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兵符最早出现在春秋战国时期,当时青铜虎的形状被用作地方官员或驻军***的传递凭证。兵符的反面刻有铭文。它被分成两半。右边的一半在皇帝手里,左边的一半送给军队总司令或地方长官。打仗时,两个半部分合二为一才能够配合调整军队,而皇帝对于另一半的虎符也会派专门人员掌管并在需要使用时候另派人在周围监督。
作为最高统治者,皇帝必须控制国家。而军事力量是皇帝用来稳定国家,操纵朝廷的最强有力的武器。因为从历史上的教训可以知道没有实权的皇帝是最可悲的。看看三国时期的汉献帝生活就知道是什么情况了。
从表面上看,兵符的标志是作为指挥部队转移的凭证而设立的。但从更深层次角度分析,兵符的意图是加强中央权力,瓦解地方将军的军事力量,阻止地方拥兵自重。避免地方官员产生过多的权力。
在皇帝将整个国家掌控后,为了能够让自己的军队保护好国土,那么就必须分兵并留在不同地区。而许多士兵也很难见到皇帝。谁知道皇帝长什么样?很容易想到谁与士兵接触最多,也就是军中的将军,“山高皇帝远”。兵符的效果已经很大了。如果将军们造反,那么就必须要利用一个信物,也就是皇帝手中的另一半兵符。
正如我们上面提到的,军队从一开始就被灌输了服从兵符和皇帝的思想。又因为士兵大多数没有见过皇帝,所以如果有兵符为证,很多人会因此选择听从兵符的指挥,但是即便这样,也不能说可以轻易造反,因为即使这样做了,通常也会有不稳定的士气。由于皇帝代表的是正统,谋逆可是大罪。不难解释为什么在过去的历史中,叛军遭受了很多失败,却很少成功。
古代的时候,有很长一段时间是施行兵符制度。诸侯王将代表和国家军事作战的权力,制作成两块可以合起来的虎符。一块掌握在训练带兵的将领手中,另一块在国君手中。如果要进行战争,国君会派遣传令人员,带上自己的诏书和另一半虎符,到相关军营里面进行宣传诏令,同时在诸将面前,拿出国君虎符与将领虎符,将二者合二为一。
一旦合二为一,就算命令下达了。于是,出征将领带着两块虎符,率领军队进行对外作战,只要战争一结束。便要在第一时间,向诸侯王汇报战况,同时交回国君虎符。
由于古代只认兵符,不认人,所以有人也会打起盗窃虎符,窃取兵符指挥军队打仗的事情。但是,这样的几率太少了,因为难度太大,根本无法实现。但是,在古代有一人居然这样做了,而且还成功了。这就是信陵君窃符救赵。当时,秦赵长平一战,45万精锐全军覆没。
赵王出使秦以割地求和,秦王允诺后,秦兵退。这个时候,赵过迅速开展全国皆兵,重点防守,廉颇老将亲自防守邯郸。这下,秦国没有办法立刻灭赵。于是,发现被欺骗之后。秦国派出军队对邯郸进行围攻,同时威胁其他诸侯国,谁敢派兵救赵,下一个灭掉的就是他。
于是,各诸侯国噤若寒蝉。这时候,魏国的信陵君,悄悄窃取了国家的调兵虎符,前往魏国主将晋鄙的大营,调出军队,与楚国军队一起,将秦国围攻邯郸的秦军,打了个打败。斩首八万,赵国亡国之危,遂解。
但是,在古代要偷出兵符,实行造反,几乎是不可能的。因为士兵只认兵符不认人,但是大义他们是知晓的。一旦发生反对诸侯王的叛乱,那么性质就不一样了。
按照皇帝设立虎符最原本的想法就是达到“只认虎符,不认人”,但是皇帝依靠虎符调兵的时候大多都会选择地方的高级官吏或者军营中有地位、有威望的将军,再加上特定的圣旨才可以调动军队。
虽然调兵的时候是“只认虎符不认人”但是并不是只有虎符就可以调动兵力,与虎符配套的还会有一道圣旨,而这个圣旨的目的就是为了说明虎符的使用者,需要的兵力和作战目的之类的。而且虎符是由两部分构成,其中一部分位于大将军的手中,则另外一部分就是在皇帝的手中,只有两个凑成一个完整的虎符再加上皇帝的圣旨才可以真正的调动大军。
不过在战国的时候出现过偷窃虎符的情况,战国时候信陵君“窃符救赵”的典故就表明了只有虎符就不行的,需要有皇帝的圣旨才可以。但是最后还是在没有圣旨的时候发兵了,当时依靠的就是信陵君的威望和地位。信陵君这个典故也是给后世君主一个很大的警告,那就是如果将军的威望足够的高就可以跨过皇帝这一步骤,而那些军队也就成为了大将军的私兵。
而岳飞领导的岳家军就是很典型的一个例子,岳飞发兵的时候根本用不着皇帝的命令就可以直接调兵,所以有的时候没有虎符也是可以调动军队。当然这一点也是有利有弊的,好处当然就是在皇帝没有办法发布圣旨或者交出另外一部分虎符的时候也可以进行救驾,坏处就是这个“私军”很有可能就跟着将领直接跑了,就有可能成为威胁皇位的一个炸弹。为了应对这样的问题从宋朝的时候就开始主张一个将领不能长时间的待在一个地方,要经常进行官员的调动避免将士之间的关系过于的要好。




















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