中国古代师生礼仪有那些
导读：1、稽首：古代拜礼，“九拜”之一。行礼时，施礼者屈膝跪地，左手按右手，拱手于地，头也缓缓至于地。头至地须停留一段时间，手在膝前，头在手后。这是九拜中最隆重的拜礼，常为臣子拜见君王时所用。后来，子拜父，拜天拜神，新婚夫妇拜天地父母，拜祖拜庙，

1、稽首：

古代拜礼，“九拜”之一。行礼时，施礼者屈膝跪地，左手按右手，拱手于地，头也缓缓至于地。头至地须停留一段时间，手在膝前，头在手后。这是九拜中最隆重的拜礼，常为臣子拜见君王时所用。后来，子拜父，拜天拜神，新婚夫妇拜天地父母，拜祖拜庙，拜师，拜墓等，也都用此大礼。

2、跪拜礼：

属于臣拜君，子拜父，学生拜老师以及拜天、拜神、拜庙之礼。

3、 土揖：

用于长辈或上司还礼。行礼时，身体肃立，双手合抱，左手在上，手心向内，俯身约30度，推手稍向下，然后缓缓起身，恢复立容。

4、拜师礼：

步入学堂后，要举行拜师礼。学生先要叩拜至圣先师孔子神位，双膝跪地，九叩首；然后是拜先生，三叩首。古代的拜师礼适用于所有师生关系，不仅普通学生，就是皇太子也不例外。按照礼仪规定，皇太子初人学，拜见老师的程序及要求，与州、县学的拜师礼也是相同的。

5、膜拜：

古代的拜礼。行礼时，两手放在额上，长时间下跪叩头。原专指礼拜神佛时的一种敬礼，后泛指表示极端恭敬或畏服的行礼方式。

-跪拜礼

-稽首

-拜师礼

-揖礼

给老师送肉是一个古老的典故，源于古代学生送给老师的一种礼物。在古代，老师是学生心目中的重要人物，他们不仅教导学生知识，还扮演着人生的导师和榜样的角色。为了表达对老师的感激和尊敬，学生有时会送给老师一些礼物，以示感激和敬意。在这个典故中，送的礼物是肉，特别是猪肉。这个礼物并不贵重，但它的意义在于表达学生对老师的尊重和感激之情。在《论语》中，孔子曾说过：“自行束脩以上，吾未尝无诲焉。”这句话的意思是，只要学生主动送给我干肉作为见面礼，我就一定会给他教诲。这个典故的含义是，哪怕是学生送的最简单的礼物，也能表达对老师的尊重和感激之情。重要的是，这种礼物是一种仪式，它让学生认识到老师的重要性，并表达对老师的感激之情。

古人上学真讲究！没这六样礼物还拜不了师

尊师重道，是从古至今的优良传统，在周代就崇尚释奠尊师之礼。那你知道古人是如何行拜师礼的吗？

孔子与弟子

古人非常注重品行修养，学师德，谢师恩。传统的师徒关系仅次于父子关系，俗谚中道“生我者父母，教我者师父”、“投师如投胎”，古训中也有“一日为师，终身为父”的说法，传统的师徒关系仅次于父子关系。有的行业，一入师门，全由师父管教，父母无权干预。

建立如此重大的关系，自然需要隆重的风俗礼仪加以确认和保护。《礼记•内则》就规定，儿童十岁时出门拜师求学，不论是进私塾，还是入学府，都要行拜师礼。

古代的拜师礼，过程比较繁复，由此也可见古人对拜师的重视和尊重。从现在来看，拜师礼大致分为这五个步骤——

正衣冠

据《礼记》记载：“礼义之始，在于正容体，齐颜色，顺辞令。”古人认为：“先正衣冠，后明事理。”因此，让学生注重自己的仪容整洁，是首先要上的第一课。

入学时，学生要一一站立，由先生依次帮学生整理好衣冠。然后，“衣冠整齐”地排着队到学堂前集合。恭立片刻后，才能在先生的带领下进入学堂。

孔子授礼

盥洗礼

第二步，学生会在先生的带领之下，行盥洗礼，学生要按先生的要求，将手放到水盆中洗净。

洗法是正反各洗一次，然后擦干。洗手的寓意，在于净手净心，去杂存精，希望能在日后的学习中专心致志、心无旁骛，这也是表示对拜师的诚意和尊重。

叩首礼

据《学记》记载：“大学始教，皮弁祭菜”。

学生举行拜师礼之前，要先跪拜至圣先师孔子先生，双膝跪地，九叩首。其次是拜先生，双膝跪地，三叩首，献上投师帖子。

这是对于先师和先生的敬重，表示对本行业敬重，表示从业的虔诚，同时也是祈求祖师爷“保佑”，使自己学业有成。

赠送六礼束脩

在行完叩首礼之后，古代的拜师礼之中，学生还需要赠礼，以表心意。

束脩在春秋以前就存在了，孔夫子就曾曰“自行束脩以上者，吾未尝无诲焉”。意思为弟子拿着肉作为见面礼来拜见师父，自己也一定会传授知识的，后来就逐渐演变为“六礼束脩”，即行拜师礼时弟子赠与师

束脩，即肉干。

古代学生与教师初见面时，必先奉赠礼物，表示敬意，被称为“束脩”。早在孔子的时候已经实行。唐代学校中仍采用束脩之礼，并由国家明确规定，不过礼物的轻重，随学校的性质而有差别。教师在接受此项礼物时，还须奉行相当的礼节。束脩的致送，表示学生对教师的尊敬。

随着时代的发展，送给老师的见面礼就不一定是“束脩”了，也可以用其他礼品代替，如唐朝时就有人送酒肉或者丝绸之类的东西代替“束脩”了。东西虽然变了，但“束脩”作为给老师的见面礼的代名词不但没有改变，而且就连给老师送的学费、酬金或者工资也都统称为“束脩”了。

扩展资料：

束脩的引申义：

束脩”用于肉脯之外的意义，始自汉代，在东汉时期较为流行。据我们统计，《盐铁论》有1处，《汉书》有1处，东汉碑志有7处，《后汉书》中则有9处。《后汉书》虽然成书于刘宋，但其史料以《东观汉记》等为依据，故可视同东汉史籍。在汉代，随着《论语》的广泛传诵，“束脩”成为家喻户晓的典故，在肉脯之外被赋予特殊含义。

源于《论语》的记载，使得作为肉脯的束脩，引申出从学事师之义。以往视为年龄标志的例证，作为从学之义更为切当。

人民网-说《论语》“束脩”

给老师送五花肉的意思如下：

束脩六礼,是古代送给老师的报酬。即入学拜师时，学生送给先生的六种食物：肉干、芹菜、龙眼干、莲子、红枣、红豆。

扩展资料：

束脩之礼：

文史作家侯印国解释说，这是古代借用来表示老师工资的一个典故，始于儒家学派创始人孔子，至今有2500多年历史。《论语·述而》中说：“自行束脩以上，吾未尝无诲焉。”孔子说，只要主动送给我束脩的学生，我没有不愿意为他教诲的。脩的意思是肉脯、肉干(腊肉)，束脩就是将10条肉脯捆在一起。

古代启蒙教育将学塾分为家塾、私塾和义塾，无论在哪个场所任教，教书先生都会受到礼遇，得到莫大的尊重。家长带着孩子来报名时，往往需要带着拜师礼，送给老师作为学费。拜师礼给多少合适呢孔子制定了中道原则，就是束脩。脩的意思是肉脯、肉干(腊肉)，束脩就是将10条肉脯捆在一起。

束脩后来成为代指学费的典故，是是入学报名时送给老师的酬劳，这是塾师收入的最主要来源。《晋书·慕容廆载记》里也用到束脩这个词：“平原刘赞儒学该通，引为东庠祭酒，其世子皝率国胄束脩受业焉。”十六国时期前燕开国君主慕容皝早年找著名学者刘赞求教，也会带肉干行拜师礼。

“束脩其至薄者。”在南宋大儒朱熹看来，10条腊肉算不上什么厚礼。不过，古代物质生活水平不高，肉算是奢侈品，老百姓吃顿肉并不容易。那时没有冰箱冰柜，保存肉类很成问题。如果当天吃不完，就先用水把肉煮透，然后用盐抹匀，悬挂在屋檐下阴干，像风干腊肉一样。带孩子拜师时，把肉干扎成一捆，供先生慢慢享用。

虽说孔子定下了学费的标准，但他同时坚持“有教无类”的平等原则。弟子三千中，颜回、子路、卜商、冉求、仲弓、原宪、伯牛等人都是出身寒门的穷学生，并没有因为谁给不起束脩而拒之门外。

将五花肉送给老师，传递了学生对老师地位和贡献的认可和尊重。 总的来说，古代送老师五花肉的寓意是表达学生对老师的感激之情、祝愿老师美好未来以及对老师地位的尊重和认可。五花肉（又称肋条肉、三层肉）位于猪的腹部，猪腹部脂肪组织很多，其中又夹带着肌肉组织，肥瘦间隔，故称“五花肉”。五花肉一直是一些代表性菜品的选材，如济南把子肉、梅菜扣肉、南乳扣肉、东坡肉、卤肉饭、瓜仔肉、粉蒸肉等等。它的肥肉遇热容易化，瘦肉久煮也不柴。

五花肉，即是在猪肋排上的肉。五花肉的结构是一层瘦肉一层肥肉的间隔着，而它的肥肉遇热容易化，瘦肉久煮也不柴，做红烧肉或扣肉都非它莫属，传说中的极品五花肉是10层。选择优质五花肉，可用手摸，略微有沾手感觉，肉上无血，肥肉、瘦肉红白分明、色鲜艳。最好的五花肉在接近猪后臀尖部位，这里的五花肉，五花三层分明，肥瘦肉厚度相当，一整块五花肉厚度为一寸左右。

五花肉连皮而烹，肉皮能让汤汁变浓稠让肉光亮，让个中生发不同风味变化。五花肉一直是一些代表性中菜的最佳主角，如梅菜扣肉、南乳扣肉、东坡肉、回锅肉、鲁肉饭、瓜仔肉、粉蒸肉等等。即便小食如肉粽，少了肥美的五花肉的油脂，亦是失之千里。

拜师礼启蒙礼还有哪些礼

　拜师礼启蒙礼还有哪些礼，中国人尊师重道，乃久远之传统，故周代已有释奠尊师之礼。作为传统文化中非常重要的“拜师礼”，它在现代社会中有着非常深刻的影响，下面看看拜师礼启蒙礼还有哪些礼。

拜师礼启蒙礼还有哪些礼1

　古代的拜师礼，过程比较繁复，由此也可见古人对拜师的重视和尊重。从现在来看，拜师礼大致分为这五个步骤——

　正衣冠

　据《礼记》记载：“礼义之始，在于正容体，齐颜色，顺辞令。”古人认为：“先正衣冠，后明事理。”因此，让学生注重自己的仪容整洁，是首先要上的第一课。

　入学时，学生要一一站立，由先生依次帮学生整理好衣冠。然后，“衣冠整齐”地排着队到学堂前集合。恭立片刻后，才能在先生的带领下进入学堂。

　 盥洗礼

　第二步，学生会在先生的带领之下，行盥洗礼，学生要按先生的要求，将手放到水盆中洗净。

　洗法是正反各洗一次，然后擦干。洗手的寓意，在于净手净心，去杂存精，希望能在日后的学习中专心致志、心无旁骛，这也是表示对拜师的诚意和尊重。

　 叩首礼

　据《学记》记载：“大学始教，皮弁祭菜”。

　学生举行拜师礼之前，要先跪拜至圣先师孔子先生，双膝跪地，九叩首。其次是拜先生，双膝跪地，三叩首，献上投师帖子。

　这是对于先师和先生的敬重，表示对本行业敬重，表示从业的虔诚，同时也是祈求祖师爷“保佑”，使自己学业有成。

　 赠送六礼束脩

　在行完叩首礼之后，古代的拜师礼之中，学生还需要赠礼，以表心意。

　束脩在春秋以前就存在了，孔夫子就曾曰“自行束脩以上者，吾未尝无诲焉”。意思为弟子拿着肉作为见面礼来拜见师父，自己也一定会传授知识的，后来就逐渐演变为“六礼束脩”，即行拜师礼时弟子赠与师父的六种礼物。

　六礼束脩分别是——

　芹菜（寓意为勤奋好学，业精于勤）

　莲子（莲子心苦，寓意苦心教育）

　红豆（寓意红运高照）

　红枣（寓意早早高中）

　桂圆（寓意功德圆满）

　干瘦肉条（以表达弟子心意）

　而学费则没有定额，只要礼数尽到，根据家庭条件适当奉送即可，称为“贽见礼”。若家中实在穷没钱交，也可以以物代替。据《学记》记载，古代寒门学子，入学若出不起银两，可用“茶”和“炭”代替。

　老师在收下束脩后，并回赠《论语》、葱（聪慧）、芹菜（勤奋）等礼物。同时带领学子齐颂《大学首章》，象征担下“传道、授业、解惑”的职责。

　 吉时献茶，先生训示

　除了向先生敬献礼物之外，学生们还要选择吉时，向先生跪拜献茶，以表自己的敬畏之心。

　先生则会对学生进行训话，训话内容为宣布门规及赐名，教育徒弟尊祖守规，告诫道德规范，并表达自身对学生的美好希冀等。这一系列的步骤做完，学生们才算真正的完成拜师礼。

拜师礼启蒙礼还有哪些礼2

　虽然古代学制不规律，开学时间也不固定，但无论古今，教育都是中国家长的头等大事，古代家长们要操心的事儿，一点也不比现代的少。

　在小孩入学前，拜请老师是家长们要做的第一件事。因为并不是所有学校，都像官学那样，有朝廷指派老师，也不是所有的学生都能进得去官学，所以私塾在民间便起到了一定的学堂作用。但私塾也不完全一样：有些家境不错者可聘请教师到家中，为族人子弟教书；大部分的普通家庭，则是乡里乡亲们自发组织起来，借助寺庙、祠堂等场所，请老师来授课。

　古人送小孩去读书，大多是在四岁至七岁，称为“开书”“破学”或“破蒙”。进入学堂之前，家人要先给小孩置办学习用品，条件较好的家庭还会配备书童等服务人员。《红楼梦》记载贾宝玉读书的时候，茶壶盖碗、手炉脚炉等一应俱全，另有四个小书童陪伴和年长者在旁边看护。

　一切准备妥当后，入学当天，讲究的家长们还会特意为孩子准备以下四样早餐：猪肝炒芹菜、蒸全尾鲮鱼、豆腐拌葱和两个红鸡蛋，寓意“勤学当官”“跃入龙门”“聪明伶俐”和“连中双元”。

　接下来就是重要的一环：开学礼，古又称“入泮”。因周代诸侯所建的学校前设立有半圆形的池，每位新来的学生都要跨过这道池水才能去拜见孔子和老师，所以时人名称为“泮水”，学校即“泮宫”，入学礼也就被称为了“入泮礼”。

　中国古代最注重“礼”，“入学礼”被视为人生的四大礼之一，与成人礼、婚礼、葬礼相提并论，并根据《礼记》和《弟子规》流传下来的“开学仪式”，历经千年未改，通常包括正衣冠、行拜师礼、净手净心、朱砂开智等内容。

拜师礼启蒙礼还有哪些礼3

　 中国古代有哪些礼节

　 1、“跪拜礼”。

　早在原始社会就以产生，但那时人们仅仅是以跪拜的形式表示友好和敬意，并无尊卑关系。进入阶级社会后，情况就不同了，特别是在封建社会里，“跪拜”是一种臣服的表示，“拜，服也；稽首，服之甚也。”即使是平辈跪拜，也有彼此恭敬的意思。

　“跪拜礼”其表现形式有多样，但主要有以下几种：“稽首”：是臣拜君之礼。拜者头首着地，并停留较长一段时间；“顿首”：即叩首、叩头。头一触地就起，是一种用于平辈间的，比较庄重的礼节。古人就常常在书信的头或尾书以“顿首”二字，以表敬意；另外，还有“空首”、“再拜”等。

　 2、“揖让礼”。

　“揖”是作揖，双手抱拳打拱，身体向前微倾；“让”表示谦让。这是一种大众化的礼节，一般用于宾主相见时，或平辈间、比较随便的场合。“打拱作揖”即是一种引见，也表示一种寒暄问候。这一礼节，最能体现中华民族“谦让”的美德。

　 3、“袒臂礼”。

　又叫“左右袒”，是一种特定场合下的特殊礼节。所谓“左右袒”，是指露出左手臂或右手臂，以表示拥护哪一方面的意思。它一般用于事态严重的场合，通过“袒臂”表示拥护谁，藉以解决争端。相当于今天的举手表决。这种礼节，大约产生于春秋战国时代。

　 4、“虚左礼”。

　古人一般尊崇右，故以右为较尊贵的地位。但乘坐车辆时，却恰好相反：车骑以“左”为尊位。如《信陵君窃符救赵》：“公子车骑，虚左，自迎夷门后生。”后来经过演变，“虚左”就表示对人的尊敬。在“待客”或“给某人留下官位”时。常谦称“虚左以待”。“虚左以待”的行为，就成为尊重人的一种礼节。

　 5、唱诺。

　地位平等的两人见面，相互拱手打招呼问好。

　 6、“稽首（qǐ shǒu）

　指古代汉族跪拜礼，为九拜中最隆重的一种。常为臣子拜见君父时所用。跪下并拱手至地，头也至地。

　 7、长揖

　长揖，是指古代汉族交际礼仪风俗，流行于全国大部分地区，即拱手高举，处上而下（双手抱拳举过头顶，鞠躬）。上古时开始流行，不分长幼尊卑都可用。

　 8、拱手礼

　与其相似的礼仪称作揖，是中国古代开始的，相见或感谢时常用的一种礼节。行礼时，双手互握合于胸前。当代一般右手握拳在内，左手在外；若为丧事行拱手礼，则正好相反。

正衣冠

据《礼记》记载：“礼义之始，在于正容体，齐颜色，顺辞令。”因此，古代开学仪式的第一课即是“正衣冠”。

古人认为：“先正衣冠，后明事理。”让学生注重自己的仪容整洁，是首先要上的第一课。

入学时，新生要一一站立，由先生依次帮学生整理好衣冠。然后，“衣冠整齐”地排着队到学堂前集合。恭立片刻后，才能在先生的带领下进入学堂。

行拜师礼

国人讲究尊师重教，因此入学要祭拜先师。步入学堂后，先要举行拜师礼。学生先要叩拜至圣先师孔子神位，双膝跪地，九叩首；然后是拜先生，三叩首。

拜完先生，学生向先生赠送六礼束脩。所谓六礼束脩，亦即古代行拜师礼时弟子赠与师父的六种礼物，分别是：芹菜、莲子、红豆、红枣、桂圆、干瘦肉条。

其中“束脩”二字，有人解释为十条干肉。据《礼记·少仪》记载：“其以乘壶酒、束脩、一犬赐人。”郑玄注：“束脩，十脡脯也。”束脩在春秋以前就存在了，《论语·述而》中已有“自行束脩以上，吾未尝无诲焉”。

净手净心

行过拜师礼后，学生要按先生的要求，将手放到水盆中“净手”。“净手”的洗法是正反各洗一次，然后擦干。洗手的寓意，在于净手净心，去杂存精，希望能在日后的学习中专心致志、心无旁骛。

开笔礼

这是开学礼的最后一道程序，包括朱砂开智、击鼓明智、描红开笔等。

“朱砂开智”就是先生手持蘸有朱砂的毛笔，在学生眉心处点上一个红痣。因为“痣”与“智”谐音，寓意着孩子从此开启智慧，目明心亮，日后的学习能一点就通。

“击鼓明智”来源于《学记》：“入学鼓箧（qiè），孙其业也”，意在通过击鼓声警示，引起学生对读书的重视。

“描红开笔”就是学生在先生的指导下，学写人生的第一个字，这个字往往笔画简单，却蕴含着深刻的含义。

扩展资料：

拜师礼，传统的拜师礼仪，一般由徒弟师傅二人完成。也有一些由新入门弟子与已入门弟子，师母等人一起参加。传统的师徒关系仅次于父子关系，即俗谚所谓“生我者父母，教我者师父”、“投师如投胎”。有的行业，一入师门，全由师父管教，父母无权干预，甚至不能见面。建立如此重大的关系，自然需要隆重的风俗礼仪加以确认和保护。

参考资料：

拜师礼--