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导读：第一步，任意一天，在晚上酉时上香，对仙家说出自己暂时不能供奉的难处，说好给仙家寻觅清修之所，待来日或直接许下心愿等到多大年纪或者达到什么情况时再接回来，请仙家谅解或给予明示。三天内，如无梦中预警说不愿意走或者三天内出点什么事情的话就可以暂时
第一步，任意一天，在晚上酉时上香，对仙家说出自己暂时不能供奉的难处，说好给仙家寻觅清修之所，待来日或直接许下心愿等到多大年纪或者达到什么情况时再接回来，请仙家谅解或给予明示。三天内，如无梦中预警说不愿意走或者三天内出点什么事情的话就可以暂时送走。如有警示及出事，就马上上香求先加谅解，此事不再重提第二步。
1、首先选个晴天，早晨上香点齐兵马，请仙家同你一起去寻觅清修之所。2、选择一处高山，随心性，想去哪去哪，不宜离家太远，有山有水最好3、到山上，距离河流溪流不宜太远。在阳坡或半阳坡，寻一棵大树4、站在大树下，举目四望，不可见坟茔。5、闭目合十，自问仙家是否满意在此地做清修之所。然后深呼吸三次睁开双眼，站在原地四处观望三至五分钟。感觉心情气爽，特别舒服，便说明此处就是仙家选定的修炼场所。第三步 择定好送仙吉日提前准备物品：1、在花圈店或佛店买红色小纸房（聚仙楼）一个，或自己用纸箱和红纸做红房一座，房门对开。2、红纸条一张，三寸宽，九寸长，背面贴上双面胶。3、红布一块，三尺长 大红纸一张4、去佛店：1）拜山神、拜城隍、拜土地、拜水神、拜仙家五路拜帖或者精品盒金每种一个。烧纸一捆，金元宝66个（祭拜山神时使用）2）仙家保佑金五合、金元宝99个、天钱地钱水钱一盒、大面值双面印刷冥币三沓、烧纸一耷（为仙家所用）4、山上贡品准备：水果三或五种，每种三个。白酒三瓶、矿泉水三瓶生鸡蛋五个、馒头五个5、净宅用品：五谷粮加上一把粗盐、粗朱砂若干共三斤 新条埽一把（最好是老式手工扎制的那种）第四步1、在吉日上香，上供（同日常重大吉日所上贡品）。点齐兵马。说，请各路仙家吃饱喝好后随你一起去清修之所，好好修炼。2、待香灰落尽后，先把小红房拿到门外。香炉中如有凸出来的香根请拔出来。把堂单取下，叠好，放在香炉上，用红布包起来拿到门外小红房处。3、把家中剩下的香、香根、上供用的酒、水杯、蜡烛、灯等等装进空箱一并送至门外。4、取出背后贴好双面胶的红纸条。吸烟者点香烟一根，不吸烟者点香，在纸条上写：某某府神仙之位（写暗符，最好找你的香师代写，如不便，只能是自己书写）5、符纸写好后，红色朝外，与胸平行，在屋子内各个房间全部走一遍。说：某门府各路仙家，请马上上符归位，领你们去风水宝地清修之所。如不上符，落下或者净宅时伤到不要怪罪。所有房间走完后，到门口处将纸条贴在小红房内，锁门即可第五步1、到山上选定好的大树边，将红房放置于树下。2、取出祭拜山神用品，在十五步以外焚烧，烧时说：今有弟子某某的仙家在此灵山落位修行，请山神及城隍土地、水神仙家行个方便。3、将大红纸铺在小红房子前，摆上贡品香炉。点上香，说：各位仙家今后在此灵山好好修炼，待弟子日后方便之时再来此处请回你们，你们吃好喝好。4、在前面将仙家用元宝等连同堂单一起升掉。5、三拜九叩后下山第六步回家后，在午时净宅。将五谷粮把所有的房间全部打到。净宅时开门开窗，净完后关闭。未时即可开始用新条埽全部清扫干净倒掉，最后门前倒清水三碗。注明：此方法是暂时把仙家请到山上修炼。如过后有不顺或好事或者重大节日时买一些供果酒水等上山祭拜仙家会更好。
我女儿今年4岁，前段时间被狼狗吓着后，晚上常常被噩梦惊醒，哭闹不已，不敢单独睡觉。孩子的奶奶说孩子的“魂被吓掉了”，请“大仙叫魂”能治好。起初我们都不以为然，可说来也真奇怪，孩子的病还真好了。这让平时不相信迷信的我疑惑不解：难道真有神灵在起作用？ 这种做法属封建迷信，缺乏科学依据。请“大仙叫魂”显效并不是魂魄和神灵在冥灵中保佑孩子，而是心理因素在起作用。“叫魂”这种方式，可使孩子体会到家人对他的关爱，使他获得极大的心理安慰和满足，逐渐忘却不愉快的回忆。如果孩子受惊后，父母漠然视之，甚至加以指责和呵斥，就会使年幼孩子的心灵受到更多的伤害，进而对父母和家人产生冷漠、埋怨、仇视的心理。使亲子关系更为密切，可加快孩子心理康复的进程。孩子的认知水平肤浅而幼稚，与成人有很大的不同，有些在成人看来微不足道的小事，往往会在孩子心里留下难以磨灭的痕迹。心理分析学通过追溯心理疾病患者的病因，发现很多病症及其形成都可追溯到幼年时期。幼年的创伤体验如果当时没有得到有效的治疗，就会被潜抑到无意识中，成为日后患病的症结或根源。 从这个意义来说，尽早、积极地干预孩子的心理刺激，尽量避免其对孩子心理成长的影响，是促进孩子心理健康的关键。“叫魂”显效，是因为孩子从中体会到父母及家人对自己的关心、爱护。关爱是保证孩子身心健康的基础，是任何东西都无法替代的，它不仅可融洽亲子关系，而且还可以治疗“心疾”。 因此，对受到意外惊吓的孩子，作为家长应多给一些关爱。尽量用孩子的语言和行为方式给予解释和安慰，消除孩子的恐惧和紧张，并指导孩子如何应对以后发生的同类事件。对于心理创伤较重的儿童，应及时去看医生，予以心理干预，免得贻误治疗时机。
《西游记》中，天庭里的神仙模样和凡间一样，有男人如玉帝，有女人如嫦娥，有老人如太白金星，有大人如李靖，有小孩如哪吒，也算是众态毕备。而我们都知道，凡通过修炼得道成仙或者吃灵丹妙药成为仙佛圣人者，皆可长生不老，那么天庭里的神仙自然也是长生不老，却为何有小孩、大人、老人模样？难道即使他们修炼成仙了，样貌也会随着年纪的增大而改变？
首先，西游世界虽然光怪陆离，天庭更是神奇非凡，但总是也脱离不了人间社会的模式，所以天庭里的神仙也和凡人一样是百人百面。天庭神仙能长生，但也不是无限自由。天庭和人间的管理模式一样，也是分三清四御五老等诸多等级，玉皇大帝是三界之主，和人间的皇帝一样高高在上，其他的臣子想见他，必须通报批准。天庭天规天条相当的严格，因为天庭的神仙都是神通广大之辈，人人都有毁天灭地的能力，要是稍微一松懈，整个天下就完了。
所以当了天庭的天仙就失去了很多自由，不能顺便下界，因为下面都是普通的凡人。再一个就是神仙严禁谈恋爱，更不准私自结婚生子，否则将严惩不贷。因此，神仙们长什么样子都是有定数的，主要还是根据你前世的样子，不是你想长成什么样就能长的。假如都长成帅哥美女，那还怎么区分。
其次，就是神仙们成仙后相貌就固定了，不能改变。关于神仙究竟长成什么样子，比较统一的说法，就是固定在他成仙了道那个年龄段，那时候是小孩，就是小孩的样子，反之就是老人。虽然他们成仙后学会了变化之术，但是变化容貌需要能量和法力，而且不能长久。这点体会最深的就是孙悟空和猪八戒。
孙悟空虽然学会了七十二变，但是就是变不掉自己的尾巴和浑身的汗毛，他变的只是外表，所以好多次都露馅了。猪八戒就因为长得丑最痛苦，女儿国的那些女人宁愿不要男人也不要他这样的，他其实最渴望能变的俊俏些，可是每次都不长久，一喝酒就露出了原型。所以哪吒和红孩儿等就是孩童的样子，黎山老母和东海龙王就显的特别老，金池长老长的就像他们俩。
而且在《西游记》中，神仙的长相就是一张“名片”。神仙界讲究实力为尊，除了那几个女妖怪之外，多数人都不在意外貌，最典型的就是动物妖怪成仙，好多还保留着明显的动物特征。也许在他们看来，这种特征就是实力和身份的象征，与别人不一样，这就是他自身的一张独特的名片，而不愿意顺意更改。老好人沙和尚，见到变成自己的假沙僧勃然大怒，一杖就打死了他。孙悟空见到变成自己的六耳猕猴，一直打到西天把他打死。就连一向温柔善良的观音菩萨，听说红孩儿变作她的样子后也是十分愤怒，把瓶子一摔吓得孙悟空毛骨悚然。说白了，天庭的神仙，到哪里去靠的就是刷脸，就相当于现在的身份证，所以长怎么样就是什么样，只要和别人不一样就行。
最后就是各人资质不一样，所以模样有别。天庭的神仙都是历经修炼才成道的，在做凡人的时候，各人的天赋和资质也都不一样。哪吒三岁修道有成，闹海虐龙，所以他的容貌就停留在小时候的样子。红孩儿也是一样，三百岁就炼就了三昧真火，所以他也是儿童。镇元大仙的两个童子清风明月，应该是一千二三百岁得道的，所以他们两个是少年模样。再看最底层的鬼仙，个个都是老态龙钟的老人模样，就是因为他们天赋不高、资源紧张，一直修炼到老年才道有所成，本事又不高，所以只能做土地。
综上所述，世上没有两片完全相同的树叶，一千个人眼里就有一千个哈姆雷特，所以天庭里的神仙才有小孩和老人不同模样，也正是因为如此，《西游记》的故事才更加精彩。
