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导读：意思：吹捧、恭维别人。来源：世俗谓媚人为顶高帽子。 尝有门生两人，初放外任，同谒（拜见、进见）老师者。老师谓：“今世直道不行，逢人送顶高帽子，斯可矣？”其一人曰：“老师之言不谬，今之世不喜高帽如老师者，有几人哉？”老师大喜。译本：曾有两个门
意思：吹捧、恭维别人。
来源：世俗谓媚人为顶高帽子。
尝有门生两人，初放外任，同谒（拜见、进见）老师者。老师谓：“今世直道不行，逢人送顶高帽子，斯可矣？”其一人曰：“老师之言不谬，今之世不喜高帽如老师者，有几人哉？”老师大喜。
译本：曾有两个门生，初到外地上任 一起去拜见老师。 老师说： 现在的世道真不行 见（到位高权重的）人就送顶高帽子 这样做可以吗？
其中一人说：“老师说的话没有错误，（老师说的真太对对了）现在世上不喜欢被人戴高帽的人 向老师这样的 能有几个呢？” 老师听了很高兴。
戴高帽就是“拍马屁”。
两门生新官上任 ，想拍老师马屁。 老师先脸一黑 ，做铁面无私状， 说自己讨厌谄媚者。 学生就顺顺藤摸瓜 ，夸奖老师人品清高 。
注意老师的反应 ——大喜 ，可见老师还是落了俗套 。
所谓 ：圣不免俗 。
这也是在讽刺老师故作清高。
1 《戴高帽》文言文
原文：
俗以喜人面谀者日"喜戴高帽"有京朝官出仕于外者，往别其师师日："外官不易为，宜慎之''其人日："某备有高帽一百，适人辄送其一，当不至所龃龉''师怒日："吾辈直道事人，何须如此！''其人日："天下不喜戴高帽如吾师者，能有几人欤？''师颔其首日："汝言不为无见''其人出，语人日："吾高帽一百，今止存九十九矣''
译文：
世俗把喜欢别人当面阿谀的人称为：喜欢戴高帽子。有一个准备去外省做官的京官，去和他的老师告别。老师说：“外省的官不好做，你应该谨慎从事。”那人说：“我准备了一百顶高帽，碰到人就送一顶，应当不至于有矛盾不快。”老师很生气，说：“我们应以忠直之道对待别人，何须如此呢。”那人说：“天下像老师这样不喜欢戴高帽的人，能有几个啊？”老师点头说：“你的话也不是没有见识。”那人出来后，告诉别人说：“我（准备的）一百顶高帽，现在只剩下九十九顶了。”
2 文言文《戴高帽》的词语解释译文：
世俗把喜欢别人当面阿谀的人称为：喜欢戴高帽子。有一个准备去外省做官的京官，去和他的老师告别。老师说：“外省的官不好做，你应该谨慎从事。”那人说：“我准备了一百顶高帽，碰到人就送一顶，应当不至于有矛盾不快。”老师很生气，说：“我们应以忠直之道对待别人，何须如此呢。”那人说：“天下像老师这样不喜欢戴高帽的人，能有几个啊？”老师点头说：“你的话也不是没有见识。”那人出来后，告诉别人说：“我（准备的）一百顶高帽，现在只剩下九十九顶了。”
作者介绍
俞樾（1821~1907），清代学人。字荫甫，晚号曲园居士，浙江德清人。曾经担任翰林院编修、河南学政。其弟子有章炳麟等人，是俞平伯的曾祖父。现苏州曲园是俞樾故居。
戴高帽
清俞樾
俗以喜人面谀者曰：“喜戴高帽”①。有京朝官出仕于外者，往别其师。师曰：“外官不易为，宜慎之。”其人曰：“某备有高帽一百，适人辄送其一②，当不至有所龃龉③。”师怒曰：“吾辈直道事人④，何须如此！”其人曰：“天下不喜戴高帽如吾师者，能有几人欤⑤？”师颔其首曰⑥：“汝言亦不为无见。”其人出，语人曰：“吾高帽一百，今止存九十九矣。”
注释
①谀：奉承。②适：遇到、逢到。③龃龉（jǔ yǔ）：上下牙齿不齐。比喻意见不合，产生矛盾。④直道：直率的方式。事：对待。⑤欤：呢。句末疑问语气词。⑥颔首：点头。
译文
世俗把喜欢别人当面阿谀的人称为“喜欢戴高帽子”。有一个准备去外省做官的京官，去和他的老师告别。老师说：“外省的官不好做，你应该谨慎从事。”那人说：“我准备了一百顶高帽，碰到人就送一顶，应当不至于有矛盾不快。”老师很生气，说：“我们应以忠直之道对待别人，何须如此呢！”那人说：“天下像老师这样不喜欢戴高帽的人，能有几个啊？”老师点头说：“你的话也不是没有见识。”那人出来后，告诉别人说：“我（准备的）一百顶高帽，现在只剩下九十九顶了。”
阅读练习
1 文中“高帽”一词的意思是________________，其修辞方法是____________。
2 “外官”是指什么？你能否在文中找到一个相对的词？
_________________________________________________________________
3 文中末句是什么意思？
_________________________________________________________________
4 解释加点词的意思。
(1)俗以喜人面谀者（ ）
(2)适人辄送其一 （ ）
(3)今止存九十九矣（ ）
(4)其人出，语人曰（ ）
5 “某备有高帽一百”按现代汉语的正常顺序应该是_______________。
6 下列句中加点词是人称代词的句子有（ ）
A 有京朝官出仕于外者，往别其师
B 师曰：“外官不易为，宜慎之。”
C 其人云：“某备有高帽一百……”
D 师怒曰：“吾辈直道事人，何须如此！”
E 师颔其首曰：“汝言亦不为无见。”
7 用现代汉语写出下面句子的意思。
某备有高帽一百，适人辄送其一，当不至有所龃龉。
____________________________________________________________
8 本文就人性的弱点进行了透视。读了以后，你悟出了什么道理？
参考答案
1、阿谀奉承 比喻
2、首都以外的官。“京朝官”
3、准备了一百顶高帽，第一顶刚才已经送给老师了。
4、（1）当面 （2）就 （3）“只” （4）告诉
5、“某备有一百高帽”
6、ADE
7、我准备了一百顶高帽，碰到人就送一顶，应当不至于有矛盾不快。
8、（1）人们大多喜欢听顺耳的话，不喜欢听逆耳的话，所以能闻过则喜的人是值得称颂的。
(2)爱听好话，喜欢奉承是人们的通病。
3 翻译文言文《戴高帽》通常把当面奉承让人高兴的话叫做“戴高帽”。
有个京官要到外地去任职，离京前去和他的老师告别。他的老师说：“外面的官不容易做，应当谨慎些。”
那人说：“我准备了一百顶高帽，逢人就送他一顶，应当不至于有关系不融洽的人。”老师生气的说：“我们以正直的原则侍奉上级，给别人做事，为什么要这样呢？”那人说：“天下像老师您这样不喜欢戴高帽的人，能有几人呢？”老师点了点头说：“你的话也不是没有道理。”
那个人出来后对别人说：“我有一百顶高帽子，现在只剩九十九顶了。” 这个故事说明当局者迷。
后用以比喻对人说恭维的话。 注释 1京朝官：在京城朝廷任职的官。
2某；自称谦词。 3龃龉：意见不合，不融洽。
4直道事人：以正直的原则侍奉上级，给别人做事。 5见：见识。
6欤：呢。句末疑问语气词。
7颔 首：点头。 8语：告诉 9止：通“只”。
如果我们自己的孩子在学校里面上学的话，那么我们自己肯定也会想和老师多一些照顾给自己的孩子。但是对于这样的一些老师来说，他们也会感觉到十分的头痛，因为有一些家委会也会发动一些家长给老师买礼物。那么对于这样一些问题的话，老师也会感觉到是受之有愧的。因为对于自己教书育人是本来的职责，而这样的一些家长总是会给自己戴上高帽，让自己感觉到十分的头痛。
送给老师礼物其实是非常不对的行为
其实对于这样的一种风气来说，我们应该去及时的制止的，因为对于老师来说，他们的本职工作就是教书育人。而且他们自己也是应该为自己的学生付出的，他们自己有甘为人梯的这样的一种奉献精神，所以我们生活中才会觉得老师这样的一种职业是非常的伟大的。我们自己作为学生也是应该去爱护老师，但是有一些家长，他们总是认为不给老师去送一些礼物的话，老师有可能会偏心，或者是对于自己家的孩子不好。
这样实际会出现很多的教学问题
这样的一种想法是完全不对的，因为每一个老师通常都会对于每一个孩子一视同仁。只要孩子不是太过于调皮捣蛋的话，老师基本上都不会去惩罚孩子，而且惩罚也是在法律允许的范围之内略施小戒。所以这样的一种风气，不仅会引发一些教师之间攀比的行为，而且会让老师之间出现一些心理的落差。
如果自己只送了一个老师，没有送另一个老师的话，那么在另一个老师心里面肯定会有一些不好的想法发生。所以我们在遇到这样一些问题的时候，就一定要及时的遏制住这种风气的发展。
帽子有多高，人的眼界因仰望而被“引伸”有多远……
所谓“志存高远”，就是因为高远处有顶自己心灵中羡慕并想得到的帽子。
在教育心理学中，这种作法被称为期待效应。也叫做“皮格马利翁效应”或“罗森塔尔效应”。
皮格马利翁是希腊神话中年轻的塞浦路斯国王，同时他也是一位手艺精湛的雕刻家。一次，他为雕刻一个美女石像倾注了全部心血，把她刻得活灵活现，栩栩如生，最后自己竟情不自禁地爱上了她。为此，他日思夜想，茶饭不思，最后感动了宙斯（天神的领袖），把这个石像变成了真正的美女，满足了皮格马利翁的愿望。
这个故事虽然只是一个美丽的神话，但是却说明了一个心理学的原理：期望可以使被期望者向期望目标转化。这个原理常被应用于教育活动。教师较高的期望引起学生微妙而深刻的变化。人们借用古希腊神话中皮格马利翁的典故，称这种现象为“皮格马利翁效应”。
在教育实践有这样的实例：美国哈佛大学的著名心理学家罗森塔尔曾经做过一个“训练笨鼠为聪明鼠”的实验。1968年他和雅各布森（A L Jacobson）教授把这个实验扩展到人的身上。他们带着一个实验小组走进一所普通的小学，对校长和教师说明要对学生进行“发展潜力”的测验。在6个年级的18个班里随机地抽取了部分学生，然后把名单提供给任课老师，并郑重地告诉他们，名单中的这些学生是学校中最有发展潜能的学生，并嘱托教师在不告诉学生本人的情况下注意长期观察。8个月后，当他们回到该小学时，惊喜地发现，名单上的学生不但在学习成绩和智力表现上有明显进步，而且在兴趣、品行、师生关系等方面也都有了很大的变化。自此，这一现象被称为“期待效应”或罗森塔尔效应。
“期待效应”是赏识教育的理论基础，其理论价值正在得到老师们的重视。特级教师毕竟有独到之处－－用“准备100顶高帽子”随时赠戴的方法把赏识教育演绎得生动活泼、具体形象。佩服！
