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导读：给家里去世的老人送寒衣，只能在寒衣节当天去吗？据小编所知，寒衣节烧纸时间最好在早上6：00左右，可以根据日出时间调整。按照习俗，最好是在寒衣节这一天给逝去的亲人朋友送寒衣。如果因为有事情，寒衣节当天不能前往送寒衣，提前几天其实也是可以的，但
给家里去世的老人送寒衣，只能在寒衣节当天去吗？据小编所知，寒衣节烧纸时间最好在早上6：00左右，可以根据日出时间调整。按照习俗，最好是在寒衣节这一天给逝去的亲人朋友送寒衣。如果因为有事情，寒衣节当天不能前往送寒衣，提前几天其实也是可以的，但千万不要过了寒衣节的日子，也就说：可以提前，但不可以拖后，一般是提前2-3天就好了。
好了，在回答了上面的问题后，咱接下来介绍下寒衣节的一些规矩。首先，送寒衣时烧焚要干净。凡属送给死者的衣物、冥钞诸物，都必须烧焚，只有烧的干干净净，这些阳世的纸张，才能转化为阴曹地府的绸缎布匹、房舍衣衾及金银铜钱。只要有一点没有烧尽，就前功尽弃、亡人不能使用。所以十月一日烧寒衣，要特别认真细致。这种行动虽然看来好笑，却也反映了生者对亡人的哀思与崇敬，属于一种精神上的寄托。
另外，要在特定的地方烧冥纸。焚烧寒衣，有的地方在亡者坟前进行，讲究在太阳出山前上坟。有的地方习惯在门前焚烧祭物。民间送寒衣时，还讲究在十字路口焚烧一些五色纸，象征布帛类。用意是救济那些无人祭祖的绝户孤魂，以免给亲人送去的过冬用物被他们抢去。但不要在非特定场合烧冥纸，冥纸自古以来就是烧给好兄弟的，在非特定场合烧冥纸，容易招来更多的好兄弟。
最后必须强调一点，祭拜送寒衣之时，大家要心怀感恩与缅怀之情，不要睹物伤情，忧伤悲痛，因为这个时间正是阴气旺盛的时间，你的伤心难过，容易招来阴邪之气上身，影响身心健康，不得不防。反而应开开心心，让冥界先人也感受到你生活得很开心快乐，这种和谐的气氛是最好的。好了，以上就是问题的全部答案，您看懂了吗？
送寒衣的正确步骤是早清明、晚十月初一，一家人带上必备的东西，高高兴兴地去。
送寒衣的时间也就是说清明节祭奠先人要赶在清明前，十月初一要赶在十月初一以后，具体时间要因人而异。可到墓地去，但一般要选择上午的时间，最好在下午三点前往回赶。首先需要的是香蜡纸烛、供果、供品、酒水、纸做的衣服、布匹，还有讲究的找烧活铺里做的房子、柜子等等。
送寒衣是一件好事，是一件高兴的事，亲缘们不要睹物伤情，痛哭流涕，应该开开心心、高高兴兴，你给先人们送寒衣，先人们肯定很高兴，借这个机会也可以家人团聚，传授孝经，千万不要伤心痛哭。
古籍中关于送寒衣的记载
南宋孟元老《东京梦华录》描述北宋京城汴梁（今河南开封），在夏历九月下旬，即有“卖冥衣靴鞋席帽衣段，以十月朔日烧献”的。元代在夏历七月进行。《析津志》云：“都（今北京）中人民七月祀先，用麻秸奠酒为诚，买纸钱冥衣烧化于坟，谓之送寒衣，仍以新土覆墓。”明代在夏历十月进行。
明刘侗、于奕正《帝京景物略》：“十月朔日，纸坊剪纸五色，作男炙衣，长尺有咫，曰寒衣。有疏印缄，识其姓字辈行，如寄书然，家家修具夜奠，呼而焚之其门，日送寒衣。”又演化为把衣服式刻板印在纸上。清张英《渊鉴类函》：“时俗刻板为男女衣状，饰文五色，即以出售，农民竟以（十月）初一日鬻去，焚之祖坟，名曰：送寒衣。”清代仍有此俗。
老人过世后三年并不是都要送寒衣，因为地方不同，习俗也会不一样，具体的还要根据情况来决定。
寒衣节，又称“十月朝”、“冥阴节”，“鬼头日”等，为每年农历十月初一，是我国北方百姓祭扫祖先送寒衣的节日，相传起源于周代，实际形成不早于宋代。寒衣节流行于我国北方地区，不少北方人会在这一天祭扫烧献，纪念仙逝亲人，谓之送寒衣。
我国北方地区民众将寒衣节与每年春季的清明节、七月十五的中元节合称为中国的三大“鬼节”。
扩展资料；
寒衣节祭奠注意事项
1、不能为突然死亡的人（横死的人）祭拜。
2、在祠堂或牌位前祭拜时并无太多其他流程，上香三支，烧纸时呼唤祖先并许愿庇佑家人即可
3、在地上结界，画一个不封闭有小开口的圆圈，让先人能够获取祭拜福报。先在圈外烧些纸，犒赏五方土地和虚空过往。在圈内烧纸，请土地和虚空过往将这些福报带给先人，烧纸时可向祖先许愿保佑。
寒衣节的习俗主要有送寒衣、吃面条、穿冬衣。
1、送寒衣
既然叫做寒衣节，送寒衣当然是这天最重要的民俗了，准备供品一般是在上午，水果饺子素酒等等，再就是买些香烛、冥币、金银箔纸备用。到了下午或傍晚时分，就可以去祭祖了，在墓前点燃香烛，摆放供品，向先人敬拜三鞠躬，然后把冥衣、纸钱等放在火盆里烧掉，烧纸时要注意风向和安全，避免引起火灾。
2、吃面条
寒衣节吃面的习俗由来已久，面条象征长寿，吃面条表示祈求长命百岁，同时也表示对亡者的思念之情，希望他们在阴间也能安享天年。
3、穿冬衣
旧时候，寒衣节这天是换季的日子，当母亲的会把做好的棉衣拿出来，让儿女、丈夫穿上，这样既能防止感冒，又能体现母爱和家庭温暖，现在虽然不用穿棉衣了，但是也要注意增减衣服，适应气候变化。
寒衣节的忌讳
1、寒衣节忌谈婚论嫁
寒衣节是祭祀先祖的日子，不适合婚嫁喜庆的气氛，如果在这一天谈论婚事，可能会引起先人不满，影响婚姻的顺利。例如，如果你在寒衣节当天收到了求婚的戒指，最好不要马上答应，而是等到第二天再表达你的心意。
2、寒衣节忌乔迁
寒衣节在道路两边收寒衣的亡人，会跟随乔迁的路人一路到家，对新宅不利，如果在这一天搬家，可能会带来不好的运气，影响家庭的安宁。例如，如果你在寒衣节当天搬进了新房子，可能会遇到一些奇怪的现象，如家具移动、电器故障、门窗自动开关等。
3、寒衣节忌逗留野外
寒衣节当天阴气重，忌讳身体羸弱者长时间在野外逗留，如果在这一天去郊游、野营、爬山等，可能会感染风寒或遭遇不测。例如，如果你在寒衣节当天去了森林公园，可能会遇到一些危险的动物、植物或人物，或者迷路、受伤等。
1、凡是送给死者的东西必须烧干净
凡属送给死者的衣物、冥钞诸物，都必须烧焚，只有烧的干干净净，这些阳世的纸张，才能转化为阴曹地府的绸缎布匹、房舍衣衾及金银铜钱。只要有一点没有烧尽，就前功尽弃、亡人不能使用。所以十月一日烧寒衣，要特别认真细致。这种行动虽然看来好笑，却也反映了生者对亡人的哀思与崇敬，属于一种精神上的寄托。
2、救济孤魂
汉族民间送寒衣时，还讲究在十字路口焚烧一些五色纸，象征布帛类。用意是救济那些无人祭祖的绝户孤魂，以免给亲人送去的过冬用物被他们抢去。
3、送寒衣时间
焚烧寒衣，有的地方在亡者坟前进行，讲究在太阳出山前上坟。有的地方习惯在门前焚烧祭物。雁北许多地方及晋中的平遥等县，傍晚妇女要在门外放声大哭。临县旧日传有一诗：“粘纸成衣费剪裁，凌晨烧去化灰埃。御寒泉台果否用但闻悲声顺耳来!”既描述了送寒衣的情景，又对其传说效应提出了质疑。儿女们守孝，穿三年孝服。孝满之年的十月初一日换穿常服。先人的迁坟合葬等仪式，汉族民间也总是习惯在十月一日进行。
寒衣节如何送寒衣
1、准备供品
一般在上午进行，供品张罗好后，家人打发小孩到街上买一些五色纸及冥币、香箔备用。五色纸乃红、黄、蓝、白、黑五种颜色，薄薄的，有的中间还夹有棉花。晌午吃过饭，主妇把锅台收拾干净，叫齐一家人，这就可以上坟烧寒衣了。
2、进行拜祭
到了坟前，焚香点蜡，把饺子等供品摆放齐整，一家人轮番下跪磕头;然后在坟头划一个圆圈，将五色纸、冥币置于圈内，点火焚烧。有的人家不但烧冥币，还烧用五色纸糊成的豪宅、汽车等“奢侈品”，一边烧，一边念叨：“某某呀，你活着时辛苦操劳，死了就好好享福吧，住豪宅，开宝马，风风光光，气死阎王!”生怕亲人在阴曹地府过不上好日子。
还有的人家，在坟头划圆圈时，不忘在旁边另加个圆圈。其用意乃在救济那些无人祭奠的孤魂野鬼，以免他们穷极生恶，抢走自家祖先的衣物。
1、做寒衣外用兰纸和内用白纸，当中薄薄的一层棉花用胶水糊上就可，做冬衣上下一套，和鞋。不会做去花圈店可做。烧时代三颗香，和纸金元宝同烧，用一大张纸糊个口袋装，写上名讳，地点就可，禁忌送冬衣不准不加棉花。
2、凡属送给死者的衣物、冥钞诸物，都必须烧焚，只有烧的干干净净，这些阳世的纸张，才能转化为阴曹地府的绸缎布匹、房舍衣衾及金银铜钱。只要有一点没有烧尽，就前功尽弃、亡人不能使用。所以十月一日烧寒衣，要特别认真细致。这种行动虽然看来好笑，却也反映了生者对亡人的哀思与崇敬，属于一种精神上的寄托。
满三年再送寒衣。
寒衣节时间在每年农历十月初一，在民间也被称为“十月朝”、“祭祖节”、“冥阴节”和“鬼头日”，相传时间最早起源于周代。民间有岁终而祭的习俗，十月初一祭祀祖先，南北方都有相关风俗。寒衣节在过去也被视为严冬的到来，所以寒衣节不仅为祭祀先祖，也是为父母亲友送衣御寒的日子。
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送寒衣民宿演变而来
寒食节的由来还与“孟姜女千里寻夫送寒衣”的文学故事有关，孟姜女的故事在民间广为流传后，“十月初一烧寒衣”也成为寒衣节祭奠亲人的风俗。
不过，也有人认为“烧寒衣”是古代商人的一种促销伎俩。总之，不管是出于纪念先人，还是为了祭祀祈福，其中都是包含了人们的一份祈愿。
