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导读：翡翠观音佛头送给男性比较合适。因为有难带观音女带佛的说法。 古有云多念观音经能教人向善，观音是民间大多数人信仰的神佛，据称观音可应机以种种化身救众生苦难，观音常伴能消灾解难。所以有很多善男信女都会佩戴观音像，特别是翡翠观音的为多。
翡翠观音佛头送给男性比较合适。因为有难带观音女带佛的说法。
古有云多念观音经能教人向善，观音是民间大多数人信仰的神佛，据称观音可应机以种种化身救众生苦难，观音常伴能消灾解难。所以有很多善男信女都会佩戴观音像，特别是翡翠观音的为多。
翡翠观音就是玉翡翠雕刻的观音，是翡翠与信仰的一种完美的结合。寓意吉祥如意，和睦美满。就其质有翡翠之洁白，柔滑之感，让人顺心，安泰之效；而观音作为中国人信奉的慈悲偶像。两者完美的结合，是自然而然的一种和谐的融合。让我们对其质到其神赋予了多重的精神与寄予。
观音心性柔和，仪态端庄，佩戴者可消弥暴戾，远离是非，世事洞明，永保平安，消灾解难，远离祸害。民间有男戴观音女戴佛之说，是因为在过去经商的、赶考的等等都是男子，常年出门在外，最要紧的是平安。观音可保平安，同时人们也希望在其保护下，生活顺利、事业顺心、身体健康、万事如意。
萨满祭祀歌舞：满族的信奉萨满教，在举行祭神、祭天、祭祖先等重大祭典时，都以歌舞形式进行，萨满是歌舞中的主要角色。在跳神过程中，萨满腰系铃，手执鼓，着神衣神裙，伴着神器声响翩翩起舞。祭祀歌曲有《清神调》、《背灯调》、《跳饽饽神调》等，舞蹈有《腰铃舞》、《单鼓舞》、《铜镜舞》等。祭祀时载歌载舞，表达崇敬、赞美、祈求之情，后来发展成为满族舞台艺术的歌舞。
单鼓腰铃：单鼓腰铃系艺人们口头的称呼，亦称“打单鼓子 ”或“耍腰铃”。是一种腰缠许多小铃，手持“单鼓”(或“抓鼓”)而舞的祭祀舞蹈。满族信仰萨满教并尊奉“鹰神”、“蟒神”、“乌鸦神”等。逢年过节，祭祖之日先将“佛头妈妈”请上神位，后由“查玛”开始起舞，他们头戴帽，身扎腰铃，手持抓鼓边跳神舞边唱神歌。他们先在屋里跳，然后到院外跳。祭祖内容一是悼念祖先功德，二是保佑天下太平，三是祝愿风调雨顺，四是祈祷病除灾消。
大五魁舞：又称“五魁舞”，是满族民间一种庆贺舞蹈。源于满族早期的狩猎生活，多于丰收、狩猎归来时表演。该舞蹈由五人分别头戴虎、豹、熊、鹿、狍的面具做拟兽的跑跳动作，欢快有趣。
筵宴喜庆歌舞
这种歌舞主要是《莽式空齐舞》，又称《莽势舞》。这种舞场面富于变化，形式有“男莽势”、“女莽势”、“对舞”、“衬舞”等。多于筵宴和喜庆场合中出现。
莽势是满族舞蹈的主要代表形式，“莽势”一词是满舞蹈的音译。莽势的表演形式在清人扬宾的《柳边记略》中曾有记载：“满洲有大宴会，主家男女，必更迭起舞，大率举一袖于额，反一袖于背，盘旋作势，日‘莽势’，中一人歌，众皆以‘空齐’二字和之，谓之‘空齐’。犹之汉人之歌舞，盖以此为寿也”。在清人吴振臣的《宁古塔记略》一书里记载：“满洲人家歌舞名日莽势，有男莽势、女莽势。两人相对两舞，旁人拍手而歌，每行于新岁或喜庆之时。上于太庙中用男莽势礼”。
宫廷歌舞：宫廷歌舞是在节庆、出征、凯旋、庆典、筵宴等多项宫廷活动中出现。有些是满族皇室贵族自娱自乐，有的是由专业演员表演的。清入关后除了其传统的歌舞外，还全部接受了历代沿续下来的礼乐制度，如郊庙朝会有中和韶乐、丹陛大乐，宫中筵宴时有中和清乐，丹陛清乐等。宫廷歌舞中的舞势歌辞中融入了满族传统歌舞，与历代传统的乐章有不同之处。
庆隆舞：庆隆舞是在丰收年景和庆祝大典中进行的一种场面性舞蹈，是清朝宫廷舞蹈中最具满族特点的舞蹈，留有民间舞蹈的深刻痕迹。庆隆舞喜起舞和扬烈舞，源于莽势舞。乾隆年间命此名。用于宫廷内元旦、万寿节、除夕及皇帝大婚等所举行的盛大筵宴上，多由王公大臣与司舞者共同表演。舞蹈规模颇大，包括乐器伴奏多达百人。
民间歌舞：满族民间歌舞中最有特色的是秧歌舞，或称扭秧歌、闹秧歌。这是民间传统群众性歌舞，逢年过节尤其正月十五元宵节最为热闹，每逢此时，各村屯都组织秧歌队到各边表演，表演者往往有各种扮相，或文人书生，或老翁老妪，交错歌舞，有说有唱。满族的这种歌舞，无论男女老少皆喜欢。
秧歌舞：又称“鞑子秧歌”。多于上元夜表演。舞者十数人或数十人不等。表演者各持尺把长两圆木，边 击边对舞。常由三四人扮妇女，三四人扮参军及扮持伞灯者，饰卖膏药者为前导。以锣鼓伴奏，“舞毕乃歌，歌毕乃舞”。是化妆的歌舞表演。有徒步、高跷之分。若两秧歌队于路相遇，即行抗肩礼互敬。
腰铃舞：满族民间舞蹈。由数名腰系铜铃男子表演。表演时打着响板，扭动腰铃，使板声、 相和。源于满族早期骑射生活。
周公解梦参考如下：
上学的女人梦见佛头，意味着文科成绩稍差些，可望录取；做生意的女人梦见佛头，代表一切平顺可得财，夏天慎防火灾或官司；本命年的女人梦见佛头，意味着慎防小人陷害，待人谦让有礼，贵人扶助逢凶化吉；恋爱中的女人梦见佛头，说明有三角的感情纠纷或二婚现象；怀孕的女人梦见佛头，预示生男，母体不利，小心照顾；出行的女人梦见佛头，建议阻碍几天后顺利外出。
女人梦见佛头的梦境解析
女人梦见佛头，预示着你的运势很不错，生活一切如意，很多事情进展都会很顺利，不用担心，所有良善的对自己大众有意义的事，尽管去做，无不利。梦中的佛头，是吉祥与幸福的象征。
不同的女人梦见佛头的梦境解析
上学的女人梦见佛头，意味着文科成绩稍差些，可望录取。
做生意的女人梦见佛头，代表一切平顺可得财。夏天慎防火灾或官司。
本命年的女人梦见佛头，意味着慎防小人陷害，待人谦让有礼，贵人扶助逢凶化吉。
恋爱中的女人梦见佛头，说明有三角的感情纠纷或二婚现象。
怀孕的女人梦见佛头，预示生男，母体不利，小心照顾。
出行的女人梦见佛头，建议阻碍几天后顺利外出。
女人梦见佛头的相关梦境解析
梦见佛头相貌，意味着要避免无谓的社交活动，那样只会增加你的支出与负担，理财上能有合理而明确的规划，不要有太投机和好高骛远的做法。
梦见天上佛头，意味着近期运势会有很大的提升，如果能打好基础，则能收获成功，财利名誉俱得并大发展之势，有健康、长寿、幸福之兆。
女人梦见佛头的心理学解析
梦境解说：在梦中，佛头表示对自我的否定或丧失，表示你有必要把自身从思想和追求中解放出来。
心理分析：梦中的佛头，是吉祥与幸福的象征。表明梦者心地善良，心态平和。
精神象征：从精神学的角度看，佛头意味着精神上的明朗和纯洁。
原版周公解梦分析女人梦见佛头
画神佛者，得人钦。《周公解梦》
看神佛者，妻有子。《周公解梦》
女人梦见佛头的吉凶
基础坚实，境遇可稍得安定，而有一时之成功，但除非毅力坚强耐久，否则难于有很大之上伸发展，身心劳苦，故而易生脑、肺疾等病。吉凶互抵
女人梦见佛头的宜忌
「宜」宜给妈妈打电话，宜给植物浇水，宜正常作息。
「忌」忌低声哼歌，忌读小说，忌擦玻璃。
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摆了一个艺术品，一个菩萨的头、一个佛的头，出佛身血！把佛菩萨的头(这几个字不想写)什么罪？五逆罪！他不知道，他当艺术品摆在那里，我们也不好讲，人家把我们当客人，讲了得罪人，讲了你要堕地狱，这话讲不出来。所以画佛像都不可以画半身，佛的下半身哪里去了？造佛像、画佛像，记住要画全身！坐着、站着没关系，一定要画全身！我们要尊敬他，我们人照相没关系！佛虽然不在世，你破坏佛的形象乃至佛的画像，你要是恶意糟蹋、破坏他都是等于出佛身血！这个罪在佛经里讲『等流罪』！
现在有很多地方供佛的半身像、菩萨的半身像，还有地方供佛菩萨一个头，供在那个地方造罪业，这个果报一定在地狱。供佛的半身像，已经罪业就不轻了，堕落生死没有功德。所以画菩萨的形像，也要画完整的，也要画全身像，不可以画半身像，无论是坐着的像、站着的像都要全身，这要特别注意！我们造人的像，可以造半身没有问题，佛菩萨像决定不可以。人的像可以造半身，你说哪一个人像造一个脑袋，其他都没有了。这在我们风俗习惯里头最不吉祥，脑袋被人砍下来了，哪可以这么作法？这不可以的。
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