日是理当如此。每小我都有怙恃，给白叟过生日最值得一提。

而而今有良多白叟不肯意子女给自身过生日，为什么？白叟嫌弃子女吗？不是。白叟更渴望子女聚会一家人热萧索闹，可白叟也有难言之处。

仔细不雅观察良多生日场所，由于子女不理解给白叟过生日的意义，单为了吃喝玩乐，无意由于别人的一句话吵起来了，无意喝多了打起来了，弟兄们或妯娌之间关连欠好今日闹起来了，白叟们不肯看到这种不欢的局面，不仅没有“生日康乐”成了“生日暮气”。

这是一个寓意非常好的行为，可以让老人的大寿过得更加欢乐。而且这个行为能够给老人带来更多的幸福感，看这两个如此可爱的后代，为自己送鲤鱼是一种非常幸福的事情。其实这件事情只能说是人们的一个心意而已，并不是说有没有必要，毕竟这样做可以让老人感受到来自后代的祝福。主要就是为了能够展现后代子孙的一片孝心，也让现场的氛围更加的欢乐。

俩萌娃抬着超大鲤鱼给太奶奶祝寿，怎样看待这种庆祝行为？

这个行为是非常有爱的，看着两个可爱的小孩，抬着一条超大的鲤鱼，给自己的看奶奶祝寿，真的是越看越喜庆。这也是后代为老人送上祝福的一种方式，可以让老人感受到自己家庭兴旺的那种幸福感。老人的年纪已经很大了，他们最大的心愿就是儿孙绕膝看到两个可爱的小孙子为自己送鱼，那种感觉应该是非常幸福的。

俩萌娃抬着超大鲤鱼给太奶奶祝寿，有这个必要吗？

其实这件事情只能说是后代表现孝心的一种方式，也是为了娱乐氛围。如果家里面有这个条件也是可以做的，也并不是说必须要求给做的一件事情。事情也不是说必要的，但是这样做可以让老人更加的开心，何乐而不为呢？所以这是一件非常好的事情，做与不做还是要看个人的心意。

温馨小提示

其实这是一个非常好的行为，它不仅可以表达后代对老人的祝福，而且还能够让现场更加的欢乐。老人也能够感受到来自后代的祝福，让老人的心情更加开心。其实看到两个可爱的小萌娃给自己送礼物，相信老人的内心也是非常幸福的。这件事情可以说是拥有很多的好处，如果家里面有这个条件，做一做也是可以的。